Jehovas „Knecht“ — „für unsere Übertretung durchstochen“

„Er wurde für unsere Übertretung durchstochen; er wurde für unsere Vergehungen zerschlagen. . . . Seiner Wunden wegen ist uns Heilung geworden“ (JES. 53:5).

1. Woran sollten wir denken, wenn wir das Gedächtnismahl feiern? Welche Prophezeiung hilft uns dabei?

DAS Gedächtnismahl feiern wir zum Gedenken an den Tod Christi und an all das, was durch seinen Tod und seine Auferstehung bewirkt wurde. Es erinnert uns daran, dass Jehovas Herrschaftsrecht verteidigt, sein Name geheiligt und alles umgesetzt werden wird, was er sich vorgenommen hat. Dazu gehört auch die Rettung der Menschen. Kaum eine Prophezeiung in der Bibel dürfte Christi Opfer und seine Auswirkungen besser beschreiben als die Prophezeiung in Jesaja 53:3-12. Der Prophet sagte den Leidensweg des „Knechtes“ voraus, nannte konkrete Einzelheiten über Christi Tod und zeigte, wie Jesu gesalbte Brüder und seine „anderen Schafe“ davon profitieren würden (Joh. 10:16).

2. Was wird an Jesajas Prophezeiung deutlich? Wie wird sie sich auf uns auswirken?

² Über 700 Jahre vor Jesu Geburt ließ Jehova durch Jesaja voraussagen, sein auserwählter „Knecht“ werde auch unter den allerschwierigsten Prüfungen treu bleiben. Das zeigt eindrucksvoll, wie absolut sicher sich Jehova der Loyalität seines Sohnes war! Diese Prophezeiung genauer zu untersuchen wird uns bestimmt zu Herzen gehen und wird unseren Glauben stärken.

 „Verachtet“ und „für nichts“ gehalten

3. Warum hätten die Juden Jesus willkommen heißen sollen? Wie nahmen sie ihn tatsächlich auf?

³ Lies Jesaja 53:3. Es ist für uns nur schwer vorstellbar, was es den einziggezeugten Sohn Gottes — dem es so viel Freude machte, an der Seite seines Vaters zu dienen — gekostet haben muss, darauf zu verzichten und zur Erde zu kommen, um sein Leben zu opfern und so die Menschheit von Sünde und Tod zu befreien (Phil. 2:5-8). Durch sein Opfer sollte möglich werden, worauf die Tieropfer unter dem Gesetz Mose nur hindeuteten: Sünden wirklich zu vergeben (Heb. 10:1-4). Hätte man da nicht erwarten können, dass er willkommen geheißen und geehrt werden würde, wenigstens von den Juden, die doch auf den versprochenen Messias warteten? (Joh. 6:14). Stattdessen wurde der Christus von den Juden „verachtet“ und sie „hielten ihn für nichts“, wie Jesaja vorhergesagt hatte. Der Apostel Johannes schrieb: „Er kam in sein eigenes Heim, aber sein eigenes Volk nahm ihn nicht auf“ (Joh. 1:11). Der Apostel Petrus sagte zu den Juden: „Der Gott unserer Vorväter . . . hat seinen Knecht, Jesus, verherrlicht, den ihr eurerseits ausgeliefert und vor dem Angesicht des Pilatus verleugnet habt, als er beschlossen hatte, ihn freizulassen. Ja, ihr habt den Heiligen und Gerechten verleugnet“ (Apg. 3:13, 14).

4. Wie wurde Jesus mit Krankheit vertraut?

⁴ Jesaja hatte auch vorausgesagt, Jesus sei „für das Vertrautsein mit Krankheit“ bestimmt. Nichts lässt darauf schließen, dass er während seines Dienstes auf der Erde selbst je krank wurde, obwohl er durchaus ab und zu müde war (Joh. 4:6). Vertraut wurde er aber mit den Krankheiten derer, denen er predigte. Er empfand Mitleid mit ihnen und heilte viele (Mar. 1:32-34). So erfüllte er die Prophezeiung: „Wahrlich, unsere Krankheiten hat er selbst getragen; und was unsere Schmerzen betrifft, er hat sie auf sich geladen“ (Jes. 53:4a; Mat. 8:16, 17).

Scheinbar „von Gott geschlagen“

5. Welchen Schluss zogen viele Juden aus Jesu Tod? Warum machte Jesus das ganz besonders zu schaffen?

⁵ Lies Jesaja 53:4b. Viele Zeitgenossen Jesu konnten nicht begreifen, warum er leiden und sterben musste. Sie hielten das für eine Strafe Gottes (Mat. 27:38-44). Die Juden warfen Jesus vor, Gott gelästert zu haben (Mar. 14:61-64; Joh. 10:33). Natürlich war Jesus kein Sünder und schon gar kein Gotteslästerer. Aber allein der Gedanke, unter diesem Vorwurf hingerichtet zu werden, muss für ihn als „Knecht“ Jehovas, der seinen Vater so sehr liebte, unerträglich gewesen sein. Dennoch war er bereit, sich dem Willen Jehovas unterzuordnen (Mat. 26:39).

6, 7. Was ist damit gemeint, dass Jehova seinen treuen „Knecht“ „zerschlug“? Wieso kann gesagt werden, dass ihm das „gefiel“?

⁶ Dass seine Mitmenschen den Christus für „von Gott geschlagen“ hielten, wie es in der Prophezeiung Jesajas heißt, lässt sich noch nachvollziehen. Es ist jedoch etwas ganz anderes, wenn darin gesagt wird: „Jehova aber gefiel es, ihn zu zerschlagen“ (Jes. 53:10). Jehova hatte doch auch über ihn gesagt: „Siehe, mein Knecht, . . . mein Auserwählter, an dem meine Seele Wohlgefallen hat!“ (Jes. 42:1). Wie konnte es ihm denn dann gefallen, „ihn zu zerschlagen“? Was genau „gefiel“ Jehova?

⁷ Um diesen Teil der Prophezeiung Jesajas  richtig zu verstehen, dürfen wir nicht vergessen, dass Satan die Loyalität aller Diener Gottes im Himmel und auf der Erde in Zweifel zog, als er Jehova als Herrscher herausforderte (Hiob 1:9-11; 2:3-5). Jesu Treue bis in den Tod lieferte die perfekte Antwort auf Satans Behauptung. Dass es Jehova unsäglich schmerzte, zu sehen, wie sein auserwählter „Knecht“ von seinen Feinden umgebracht wurde, steht außer Zweifel, auch wenn er es zuließ. Die absolute Treue seines Sohnes zu beobachten muss ihn aber gleichzeitig enorm gefreut haben — genauso wie das Bewusstsein, wie viel Gutes durch Jesu Tod für reumütige Menschen bewirkt werden würde (Spr. 27:11; Luk. 15:7).

„Für unsere Übertretung durchstochen“

8, 9. (a) Inwiefern wurde Jesus „für unsere Übertretung durchstochen“? (b) Wie wird das von Petrus bekräftigt?

⁸ Lies Jesaja 53:6. Auf der Suche nach Befreiung von Sünde und Tod, dem Erbe Adams, sind sündige Menschen von jeher wie verlorene Schafe umhergeirrt (1. Pet. 2:25). Da alle Nachkommen Adams unvollkommen waren, konnte kein einziger das zurückkaufen, was Adam verspielt hatte (Ps. 49:7). Doch „Jehova selbst“ hat in seiner großen Liebe „unser aller Vergehung ihn“ — seinen geliebten Sohn und auserwählten „Knecht“ — „treffen lassen“. Bereit, „für unsere Übertretung durchstochen“ zu werden und sich „für unsere Vergehungen zerschlagen“ zu lassen, trug Christus unsere Sünden an den Pfahl und starb an unserer Stelle.

⁹ Der Apostel Petrus schrieb: „Zu diesem Lauf wurdet ihr berufen, weil auch Christus für euch gelitten hat, euch ein Beispiel hinterlassend, damit ihr seinen Fußstapfen genau nachfolgt. Er selbst trug unsere Sünden in seinem eigenen Leib an den Stamm hinauf, damit wir mit Sünden nichts mehr zu tun hätten und für die Gerechtigkeit leben könnten.“ Anschließend zitierte Petrus aus der Prophezeiung Jesajas und fügte hinzu: „Und ‚durch seine Striemen wurdet ihr geheilt‘ “ (1. Pet. 2:21, 24; Jes. 53:5). So wurde es für Sünder überhaupt erst möglich, mit Gott versöhnt zu werden, wie Petrus weiter schrieb: „Christus ist ein für allemal hinsichtlich Sünden gestorben, ein Gerechter für Ungerechte, damit er euch zu Gott führe“ (1. Pet. 3:18).

„Wie ein Lamm zur Schlachtung geführt“

10. (a) Als was bezeichnete Johannes der Täufer Jesus? (b) Warum war diese Bezeichnung passend?

¹⁰ Lies Jesaja 53:7, 8. Als Johannes der Täufer Jesus kommen sah, rief er aus: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt!“ (Joh. 1:29). Gut möglich, dass Johannes Jesus als Lamm bezeichnete, weil er an die Worte Jesajas dachte: „Er wurde so wie ein Lamm zur Schlachtung geführt“ (Jes. 53:7, Fn.). Jesaja hatte auch vorausgesagt, dass Jesus „in den Tod seine Seele ausschüttete“ (Jes. 53:12). Eine ähnliche Formulierung gebrauchte Jesus an dem Abend, als er das Gedächtnismahl einsetzte und dabei seinen 11 treuen Aposteln den Becher mit Wein gab. Er sagte: „Dies bedeutet mein ‚Blut des Bundes‘, das zugunsten vieler zur Vergebung der Sünden vergossen werden wird“ (Mat. 26:28).

11, 12. (a) Welche Parallele besteht zwischen dem Verhalten Isaaks und dem Jesu Christi? (b) Was dürfen wir nie vergessen, wenn wir das Gedächtnismahl begehen?

¹¹ Jesus stellte sich bereitwillig zur Verfügung, auf einem symbolischen Altar — dem Willen Jehovas für ihn — geopfert zu werden. Das erinnert an das Beispiel Isaaks (1. Mo. 22:1, 2, 9-13; Heb. 10:5-10). Nun war Isaak zwar bereit, sich opfern zu lassen, doch derjenige, der versuchte, das Opfer darzubringen, war Abraham (Heb. 11:17). Genauso war auch Jesus zwar bereit zu sterben, aber derjenige, der das Lösegeld beschaffte, war Jehova. Dadurch, dass Gott seinen Sohn opferte, bewies er seine tiefe Liebe zu den Menschen.

¹² Jesus selbst sagte: „So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einziggezeugten Sohn gab, damit jeder, der Glauben an ihn ausübt, nicht vernichtet werde, sondern ewiges Leben habe“ (Joh. 3:16). Der Apostel Paulus schrieb: „Gott aber empfiehlt seine eigene Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns starb, während wir noch Sünder waren“ (Röm. 5:8).  Obwohl wir also den Christus ehren, wenn wir seines Todes gedenken, dürfen wir nie vergessen: Es war der größere Abraham, Jehova, der überhaupt erst dafür sorgte, dass dieses Opfer erbracht werden konnte. Zu seinem Lobpreis begehen wir das Gedächtnismahl.

Der „Knecht“ bringt „viele in einen gerechten Stand“

13, 14. Wie hat der „Knecht“ Jehovas „viele in einen gerechten Stand“ gebracht?

¹³ Lies Jesaja 53:11, 12. Jehova sagte über seinen auserwählten „Knecht“: „Der Gerechte, mein Knecht, [wird] viele in einen gerechten Stand bringen.“ Wodurch? Einen Hinweis finden wir am Ende von Vers 12: „Er [der „Knecht“] ging daran, für die Übertreter vermittelnd einzutreten.“ Alle Nachkommen Adams sind als Sünder oder „Übertreter“ geboren worden und erhalten daher den „Lohn, den die Sünde zahlt“: den Tod (Röm. 5:12; 6:23). Deshalb wurde es erforderlich, sie mit Jehova zu versöhnen. In Kapitel 53 der Prophezeiung Jesajas wird anschaulich beschrieben, wie Jesus für die sündige Menschheit „vermittelnd eintrat“, wenn es dort heißt: „Die Züchtigung, die zu unserem Frieden diente, lag auf ihm, und seiner Wunden wegen ist uns Heilung geworden“ (Jes. 53:5).

¹⁴ Dadurch, dass Christus unsere Sünden auf sich nahm und für uns starb, brachte er „viele in einen gerechten Stand“. Paulus schrieb: „Gott hat es für gut befunden, in ihm [Christus] die ganze Fülle wohnen zu lassen und durch ihn alle anderen Dinge wieder mit sich zu versöhnen, indem Frieden gemacht wurde durch das Blut, das er am Marterpfahl vergoss, es seien die Dinge auf der Erde oder die Dinge in den Himmeln“ (Kol. 1:19, 20).

15. (a) Worum handelt es sich bei den „Dingen in den Himmeln“, von denen Paulus sprach? (b) Wer nur ist berechtigt, beim Gedächtnismahl von den Symbolen zu nehmen? Warum?

¹⁵ „Die Dinge in den Himmeln“, die durch das Blut Christi mit Jehova versöhnt werden, sind die gesalbten Christen, die mit Christus im Himmel regieren werden. Als „Mitgenossen der himmlischen Berufung“ werden sie „zum Leben“ gerechtgesprochen (Heb. 3:1; Röm. 5:1, 18). Dann zeugt Jehova sie als seine Geistsöhne. Der heilige Geist bezeugt ihnen, dass sie „Miterben mit Christus“ sind, dazu berufen, Könige und Priester in seinem himmlischen Königreich zu werden (Röm. 8:15-17; Offb. 5:9, 10). Sie werden Mitglieder des „Israels Gottes“ und werden in den „neuen Bund“ aufgenommen (Jer. 31:31-34; Gal. 6:16). Weil sie diesem neuen Bund angehören, sind sie berechtigt, beim Gedächtnismahl von den Symbolen zu nehmen — darunter der Becher mit Rotwein, über den Jesus sagte: „Dieser Becher bedeutet den neuen Bund kraft meines Blutes, das zu euren Gunsten vergossen werden wird“ (Luk. 22:20).

16. Worum handelt es sich bei den „Dingen auf der Erde“? Wie wird es ihnen ermöglicht, vor Jehova als gerecht dazustehen?

¹⁶ Bei den „Dingen auf der Erde“ handelt es sich um Christi „andere Schafe“, die darauf hoffen, für immer auf der Erde zu leben. Auch ihnen verhilft der auserwählte „Knecht“ dazu, vor Jehova als gerecht dazustehen. Weil sie an das Loskaufsopfer Jesu glauben und daher „ihre langen Gewänder gewaschen und sie im Blut  des Lammes weiß gemacht“ haben, spricht Jehova auch sie gerecht — nicht als Geistsöhne, sondern als seine Freunde — und stellt ihnen in Aussicht, die „große Drangsal“ zu überleben (Offb. 7:9, 10, 14; Jak. 2:23). Da die „anderen Schafe“ nicht dem neuen Bund angehören und deshalb nicht darauf hoffen, in den Himmel zu kommen, nehmen sie beim Gedächtnismahl — bei dem sie als respektvolle Beobachter anwesend sind — nicht von den Symbolen.

Aller Dank gebührt Jehova und seinem auserwählten „Knecht“

17. Wie sind wir durch die Prophezeiungen Jesajas über den „Knecht“ Jehovas auf das Gedächtnismahl eingestimmt worden?

¹⁷ Uns intensiv mit den Prophezeiungen Jesajas über den „Knecht“ Jehovas zu beschäftigen, hat uns bestimmt hervorragend auf die Feier zum Gedenken an den Tod Christi eingestimmt. So haben wir „unseren Blick auf den Hauptvermittler und Vervollkommner unseres Glaubens, Jesus“, richten können (Heb. 12:2). Wir haben gesehen, dass der Sohn Gottes nicht rebellisch ist. Im Gegensatz zum Teufel macht es ihm große Freude, von Jehova zu lernen, den er als „Souveränen Herrn“ anerkennt. Auch ist uns bewusst geworden, dass Jesus den Menschen, denen er auf der Erde predigte, viel Mitgefühl entgegenbrachte und viele buchstäblich wie auch im übertragenen Sinn heilte. Dadurch gab er einen Vorgeschmack auf das, was er als messianischer König in der neuen Welt bewirken wird, wenn er „auf der Erde das Recht einsetzt“ (Jes. 42:4). Durch seinen Eifer beim Predigen als „Licht der Nationen“ fühlen sich seine Nachfolger angespornt, die gute Botschaft auf der ganzen Erde ebenfalls eifrig zu predigen (Jes. 42:6).

18. Warum erfüllt uns Jesajas Prophezeiung mit Dankbarkeit für Jehova und seinen treuen „Knecht“?

¹⁸ Dank Jesajas Prophezeiungen wird uns auch deutlicher bewusst, was für ein großes Opfer Jehova brachte, als er seinen lieben Sohn zur Erde sandte, wo er leiden und für uns sterben sollte. Jehova freute sich natürlich nicht darüber, seinen Sohn leiden zu sehen. Aber dass Jesus sogar bis in den Tod absolut treu blieb, machte ihn sehr glücklich. Dieses Gefühl stellt sich bestimmt auch bei uns ein, wenn wir auf uns wirken lassen, was Jesus alles geleistet hat: Er stempelte Satan zum Lügner, heiligte den Namen Jehovas und verteidigte so sein Herrschaftsrecht. Außerdem nahm Christus unsere Sünden auf sich und starb für uns. Dadurch hat er es der „kleinen Herde“ seiner gesalbten Brüder und den „anderen Schafen“ möglich gemacht, von Jehova als gerecht betrachtet zu werden. Wenn wir beim Gedächtnismahl an all das denken, wird unser Herz mit tiefer Dankbarkeit erfüllt sein für Jehova und für seinen treuen „Knecht“!

Zur Wiederholung

• Inwiefern fand Jehova „Gefallen“ daran, dass sein Sohn „zerschlagen“ wurde?

• Was ist damit gemeint, dass Jesus „für unsere Übertretung durchstochen“ wurde?

• Wie brachte der „Knecht“ „viele in einen gerechten Stand“?

• Wie haben dich die Prophezeiungen über den „Knecht“ auf das Gedächtnismahl eingestimmt?

[Studienfragen]

[Bild auf Seite 26]

„Er war verachtet, und wir hielten ihn für nichts“

[Bild auf Seite 28]

Er schüttete seine Seele in den Tod aus

[Bild auf Seite 29]

Die „anderen Schafe“ sind beim Gedächtnismahl als respektvolle Beobachter anwesend