Κεφάλαιο Είκοσι Τρία

Να Προσμένετε τον Ιεχωβά

Ησαΐας 30:1-33

1, 2. (α) Τι περιλαμβάνει το 30ό κεφάλαιο του βιβλίου του Ησαΐα; (β) Ποια ερωτήματα θα εξετάσουμε τώρα;

 ΣΤΟ 30ό κεφάλαιο του βιβλίου του Ησαΐα διαβάζουμε και άλλες θεϊκές εξαγγελίες κατά των πονηρών. Μολαταύτα, αυτό το τμήμα της προφητείας του Ησαΐα τονίζει μερικές από τις ελκυστικές ιδιότητες του Ιεχωβά. Μάλιστα τα χαρακτηριστικά του Ιεχωβά περιγράφονται με τόσο παραστατικούς όρους ώστε μπορούμε, σαν να λέγαμε, να δούμε την παρηγορητική του παρουσία, να ακούσουμε την καθοδηγητική του φωνή και να νιώσουμε το θεραπευτικό του άγγιγμα.—Ησαΐας 30:20, 21, 26.

² Παρ’ όλα αυτά, οι συμπατριώτες του Ησαΐα, οι αποστάτες κάτοικοι του Ιούδα, αρνούνται να επιστρέψουν στον Ιεχωβά. Απεναντίας, θέτουν την εμπιστοσύνη τους σε ανθρώπους. Πώς νιώθει για αυτό ο Ιεχωβά; Και πώς αυτό το τμήμα της προφητείας του Ησαΐα βοηθάει τους Χριστιανούς σήμερα να προσμένουν τον Ιεχωβά; (Ησαΐας 30:18) Ας δούμε.

Ανοησία και Βέβαιη Αποτυχία

3. Ποιο σχέδιο ξεσκεπάζει ο Ιεχωβά;

³ Εδώ και λίγο καιρό, οι ηγέτες του Ιούδα σχεδιάζουν μυστικά να βρουν έναν τρόπο να μην υποδουλωθούν στο ζυγό της Ασσυρίας. Εντούτοις, ο Ιεχωβά παρατηρεί. Τώρα ξεσκεπάζει το σχέδιό τους: «“Αλίμονο στους πεισματάρηδες γιους”, λέει ο Ιεχωβά, “που είναι διατεθειμένοι να εκτελούν βουλή, αλλά όχι τη δική μου· και να κάνουν σπονδή, αλλά όχι με το πνεύμα μου, για να προσθέτουν αμαρτία σε αμαρτία· εκείνους που ξεκινούν να κατεβούν στην Αίγυπτο”».—Ησαΐας 30:1, 2α.

4. Πώς έχει βάλει ο στασιαστικός λαός του Θεού την Αίγυπτο στη θέση του Θεού;

 ⁴ Πόσο ξαφνιάζονται εκείνοι οι ηγέτες όταν ακούν να αποκαλύπτεται το σχέδιο που κατέστρωναν! Το να πάνε στην Αίγυπτο για να συμμαχήσουν μαζί της είναι κάτι παραπάνω από εχθρική πράξη κατά της Ασσυρίας· είναι στασιασμός κατά του Ιεχωβά Θεού. Στην εποχή του Βασιλιά Δαβίδ, το έθνος απέβλεπε στον Ιεχωβά ως οχυρό και έβρισκε καταφύγιο “στη σκιά των φτερούγων του”. (Ψαλμός 27:1· 36:7) Τώρα “αναζητούν σκέπη στο οχυρό του Φαραώ” και “βρίσκουν καταφύγιο στη σκιά της Αιγύπτου”. (Ησαΐας 30:2β) Έχουν βάλει την Αίγυπτο στη θέση του Θεού! Τι προδοσία!—Διαβάστε Ησαΐας 30:3-5.

5, 6. (α) Γιατί αποτελεί μοιραίο λάθος η συμμαχία με την Αίγυπτο; (β) Ποιο ταξίδι που είχε κάνει παλιότερα ο λαός του Θεού τονίζει πόσο ανόητη είναι η τωρινή αποστολή στην Αίγυπτο;

⁵ Σαν να απαντούσε σε οποιονδήποτε ισχυρισμό ότι η αποστολή στην Αίγυπτο είναι απλώς μια ανεπίσημη επίσκεψη, ο Ησαΐας παρέχει περισσότερες λεπτομέρειες. «Η εξαγγελία εναντίον των ζώων του νότου: Μέσα από τη γη της στενοχώριας και των δυσχερειών, του λιονταριού και της λεοπάρδαλης που βρυχιέται, της οχιάς και του ιπτάμενου πύρινου φιδιού, πάνω στους ώμους ενήλικων γαϊδουριών μεταφέρουν τα πλούτη τους, και πάνω στους ύβους καμήλων τα εφόδιά τους». (Ησαΐας 30:6α) Είναι ολοφάνερο ότι το ταξίδι έχει σχεδιαστεί καλά. Οι απεσταλμένοι οργανώνουν ένα καραβάνι από καμήλες και γαϊδούρια, τα οποία φορτώνουν με πολύτιμα αγαθά και τα οδηγούν στην Αίγυπτο μέσα από μια άγονη έρημο, γεμάτη βρυχώμενα λιοντάρια και δηλητηριώδη φίδια. Τελικά, οι απεσταλμένοι φτάνουν στον προορισμό τους και παραδίδουν τους θησαυρούς τους στους Αιγυπτίους. Εξαγόρασαν προστασία—ή τουλάχιστον έτσι νομίζουν. Εντούτοις, ο Ιεχωβά λέει: «Αυτά δεν θα ωφελήσουν το λαό. Και οι Αιγύπτιοι δεν είναι παρά ματαιότητα, και ανώφελη θα είναι η βοήθειά τους. Γι’ αυτό, την αποκάλεσα: “Ραάβ—αυτοί είναι για να κάθονται άπραγοι”». (Ησαΐας 30:6β, 7) Η «Ραάβ», ένα «θαλάσσιο τέρας», κατέληξε να συμβολίζει την Αίγυπτο. (Ησαΐας 51:9, 10) Αυτή η χώρα υπόσχεται τα πάντα  αλλά δεν κάνει τίποτα. Η συμμαχία του Ιούδα μαζί της αποτελεί μοιραίο λάθος.

⁶ Καθώς ο Ησαΐας περιγράφει το ταξίδι των απεσταλμένων, οι ακροατές του ίσως θυμούνται ένα παρόμοιο ταξίδι που έγινε στις ημέρες του Μωυσή. Οι προπάτορές τους πορεύτηκαν μέσα από την ίδια «φοβερή έρημο». (Δευτερονόμιο 8:14-16) Στις ημέρες του Μωυσή, όμως, οι Ισραηλίτες έφευγαν μακριά από την Αίγυπτο και από τα δεσμά. Τώρα οι απεσταλμένοι πηγαίνουν προς την Αίγυπτο και, ουσιαστικά, προς την υποτέλεια. Τι ανοησία! Είθε ποτέ να μην πάρουμε μια τέτοια άσοφη απόφαση και να ανταλλάξουμε την πνευματική μας ελευθερία με τη δουλεία!—Παράβαλε Γαλάτες 5:1.

Εναντίωση στο Άγγελμα του Προφήτη

7. Γιατί λέει ο Ιεχωβά στον Ησαΐα να καταγράψει την προειδοποίησή Του προς τον Ιούδα;

⁷ Ο Ιεχωβά λέει στον Ησαΐα να καταγράψει το άγγελμα που μόλις μετέδωσε για «να χρησιμεύσει σε μελλοντική ημέρα, για μαρτυρία στον αιώνα». (Ησαΐας 30:8) Το γεγονός ότι ο Ιεχωβά αποδοκιμάζει το να θέτει κανείς τις συμμαχίες με ανθρώπους υπεράνω της εμπιστοσύνης σε Εκείνον πρέπει να καταγραφεί προς όφελος των μελλοντικών γενεών—περιλαμβανομένης και της δικής μας γενιάς σήμερα. (2 Πέτρου 3:1-4) Αλλά υπάρχει και μια πιο άμεση ανάγκη για γραπτό κείμενο. «Είναι στασιαστικός λαός, γιοι αναλήθειας, γιοι που δεν θέλησαν να ακούσουν το νόμο του Ιεχωβά». (Ησαΐας 30:9) Ο λαός έχει απορρίψει τη βουλή του Θεού. Συνεπώς, αυτή η συμβουλή πρέπει να καταγραφεί για να μην μπορούν αργότερα να πουν πως δεν έλαβαν κατάλληλη προειδοποίηση.—Παροιμίες 28:9· Ησαΐας 8:1, 2.

8, 9. (α) Με ποιον τρόπο προσπαθούν να διαφθείρουν τους προφήτες του Ιεχωβά οι ηγέτες του Ιούδα; (β) Πώς δείχνει ο Ησαΐας ότι δεν τρομοκρατείται;

⁸ Ο Ησαΐας δίνει τώρα ένα δείγμα της στασιαστικής διάθεσης  του λαού. «Είπαν σε εκείνους που βλέπουν: “Να μη βλέπετε”, και σε εκείνους που έχουν οράματα: “Να μην οραματίζεστε για εμάς ορθά πράγματα. Πείτε μας μελιστάλακτα λόγια· οραματιστείτε απατηλά πράγματα”». (Ησαΐας 30:10) Προστάζοντας τους πιστούς προφήτες να σταματήσουν να λένε ό,τι είναι “ορθό”, δηλαδή αληθινό, και απεναντίας να λένε ό,τι είναι “μελιστάλακτο” και “απατηλό”, δηλαδή ψεύτικο, οι ηγέτες του Ιούδα δείχνουν ότι θέλουν να τους γαργαλούν τα αφτιά. Θέλουν να τους επαινούν, όχι να τους καταδικάζουν. Κατά τη γνώμη τους, όποιος προφήτης δεν είναι πρόθυμος να προφητεύει όπως αρέσει σε αυτούς πρέπει να “εκτραπεί από την οδό· να παρεκκλίνει από το δρόμο”. (Ησαΐας 30:11α) Πρέπει είτε να λέει αυτά που τους αρέσουν είτε να σταματήσει εντελώς το κήρυγμα!

⁹ Τα άτομα που εναντιώνονται στον Ησαΐα επιμένουν: «Αφαιρέστε τον Άγιο του Ισραήλ για χάρη μας». (Ησαΐας 30:11β) Ας σταματήσει ο Ησαΐας να μιλάει στο όνομα του Ιεχωβά, “του Αγίου του Ισραήλ”! Ο τίτλος αυτός και μόνο τους εκνευρίζει, επειδή οι εξυψωμένοι κανόνες του Ιεχωβά ξεσκεπάζουν την αξιοκαταφρόνητη κατάστασή τους. Πώς αντιδρά ο Ησαΐας; Διακηρύττει: «Αυτό είπε ο Άγιος του Ισραήλ». (Ησαΐας 30:12α) Χωρίς δισταγμό, ο Ησαΐας λέει εκείνα ακριβώς τα λόγια που δεν θέλουν να ακούσουν όσοι του εναντιώνονται. Δεν τρομοκρατείται. Τι θαυμάσιο παράδειγμα για εμάς! Όταν πρόκειται για τη διακήρυξη του αγγέλματος του Θεού, οι Χριστιανοί δεν πρέπει ποτέ να συμβιβάζονται. (Πράξεις 5:27-29) Σαν τον Ησαΐα, εξακολουθούν να διακηρύττουν: “Αυτό είπε ο Ιεχωβά”!

Οι Συνέπειες του Στασιασμού

10, 11. Ποιες θα είναι οι συνέπειες της ανταρσίας του Ιούδα;

¹⁰ Ο Ιούδας απέρριψε το λόγο του Θεού, εμπιστεύτηκε σε ένα ψέμα και βασίστηκε σε «πλάγια μέσα». (Ησαΐας 30:12β) Ποιες θα είναι οι συνέπειες; Ο Ιεχωβά, αντί να φύγει ο ίδιος από το προσκήνιο όπως επιθυμεί το έθνος, θα κάνει αυτό το έθνος να πάψει να υπάρχει! Αυτό θα συμβεί  ξαφνικά και ολοκληρωτικά, όπως τονίζει ο Ησαΐας με ένα παράδειγμα. Η στασιαστικότητα του έθνους είναι σαν «σπασμένο και ετοιμόρροπο τμήμα, σαν εξόγκωση σε ψηλό τοίχο, η συντριβή του οποίου μπορεί να έρθει ξαφνικά, μέσα σε μια στιγμή». (Ησαΐας 30:13) Ακριβώς όπως ένα εξόγκωμα που αναπτύσσεται σε κάποιον ψηλό τοίχο θα κάνει τελικά τον τοίχο να καταρρεύσει, έτσι και η αυξανόμενη στασιαστικότητα των συγχρόνων του Ησαΐα θα προκαλέσει την κατάρρευση του έθνους.

¹¹ Με ένα άλλο παράδειγμα, ο Ησαΐας δείχνει πόσο ολοκληρωτική θα είναι η επικείμενη καταστροφή: «Κάποιος θα τον σπάσει όπως σπάζει μια μεγάλη στάμνα αγγειοπλαστών, που κατασυντρίβεται χωρίς να τη λυπηθεί κανείς, ώστε δεν μπορεί να βρεθεί ανάμεσα στα συντρίμμια της ένα πήλινο κομμάτι για να μαζέψει κανείς τη φωτιά από το τζάκι ή για να πάρει νερό από βαλτώδη τόπο». (Ησαΐας 30:14) Η καταστροφή του Ιούδα θα είναι τόσο ολοκληρωτική ώστε δεν θα απομείνει τίποτα που να έχει κάποια αξία—ούτε ένα πήλινο θραύσμα αρκετά μεγάλο για να μαζεύει κανείς τις ζεστές στάχτες από το τζάκι ή για να παίρνει νερό από έναν βάλτο. Τι επαίσχυντο τέλος! Η επικείμενη καταστροφή των σημερινών στασιαστών κατά της αληθινής λατρείας θα είναι εξίσου ξαφνική και ολοκληρωτική.—Εβραίους 6:4-8· 2 Πέτρου 2:1.

Απορρίπτεται η Προσφορά του Ιεχωβά

12. Πώς μπορεί να αποφύγει την καταστροφή ο λαός του Ιούδα;

¹² Για τους ακροατές του Ησαΐα, όμως, η καταστροφή δεν είναι αναπόφευκτη. Υπάρχει διέξοδος. Ο προφήτης εξηγεί: «Αυτό είπε ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά, ο Άγιος του Ισραήλ: “Εφόσον επιστρέψετε και αναπαυτείτε, θα σωθείτε. Στην αταραξία και στην εμπιστοσύνη θα είναι η κραταιότητά σας”». (Ησαΐας 30:15α) Ο Ιεχωβά είναι έτοιμος να σώσει το λαό του—αν αυτοί δείξουν πίστη με το να “αναπαυτούν”, δηλαδή με το να πάψουν να επιδιώκουν την εξασφάλιση της σωτηρίας με ανθρώπινες συμμαχίες, και με το να διατηρήσουν την «αταραξία» τους, δηλαδή με το  να εκδηλώσουν εμπιστοσύνη στην προστατευτική δύναμη του Θεού και να μην ενδώσουν στο φόβο. «Αλλά», λέει ο Ησαΐας στο λαό, «εσείς δεν θελήσατε».—Ησαΐας 30:15β.

13. Σε τι θέτουν την εμπιστοσύνη τους οι ηγέτες του Ιούδα, και είναι δικαιολογημένη αυτή η εμπιστοσύνη;

¹³ Ο Ησαΐας δίνει τώρα λεπτομέρειες: «Και είπατε: “Όχι! Εμείς θα φύγουμε με άλογα!” Να γιατί θα φύγετε. “Και ταχυκίνητα άλογα θα ιππεύσουμε!” Να γιατί εκείνοι που σας καταδιώκουν θα φανούν ταχείς». (Ησαΐας 30:16) Οι Ιουδαίοι νομίζουν ότι τα ταχυκίνητα άλογα, όχι ο Ιεχωβά, θα τους εξασφαλίσουν σωτηρία. (Δευτερονόμιο 17:16· Παροιμίες 21:31) Εντούτοις, αντιτείνει ο προφήτης, αυτό στο οποίο εμπιστεύονται θα αποδειχτεί απατηλό, επειδή οι εχθροί τους θα τους προλάβουν. Έστω και αν είναι πολυάριθμοι, αυτό δεν θα τους βοηθήσει. «Χίλιοι θα τρέμουν από την επίπληξη που θα δίνει ένας· από την επίπληξη που θα δίνουν πέντε, θα φεύγετε». (Ησαΐας 30:17α) Τα στρατεύματα του Ιούδα θα πανικοβάλλονται και θα φεύγουν ακούγοντας την κραυγή έστω και μιας χούφτας εχθρών. * Στο τέλος θα απομείνει μόνο ένα υπόλοιπο, μόνο του, «σαν στύλος σε κορυφή βουνού και σαν σημάδι πάνω σε λόφο». (Ησαΐας 30:17β) Σε επαλήθευση της προφητείας, όταν η Ιερουσαλήμ καταστρέφεται το 607 Π.Κ.Χ., μόνο ένα υπόλοιπο επιζεί.—Ιερεμίας 25:8-11.

Παρηγοριά Παρά την Καταδίκη

14, 15. Ποια παρηγοριά δίνουν τα λόγια του εδαφίου Ησαΐας 30:18 στους αρχαίους κατοίκους του Ιούδα και στους αληθινούς Χριστιανούς σήμερα;

¹⁴ Ενώ αυτά τα αφυπνιστικά λόγια αντηχούν ακόμη στα αφτιά των ακροατών του Ησαΐα, ο τόνος του αγγέλματός του αλλάζει. Η απειλή της καταστροφής δίνει τη θέση της σε μια υπόσχεση ευλογιών. «Γι’ αυτό . . . ο Ιεχωβά θα προσμένει για να σας δείξει εύνοια, και γι’ αυτό θα εγερθεί για να σας δείξει έλεος. Διότι ο Ιεχωβά είναι Θεός κρίσης. Ευτυχισμένοι είναι όλοι εκείνοι που τον προσμένουν». (Ησαΐας 30:18) Τι ενθαρρυντικά λόγια! Ο Ιεχωβά  είναι ένας συμπονετικός Πατέρας που λαχταράει να βοηθήσει τα παιδιά του. Χαίρεται να δείχνει έλεος.—Ψαλμός 103:13· Ησαΐας 55:7.

¹⁵ Αυτά τα καθησυχαστικά λόγια εφαρμόζονται στο Ιουδαϊκό υπόλοιπο στο οποίο λόγω ελέους επιτρέπεται να επιζήσει από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 607 Π.Κ.Χ. και στους λίγους που επιστρέφουν στην Υποσχεμένη Γη το 537 Π.Κ.Χ. Ωστόσο, τα λόγια του προφήτη παρηγορούν και τους Χριστιανούς σήμερα. Μας γίνεται η υπενθύμιση ότι ο Ιεχωβά θα «εγερθεί» για χάρη μας, επιφέροντας το τέλος αυτού του πονηρού κόσμου. Οι πιστοί λάτρεις μπορούν να είναι πεπεισμένοι ότι ο Ιεχωβά—που είναι «Θεός κρίσης»—δεν θα επιτρέψει στον κόσμο του Σατανά να συνεχίσει να υπάρχει ούτε μία ημέρα παραπάνω από όσο απαιτεί η δικαιοσύνη. Συνεπώς, «εκείνοι που τον προσμένουν» έχουν κάθε λόγο να είναι ευτυχισμένοι.

Ο Ιεχωβά Παρηγορεί το Λαό του Απαντώντας στις Προσευχές

16. Πώς παρηγορεί ο Ιεχωβά τους αποθαρρυμένους;

¹⁶ Μερικοί, όμως, μπορεί να νιώθουν αποθαρρυμένοι επειδή η απελευθέρωση δεν έχει έρθει όσο σύντομα έλπιζαν. (Παροιμίες 13:12· 2 Πέτρου 3:9) Είθε να αντλούν παρηγοριά από τα ακόλουθα λόγια του Ησαΐα, τα οποία τονίζουν μια ιδιαίτερη πτυχή της προσωπικότητας του Ιεχωβά. «Όταν ο λαός της Σιών κατοικήσει στην Ιερουσαλήμ, εσύ δεν πρόκειται να κλάψεις. Αυτός σίγουρα θα σου δείξει εύνοια μόλις ακούσει τον ήχο της κραυγής σου· μόλις τον ακούσει θα σου απαντήσει». (Ησαΐας 30:19) Ο Ησαΐας εκφράζει τρυφερότητα με αυτά τα λόγια, καθώς περνάει από τον πληθυντικό αριθμό, «σας», του εδαφίου 18 στον ενικό αριθμό, «εσύ», του εδαφίου 19. Όταν ο Ιεχωβά παρηγορεί τους στενοχωρημένους, ασχολείται με τον καθένα ατομικά. Ως Πατέρας, δεν ρωτάει τον αποθαρρυμένο γιο του: “Γιατί δεν είσαι δυνατός σαν τον αδελφό σου;” (Γαλάτες 6:4) Αντιθέτως, ακούει με προσοχή τον καθένα. Μάλιστα “μόλις ακούσει θα απαντήσει”. Τι καθησυχαστικά  λόγια! Οι αποθαρρυμένοι μπορούν να αντλούν μεγάλη ενίσχυση αν προσεύχονται στον Ιεχωβά.—Ψαλμός 65:2.

Να Ακούτε την Καθοδηγητική Φωνή του Θεού Διαβάζοντας το Λόγο Του

17, 18. Ακόμη και σε δύσκολους καιρούς, πώς παρέχει καθοδήγηση ο Ιεχωβά;

¹⁷ Καθώς συνεχίζει να μιλάει, ο Ησαΐας υπενθυμίζει στους ακροατές του ότι θα έρθει στενοχώρια. Ο λαός θα λάβει «ψωμί σε μορφή στενοχώριας και νερό σε μορφή καταδυνάστευσης». (Ησαΐας 30:20α) Η στενοχώρια και η καταδυνάστευση που θα υποστούν όταν θα πολιορκούνται θα γίνουν κάτι τόσο συνηθισμένο όσο το ψωμί και το νερό. Μολαταύτα, ο Ιεχωβά είναι πρόθυμος να διασώσει όσους έχουν δίκαιη καρδιά. «Ο Μεγάλος Εκπαιδευτής σου δεν θα κρυφτεί πια, και τα μάτια σου θα βλέπουν τον Μεγάλο Εκπαιδευτή σου. Και τα αφτιά σου θα ακούν έναν λόγο πίσω σου που θα λέει: “Αυτή είναι η οδός. Περπατάτε σε αυτήν”, σε περίπτωση που πάτε δεξιά ή σε περίπτωση που πάτε αριστερά».—Ησαΐας 30:20β, 21. *

¹⁸ Ο Ιεχωβά είναι ο «Μεγάλος Εκπαιδευτής». Είναι απαράμιλλος δάσκαλος. Αλλά πώς μπορούν οι άνθρωποι να τον «βλέπουν» και να τον «ακούν»; Ο Ιεχωβά αποκαλύπτεται μέσω των προφητών του, των οποίων τα λόγια είναι γραμμένα στην Αγία Γραφή. (Αμώς 3:6, 7) Σήμερα, όταν οι πιστοί λάτρεις διαβάζουν την Αγία Γραφή, είναι σαν να τους λέει η πατρική φωνή του Θεού ποια οδό να ακολουθήσουν και να τους προτρέπει να διορθώσουν την πορεία διαγωγής τους για να περπατούν σε αυτήν. Κάθε Χριστιανός πρέπει να ακούει προσεκτικά όταν ο Ιεχωβά μιλάει μέσω των σελίδων της Αγίας Γραφής, καθώς και μέσω των εντύπων που βασίζονται σε αυτήν και παρέχονται από “τον πιστό και φρόνιμο δούλο”. (Ματθαίος 24:45-47) Είθε ο καθένας να προσηλώνεται στην ανάγνωση της Αγίας Γραφής, διότι αυτή “είναι η ζωή του”.—Δευτερονόμιο 32:46, 47· Ησαΐας 48:17.

 Να Συλλογίζεστε τις Μελλοντικές Ευλογίες

19, 20. Ποιες ευλογίες επιφυλάσσονται για όσους ανταποκρίνονται στη φωνή του Μεγάλου Εκπαιδευτή;

¹⁹ Όσοι ανταποκρίνονται στη φωνή του Μεγάλου Εκπαιδευτή θα σκορπίσουν τις γλυπτές τους εικόνες, θεωρώντας τες αηδιαστικές. (Διαβάστε Ησαΐας 30:22.) Κατόπιν, τα άτομα που ανταποκρίνονται θα απολαύσουν εξαίσιες ευλογίες. Αυτές περιγράφονται από τον Ησαΐα στα εδάφια Ησαΐας 30:23-26, και αποτελούν μια θαυμάσια προφητεία αποκατάστασης η οποία βρίσκει την αρχική της εκπλήρωση όταν ένα Ιουδαϊκό υπόλοιπο επιστρέφει από την αιχμαλωσία το 537 Π.Κ.Χ. Σήμερα αυτή η προφητεία μάς βοηθάει να διακρίνουμε τις μεγαλειώδεις ευλογίες που χορηγεί ο Μεσσίας στον πνευματικό παράδεισο τώρα και στον κατά γράμμα Παράδεισο ο οποίος πρόκειται να έρθει.

²⁰ «Αυτός θα δώσει τη βροχή για το σπόρο σου με τον οποίο σπέρνεις τη γη, και ψωμί ως προϊόν της γης, το οποίο θα γίνει παχύ και λαδερό. Τα ζωντανά σου θα βόσκουν εκείνη την ημέρα σε ευρύχωρο βοσκότοπο. Και τα βόδια και τα ενήλικα γαϊδούρια που καλλιεργούν τη γη θα τρώνε ζωοτροφή αναμειγμένη με ξινολάπαθο, η οποία λιχνίστηκε με το φτυάρι και με το δικράνι». (Ησαΐας 30:23, 24) Το «παχύ και λαδερό» ψωμί—πλούσιο σε θρεπτικά συστατικά—θα αποτελεί την  καθημερινή βασική τροφή των ανθρώπων. Η γη θα παράγει με τέτοια αφθονία ώστε θα ωφελούνται ακόμη και τα ζώα. Τα ζωντανά θα τρώνε «ζωοτροφή αναμειγμένη με ξινολάπαθο»—εύγευστη ζωοτροφή που προορίζεται για εξαιρετικές περιπτώσεις. Μάλιστα αυτή η τροφή θα έχει “λιχνιστεί”—μέθοδος που εφαρμόζεται συνήθως μόνο στα σιτηρά τα οποία καταναλώνονται από τους ανθρώπους. Τι θαυμάσιες λεπτομέρειες δίνει εδώ ο Ησαΐας για να περιγράψει πόσο πλούσιες θα είναι οι ευλογίες του Ιεχωβά πάνω στην πιστή ανθρωπότητα!

21. Περιγράψτε πόσο πλήρεις θα είναι οι ευλογίες που θα έρθουν.

²¹ «Πάνω σε κάθε ψηλό βουνό και πάνω σε κάθε υψωμένο λόφο θα υπάρχουν ρεύματα». (Ησαΐας 30:25α) * Ο Ησαΐας παρουσιάζει μια ταιριαστή λεκτική εικόνα για να τονίσει πόσο πλήρεις θα είναι οι ευλογίες του Ιεχωβά. Δεν  θα υπάρχει έλλειψη νερού—ενός πολύτιμου αγαθού που θα ρέει, όχι μόνο στις πεδιάδες, αλλά και σε κάθε βουνό, ακόμη και «πάνω σε κάθε ψηλό βουνό και σε κάθε υψωμένο λόφο». Ναι, η πείνα θα αποτελεί παρελθόν. (Ψαλμός 72:16) Επιπρόσθετα, ο προφήτης στρέφει την προσοχή σε πράγματα που βρίσκονται ψηλότερα ακόμη και από τα βουνά. «Το φως της πανσέληνου θα γίνει σαν το φως του λαμπερού ήλιου· και το φως του λαμπερού ήλιου θα γίνει εφταπλάσιο, σαν το φως εφτά ημερών, την ημέρα που ο Ιεχωβά θα επιδέσει τη συντριβή του λαού του και θα γιατρέψει το βαρύ τραύμα που προκλήθηκε από το δικό του χτύπημα». (Ησαΐας 30:26) Τι συναρπαστικό αποκορύφωμα έχει αυτή η λαμπρή προφητεία! Η δόξα του Θεού θα λάμπει σε όλο της το μεγαλείο. Οι ευλογίες που επιφυλάσσονται για τους πιστούς λάτρεις του Θεού θα ξεπερνούν κατά πολύ—εφτά φορές—οτιδήποτε έχουν γευτεί στο παρελθόν.

Κρίση και Χαρά

22. Σε αντίθεση με τις ευλογίες που θα έρθουν για τους πιστούς, τι επιφυλάσσει ο Ιεχωβά για τους πονηρούς;

²² Ο τόνος του αγγέλματος του Ησαΐα αλλάζει και πάλι. «Δείτε!» λέει, σαν να θέλει να τραβήξει την προσοχή των ακροατών του. «Το όνομα του Ιεχωβά έρχεται από μακριά, φλεγόμενο από το θυμό του και με βαριά σύννεφα. Τα χείλη του γέμισαν κατάκριση και η γλώσσα του είναι σαν φωτιά που κατατρώει». (Ησαΐας 30:27) Ως τώρα, ο Ιεχωβά έχει μείνει μακριά, επιτρέποντας στους εχθρούς του λαού του να ακολουθούν τη δική τους πορεία. Τώρα έρχεται πιο κοντά—σαν καταιγίδα που πλησιάζει σταθερά—για να εκτελέσει κρίση. «Το πνεύμα του είναι σαν χείμαρρος που πλημμυρίζει φτάνοντας μέχρι το λαιμό, για να κοσκινίσει τα έθνη με το κόσκινο της αχρηστίας· και χαλινάρι που κάνει κάποιον να περιπλανιέται θα υπάρχει στα σαγόνια των λαών». (Ησαΐας 30:28) Οι εχθροί του λαού του Θεού θα περικυκλωθούν από έναν “χείμαρρο που πλημμυρίζει”, θα σειστούν «με το κόσκινο» και θα αναχαιτιστούν με «χαλινάρι». Θα καταστραφούν.

23. Τι προκαλεί «χαρά στην καρδιά» των Χριστιανών σήμερα;

²³ Και πάλι ο τόνος του Ησαΐα αλλάζει καθώς αυτός  περιγράφει την ευτυχισμένη κατάσταση των πιστών λάτρεων που θα επιστρέψουν κάποια ημέρα στη γη τους. «Εσείς θα έχετε έναν ύμνο σαν τον ύμνο που λέγεται τη νύχτα κατά την οποία αγιάζει κάποιος τον εαυτό του για γιορτή, και χαρά στην καρδιά σαν τη χαρά που έχει κάποιος ο οποίος περπατάει με αυλό για να μπει στο βουνό του Ιεχωβά, στον Βράχο του Ισραήλ». (Ησαΐας 30:29) Οι αληθινοί Χριστιανοί σήμερα νιώθουν παρόμοια «χαρά στην καρδιά» καθώς συλλογίζονται την κρίση που θα έρθει στον κόσμο του Σατανά, την προστασία που θα τους παράσχει ο Ιεχωβά, ο “Βράχος της σωτηρίας”, και τις ευλογίες που θα φέρει η Βασιλεία.—Ψαλμός 95:1.

24, 25. Πώς τονίζει η προφητεία του Ησαΐα πόσο πραγματική είναι η επικείμενη κρίση της Ασσυρίας;

²⁴ Ύστερα από αυτή την έκφραση χαράς, ο Ησαΐας επιστρέφει στο θέμα της κρίσης και προσδιορίζει το αντικείμενο της οργής του Θεού. «Ο Ιεχωβά θα κάνει να αντηχήσει η μεγαλοπρέπεια της φωνής του και θα κάνει να φανεί το κατέβασμα του βραχίονά του, με το μένος του θυμού και με τη φλόγα της φωτιάς που κατατρώει και με μπόρα και καταιγίδα και χαλαζόλιθους. Διότι εξαιτίας της φωνής του Ιεχωβά η Ασσυρία θα τρομοκρατηθεί· με ράβδο θα τη χτυπήσει αυτός». (Ησαΐας 30:30, 31) Με αυτή την παραστατική περιγραφή, ο Ησαΐας τονίζει πόσο πραγματική είναι η κρίση του Θεού για την Ασσυρία. Ουσιαστικά, η Ασσυρία στέκεται μπροστά στον Θεό και τρέμει καθώς βλέπει «το κατέβασμα του βραχίονα» της κρίσης του.

²⁵ Ο προφήτης συνεχίζει: «Κάθε φορά που θα κουνάει το ραβδί της τιμωρίας του, το οποίο ο Ιεχωβά θα κάνει να πέσει πάνω στην Ασσυρία, θα ακούγονται ντέφια και άρπες· και με μάχες στις οποίες κραδαίνονται τα όπλα θα πολεμήσει εναντίον τους. Διότι η ετοιμασία του Τοφέθ του έγινε πρόσφατα· και είναι έτοιμος για το βασιλιά. Αυτός έκανε βαθύ το σωρό του. Φωτιά και ξύλα υπάρχουν σε αφθονία. Η πνοή του Ιεχωβά, σαν χείμαρρος από θειάφι, καίει εναντίον του». (Ησαΐας 30:32, 33) Ο Τοφέθ, στην Κοιλάδα του Εννόμ, χρησιμοποιείται εδώ ως συμβολικός τόπος που φλέγεται. Δείχνοντας ότι η Ασσυρία θα καταλήξει εκεί, ο Ησαΐας τονίζει  την ξαφνική και πλήρη καταστροφή που πρόκειται να έρθει πάνω σε αυτό το έθνος.—Παράβαλε 2 Βασιλέων 23:10.

26. (α) Ποια σύγχρονη εφαρμογή έχουν οι εξαγγελίες του Ιεχωβά εναντίον της Ασσυρίας; (β) Πώς συνεχίζουν να προσμένουν τον Ιεχωβά οι Χριστιανοί σήμερα;

²⁶ Μολονότι αυτό το άγγελμα κρίσης απευθύνεται εναντίον της Ασσυρίας, η σημασία της προφητείας του Ησαΐα είναι ευρύτερη. (Ρωμαίους 15:4) Ο Ιεχωβά θα έρθει, σαν να λέγαμε, και πάλι από μακριά για να πλημμυρίσει, να σείσει και να χαλιναγωγήσει όλους όσους καταδυναστεύουν το λαό του. (Ιεζεκιήλ 38:18-23· 2 Πέτρου 3:7· Αποκάλυψη 19:11-21) Είθε να έρθει γρήγορα αυτή η ημέρα! Στο μεταξύ, οι Χριστιανοί περιμένουν με ανυπομονησία την ημέρα της απελευθέρωσης. Αντλούν δύναμη όταν συλλογίζονται τα παραστατικά λόγια που είναι γραμμένα στο 30ό κεφάλαιο του βιβλίου του Ησαΐα. Αυτά τα λόγια παροτρύνουν τους υπηρέτες του Θεού να θεωρούν πολύτιμο το προνόμιο της προσευχής, να προσηλώνονται στη μελέτη της Αγίας Γραφής και να στοχάζονται τις ευλογίες που θα φέρει η Βασιλεία. (Ψαλμός 42:1, 2· Παροιμίες 2:1-6· Ρωμαίους 12:12) Άρα, τα λόγια του Ησαΐα μάς βοηθούν όλους να συνεχίσουμε να προσμένουμε τον Ιεχωβά.

[Υποσημειώσεις]

[Ερωτήσεις Μελέτης]

 [Εικόνες στη σελίδα 305]

Στις ημέρες του Μωυσή, οι Ισραηλίτες διέφυγαν από την Αίγυπτο. Στις ημέρες του Ησαΐα, ο Ιούδας πηγαίνει στην Αίγυπτο για βοήθεια

[Εικόνα στη σελίδα 311]

«Πάνω σε κάθε υψωμένο λόφο θα υπάρχουν ρεύματα»

[Εικόνα στη σελίδα 312]

Ο Ιεχωβά θα έρθει με «το θυμό του και με βαριά σύννεφα»