Διδάσκει η Αγία Γραφή ότι οι σεξουαλικές σχέσεις είναι αμαρτία;

Γέν. 1:28: «Ευλόγησε ο Θεός [τον Αδάμ και την Εύα] και τους είπε ο Θεός: “Να είστε καρποφόροι και να πληθυνθείτε και να γεμίσετε τη γη”». (Για να εκτελέσουν αυτή τη θεϊκή εντολή, θα έπρεπε να έχουν σεξουαλικές σχέσεις, έτσι δεν είναι; Οι σεξουαλικές αυτές σχέσεις δεν θα ήταν αμαρτία, αλλά θα ήταν σύμφωνες με το σκοπό που είχε ο Θεός να κατοικηθεί η γη. Μερικοί νομίζουν ότι ο “απαγορευμένος καρπός” στην Εδέμ πιθανόν να ήταν συμβολική αναφορά σε έναν θεϊκό περιορισμό ή ακόμη και στην απαγόρευση των σεξουαλικών σχέσεων μεταξύ του Αδάμ και της Εύας. Αλλά αυτό συγκρούεται με την εντολή του Θεού που παρατίθεται παραπάνω. Συγκρούεται επίσης με το γεγονός πως, μολονότι ο Αδάμ και η Εύα έφαγαν από τον απαγορευμένο καρπό στην Εδέμ, η πρώτη φορά που αναφέρεται πως είχαν σεξουαλικές σχέσεις ήταν μετά την εκδίωξή τους από εκεί.​—Γέν. 2:17· 3:17, 23· 4:1.)

Γέν. 9:1: «Ο Θεός ευλόγησε τον Νώε και τους γιους του και τους είπε: “Να είστε καρποφόροι και να πληθυνθείτε και να γεμίσετε  τη γη”». (Αυτή η μεταγενέστερη ευλογία, η οποία συνοδεύτηκε από επανάληψη της θεϊκής εντολής περί τεκνοποίησης, δόθηκε μετά τον παγγήινο Κατακλυσμό της εποχής του Νώε. Η άποψη του Θεού για τις νόμιμες σεξουαλικές σχέσεις δεν είχε αλλάξει.)

1 Κορ. 7:2-5: «Εξαιτίας της επικράτησης της πορνείας, ο κάθε άντρας ας έχει τη δική του σύζυγο και η κάθε γυναίκα ας έχει το δικό της σύζυγο. Ο σύζυγος ας αποδίδει στη σύζυγό του αυτό που της οφείλει· αλλά και η σύζυγος ας κάνει το ίδιο στο σύζυγό της. . . . Μην το αποστερείτε ο ένας από τον άλλον, παρά μόνο με αμοιβαία συναίνεση για προσδιορισμένο καιρό, . . . ώστε να μη σας βάζει ο Σατανάς σε πειρασμό επειδή στερείστε αυτοσυγκράτησης». (Επομένως, αυτό που είναι εσφαλμένο είναι καταφανώς η πορνεία, όχι οι κατάλληλες σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ συζύγων.)

Είναι εσφαλμένες οι σεξουαλικές σχέσεις πριν από το γάμο;

1 Θεσ. 4:3-8: «Αυτό είναι το θέλημα του Θεού . . . να απέχετε από πορνεία· να γνωρίζει ο καθένας σας πώς να κρατάει το σκεύος του σε αγιασμό και τιμή, όχι σε άπληστη σεξουαλική όρεξη σαν και αυτήν που έχουν εκείνα τα έθνη τα οποία δεν γνωρίζουν τον Θεό· να μη φτάνει κανείς μέχρι του σημείου να βλάπτει και να καταπατεί τα δικαιώματα του αδελφού του σε αυτό το ζήτημα, επειδή ο Ιεχωβά επιβάλλει τιμωρία για όλα αυτά τα πράγματα, όπως σας είπαμε εκ των προτέρων και σας δώσαμε πλήρη μαρτυρία. Διότι ο Θεός δεν μας κάλεσε αφήνοντας περιθώρια για ακαθαρσία, αλλά σε σχέση με αγιασμό. Έτσι λοιπόν, αυτός που δείχνει αδιαφορία αδιαφορεί, όχι για άνθρωπο, αλλά για τον Θεό, ο οποίος βάζει το άγιο πνεύμα του μέσα σας». (Η λέξη πορνεία του πρωτότυπου κειμένου αναφέρεται στις σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ ανύπαντρων ατόμων, καθώς και στις εξωσυζυγικές σχέσεις παντρεμένων ατόμων.)

Εφεσ. 5:5: «Κανένας πόρνος ή ακάθαρτος ή άπληστος​—που σημαίνει ότι είναι ειδωλολάτρης—​δεν έχει κληρονομιά στη βασιλεία του Χριστού και του Θεού». (Αυτό δεν σημαίνει ότι όποιος ήταν στο παρελθόν πόρνος δεν μπορεί να λάβει τις ευλογίες της Βασιλείας του Θεού, αλλά ένα τέτοιο άτομο πρέπει να εγκαταλείψει αυτόν τον τρόπο ζωής για να έχει την επιδοκιμασία του Θεού. Βλέπε 1 Κορινθίους 6:9-11.)

 Επιδοκιμάζει η Αγία Γραφή την ελεύθερη συμβίωση ενός άντρα και μιας γυναίκας χωρίς νόμιμο γάμο;

Βλέπε σελίδες 111, 112, στο λήμμα «Γάμος».

 Τι λέει η Αγία Γραφή για την ομοφυλοφιλία;

Ρωμ. 1:24-27: «Ο Θεός, ανάλογα με τις επιθυμίες των καρδιών τους, τους παρέδωσε σε ακαθαρσία, ώστε τα σώματά τους να ατιμάζονται ανάμεσά τους . . . Ο Θεός τούς παρέδωσε σε επαίσχυντες σεξουαλικές ορέξεις, επειδή και οι γυναίκες τους άλλαξαν τη φυσική χρήση του εαυτού τους σε χρήση που είναι αντίθετη στη φύση· παρόμοια, και οι άντρες ακόμη άφησαν τη φυσική χρήση της γυναίκας και άναψαν άγρια από το σαρκικό τους πόθο ο ένας για τον άλλον, άντρες με άντρες, εργαζόμενοι ό,τι είναι χυδαίο και λαβαίνοντας για τον εαυτό τους την πλήρη ανταπόδοση που τους άξιζε για την πλάνη τους».

1 Τιμ. 1:9-11: «Ο νόμος τίθεται σε ισχύ, όχι για τον δίκαιο, αλλά για ανθρώπους άνομους και ανυπότακτους, ασεβείς και αμαρτωλούς, . . . πόρνους, άντρες που πλαγιάζουν με άντρες, . . . και οποιοδήποτε άλλο πράγμα είναι ενάντιο στην υγιή διδασκαλία που είναι σύμφωνη με τα ένδοξα καλά νέα του ευτυχισμένου Θεού». (Παράβαλε Λευιτικό 20:13.)

Ιούδα 7: «Τα Σόδομα και τα Γόμορρα και οι πόλεις γύρω από αυτά, αφού . . . κυνήγησαν τη σάρκα για αφύσικη χρήση, έχουν τεθεί ενώπιόν μας ως προειδοποιητικό παράδειγμα με το ότι υπέστησαν τη δικαστική τιμωρία της αιώνιας φωτιάς». (Από το όνομα Σόδομα προήλθε η λέξη «σοδομία», η οποία χαρακτηρίζει συνήθως μια ομοφυλοφιλική πράξη. Παράβαλε Γένεση 19:4, 5, 24, 25.)

Πώς βλέπουν οι αληθινοί Χριστιανοί εκείνους οι οποίοι ήταν ομοφυλόφιλοι στο παρελθόν;

1 Κορ. 6:9-11: «Ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτρες ούτε μοιχοί ούτε άντρες που χρησιμοποιούνται για αφύσικους σκοπούς ούτε άντρες που πλαγιάζουν με άντρες . . . θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού. Και όμως, τέτοιοι ήσασταν μερικοί. Αλλά καθαριστήκατε, αλλά αγιαστήκατε, αλλά ανακηρυχτήκατε δίκαιοι στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και με το πνεύμα του  Θεού μας». (Άσχετα με το παρελθόν τους, αν τέτοια άτομα εγκαταλείψουν τώρα τις προηγούμενες ακάθαρτες συνήθειές τους, εφαρμόσουν τους δίκαιους κανόνες του Ιεχωβά και ασκήσουν πίστη στην προμήθεια που έχει κάνει εκείνος για συγχώρηση αμαρτιών μέσω του Χριστού, μπορούν να αποκτήσουν καθαρή υπόσταση ενώπιον του Θεού. Μετά την αναμόρφωσή τους, μπορούν να γίνουν δεκτοί στη Χριστιανική εκκλησία.)

Οι αληθινοί Χριστιανοί γνωρίζουν ότι ακόμη και οι βαθιά ριζωμένες εσφαλμένες επιθυμίες, όπως εκείνες που μπορεί να έχουν γενετική βάση ή εκείνες στις οποίες παίζουν ρόλο σωματικά αίτια ή περιβαλλοντικοί παράγοντες, δεν είναι αξεπέραστες για άτομα που θέλουν πραγματικά να ευαρεστήσουν τον Ιεχωβά. Μερικοί, από τη φύση τους, κυριεύονται πολύ εύκολα από το συναίσθημα. Ίσως στο παρελθόν να άφηναν το θυμό τους να ξεσπάει ανεξέλεγκτα, αλλά η γνώση του θελήματος του Θεού, η επιθυμία τους να τον ευαρεστούν και η βοήθεια του πνεύματός του τους καθιστούν ικανούς να αναπτύξουν εγκράτεια. Κάποιος μπορεί να είναι αλκοολικός, αλλά, με την κατάλληλη υποκίνηση, μπορεί να σταματήσει να πίνει και έτσι να μη γίνεται μέθυσος. Παρόμοια, ένα άτομο μπορεί να νιώθει ισχυρή έλξη για άτομα του ίδιου φύλου, αλλά αν δώσει προσοχή στη συμβουλή του Λόγου του Θεού, μπορεί να παραμείνει καθαρό από ομοφυλοφιλικές πράξεις. (Βλέπε Εφεσίους 4:17-24.) Ο Ιεχωβά δεν μας αφήνει το περιθώριο να νομίζουμε ότι η εσφαλμένη διαγωγή δεν έχει πραγματικά καμιά σημασία· με καλοσύνη αλλά και σταθερότητα μας προειδοποιεί για τις συνέπειες και παρέχει άφθονη βοήθεια σε εκείνους που θέλουν να “βγάλουν από πάνω τους την παλιά προσωπικότητα με τις συνήθειές της και να ντυθούν τη νέα προσωπικότητα”.​—Κολ. 3:9, 10.

Μήπως η άποψη της Αγίας Γραφής σχετικά με το σεξ είναι απαρχαιωμένη και άσκοπα περιοριστική;

1 Θεσ. 4:3-8: «Αυτό είναι το θέλημα του Θεού . . . να απέχετε από πορνεία . . . Έτσι λοιπόν, αυτός που δείχνει αδιαφορία αδιαφορεί, όχι για άνθρωπο, αλλά για τον Θεό, ο οποίος βάζει το άγιο πνεύμα του μέσα σας». (Η άποψη της Αγίας Γραφής σχετικά με το σεξ δεν είναι απλώς κάτι που ανέπτυξαν ορισμένοι άνθρωποι οι οποίοι έζησαν πριν από πολλά χρόνια.  Προέρχεται από τον Δημιουργό του ανθρώπου· μας κάνει σαφές τι απαιτείται για να έχουμε την επιδοκιμασία του· παρέχει επίσης κατευθυντήριες αρχές που συμβάλλουν στη σταθερότητα των οικογενειών και σε ωφέλιμες, χαρούμενες φιλίες έξω από την οικογένεια. Όσοι εφαρμόζουν αυτή τη συμβουλή προστατεύονται από τις βαθιές συναισθηματικές πληγές και τις απαίσιες αρρώστιες που φέρνει η ανήθικη διαγωγή. Η συμβουλή της Αγίας Γραφής είναι πέρα για πέρα σύγχρονη εφόσον ανταποκρίνεται με τον καλύτερο τρόπο στις ανάγκες εκείνων που θέλουν να έχουν καθαρή συνείδηση ενώπιον του Θεού και να ζουν χωρίς άσκοπη απογοήτευση.)

“Πώς βλέπετε την ομοφυλοφιλία;”

Θα μπορούσατε να απαντήσετε: “Όπως τη βλέπει και η Αγία Γραφή. Πιστεύω ότι αυτό που λέει η Αγία Γραφή είναι πιο σπουδαίο από κάθε ανθρώπινη γνώμη, επειδή η Γραφή μάς γνωστοποιεί τις σκέψεις του Δημιουργού του ανθρώπου. (1 Κορ. 6:9-11) Βλέπετε εδώ ότι μερικοί από αυτούς που έγιναν Χριστιανοί ήταν στο παρελθόν ομοφυλόφιλοι. Αλλά λόγω της αγάπης τους για τον Θεό και με τη βοήθεια του πνεύματός του, άλλαξαν”.

Ή θα μπορούσατε να πείτε: “Για να σας απαντήσω σε αυτό, θα ήθελα να σας πω ότι έχω παρατηρήσει πως πολλοί που θεωρούν ότι δεν πρέπει να στιγματίζεται ο ομοφυλοφιλικός τρόπος ζωής δεν πιστεύουν πως η Αγία Γραφή είναι ο Λόγος του Θεού. Επιτρέψτε μου να σας ρωτήσω: Πώς βλέπετε εσείς την Αγία Γραφή;” Αν το άτομο πει ότι πιστεύει στην Αγία Γραφή, θα μπορούσατε να προσθέσετε: “Η ομοφυλοφιλία δεν είναι κάτι το καινούριο. Η Αγία Γραφή εκθέτει την αμετάβλητη άποψη του Ιεχωβά Θεού με πολύ σαφή γλώσσα. (Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ύλη από τη  σελίδα 424.)” Αν το άτομο εκφράσει αμφιβολίες για την ύπαρξη του Θεού ή για την Αγία Γραφή, θα μπορούσατε να προσθέσετε: “Αν δεν υπάρχει Θεός, τότε λογικά δεν είμαστε υπόλογοι σε αυτόν και έτσι μπορούμε να ζούμε όπως μας αρέσει. Το πραγματικό ερώτημα, λοιπόν, είναι: Υπάρχει άραγε Θεός, και οφείλω εγώ σε αυτόν την ύπαρξή μου [επίσης: Είναι η Αγία Γραφή θεόπνευστη]; (Χρησιμοποιήστε σκέψεις από τις σελίδες 216-223 ή 25-35.)”