Κεφάλαιο Είκοσι Έξι

«Να Χαίρεστε Παντοτινά για Αυτό που Δημιουργώ»

Ησαΐας 65:1-25

1. Ποια καθησυχαστικά λόγια έγραψε ο απόστολος Πέτρος, και ποιο ερώτημα ανακύπτει;

 ΘΑ ΔΟΥΜΕ ποτέ να τερματίζονται οι αδικίες και τα παθήματα; Πριν από 1.900 και πλέον χρόνια, ο απόστολος Πέτρος έγραψε τα εξής καθησυχαστικά λόγια: «Νέους ουρανούς και νέα γη προσμένουμε σύμφωνα με την υπόσχεση του [Θεού], και σε αυτά δικαιοσύνη θα κατοικεί». (2 Πέτρου 3:13) Ο Πέτρος, όπως και πολλοί άλλοι πιστοί υπηρέτες του Θεού ανά τους αιώνες, απέβλεπε με ανυπομονησία στη μεγαλειώδη ημέρα κατά την οποία θα τερματιζόταν η ανομία, η καταδυνάστευση και η βία, και θα επικρατούσε η δικαιοσύνη. Μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι αυτή η υπόσχεση θα εκπληρωθεί;

2. Ποιος προφήτης είχε μιλήσει για «νέους ουρανούς και νέα γη», και ποιες εκπληρώσεις έχει αυτή η αρχαία προφητεία;

² Ναι, μπορούμε! Όταν ο Πέτρος μίλησε για «νέους ουρανούς και νέα γη», δεν παρουσίαζε μια καινούρια ιδέα. Περίπου 800 χρόνια νωρίτερα, ο Ιεχωβά είχε πει παρόμοια λόγια μέσω του προφήτη Ησαΐα. Εκείνη η παλιότερη υπόσχεση είχε μια μικρής κλίμακας εκπλήρωση το 537 Π.Κ.Χ. όταν οι Ιουδαίοι απελευθερώθηκαν από την αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα, πράγμα που τους έδωσε τη δυνατότητα να επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Αλλά η προφητεία του Ησαΐα έχει μια μεγαλειώδη εκπλήρωση σήμερα, και αποβλέπουμε με ανυπομονησία σε μια ακόμη πιο συναρπαστική εκπλήρωση στον ερχόμενο νέο κόσμο του Θεού. Πράγματι, η ενθαρρυντική προφητεία που δόθηκε μέσω του Ησαΐα παρέχει μια  αναλαμπή των ευλογιών τις οποίες επιφυλάσσει ο Θεός για όσους τον αγαπούν.

Ο Ιεχωβά Ικετεύει «έναν Πεισματικό Λαό»

3. Σε ποιο ερώτημα βρίσκουμε την απάντηση στο 65ο κεφάλαιο του βιβλίου του Ησαΐα;

³ Θυμηθείτε ότι η περικοπή των εδαφίων Ησαΐας 63:15–64:12 περιλαμβάνει την προφητική προσευχή του Ησαΐα εκ μέρους των Ιουδαίων εξορίστων στη Βαβυλώνα. Όπως διασαφηνίζουν τα λόγια του Ησαΐα, πολλοί Ιουδαίοι δεν λατρεύουν τον Ιεχωβά ολόψυχα, αλλά μερικοί έχουν μετανοήσει και έχουν στραφεί σε αυτόν. Θα αποκαταστήσει τώρα ο Ιεχωβά το έθνος για χάρη αυτού του συντετριμμένου υπολοίπου; Την απάντηση τη βρίσκουμε στο 65ο κεφάλαιο του βιβλίου του Ησαΐα. Αλλά προτού εξαγγείλει μια υπόσχεση απελευθέρωσης για τους λίγους που είναι πιστοί, ο Ιεχωβά περιγράφει την κρίση η οποία περιμένει τους πολλούς που είναι άπιστοι.

4. (α) Σε αντίθεση με το στασιαστικό λαό του, ποιοι θα αναζητήσουν τον Ιεχωβά; (β) Πώς εφάρμοσε ο απόστολος Παύλος τα εδάφια Ησαΐας 65:1, 2;

⁴ Ο Ιεχωβά έχει ανεχτεί το συνεχή στασιασμό του λαού του. Θα έρθει καιρός, όμως, κατά τον οποίο θα τους εγκαταλείψει στα χέρια των εχθρών τους και θα καλοδεχτεί άλλους στην εύνοιά του. Μέσω του Ησαΐα, ο Ιεχωβά λέει: «Άφησα να με αναζητήσουν εκείνοι που δεν είχαν ρωτήσει για εμένα. Άφησα να με βρουν εκείνοι που δεν είχαν ψάξει για εμένα. Είπα: “Ορίστε! Εδώ είμαι!” σε ένα έθνος που δεν επικαλούνταν το όνομά μου». (Ησαΐας 65:1) Είναι λυπηρό το σχόλιο που γίνεται για το λαό με τον οποίο έχει συνάψει διαθήκη ο Ιεχωβά, ότι δηλαδή άνθρωποι από τα έθνη θα έρθουν στον Ιεχωβά, ενώ ο πείσμων Ιούδας ως σύνολο θα αρνηθεί να το πράξει αυτό. Ο Ησαΐας δεν είναι ο μόνος προφήτης που προλέγει ότι ο Θεός θα εκλέξει τελικά έναν λαό τον οποίο προηγουμένως δεν αναγνώριζε. (Ωσηέ 1:10· 2:23) Ο απόστολος Παύλος παρέθεσε τα εδάφια Ησαΐας 65:1, 2 από τη Μετάφραση των  Εβδομήκοντα για να αποδείξει ότι οι εθνικοί θα έβρισκαν «τη δικαιοσύνη που είναι αποτέλεσμα πίστης» παρότι οι φυσικοί Ιουδαίοι αρνήθηκαν να το πράξουν αυτό.—Ρωμαίους 9:30· 10:20, 21.

5, 6. (α) Ποια ειλικρινή επιθυμία έχει εκδηλώσει ο Ιεχωβά, αλλά πώς έχει ανταποκριθεί ο λαός του; (β) Τι μπορούμε να μάθουμε από την πολιτεία του Ιεχωβά με τον Ιούδα;

⁵ Ο Ιεχωβά εξηγεί γιατί θα επιτρέψει στο λαό του να υποστεί συμφορά: «Άπλωσα τα χέρια μου όλη την ημέρα προς έναν πεισματικό λαό, ο οποίος περπατάει στην οδό που δεν είναι καλή, ακολουθώντας τις σκέψεις του». (Ησαΐας 65:2) Το άπλωμα των χεριών υποδηλώνει πρόσκληση ή παράκληση. Ο Ιεχωβά άπλωσε τα χέρια του, όχι για λίγο, αλλά όλη την ημέρα. Επιθυμεί εγκάρδια να επιστρέψει σε αυτόν ο Ιούδας. Εντούτοις, αυτός ο πείσμων λαός δεν ανταποκρίνεται.

⁶ Τι ενθαρρυντικό δίδαγμα παίρνουμε από τα λόγια του Ιεχωβά! Αυτός θέλει να τον πλησιάζουμε επειδή είναι προσιτός Θεός. (Ιακώβου 4:8) Τα συγκεκριμένα λόγια μάς δείχνουν, επίσης, ότι ο Ιεχωβά είναι ταπεινός. (Ψαλμός 113:5, 6) Στο κάτω κάτω, εξακολουθεί συμβολικά να απλώνει τα χέρια του, ικετεύοντας το λαό του να επιστρέψει παρότι το πείσμα τους τον έχει “λυπήσει”. (Ψαλμός 78:40, 41) Δεν τους εγκαταλείπει στα χέρια των εχθρών τους, παρά μόνο αφού πρώτα τους απευθύνει εκκλήσεις επί αιώνες. Ακόμη και τότε, δεν απορρίπτει όσους από αυτούς είναι ταπεινοί.

7, 8. Με ποιους τρόπους έχει κάνει τον Ιεχωβά να εξαφθεί ο πείσμων λαός του;

⁷ Οι πείσμονες Ιουδαίοι, με την επαίσχυντη διαγωγή τους, έχουν κάνει επανειλημμένα τον Ιεχωβά να εξαφθεί. Ο Ιεχωβά περιγράφει τις προσβλητικές ενέργειές τους: «[Ο λαός] που αποτελείται από εκείνους που διαρκώς με προσβάλλουν κατά πρόσωπο, που θυσιάζουν στους κήπους και υψώνουν καπνό θυσίας πάνω στους πλίθους, που κάθονται ανάμεσα στους τάφους, που επίσης διανυκτερεύουν σε καλύβες επαγρύπνησης, που τρώνε κρέας χοιρινό, έχοντας  μάλιστα στα σκεύη τους το ζωμό ακάθαρτων πραγμάτων· εκείνους που λένε: “Μείνε εκεί που είσαι. Μη με πλησιάζεις, γιατί θα σου μεταβιβάσω αγιότητα”. Αυτοί είναι καπνός στα ρουθούνια μου, φωτιά που καίει όλη την ημέρα». (Ησαΐας 65:3-5) Αυτοί οι ευσεβοφανείς άνθρωποι προσβάλλουν τον Ιεχωβά «κατά πρόσωπο»—έκφραση που ίσως υπονοεί θράσος και ασέβεια. Δεν προσπαθούν να αποκρύψουν τα βδελύγματά τους. Δεν είναι ιδιαίτερα κατακριτέο το ότι διαπράττουν αμαρτίες ενώπιον Εκείνου στον οποίο οφείλεται τιμή και υπακοή;

⁸ Αυτοί οι αυτοδικαιούμενοι αμαρτωλοί ουσιαστικά λένε στους άλλους Ιουδαίους: “Μείνε μακριά μου, επειδή είμαι αγιότερος από εσένα”. Τι υποκρισία! Αυτοί οι «ευσεβείς» άνθρωποι προσφέρουν θυσίες και καίνε θυμίαμα σε ψεύτικες θεότητες, πράγμα που καταδικάζει ο Νόμος του Θεού. (Έξοδος 20:2-6) Κάθονται ανάμεσα στους τάφους, πράγμα που τους καθιστά ακάθαρτους σύμφωνα με το Νόμο. (Αριθμοί 19:14-16) Τρώνε χοιρινό, που είναι ακάθαρτη τροφή. a (Λευιτικό 11:7) Εντούτοις, λόγω των θρησκευτικών τους δραστηριοτήτων νιώθουν αγιότεροι από τους άλλους Ιουδαίους και θέλουν να μένουν οι άλλοι μακριά τους για να μην αγιαστούν, σαν να λέγαμε, δηλαδή να μην καθαριστούν, μέσω της απλής συναναστροφής. Μολαταύτα, ο Θεός που απαιτεί «αποκλειστική αφοσίωση» σε καμία περίπτωση δεν βλέπει έτσι το ζήτημα!—Δευτερονόμιο 4:24.

9. Πώς θεωρεί ο Ιεχωβά τους αυτοδικαιούμενους αμαρτωλούς;

⁹ Αντί να θεωρεί άγιους αυτούς τους αυτοδικαιούμενους ανθρώπους, ο Ιεχωβά λέει: «Αυτοί είναι καπνός στα ρουθούνια μου». Η εβραϊκή λέξη που μεταφράζεται «μύτη» ή «ρουθούνι» συχνά χρησιμοποιείται συμβολικά για να υποδηλώσει θυμό. Επίσης, ο καπνός σχετίζεται με το φλογερό θυμό του Ιεχωβά. (Δευτερονόμιο 29:20) Η αηδιαστική  ειδωλολατρία στην οποία έχει υποπέσει ο λαός του έχει εξάψει το φλογερό θυμό του Ιεχωβά.

10. Πώς θα κάνει ανταπόδοση ο Ιεχωβά στους Ιουδαίους για τις αμαρτίες τους;

¹⁰ Λόγω της δικαιοσύνης του, ο Ιεχωβά δεν μπορεί να αφήσει ατιμώρητους αυτούς τους εκούσιους αμαρτωλούς. Ο Ησαΐας γράφει: «“Ορίστε! Είναι γραμμένο μπροστά μου. Δεν θα μείνω σιωπηλός, αλλά θα δώσω αμοιβή· μάλιστα θα δώσω την αμοιβή στον κόρφο τους, για τα σφάλματά τους και για τα σφάλματα των προπατόρων τους επίσης”, είπε ο Ιεχωβά. “Επειδή ύψωσαν καπνό θυσίας πάνω στα βουνά, και πάνω στους λόφους με ονείδισαν, γι’ αυτό και εγώ θα μετρήσω το μισθό τους πρώτα από όλα στον κόρφο τους”». (Ησαΐας 65:6, 7) Εμπλεκόμενοι στην ψεύτικη λατρεία, αυτοί οι Ιουδαίοι έχουν ονειδίσει τον Ιεχωβά. Έχουν κάνει τη λατρεία του αληθινού Θεού να μη φαίνεται καλύτερη από τη λατρεία των γύρω εθνών. «Για τα σφάλματά τους», στα οποία περιλαμβάνονται η ειδωλολατρία και ο πνευματισμός, ο Ιεχωβά θα τους ανταμείψει «στον κόρφο τους». Από ό,τι φαίνεται, η έκφραση “κόρφος” αναφέρεται στη διπλωμένη πτυχή του πάνω ενδύματος, η οποία σχημάτιζε έναν σάκο όπου οι πωλητές ίσως έριχναν κάποια ποσότητα προϊόντων την οποία είχαν μετρήσει. (Λουκάς 6:38) Για τους αποστάτες Ιουδαίους, η σημασία είναι ξεκάθαρη—ο Ιεχωβά θα μετρήσει την «αμοιβή» τους, δηλαδή την τιμωρία τους. Ο Θεός της δικαιοσύνης θα απαιτήσει ανταπόδοση. (Ψαλμός 79:12· Ιερεμίας 32:18) Εφόσον ο Ιεχωβά δεν αλλάζει, μπορούμε να είμαστε πεπεισμένοι ότι στον ορισμένο του καιρό θα μετρήσει με παρόμοιο τρόπο την τιμωρία αυτού του πονηρού συστήματος πραγμάτων.—Μαλαχίας 3:6.

«Για Χάρη των Υπηρετών Μου»

11. Πώς δείχνει ο Ιεχωβά ότι θα σώσει ένα πιστό υπόλοιπο;

¹¹ Θα δείξει ο Ιεχωβά έλεος στα πιστά μέλη του λαού του; Ο Ησαΐας εξηγεί: «Αυτό είπε ο Ιεχωβά: “Όπως το καινούριο κρασί βρίσκεται στο τσαμπί και κάποιος πρέπει να πει:  «Μην το καταστρέψεις, επειδή υπάρχει ευλογία σε αυτό», έτσι θα ενεργήσω για χάρη των υπηρετών μου, για να μην καταστρέψω τους πάντες. Και θα βγάλω από τον Ιακώβ απόγονο και από τον Ιούδα τον κληρονομικό ιδιοκτήτη των βουνών μου· και οι εκλεγμένοι μου θα γίνουν κάτοχοί τους, και οι δικοί μου υπηρέτες θα κατοικούν εκεί”». (Ησαΐας 65:8, 9) Συγκρίνοντας το λαό του με ένα τσαμπί σταφύλια, ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί ένα παράδειγμα που μπορούν να καταλάβουν εύκολα. Τα σταφύλια αφθονούν στη χώρα, και το κρασί που γίνεται από τα σταφύλια αποτελεί ευλογία για τους ανθρώπους. (Ψαλμός 104:15) Ίσως παρουσιάζεται η εικόνα ενός τσαμπιού στο οποίο μερικές ρώγες, αλλά όχι όλες, είναι καλές. Ή ίσως εννοείται ότι ένα τσαμπί είναι καλό, ενώ τα υπόλοιπα είναι άγουρα ή σάπια. Ούτως ή άλλως, ο αμπελουργός δεν θα καταστρέψει τα καλά σταφύλια. Ο Ιεχωβά διαβεβαιώνει έτσι το λαό του ότι δεν θα καταστρέψει ολοκληρωτικά το έθνος, αλλά θα σώσει ένα πιστό υπόλοιπο. Δηλώνει ότι αυτό το ευνοημένο υπόλοιπο θα πάρει στην κατοχή του τα «βουνά» Του, δηλαδή την Ιερουσαλήμ και τη γη του Ιούδα, τη λοφώδη χώρα την οποία ο Ιεχωβά θεωρούσε δική του.

12. Ποιες ευλογίες επιφυλάσσονται για το πιστό υπόλοιπο;

¹² Ποιες ευλογίες επιφυλάσσονται για αυτό το πιστό υπόλοιπο; Ο Ιεχωβά εξηγεί: «Ο Σαρών θα γίνει βοσκότοπος για πρόβατα και η κοιλάδα Αχώρ τόπος ανάπαυσης για βόδια, για το λαό μου που θα έχει ψάξει για εμένα». (Ησαΐας 65:10) Τα ποίμνια παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή πολλών Ιουδαίων, και τα άφθονα λιβάδια συμβάλλουν στην ύπαρξη ευημερίας σε καιρούς ειρήνης. Ο Ιεχωβά αναφέρεται σε δύο άκρα της χώρας προκειμένου να παρουσιάσει μια εικόνα ειρήνης και ευημερίας. Προς δυσμάς, η πεδιάδα του Σαρών, που φημίζεται για την ομορφιά και τη γονιμότητά της, απλώνεται κατά μήκος των ακτών της Μεσογείου. Η κοιλάδα Αχώρ αποτελεί μέρος του βορειοανατολικού ορίου της χώρας. (Ιησούς του Ναυή 15:7) Κατά τη διάρκεια της επικείμενης εξορίας, αυτές οι περιοχές θα κείτονται έρημες, όπως και η υπόλοιπη χώρα. Ο Ιεχωβά υπόσχεται, όμως, ότι  μετά την εξορία θα γίνουν όμορφοι βοσκότοποι για το επαναπατριζόμενο υπόλοιπο.—Ησαΐας 35:2· Ωσηέ 2:15.

Εμπιστοσύνη στον «Θεό της Καλής Τύχης»

13, 14. Ποιες συνήθειες δείχνουν ότι ο λαός του Θεού τον έχει εγκαταλείψει, και ως αποτέλεσμα τι θα τους συμβεί;

¹³ Η προφητεία του Ησαΐα ασχολείται τώρα και πάλι με εκείνους που έχουν εγκαταλείψει τον Ιεχωβά και εμμένουν στην ειδωλολατρία, λέγοντας τα εξής: «Εσείς είστε εκείνοι που εγκαταλείπουν τον Ιεχωβά, που ξεχνούν το άγιο βουνό μου, που στρώνουν τραπέζι για το θεό της Καλής Τύχης και βάζουν ανάμεικτο κρασί για το θεό του Πεπρωμένου». (Ησαΐας 65:11) Στρώνοντας τραπέζι με φαγητό και ποτό ενώπιον “του θεού της Καλής Τύχης” και “του θεού του Πεπρωμένου”, αυτοί οι υπότροποι Ιουδαίοι έχουν υποπέσει στις ειδωλολατρικές συνήθειες των παγανιστικών εθνών. b Τι θα συμβεί σε οποιονδήποτε αφελή ο οποίος εμπιστεύεται σε αυτούς τους θεούς;

¹⁴ Ο Ιεχωβά τούς προειδοποιεί απερίφραστα: «Θα σας προορίσω για το σπαθί, και όλοι σας θα σκύψετε για να σφαχτείτε· επειδή φώναξα, αλλά δεν απαντήσατε· μίλησα, αλλά δεν ακούσατε· και εξακολουθήσατε να πράττετε το κακό στα μάτια μου, και αυτό που δεν με ευχαριστούσε διαλέξατε». (Ησαΐας 65:12) Κάνοντας λογοπαίγνιο με το όνομα του θεού του Πεπρωμένου στο πρωτότυπο εβραϊκό κείμενο, ο Ιεχωβά λέει ότι οι λάτρεις αυτής της ψεύτικης θεότητας θα “προοριστούν για το σπαθί”, δηλαδή για καταστροφή. Επανειλημμένα, μέσω των προφητών του, ο Ιεχωβά έχει φωνάξει σε αυτούς τους άντρες να μετανοήσουν, αλλά εκείνοι τον έχουν αγνοήσει και έχουν διαλέξει πεισματικά  να πράττουν εκείνο που γνωρίζουν ότι είναι κακό στα μάτια του. Τι περιφρόνηση δείχνουν για τον Θεό! Σε εκπλήρωση της προειδοποίησης του Θεού, το έθνος θα υποστεί μεγάλη καταστροφή το 607 Π.Κ.Χ., όταν ο Ιεχωβά θα επιτρέψει στους Βαβυλωνίους να καταστρέψουν την Ιερουσαλήμ και το ναό της. Εκείνον τον καιρό, “ο θεός της Καλής Τύχης” δεν θα προστατέψει τους λάτρεις του στον Ιούδα και στην Ιερουσαλήμ.—2 Χρονικών 36:17.

15. Με ποιον τρόπο δίνουν προσοχή οι αληθινοί Χριστιανοί σήμερα στην προειδοποίηση των εδαφίων Ησαΐας 65:11, 12;

¹⁵ Σήμερα, οι αληθινοί Χριστιανοί δίνουν προσοχή στην προειδοποίηση των εδαφίων Ησαΐας 65:11, 12. Δεν πιστεύουν στην “Καλή Τύχη”, σαν να επρόκειτο για ένα είδος υπερφυσικής δύναμης ικανής να χορηγεί εύνοια. Αρνούμενοι να σκορπούν τα υλικά τους αποκτήματα σε μια προσπάθεια εξευμενισμού “του θεού της Καλής Τύχης”, αποφεύγουν κάθε είδους τυχερά παιχνίδια. Είναι πεπεισμένοι ότι όσοι αφοσιώνονται σε αυτόν το θεό τελικά θα χάσουν τα πάντα, διότι σε αυτούς λέει ο Ιεχωβά: «Θα σας προορίσω για το σπαθί».

«Δείτε! Οι Υπηρέτες μου θα Χαρούν»

16. Με ποιους τρόπους θα ευλογήσει ο Ιεχωβά τους πιστούς υπηρέτες του, αλλά τι θα συμβεί σε εκείνους που τον έχουν εγκαταλείψει;

¹⁶ Καθώς ελέγχει τα άτομα που έχουν εγκαταλείψει τον Ιεχωβά, η προφητεία περιγράφει τις διαμετρικά αντίθετες συνθήκες που επιφυλάσσονται για όσους λατρεύουν ειλικρινά τον Θεό και για όσους υποκρίνονται ότι τον λατρεύουν: «Αυτό . . . είπε ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά: “Δείτε! Οι υπηρέτες μου θα φάνε, αλλά εσείς θα πεινάσετε. Δείτε! Οι υπηρέτες μου θα πιουν, αλλά εσείς θα διψάσετε. Δείτε! Οι υπηρέτες μου θα χαρούν, αλλά εσείς θα ντροπιαστείτε. Δείτε! Οι υπηρέτες μου θα κραυγάζουν με ευφροσύνη λόγω της ευθυμίας της καρδιάς, αλλά εσείς θα βγάζετε κραυγές εξαιτίας του πόνου της καρδιάς και θα θρηνείτε γοερά εξαιτίας της συντριβής του πνεύματος”». (Ησαΐας  65:13, 14) Ο Ιεχωβά θα ευλογήσει τους πιστούς υπηρέτες του. Με την καρδιά τους να ξεχειλίζει από χαρά, αυτοί θα κραυγάζουν με ευφροσύνη. Το φαγητό, το ποτό και η χαρά είναι όροι που φανερώνουν ότι ο Ιεχωβά θα ικανοποιήσει πλούσια τις ανάγκες των λάτρεών του. Αντιθέτως, όσοι έχουν επιλέξει να εγκαταλείψουν τον Ιεχωβά θα πεινάσουν και θα διψάσουν πνευματικά. Οι ανάγκες τους δεν θα ικανοποιηθούν. Θα κραυγάζουν και θα θρηνούν εξαιτίας της οδύνης και της στενοχώριας που θα έρθει πάνω τους.

17. Γιατί ο λαός του Θεού σήμερα έχει βάσιμους λόγους να κραυγάζει με ευφροσύνη;

¹⁷ Τα λόγια του Ιεχωβά περιγράφουν κατάλληλα τη σημερινή πνευματική κατάσταση όσων απλώς ισχυρίζονται ότι υπηρετούν τον Θεό. Ενώ τα εκατομμύρια μέλη του Χριστιανικού κόσμου έχουν συντετριμμένο πνεύμα, εντούτοις, οι λάτρεις του Ιεχωβά κραυγάζουν με ευφροσύνη. Και έχουν βάσιμους λόγους να χαίρονται. Τρέφονται καλά από πνευματική άποψη. Ο Ιεχωβά τούς παρέχει άφθονη πνευματική τροφή μέσω των βασισμένων στη Γραφή εντύπων και των Χριστιανικών συνάξεων. Πράγματι, χάρη στις εποικοδομητικές αλήθειες και στις παρηγορητικές υποσχέσεις του Λόγου του Θεού, απολαμβάνουμε “ευθυμία της καρδιάς”!

18. Τι θα απομείνει από όσους έχουν εγκαταλείψει τον Ιεχωβά, και τι μπορεί να υποδηλώνει η χρήση του ονόματός τους σε όρκο;

¹⁸ Ο Ιεχωβά συνεχίζει να απευθύνεται σε εκείνους που τον έχουν εγκαταλείψει: «Θα αφήσετε το όνομά σας ως όρκο για τους εκλεγμένους μου, και ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά θα θανατώσει τον καθένα σας, αλλά τους υπηρέτες του θα τους ονομάσει με άλλο όνομα· ώστε όποιος φέρνει ευλογία στον εαυτό του πάνω στη γη, θα φέρνει ευλογία στον εαυτό του μέσω του Θεού της πίστης, και όποιος κάνει ένορκη δήλωση πάνω στη γη, θα ορκίζεται στον Θεό της πίστης· επειδή οι παλιές στενοχώριες θα ξεχαστούν και επειδή θα κρυφτούν από τα μάτια μου». (Ησαΐας 65:15, 16) Το μόνο που θα απομείνει από όσους έχουν εγκαταλείψει τον Ιεχωβά είναι το όνομά τους, το οποίο θα χρησιμοποιείται  ως όρκος, ή αλλιώς ως κατάρα. Αυτό ίσως σημαίνει ότι όσοι επιθυμούν να δεσμευτούν επίσημα με όρκο στην ουσία θα λένε: “Αν δεν τηρήσω αυτή την υπόσχεση, να υποστώ την τιμωρία που έλαβαν εκείνοι οι αποστάτες”. Μάλιστα ίσως σημαίνει ότι το όνομά τους θα χρησιμοποιείται παραβολικά, σαν των Σοδόμων και των Γομόρρων, ως σύμβολο της τιμωρίας του Θεού επί των πονηρών.

19. Με ποιον τρόπο θα ονομαστούν οι υπηρέτες του Θεού με άλλο όνομα, και γιατί θα έχουν πεποίθηση στον Θεό της πιστότητας; (Βλέπε επίσης υποσημείωση.)

¹⁹ Πόσο διαφορετική θα είναι η μερίδα των υπηρετών του Θεού! Θα ονομαστούν με άλλο όνομα. Αυτό υποδηλώνει την ευλογημένη κατάσταση και την τιμή που θα απολαμβάνουν όταν θα επαναπατριστούν. Δεν θα ζητούν ευλογία από οποιονδήποτε ψεύτικο θεό ούτε θα ορκίζονται σε οποιοδήποτε άψυχο είδωλο. Τουναντίον, όταν θα ευλογούν τον εαυτό τους ή θα παίρνουν όρκο, θα ορκίζονται στον Θεό της πιστότητας. (Ησαΐας 65:16, υποσημείωση στη ΜΝΚ) Οι κάτοικοι της γης θα έχουν λόγους για πλήρη πεποίθηση στον Θεό, εφόσον αυτός θα έχει αποδειχτεί πιστός στις υποσχέσεις του. c Ασφαλείς στην πατρίδα τους, οι Ιουδαίοι σύντομα θα ξεχάσουν τις παλιές στενοχώριες.

«Δημιουργώ Νέους Ουρανούς και Νέα Γη»

20. Πώς εκπληρώθηκε το 537 Π.Κ.Χ. η υπόσχεση του Ιεχωβά για «νέους ουρανούς και νέα γη»;

²⁰ Ο Ιεχωβά αναφέρεται τώρα εκτενέστερα στην υπόσχεσή του για την αποκατάσταση ενός μετανοημένου υπολοίπου μετά την επιστροφή του από την εξορία στη Βαβυλώνα. Μέσω του Ησαΐα, ο Ιεχωβά λέει: «Εγώ δημιουργώ νέους ουρανούς και νέα γη· και τα παλιά δεν θα έρχονται στη μνήμη ούτε θα ανεβαίνουν στην καρδιά». (Ησαΐας 65:17) Ο  Ιεχωβά θα εκπληρώσει οπωσδήποτε την υπόσχεσή του για αποκατάσταση, και γι’ αυτό μιλάει για εκείνη τη μελλοντική αποκατάσταση σαν να γίνεται ήδη. Αυτή η προφητεία εκπληρώθηκε αρχικά το 537 Π.Κ.Χ. όταν το Ιουδαϊκό υπόλοιπο αποκαταστάθηκε στην Ιερουσαλήμ. Ποιοι ήταν οι “νέοι ουρανοί” εκείνη την εποχή; Η διακυβέρνηση υπό τον Ζοροβάβελ που υποστηριζόταν από τον Αρχιερέα Ιησού και είχε ως επίκεντρό της την Ιερουσαλήμ. Το αποκαταστημένο Ιουδαϊκό υπόλοιπο αποτελούσε τη «νέα γη», μια καθαρισμένη κοινωνία που υποτασσόταν σε αυτή τη διακυβέρνηση και βοηθούσε στην επανεδραίωση της αγνής λατρείας στη χώρα. (Έσδρας 5:1, 2) Η χαρά εκείνης της αποκατάστασης επισκίαζε όλα τα προηγούμενα παθήματα—οι παλιές στενοχώριες δεν έρχονταν καν στη μνήμη.—Ψαλμός 126:1, 2.

21. Ποιοι νέοι ουρανοί ήρθαν σε ύπαρξη το 1914;

²¹ Θυμηθείτε, όμως, ότι ο Πέτρος επανέλαβε την προφητεία του Ησαΐα και έδειξε πως είχε μια μελλοντική εκπλήρωση. Ο απόστολος έγραψε: «Νέους ουρανούς και νέα γη προσμένουμε σύμφωνα με την υπόσχεσή του, και σε αυτά δικαιοσύνη θα κατοικεί». (2 Πέτρου 3:13) Το 1914, οι από πολλού αναμενόμενοι νέοι ουρανοί ήρθαν σε ύπαρξη. Η Μεσσιανική Βασιλεία που γεννήθηκε εκείνο το έτος κυβερνάει από τον ουρανό, και ο Ιεχωβά τής έχει δώσει εξουσία πάνω σε όλη τη γη. (Ψαλμός 2:6-8) Αυτή η κυβέρνηση της Βασιλείας, υπό τον Χριστό και τους 144.000 συγκυβερνήτες του, αποτελεί τους νέους ουρανούς.—Αποκάλυψη 14:1.

22. Ποιοι θα αποτελέσουν τη νέα γη, και πώς ετοιμάζονται άτομα ακόμη και τώρα για να αποτελέσουν τον πυρήνα αυτής της διευθέτησης;

²² Τι θα πούμε για τη νέα γη; Όπως συνέβη και στην αρχαία εκπλήρωση, η νέα γη θα αποτελείται από ανθρώπους που υποτάσσονται χαρωπά στη διακυβέρνηση της νέας ουράνιας κυβέρνησης. Ακόμη και τώρα, εκατομμύρια άτομα που έχουν τη σωστή διάθεση υποτάσσονται σε αυτή την κυβέρνηση και αγωνίζονται να ακολουθούν τους νόμους της, οι οποίοι εκτίθενται στην Αγία Γραφή. Αυτά τα άτομα προέρχονται από όλες τις εθνικότητες, τις γλώσσες και τις φυλές, και συνεργάζονται  στην υπηρεσία του ανάσσοντος Βασιλιά Ιησού Χριστού. (Μιχαίας 4:1-4) Μετά την εξάλειψη του παρόντος πονηρού συστήματος πραγμάτων, αυτή η ομάδα θα αποτελέσει τον πυρήνα της νέας γης που θα γίνει τελικά μια παγγήινη κοινωνία θεοφοβούμενων ανθρώπων οι οποίοι κληρονομούν την επίγεια επικράτεια της Βασιλείας του Θεού.—Ματθαίος 25:34.

23. Ποιες πληροφορίες βρίσκουμε στο βιβλίο της Αποκάλυψης σχετικά με «νέο ουρανό και νέα γη», και πώς θα εκπληρωθεί αυτή η προφητεία;

²³ Το βιβλίο της Αποκάλυψης περιγράφει ένα όραμα που είδε ο απόστολος Ιωάννης για την επικείμενη ημέρα του Ιεχωβά, όταν αυτό το σύστημα πραγμάτων θα απομακρυνθεί. Κατόπιν, ο Σατανάς θα ριχτεί στην άβυσσο. (Αποκάλυψη 19:11–20:3) Ύστερα από αυτή την περιγραφή, ο Ιωάννης επαναλαμβάνει τα προφητικά λόγια του Ησαΐα γράφοντας: «Είδα νέο ουρανό και νέα γη». Τα επόμενα εδάφια της αφήγησης αυτού του ένδοξου οράματος μιλούν για τον καιρό κατά τον οποίο ο Ιεχωβά Θεός θα αλλάξει ριζικά τις συνθήκες που επικρατούν στη γη προς το καλύτερο. (Αποκάλυψη 21:1, 3-5) Είναι σαφές ότι η υπόσχεση του Ησαΐα για «νέους ουρανούς και νέα γη» θα εκπληρωθεί με θαυμαστό τρόπο στο νέο κόσμο του Θεού! Υπό τους νέους κυβερνητικούς ουρανούς, μια νέα επίγεια κοινωνία θα απολαμβάνει έναν παράδεισο που θα είναι και πνευματικός και φυσικός. Είναι πράγματι παρηγορητική η υπόσχεση ότι «τα παλιά [οι αρρώστιες, τα παθήματα και πολλά άλλα δεινά που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι] δεν θα έρχονται στη μνήμη ούτε θα ανεβαίνουν στην καρδιά». Ό,τι και αν θυμόμαστε τότε δεν θα μας προκαλεί τη βαθιά λύπη ή τον πόνο που βασανίζει την καρδιά πολλών ανθρώπων σήμερα.

24. Γιατί θα χαίρεται ο Ιεχωβά για την αποκατάσταση της Ιερουσαλήμ, και τι δεν θα ακουστεί πλέον στους δρόμους αυτής της πόλης;

²⁴ Η προφητεία του Ησαΐα αναφέρει στη συνέχεια: «Να αγάλλεστε και να χαίρεστε παντοτινά για αυτό που δημιουργώ. Διότι εγώ δημιουργώ την Ιερουσαλήμ αιτία για χαρά και το λαό της αιτία για αγαλλίαση. Και θα χαίρομαι για την Ιερουσαλήμ και θα αγάλλομαι για το λαό μου· και  δεν θα ακουστεί πλέον σε αυτήν ο ήχος κλάματος ούτε ο ήχος λυπητερής κραυγής». (Ησαΐας 65:18, 19) Δεν θα χαίρονται μόνο οι Ιουδαίοι επειδή αποκαταστάθηκαν στην πατρίδα τους, αλλά θα χαίρεται και ο ίδιος ο Θεός, διότι θα κάνει την Ιερουσαλήμ όμορφη, θα την καταστήσει και πάλι το κέντρο της αληθινής λατρείας στη γη. Ο ήχος του κλάματος εξαιτίας της συμφοράς, ο οποίος ακουγόταν στους δρόμους αυτής της πόλης πριν από δεκαετίες, δεν θα ξανακουστεί.

25, 26. (α) Στις ημέρες μας, πώς κάνει ο Ιεχωβά την Ιερουσαλήμ «αιτία για χαρά»; (β) Πώς θα χρησιμοποιήσει ο Ιεχωβά τη Νέα Ιερουσαλήμ, και γιατί μπορούμε να αγαλλόμαστε σήμερα;

²⁵ Και σήμερα, ο Ιεχωβά κάνει την Ιερουσαλήμ «αιτία για χαρά». Πώς; Όπως είδαμε ήδη, οι νέοι ουρανοί που ήρθαν σε ύπαρξη το 1914 θα συμπεριλάβουν τελικά 144.000 συγκυβερνήτες, οι οποίοι συμμετέχουν στην ουράνια κυβέρνηση. Αυτοί περιγράφονται προφητικά ως η «Νέα Ιερουσαλήμ». (Αποκάλυψη 21:2) Στη Νέα Ιερουσαλήμ αναφέρονται τα λόγια του Θεού: «Εγώ δημιουργώ την Ιερουσαλήμ αιτία για χαρά και το λαό της αιτία για αγαλλίαση». Η Νέα Ιερουσαλήμ θα χρησιμοποιηθεί από τον Θεό για τη χορήγηση ανείπωτων ευλογιών στην υπάκουη ανθρωπότητα. Δεν θα ακουστεί πλέον ο ήχος κλάματος ούτε λυπητερή κραυγή, διότι ο Ιεχωβά θα ικανοποιήσει «τα αιτήματα της καρδιάς» μας.—Ψαλμός 37:3, 4.

²⁶ Πράγματι, έχουμε κάθε λόγο να αγαλλόμαστε σήμερα! Σύντομα ο Ιεχωβά θα αγιάσει το ένδοξο όνομά του καταστρέφοντας όλους τους εναντιουμένους. (Ψαλμός 83:17, 18) Κατόπιν οι νέοι ουρανοί θα αναλάβουν πλήρη εξουσία. Τι θαυμάσιοι λόγοι για να αγαλλόμαστε και να χαιρόμαστε παντοτινά για αυτό που δημιουργεί ο Θεός!

Η Υπόσχεση για Ασφαλές Μέλλον

27. Πώς περιγράφει ο Ησαΐας την ασφάλεια που θα απολαμβάνουν οι επαναπατριζόμενοι Ιουδαίοι στην πατρίδα τους;

²⁷ Στην πρώτη εκπλήρωση, πώς θα είναι η ζωή για τους επαναπατριζόμενους  Ιουδαίους υπό τους νέους ουρανούς; Ο Ιεχωβά λέει: «Δεν θα υπάρχει πια εκεί βρέφος λίγων ημερών, που θηλάζει, ούτε γέρος που δεν συμπληρώνει τις ημέρες του· διότι κάποιος θα πεθαίνει ως παιδί, μολονότι θα είναι εκατό χρονών· όσο δε για τον αμαρτωλό, μολονότι θα είναι εκατό χρονών, θα είναι επικατάρατος». (Ησαΐας 65:20) Πόσο υπέροχα απεικονίζεται η ασφάλεια που θα απολαμβάνουν οι επαναπατριζόμενοι εξόριστοι στην αποκαταστημένη τους πατρίδα! Ο πρόωρος θάνατος δεν θα βάζει τέλος στη ζωή ενός νεογέννητου, που είναι λίγων ημερών. Ούτε θα πεθαίνει από τέτοιον θάνατο ο γέρος που δεν έχει συμπληρώσει ακόμη ολόκληρη τη διάρκεια της ζωής του. d Πόσο καθησυχαστικά είναι τα λόγια του Ησαΐα για τους Ιουδαίους που θα επιστρέψουν στον Ιούδα! Ασφαλείς στη γη τους, δεν θα χρειάζεται να ανησυχούν μήπως οι εχθροί πάρουν τα βρέφη τους ή θανατώσουν τους άντρες τους.

28. Τι μαθαίνουμε από τα λόγια του Ιεχωβά σχετικά με τη ζωή στο νέο κόσμο υπό τη Βασιλεία του;

²⁸ Τι μαθαίνουμε από τα λόγια του Ιεχωβά σχετικά με τη ζωή στον επικείμενο νέο κόσμο; Υπό τη Βασιλεία του Θεού, κάθε παιδί θα έχει την προοπτική ενός ασφαλούς μέλλοντος. Ο θάνατος δεν θα αφαιρεί ποτέ τη ζωή ενός θεοφοβούμενου ανθρώπου στο άνθος της ηλικίας του. Αντιθέτως, η υπάκουη ανθρωπότητα θα απολαμβάνει ασφάλεια και σιγουριά, και θα μπορεί να χαίρεται τη ζωή. Τι θα γίνει με όποιους επιλέξουν να στασιάσουν κατά του Θεού; Αυτοί θα χάσουν το προνόμιο της ζωής. Ο στασιαστικός αμαρτωλός, έστω και αν είναι «εκατό χρονών», θα πεθάνει. Σε μια τέτοια περίπτωση, θα είναι «παιδί» σε σύγκριση με αυτό που θα μπορούσε να είχε γίνει—ώριμος άνθρωπος με ατελεύτητη ζωή.

29. (α) Ποιες χαρές θα απολαμβάνει ο υπάκουος λαός του Θεού στην αποκαταστημένη γη του Ιούδα; (β) Γιατί τα δέντρα αποτελούν ταιριαστό παράδειγμα μακροζωίας; (Βλέπε υποσημείωση.)

²⁹ Ο Ιεχωβά συνεχίζει να περιγράφει τις συνθήκες που θα  επικρατούν στην αποκαταστημένη γη του Ιούδα: «Θα χτίσουν σπίτια και θα κατοικήσουν· θα φυτέψουν αμπέλια και θα φάνε τον καρπό τους. Δεν θα χτίζουν αυτοί και άλλος να κατοικεί· δεν θα φυτεύουν αυτοί και άλλος να τρώει. Διότι σαν τις ημέρες του δέντρου θα είναι οι ημέρες του λαού μου· και το έργο των χεριών τους οι εκλεγμένοι μου θα το χρησιμοποιούν στο πλήρες». (Ησαΐας 65:21, 22) Μετά την επιστροφή του στην έρημη γη του Ιούδα, που αναμφίβολα είναι χωρίς σπίτια και αμπέλια, ο υπάκουος λαός του Θεού θα έχει τη χαρά να ζήσει στα δικά του σπίτια και να φάει τον καρπό των δικών του αμπελιών. Ο Θεός θα ευλογήσει το έργο τους, και θα έχουν μακροζωία—σαν τις ημέρες του δέντρου—κατά την οποία θα απολαμβάνουν τον καρπό του κόπου τους. e

30. Ποια ευτυχισμένη κατάσταση απολαμβάνουν οι υπηρέτες του Ιεχωβά σήμερα, και τι θα απολαύσουν στο νέο κόσμο;

³⁰ Στις ημέρες μας, έχει υπάρξει μια εκπλήρωση αυτής της προφητείας. Ο λαός του Ιεχωβά βγήκε από την πνευματική εξορία το 1919 και άρχισε να αποκαθιστά τη «γη» του, δηλαδή την επικράτεια της δραστηριότητας και της λατρείας του. “Οικοδόμησαν” εκκλησίες και “καλλιέργησαν” πνευματική καρποφορία. Ως αποτέλεσμα, ακόμη και τώρα ο λαός του Ιεχωβά απολαμβάνει έναν πνευματικό παράδεισο και θεόδοτη ειρήνη. Μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι αυτή η ειρήνη θα συνεχιστεί και στο φυσικό Παράδεισο. Δεν μπορούμε να φανταστούμε ούτε καν στο ελάχιστο τι θα επιτελέσει ο Ιεχωβά με τις πρόθυμες καρδιές και τα πρόθυμα χέρια των λάτρεών του στο νέο κόσμο. Τι χαρά θα είναι να χτίζουμε το σπίτι μας και έπειτα να ζούμε σε αυτό! Υπό τη διακυβέρνηση της Βασιλείας, δεν θα υπάρχει έλλειψη ικανοποιητικής εργασίας. Πόσο ανταμειφτικό θα είναι να “απολαμβάνουμε πάντοτε το καλό” από τον καρπό του κόπου μας! (Εκκλησιαστής 3:13) Θα έχουμε άραγε άφθονο χρόνο για να απολαμβάνουμε  στο πλήρες το έργο των χεριών μας; Και βέβαια θα έχουμε! Η ατελεύτητη ζωή των πιστών ανθρώπων θα είναι «σαν τις ημέρες του δέντρου»—χιλιάδες χρόνια, και ακόμη περισσότερα!

31, 32. (α) Ποιες ευλογίες θα απολαμβάνουν οι επαναπατριζόμενοι εξόριστοι; (β) Στο νέο κόσμο, ποια προοπτική θα έχουν οι πιστοί άνθρωποι;

³¹ Ο Ιεχωβά περιγράφει και άλλες ευλογίες που επιφυλάσσονται για τους επαναπατριζόμενους εξορίστους: «Δεν θα μοχθούν μάταια ούτε θα γεννούν για αναστάτωση· επειδή είναι το σπέρμα που αποτελείται από τους ευλογημένους του Ιεχωβά, και οι απόγονοί τους μαζί τους». (Ησαΐας 65:23) Εκείνοι οι αποκαταστημένοι Ιουδαίοι θα ευλογούνται από τον Ιεχωβά, και γι’ αυτό δεν θα μοχθούν μάταια. Οι γονείς δεν θα κάνουν παιδιά απλώς και μόνο για να πεθαίνουν αυτά πρόωρα. Οι πρώην εξόριστοι δεν θα απολαμβάνουν μόνοι τους τις ευλογίες της αποκατάστασης, αλλά θα έχουν μαζί και τους απογόνους τους. Ο Θεός είναι τόσο πρόθυμος να καλύψει τις ανάγκες του λαού του ώστε υπόσχεται: «Πριν αυτοί φωνάξουν, εγώ θα απαντώ· ενώ μιλούν ακόμη, εγώ θα ακούω».—Ησαΐας 65:24.

³² Πώς θα εκπληρώσει ο Ιεχωβά αυτές τις υποσχέσεις στον επικείμενο νέο κόσμο; Πρέπει να περιμένουμε για να δούμε. Ο Ιεχωβά δεν έχει δώσει όλες τις λεπτομέρειες, αλλά μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι οι πιστοί άνθρωποι ποτέ ξανά δεν θα “μοχθήσουν μάταια”. Το μεγάλο πλήθος των επιζώντων από τον Αρμαγεδδώνα, καθώς και τα παιδιά που μπορεί να αποκτήσουν αυτοί, θα έχουν την προοπτική να ζήσουν μια μακρότατη και πολύ ικανοποιητική ζωή—αιώνια ζωή! Όσοι θα επανέλθουν μέσω ανάστασης και θα επιλέξουν να ζήσουν σε αρμονία με τους κανόνες του Θεού θα βρίσκουν και αυτοί χαρά στο νέο κόσμο. Ο Ιεχωβά θα ακούει ποιες είναι οι ανάγκες τους και θα ανταποκρίνεται, μάλιστα θα προνοεί για αυτές. Πράγματι, ο Ιεχωβά θα ανοίγει το χέρι του και θα χορταίνει την κατάλληλη «επιθυμία κάθε ζωντανού πλάσματος».—Ψαλμός 145:16.

33. Όταν οι Ιουδαίοι επιστρέψουν στην πατρίδα τους, με ποια έννοια θα είναι ειρηνικά τα ζώα;

 ³³ Πόσο ευρεία θα είναι η υποσχεμένη ειρήνη και ασφάλεια; Ο Ιεχωβά ολοκληρώνει αυτό το τμήμα της προφητείας ως εξής: «“Ο λύκος και το αρνί θα βόσκουν μαζί, και το λιοντάρι θα τρώει άχυρο όπως ο ταύρος· και του φιδιού η τροφή θα είναι το χώμα. Δεν θα κάνουν κακό ούτε θα προκαλούν καταστροφή σε όλο το άγιο βουνό μου”, είπε ο Ιεχωβά». (Ησαΐας 65:25) Όταν τα μέλη του πιστού Ιουδαϊκού υπολοίπου επιστρέψουν στην πατρίδα τους, θα βρίσκονται υπό τη φροντίδα του Ιεχωβά. Ουσιαστικά, το λιοντάρι θα τρώει άχυρο όπως ο ταύρος επειδή δεν θα κάνει κακό στους Ιουδαίους ούτε στα κατοικίδια ζώα τους. Η υπόσχεση αυτή είναι βέβαιη, διότι τελειώνει με τα λόγια: «Είπε ο Ιεχωβά». Και ο λόγος του βγαίνει πάντοτε αληθινός!—Ησαΐας 55:10, 11.

34. Ποια συναρπαστική εκπλήρωση βρίσκουν τα λόγια του Ιεχωβά σήμερα καθώς και στο νέο κόσμο;

³⁴ Τα λόγια του Ιεχωβά βρίσκουν μια συναρπαστική εκπλήρωση ανάμεσα στους αληθινούς λάτρεις σήμερα. Από το 1919, ο Θεός έχει ευλογήσει την πνευματική γη του λαού του, μεταμορφώνοντάς την σε πνευματικό παράδεισο. Όσοι εισέρχονται σε αυτόν τον πνευματικό παράδεισο κάνουν αξιοπρόσεκτες αλλαγές στη ζωή τους. (Εφεσίους 4:22-24) Με τη βοήθεια του πνεύματος του Θεού, άτομα που παλιότερα είχαν ζωώδη προσωπικότητα—οι οποίοι ίσως εκμεταλλεύονταν ή με κάποιον άλλον τρόπο καθιστούσαν θύματα τους συνανθρώπους τους—σημειώνουν πρόοδο στην τιθάσευση ανεπιθύμητων χαρακτηριστικών. Ως αποτέλεσμα, απολαμβάνουν ειρήνη και ενότητα λατρείας με τους ομοπίστους τους. Οι ευλογίες τις οποίες απολαμβάνουν τώρα τα μέλη του λαού του Ιεχωβά στον πνευματικό τους παράδεισο θα επεκταθούν στο φυσικό Παράδεισο, όπου η ειρήνη που θα επικρατεί μεταξύ των ανθρώπων θα συνοδεύεται και από ειρήνη με τα ζώα. Μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι στον ορισμένο καιρό του Θεού, η αρχική αποστολή που είχε αναθέσει στους ανθρώπους θα εκτελεστεί κατάλληλα: «Να . . . καθυποτάξετε [τη γη] και να έχετε σε υποταγή τα ψάρια της θάλασσας και τα  πετούμενα πλάσματα των ουρανών και κάθε ζωντανό πλάσμα που κινείται πάνω στη γη».—Γένεση 1:28.

35. Γιατί έχουμε κάθε λόγο να “χαιρόμαστε παντοτινά”;

³⁵ Πόσο ευγνώμονες είμαστε για την υπόσχεση που έδωσε ο Ιεχωβά να δημιουργήσει «νέους ουρανούς και νέα γη»! Αυτή η υπόσχεση εκπληρώθηκε το 537 Π.Κ.Χ. και εκπληρώνεται περαιτέρω σήμερα. Αυτές οι δύο εκπληρώσεις τονίζουν την έλευση ενός ένδοξου μέλλοντος για την υπάκουη ανθρωπότητα. Ο Ιεχωβά μάς έχει δώσει στοργικά, μέσω της προφητείας του Ησαΐα, μια αναλαμπή των όσων επιφυλάσσει για εκείνους που τον αγαπούν. Στ’ αλήθεια, έχουμε κάθε λόγο να δίνουμε προσοχή στα λόγια του Ιεχωβά: «Να χαίρεστε παντοτινά για αυτό που δημιουργώ»!—Ησαΐας 65:18.

[Υποσημειώσεις]

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνα στη σελίδα 389]

Στο νέο κόσμο του Θεού, θα έχουμε άφθονο χρόνο για να απολαμβάνουμε το έργο των χεριών μας