ΔΙΔΑΚΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ 1Β
Συνοπτική Παρουσίαση του Βιβλίου του Ιεζεκιήλ
Γενικά μιλώντας, το βιβλίο του Ιεζεκιήλ μπορεί να χωριστεί ως εξής:
ΚΕΦΑΛΑΙΑ 1 ΕΩΣ 3
Το 613 Π.Κ.Χ., ενώ ζει μεταξύ των Ιουδαίων εξορίστων στη Βαβυλώνα, ο Ιεζεκιήλ βλέπει οράματα για τον Ιεχωβά και λαβαίνει τον διορισμό να προφητεύει στους Ιουδαίους που ζουν δίπλα στον ποταμό Χεβάρ.
ΚΕΦΑΛΑΙΑ 4 ΕΩΣ 24
Από το 613 έως το 609 Π.Κ.Χ., ο Ιεζεκιήλ μεταδίδει προφητικά αγγέλματα που περιλαμβάνουν κατά κύριο λόγο την κρίση εναντίον της Ιερουσαλήμ και των στασιαστών, ειδωλολατρών κατοίκων της.
ΚΕΦΑΛΑΙΑ 25 ΕΩΣ 32
Ξεκινώντας από το 609 Π.Κ.Χ., το έτος που άρχισε η τελική πολιορκία της Ιερουσαλήμ από τους Βαβυλωνίους, το άγγελμα κρίσης του Ιεζεκιήλ αλλάζει αποδέκτη και αντί για την Ιερουσαλήμ απευθύνεται στα εχθρικά γύρω έθνη—την Αίγυπτο, τον Αμμών, τον Εδώμ, τον Μωάβ, τη Σιδώνα, την Τύρο και τη Φιλιστία.
ΚΕΦΑΛΑΙΑ 33 ΕΩΣ 48
Ξεκινώντας από το 606 Π.Κ.Χ., ενώ η Ιερουσαλήμ και ο ναός της κείτονται ερειπωμένα εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά, ο Ιεζεκιήλ επικεντρώνεται σε ένα άγγελμα ελπίδας—τη συναρπαστική αποκατάσταση της αγνής λατρείας του Ιεχωβά Θεού.
Επομένως, το βιβλίο του Ιεζεκιήλ βασικά ακολουθεί χρονολογική αλλά και θεματική διάταξη. Πρώτα αναφέρονται οι προφητείες για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και του ναού της και μετά οι περισσότερες προφητείες για την αποκατάσταση της αγνής λατρείας. Αυτό είναι λογικό, καθώς οι προφητείες αποκατάστασης προϋποθέτουν ότι η λατρεία στον ναό είχε διακοπεί.
Επιπρόσθετα, οι προφητείες του Ιεζεκιήλ ενάντια στα εχθρικά γύρω έθνη (κεφάλαια 25 έως 32) παρεμβάλλονται ανάμεσα στα αγγέλματα κρίσης εναντίον της Ιερουσαλήμ και στις προφητείες για την αποκατάσταση της αγνής λατρείας. Σχολιάζοντας τα αγγέλματα κρίσης του Ιεζεκιήλ για τα έθνη, ένας λόγιος παρατηρεί: «Αποτελούν ταιριαστή μετάβαση από τη διακήρυξη της οργής του Θεού στη διακήρυξη του ελέους Του προς τον λαό Του, επειδή η τιμωρία των εχθρών τους αποτελεί από μόνη της μέρος της απελευθέρωσης του λαού Του».
