O me̱ne̱ te̱ ná longe̱ le ndutu jita
K’eyembilan, Sally * ńa Bekombo be Lati ba Amerika, nu bo̱lo̱ne̱ jita la mabe̱ne̱ mao ombusa mùdi munde̱ne̱, a tele̱ye̱ ná: “Na ta no̱nge̱le̱ ná na si wusa pe̱ lembe̱ mitaka mipe̱pe̱. Mińa mō̱ na ta nde na senga biana na si diane̱ pe̱ to̱ son a ngudi.”
Mitakisan mipe̱pe̱ me nde ke̱ di bo̱lo̱ne̱ ńandolo. Janice ńa Ostralia, mo̱ ná: “Ponda bana bam ba bome baba ba wedino̱, e ta nde biana longe̱ lam di buledi nde bepasi bepasi, kańena e ta e pula ná na po̱nge miwe̱n o lata mo̱. Na so̱so̱medi Loba ná: ‘Son, mulema mam mu titi pe̱ ná mu taka buka nika! Ese̱le̱ mba na wo̱. Na si mapula pe̱ be̱ longe̱.’”
Di be̱n pe̱ eyembilan a Daniel, ńena nu bo ndutu jita ponda munj’ao a wite̱no̱ musonje. A kwali ná: “Ponda munj’am a langwedino̱ mba nje a bolino̱, e ta nde biana ba num nde mba diwe̱ndi o mulema. Ni sese e takise̱ mba myo̱di jita.”
Nin Njongo a Betatedi e me̱nde̱ lee̱ ońola nje yeno̱ njo̱m o be̱ longe̱ to̱ ke̱
Ka lambo laboso so̱, ne̱ni jeno̱ ná di lembe̱ mitakisan ke̱ mbeu a ńolo e kwedi e?
^ par. 3 Mina mō̱ o min milopo ma bekwali ma wengisabe̱.