Η «Νέα Ιερουσαλήμ», για την οποία γίνεται δύο φορές αναφορά στη Γραφή, είναι μια συμβολική πόλη η οποία αντιπροσωπεύει την ομάδα των ακολούθων του Ιησού που πηγαίνουν στον ουρανό για να κυβερνήσουν μαζί του στη Βασιλεία του Θεού. (Αποκάλυψη 3:12· 21:2) Η Γραφή δείχνει ότι αυτή η ομάδα μπορεί να αποκληθεί επίσης νύφη του Χριστού.

1.   Η Νέα Ιερουσαλήμ είναι στον ουρανό. Κάθε φορά που η Γραφή μιλάει για τη Νέα Ιερουσαλήμ, αναφέρει ότι κατεβαίνει από τον ουρανό, όπου άγγελοι φρουρούν τις πύλες της πόλης. (Αποκάλυψη 3:12· 21:2, 10, 12) Επίσης, το μεγάλο μέγεθος της πόλης αποδεικνύει ότι δεν γίνεται να βρίσκεται στη γη. Έχει σχήμα κύβου με περίμετρο «δώδεκα χιλιάδες στάδια». a (Αποκάλυψη 21:16) Επομένως, οι πλευρές της θα είχαν ύψος περίπου 560 χιλιομέτρων και θα εκτείνονταν στο διάστημα.

2.   Η Νέα Ιερουσαλήμ απαρτίζεται από μια ομάδα ακολούθων του Ιησού, τη νύφη του Χριστού. Η Νέα Ιερουσαλήμ αποκαλείται “η νύφη, η σύζυγος του Αρνιού”. (Αποκάλυψη 21:9, 10) Σε αυτή τη συμβολική περιγραφή, το Αρνί είναι ο Ιησούς Χριστός. (Ιωάννης 1:29· Αποκάλυψη 5:12) “Η σύζυγος του Αρνιού”, η νύφη του Χριστού, αντιπροσωπεύει τους Χριστιανούς που θα ενωθούν με τον Ιησού στον ουρανό. Η Γραφή παρομοιάζει τη σχέση ανάμεσα στον Χριστό και αυτούς τους Χριστιανούς με τη σχέση ανάμεσα σε έναν άντρα και τη σύζυγό του. (2 Κορινθίους 11:2· Εφεσίους 5:23-25) Επιπρόσθετα, πάνω στις θεμέλιες πέτρες της Νέας Ιερουσαλήμ είναι χαραγμένα «τα 12 ονόματα των 12 αποστόλων του Αρνιού». (Αποκάλυψη 21:14) Αυτή η λεπτομέρεια μας βοηθάει να προσδιορίσουμε με βεβαιότητα την ταυτότητα της Νέας Ιερουσαλήμ, εφόσον οι Χριστιανοί που καλούνται για ζωή στον ουρανό έχουν «οικοδομηθεί πάνω στο θεμέλιο των αποστόλων και των προφητών».—Εφεσίους 2:20.

3.   Η Νέα Ιερουσαλήμ είναι μέρος μιας κυβέρνησης. Η αρχαία Ιερουσαλήμ ήταν η πρωτεύουσα του Ισραήλ, το μέρος όπου ο βασιλιάς Δαβίδ, ο γιος του ο Σολομών και οι απόγονοί τους κυβερνούσαν καθισμένοι «στον θρόνο του Ιεχωβά». (1 Χρονικών 29:23) Έτσι λοιπόν, η Ιερουσαλήμ, που αποκαλείται “η άγια πόλη”, αντιπροσώπευε τη διακυβέρνηση του Θεού μέσω της οικογενειακής γραμμής του Δαβίδ. (Νεεμίας 11:1) Η Νέα Ιερουσαλήμ, που επίσης αποκαλείται “η άγια πόλη”, απαρτίζεται από όσους θα πάνε στον ουρανό για να «κυβερνήσουν τη γη ως βασιλιάδες» μαζί με τον Ιησού.—Αποκάλυψη 5:9, 10· 21:2.

4.   Η Νέα Ιερουσαλήμ φέρνει ευλογίες στους ανθρώπους στη γη. Η Νέα Ιερουσαλήμ απεικονίζεται να «κατεβαίνει από τον ουρανό, από τον Θεό», κάτι που δείχνει ότι ο Θεός τη χρησιμοποιεί για να επηρεάσει ζητήματα πέρα από τον ουρανό. (Αποκάλυψη 21:2) Αυτή η έκφραση συνδέει τη Νέα Ιερουσαλήμ με τη Βασιλεία του Θεού, την οποία ο Θεός χρησιμοποιεί για να επιτελέσει το θέλημά του «όπως στον ουρανό, έτσι και στη γη». (Ματθαίος 6:10) Ο σκοπός του Θεού για τους ανθρώπους στη γη περιλαμβάνει τις εξής ευλογίες:

   •   Εξάλειψη της αμαρτίας. “Ένας ποταμός νερού ζωής” ρέει από τη Νέα Ιερουσαλήμ και προμηθεύει νερό σε «δέντρα ζωής» που βρίσκονται εκεί «για τη θεραπεία των εθνών». (Αποκάλυψη 22:1, 2) Αυτή η σωματική και πνευματική θεραπεία θα εξαλείψει την αμαρτία και θα δώσει στους ανθρώπους τη δυνατότητα να αποκτήσουν τέλεια ζωή, όπως ήταν ο αρχικός σκοπός του Θεού.—Ρωμαίους 8:21.

   •   Καλές σχέσεις ανάμεσα στον Θεό και την ανθρωπότητα. Η αμαρτία έχει αποξενώσει τους ανθρώπους από τον Θεό. (Ησαΐας 59:2) Εφόσον θα εξαλειφθεί η αμαρτία, θα μπορεί να εκπληρωθεί πλήρως αυτή η προφητεία: «Η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και αυτός θα κατοικεί μαζί τους, και αυτοί θα είναι λαός του. Ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους».—Αποκάλυψη 21:3.

   •   Τα βάσανα και ο θάνατος θα τερματιστούν. Μέσω της Βασιλείας του, ο Θεός «θα εξαλείψει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, και ο θάνατος δεν θα υπάρχει πια, ούτε πένθος ούτε κραυγή ούτε πόνος δεν θα υπάρχουν πια».—Αποκάλυψη 21:4.