Μετάβαση στο περιεχόμενο

Μετάβαση στον πίνακα περιεχομένων

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19

«Τα Πάντα θα Είναι Ζωντανά Εκεί Όπου θα Πηγαίνει ο Ποταμός»

«Τα Πάντα θα Είναι Ζωντανά Εκεί Όπου θα Πηγαίνει ο Ποταμός»

ΙΕΖΕΚΙΗΛ 47:9

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΙΔΕΑ: Το όραμα του ποταμού που ρέει από τον ναό και η εκπλήρωσή του στους αρχαίους καιρούς, στο παρόν και στο μέλλον

1, 2. Σύμφωνα με τα εδάφια Ιεζεκιήλ 47:1-12, τι βλέπει και τι μαθαίνει ο Ιεζεκιήλ; (Βλέπε εικόνα στην αρχή του κεφαλαίου.)

 Ο ΙΕΖΕΚΙΗΛ βλέπει άλλο ένα θαυμαστό πράγμα στο όραμά του για τον ναό: Ένας ποταμός ρέει από το ιερό οικοδόμημα! Ας φανταστούμε τον προφήτη να ακολουθεί τον ρου των κρυστάλλινων νερών. (Διαβάστε Ιεζεκιήλ 47:1-12) Το νερό κυλάει από το κατώφλι του αγιαστηρίου και βγαίνει από το συγκρότημα του ναού κοντά στην ανατολική πύλη. Ο άγγελος που ξεναγεί τον Ιεζεκιήλ τον οδηγεί μακριά από τον ναό και καθ’ οδόν μετράει την απόσταση. Ο άγγελος βάζει επανειλημμένα τον προφήτη να περάσει μέσα από το νερό και εκείνος διαπιστώνει ότι ο ποταμός βαθαίνει γοργά και σύντομα γίνεται χείμαρρος τον οποίο θα μπορούσε να διασχίσει μόνο κολυμπώντας!

2 Ο Ιεζεκιήλ μαθαίνει ότι ο ποταμός χύνεται στη Νεκρά Θάλασσα και γιατρεύει τα αλμυρά, δίχως ζωή νερά της όταν έρχεται σε επαφή με αυτά, κάνοντάς τα να βρίθουν από ψάρια. Στις όχθες του ποταμού βλέπει να φύονται πολλά δέντρα όλων των ειδών. Κάθε μήνα, βγάζουν καινούριους θρεπτικούς καρπούς, ενώ τα φύλλα τους δίνουν γιατρειά. Καθώς ο Ιεζεκιήλ τα βλέπει όλα αυτά, η καρδιά του πιθανότατα γεμίζει ειρήνη και ελπίδα. Αλλά τι σήμαινε αυτό το μέρος του οράματος του ναού για τον ίδιο και για τους άλλους εξορίστους; Και τι σημαίνει για εμάς σήμερα;

Τι Σήμαινε ο Ποταμός του Οράματος για τους Εξορίστους;

3. Γιατί δεν εξέλαβαν κυριολεκτικά το όραμα του Ιεζεκιήλ για τον ποταμό οι Ιουδαίοι στην αρχαιότητα;

3 Οι Ιουδαίοι στην αρχαιότητα ασφαλώς δεν εξέλαβαν τον ποταμό του οράματος ως κάτι κυριολεκτικό. Αυτή η περικοπή πιθανώς τους θύμισε μια άλλη θεόπνευστη προφητεία αποκατάστασης, την οποία είχε καταγράψει ο προφήτης Ιωήλ ίσως πάνω από δύο αιώνες νωρίτερα. (Διαβάστε Ιωήλ 3:18) Όταν οι Ιουδαίοι εξόριστοι διάβαζαν τα θεόπνευστα λόγια του Ιωήλ, δεν ανέμεναν ότι τα βουνά κυριολεκτικά «θα στάζουν γλυκό κρασί» ή ότι στους λόφους «θα ρέει γάλα». Ούτε ανέμεναν ότι θα αναβλύζει μια πηγή «από τον οίκο του Ιεχωβά». Παρόμοια, οι εξόριστοι Ιουδαίοι πιθανώς καταλάβαιναν ότι το όραμα του Ιεζεκιήλ δεν αφορούσε έναν κυριολεκτικό ποταμό. * Ποιο άγγελμα λοιπόν ήθελε να μεταδώσει ο Ιεχωβά; Οι Γραφές δίνουν ισχυρές ενδείξεις για τη σημασία ορισμένων στοιχείων αυτής της εικόνας. Γενικά όμως θα εξετάσουμε τρεις σαφείς, στοργικές διαβεβαιώσεις που μπορούμε να πάρουμε από αυτή την προφητική περικοπή.

4. (α) Λαβαίνοντας υπόψη τον ποταμό στο όραμα του Ιεζεκιήλ, ποιες ευλογίες μπορούσαν να αναμένουν οι Ιουδαίοι από τον Ιεχωβά; (β) Πώς μας διαβεβαιώνει η χρήση των όρων «ποταμός» και «νερό» στη Γραφή ότι ο Ιεχωβά θα ευλογήσει τον λαό του; (Βλέπε το πλαίσιο «Ποταμοί Ευλογιών από τον Ιεχωβά».)

4 Ένας ποταμός ευλογιών. Στη Γραφή, οι ποταμοί και το νερό πολλές φορές συμβολίζουν τη ροή των ζωογόνων ευλογιών του Ιεχωβά. Ο Ιεζεκιήλ είδε έναν τέτοιον ποταμό να ρέει από τον ναό. Επομένως, με βάση το όραμα, ο λαός του Θεού θα μπορούσε να αναμένει ότι οι ζωογόνες πνευματικές ευλογίες του Ιεχωβά θα έρρεαν προς αυτούς αν έμεναν προσκολλημένοι στην αγνή λατρεία. Για ποιες ευλογίες επρόκειτο; Θα λάβαιναν ξανά πνευματική εκπαίδευση από τους ιερείς. Επίσης, καθώς θα προσφέρονταν θυσίες στον ναό, θα μπορούσαν και πάλι να έχουν τη βεβαιότητα ότι θα γινόταν εξιλέωση για τις αμαρτίες τους. (Ιεζ. 44:15, 23· 45:17) Ως αποτέλεσμα, θα ήταν ξανά ακηλίδωτοι, σαν να είχαν πλυθεί στο καθαρό νερό που ανάβλυζε από τον ναό.

5. Πώς καθησύχασε ο ποταμός του οράματος οποιαδήποτε ανησυχία για το αν οι ευλογίες θα ήταν πάντα αρκετές για όλους;

5 Θα ήταν οι ευλογίες πάντα αρκετές για όλους; Το όραμα καθησυχάζει οποιαδήποτε τέτοια ανησυχία δείχνοντας τη θαυματουργική αύξηση των νερών​—από ρυάκι θα γίνονταν χείμαρρος σε λιγότερο από δύο χιλιόμετρα! (Ιεζ. 47:3-5) Ο πληθυσμός στην αποκαταστημένη πατρίδα των Ιουδαίων θα μπορούσε να αυξηθεί αριθμητικά. Αλλά και οι ευλογίες του Ιεχωβά θα αυξάνονταν ανάλογα για να καλύψουν τις ανάγκες τους. Ο ποταμός ήταν μια εικόνα αφθονίας και πληθώρας!

6. (α) Ποια καθησυχαστική υπόσχεση μετέδιδε η προφητική εικόνα; (β) Ποια προειδοποίηση υπήρχε επίσης στο όραμα; (Βλέπε υποσημείωση.)

6 Ζωογόνο νερό. Στο όραμα του Ιεζεκιήλ, ο ποταμός χυνόταν στη Νεκρά Θάλασσα, δίνοντας ζωή σε μεγάλο μέρος της. Προσέξτε ότι τα νερά έδωσαν ζωή σε τέτοιο πλήθος ψαριών ώστε η ποικιλία τους συναγωνιζόταν αυτήν της Μεγάλης Θάλασσας, δηλαδή της Μεσογείου. Μάλιστα στις ακτές της Νεκράς Θαλάσσης ανθούσε η αλιεία, ανάμεσα σε δύο πόλεις που προφανώς απείχαν αρκετά μεταξύ τους. Ο άγγελος δήλωσε: «Τα πάντα θα είναι ζωντανά εκεί όπου θα πηγαίνει ο ποταμός». Σημαίνει όμως αυτό ότι το νερό από τον οίκο του Ιεχωβά έφτανε παντού στη Νεκρά Θάλασσα; Όχι. Ο άγγελος εξήγησε ότι υπήρχαν και μερικοί βάλτοι στους οποίους δεν έφταναν τα ζωογόνα νερά. Σε εκείνα τα μέρη “θα παρέμενε το αλάτι”. * (Ιεζ. 47:8-11) Συνεπώς, η προφητική εικόνα μετέδιδε την καθησυχαστική υπόσχεση ότι η αγνή λατρεία θα αναζωογονούσε τον λαό, κάνοντάς τον να ακμάζει. Αλλά υπήρχε και μια προειδοποίηση: Δεν θα αποδέχονταν όλοι τις ευλογίες του Ιεχωβά ούτε θα γιατρεύονταν όλοι.

7. Ποια διαβεβαίωση έδινε στους εξόριστους Ιουδαίους η παρουσία των δέντρων στις όχθες του ποταμού;

7 Δέντρα για τροφή και γιατρειά. Τι θα πούμε για τα δέντρα στις όχθες του ποταμού; Ασφαλώς θα συμφωνήσετε ότι προσθέτουν στην ομορφιά της εικόνας. Προσθέτουν όμως και στο νόημά της. Ο Ιεζεκιήλ και οι συμπατριώτες του σίγουρα σκέφτηκαν με ευχαρίστηση τους γευστικούς καρπούς που θα παρήγαν αυτά τα δέντρα, κάθε μήνα και καινούριους! Αυτή η ελκυστική εικόνα τούς διαβεβαίωνε ακόμα περισσότερο ότι ο Ιεχωβά θα τους έτρεφε από πνευματική άποψη. Επιπρόσθετα, προσέξτε ότι τα φύλλα εκείνων των δέντρων «θα χρησιμεύουν . . . για γιατρειά». (Ιεζ. 47:12) Ο Ιεχωβά γνώριζε ότι οι επαναπατρισμένοι εξόριστοι θα χρειάζονταν πάνω από όλα πνευματική γιατρειά και υποσχέθηκε να παράσχει ακριβώς αυτό. Άλλες προφητείες αποκατάστασης αναφέρουν πώς το έκανε αυτό, όπως είδαμε στο Κεφάλαιο 9.

8. Τι δείχνει ότι το όραμα του Ιεζεκιήλ θα είχε μια μεγαλύτερη εκπλήρωση;

8 Ωστόσο, όπως επίσης είδαμε στο Κεφάλαιο 9 οι επαναπατρισμένοι εξόριστοι γεύτηκαν μόνο μια περιορισμένη εκπλήρωση αυτών των προφητειών. Αλλά ο ίδιος ο λαός ευθυνόταν για αυτό. Πώς θα μπορούσε να τους ευλογήσει πλήρως ο Ιεχωβά όταν τόσο συχνά οι περισσότεροι ξανακυλούσαν στις κακές τους συνήθειες, έδειχναν ανυπακοή και παραμελούσαν την αγνή λατρεία; Τα πιστά άτομα ανάμεσά τους πονούσαν και απογοητεύονταν λόγω της διαγωγής των συμπατριωτών τους. Εντούτοις, οι όσιοι λάτρεις του Ιεχωβά ήξεραν ότι οι υποσχέσεις του δεν πέφτουν ποτέ στο κενό, αλλά πάντα εκπληρώνονται. (Διαβάστε Ιησούς του Ναυή 23:14) Επομένως, κάποια μέρα το όραμα του Ιεζεκιήλ θα είχε μια μεγαλύτερη εκπλήρωση. Αλλά πότε;

Ο Ποταμός Ρέει Σήμερα!

9. Πότε έχει μια μεγαλύτερη εκπλήρωση το όραμα του Ιεζεκιήλ για τον ναό;

9 Όπως είδαμε στο Κεφάλαιο 14 το όραμα του Ιεζεκιήλ για τον ναό έχει μια μεγαλύτερη εκπλήρωση «στο τελικό διάστημα των ημερών», τον καιρό κατά τον οποίο η αγνή λατρεία εξυψώνεται όσο ποτέ προηγουμένως. (Ησ. 2:2) Με ποια έννοια εκπληρώνεται αυτό το μέρος του οράματος του Ιεζεκιήλ στην εποχή μας;

10, 11. (α) Ποιες ευλογίες ρέουν σαν ποταμός προς εμάς σήμερα; (β) Πώς έχει αυξηθεί η ροή των ευλογιών από τον Ιεχωβά για να καλύψει τις ολοένα και μεγαλύτερες ανάγκες στις τελευταίες ημέρες;

10 Ένας ποταμός ευλογιών. Ποιες ευλογίες θυμίζει σε εμάς σήμερα το νερό που ρέει από τον οίκο του Ιεχωβά; Πραγματικά, μας θυμίζει όλα όσα συμβάλλουν στην πνευματική μας υγεία και διατροφή. Το πρώτιστο από αυτά είναι η εξαγνιστική δύναμη της λυτρωτικής θυσίας του Χριστού, η οποία καθιστά δυνατή τη συγχώρηση των αμαρτιών μας. Οι αγνές αλήθειες του Λόγου του Θεού παρομοιάζονται και αυτές με ζωογόνο νερό που εξαγνίζει. (Εφεσ. 5:25-27) Πώς ρέουν τέτοιες ευλογίες στην εποχή μας;

11 Το 1919 υπήρχαν μόνο λίγες χιλιάδες υπηρέτες του Ιεχωβά, και ενθουσιάζονταν καθώς λάβαιναν την πνευματική τροφή που χρειάζονταν. Στις δεκαετίες που ακολούθησαν, οι τάξεις τους συνέχισαν να αυξάνονται. Σήμερα, ο λαός του Θεού έχει ξεπεράσει κατά πολύ τα οχτώ εκατομμύρια. Έχει αυξηθεί εξίσου και η ροή των αγνών νερών της αλήθειας; Ναι! Κατακλυζόμαστε από πνευματικές αλήθειες. Τα τελευταία εκατό χρόνια, ο λαός του Θεού έχει δεχτεί έναν χείμαρρο από δισεκατομμύρια Γραφές, βιβλία, περιοδικά, βιβλιάρια και φυλλάδια. Σαν τον ποταμό που είδε ο Ιεζεκιήλ σε όραμα, η ροή των αγνών αληθειών αυξάνεται γοργά για να ανταποκριθεί στις ολοένα και μεγαλύτερες ανάγκες όσων διψούν πνευματικά σε όλο τον κόσμο. Οι Γραφικές εκδόσεις είναι από παλιά διαθέσιμες σε έντυπη μορφή. Και τώρα, μέσω του ιστότοπου jw.org, αυτή η ύλη είναι διαθέσιμη σε ηλεκτρονική μορφή σε πάνω από 900 γλώσσες! Πώς επηρεάζουν τους ειλικρινείς ανθρώπους αυτά τα νερά της αλήθειας;

12. (α) Πώς έχουμε δει το άγγελμα της αλήθειας να φέρνει πνευματική ζωή και υγεία στους ανθρώπους; (β) Ποια επίκαιρη προειδοποίηση μεταδίδει το όραμα σε εμάς σήμερα; (Βλέπε επίσης υποσημείωση.)

12 Ζωογόνο νερό. Στον Ιεζεκιήλ ειπώθηκε: «Τα πάντα θα είναι ζωντανά εκεί όπου θα πηγαίνει ο ποταμός». Σκεφτείτε πώς ρέει το άγγελμα της αλήθειας προς όλους όσους έχουν εισέλθει στην αποκαταστημένη πνευματική μας γη. Οι Γραφικές αλήθειες έχουν φέρει ζωή και πνευματική υγεία σε εκατομμύρια δεκτικές καρδιές. Ωστόσο, το όραμα μεταδίδει και μια επίκαιρη προειδοποίηση: Δεν παραμένουν όλοι δεκτικοί σε αυτή την αλήθεια. Σαν τους βάλτους και τα έλη της Νεκράς Θαλάσσης στο όραμα του Ιεζεκιήλ, υπάρχουν καρδιές που γίνονται μη δεκτικές και αρνούνται να δεχτούν την αλήθεια και να την εφαρμόσουν. * Ας μην ισχύσει ποτέ αυτό στη δική μας περίπτωση!​—Διαβάστε Δευτερονόμιο 10:16-18.

13. Ποια διδάγματα μπορούμε να πάρουμε εμείς σήμερα από εκείνα τα δέντρα του οράματος;

13 Δέντρα για τροφή και γιατρειά. Δίνουν τα δέντρα στις όχθες του ποταμού ενθαρρυντικά διδάγματα για εμάς σήμερα; Ασφαλώς! Θυμηθείτε, εκείνα τα δέντρα παρήγαν κάθε μήνα καινούριους εύγευστους καρπούς, ενώ τα φύλλα τους έδιναν γιατρειά. (Ιεζ. 47:12) Μας υπενθυμίζουν λοιπόν ότι υπηρετούμε τον Θεό που μας τρέφει γενναιόδωρα και μας γιατρεύει με τη σημαντικότερη έννοια, την πνευματική. Ο σημερινός κόσμος νοσεί και λιμοκτονεί από πνευματική άποψη. Αντίθετα, σκεφτείτε τι παρέχει ο Ιεχωβά. Αφού διαβάσετε κάποιο άρθρο στα περιοδικά μας, ψάλετε τον τελικό ύμνο σε μια συνέλευση ή παρακολουθήσετε κάποιο βίντεο ή το πρόγραμμα του JW Broadcasting, δεν νιώθετε ευλογημένοι που έχετε στη διάθεσή σας τέτοια πνευματική τροφή; Πραγματικά, τρεφόμαστε πολύ καλά. (Ησ. 65:13, 14) Προάγει η πνευματική μας τροφή την πνευματική υγεία; Οι ωφέλιμες συμβουλές που λαβαίνουμε, οι οποίες βασίζονται σταθερά στον Λόγο του Θεού, μας βοηθούν να αποκρούουμε πνευματικούς εχθρούς όπως η ανηθικότητα, η απληστία και η έλλειψη πίστης. Ο Ιεχωβά έχει επίσης φροντίσει να υπάρχει μια διευθέτηση η οποία βοηθάει τους Χριστιανούς να ξεπερνούν την πνευματική ασθένεια που προξενεί η σοβαρή αμαρτία. (Διαβάστε Ιακώβου 5:14) Όντως λοιπόν είμαστε ευλογημένοι, όπως υποδηλώνει το όραμα του Ιεζεκιήλ για τα δέντρα.

14, 15. (α) Ποιο δίδαγμα πρέπει να πάρουμε από τους βάλτους στο όραμα του Ιεζεκιήλ που δεν γιατρεύονται; (β) Πώς ωφελεί εμάς σήμερα ο ποταμός του οράματος του Ιεζεκιήλ;

14 Παράλληλα, μπορούμε να μάθουμε κάτι από εκείνους τους βάλτους που δεν γιατρεύονται. Ποτέ δεν θα θέλαμε να εμποδίσουμε τη ροή των ευλογιών του Ιεχωβά στη ζωή μας. Θα ήταν τραγικό να μείνουμε χωρίς γιατρειά, όπως τόσο πολλοί σε αυτόν τον άρρωστο κόσμο. (Ματθ. 13:15) Απεναντίας, επωφελούμαστε μετά χαράς από τον ποταμό των ευλογιών. Όταν πίνουμε αχόρταγα από τα αγνά νερά της αλήθειας του Λόγου του Θεού, όταν μεταδίδουμε αυτές τις αλήθειες σε άλλους μέσω του έργου κηρύγματος, όταν λαβαίνουμε στοργική καθοδηγία, παρηγοριά και βοήθεια από πρεσβυτέρους που έχει εκπαιδεύσει ο πιστός δούλος, μπορούμε να θυμόμαστε τον ποταμό από το όραμα του Ιεζεκιήλ. Αυτός ο ποταμός φέρνει ζωή και γιατρειά οπουδήποτε πηγαίνει!

15 Θα έχει όμως και μελλοντική εκπλήρωση το μέρος του οράματος που αφορά τον ποταμό; Όπως θα δούμε, ο ποταμός θα ρέει με την πληρέστερη δυνατή έννοια στον επερχόμενο Παράδεισο.

Τι θα Σημάνει το Όραμα στον Παράδεισο

16, 17. (α) Με ποιον τρόπο θα αυξηθεί ακόμα περισσότερο το νερό της ζωής στον Παράδεισο; (β) Πώς θα ωφελούμαστε από αυτόν τον ποταμό ευλογιών στον Παράδεισο;

16 Οραματίζεστε τον εαυτό σας στον Παράδεισο, μαζί με τους φίλους σας και την οικογένειά σας, να απολαμβάνετε τη ζωή στο έπακρο; Η μελέτη του οράματος του Ιεζεκιήλ θα κάνει αυτή την εικόνα πιο ζωντανή. Πώς; Σκεφτείτε ξανά τις τρεις σαφείς πτυχές του οράματος που φανερώνουν την αγάπη του Ιεχωβά.

17 Ένας ποταμός ευλογιών. Το νερό αυτού του συμβολικού ποταμού κατά μία έννοια θα αυξηθεί πολύ περισσότερο στον Παράδεισο, διότι τα οφέλη του θα είναι όχι μόνο πνευματικά αλλά και σωματικά. Κατά τη χιλιετή διακυβέρνηση του Ιησού, η Βασιλεία του Θεού θα βοηθήσει τους πιστούς ανθρώπους να ωφεληθούν από το λύτρο σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό. Σταδιακά, θα εξυψωθούν σε τελειότητα! Τέρμα οι αρρώστιες, οι γιατροί, οι νοσηλευτές, τα νοσοκομεία και οι ασφάλειες υγείας! Εκείνο το νερό της ζωής θα ρέει στους εκατομμύρια επιζώντες του Αρμαγεδδώνα, στο «μεγάλο πλήθος» που θα βγει «από τη μεγάλη θλίψη». (Αποκ. 7:9, 14) Ωστόσο, εκείνη η αρχική ροή του ποταμού ευλογιών, αν και εντυπωσιακή, θα είναι απλώς ένα μικρό ρυάκι σε σύγκριση με αυτό που θα ακολουθήσει αργότερα. Όπως στο όραμα του Ιεζεκιήλ, τα νερά του ποταμού θα αυξηθούν για να καλύψουν μεγαλύτερες ανάγκες.

Στον Παράδεισο, ο ποταμός των ευλογιών θα κάνει τους πάντες νέους και υγιείς (Βλέπε παράγραφο 17)

18. Με ποια έννοια θα γίνει ορμητικός χείμαρρος ο “ποταμός νερού ζωής” κατά τη διάρκεια της Χιλιετίας;

18 Ζωογόνο νερό. Στη διάρκεια της Χιλιετίας, ο “ποταμός νερού ζωής” θα γίνει χείμαρρος. (Αποκ. 22:1) Αμέτρητα εκατομμύρια, μάλιστα δισεκατομμύρια, άτομα θα αναστηθούν και θα τους δοθεί η ευκαιρία να ζήσουν για πάντα στον Παράδεισο! Οι ευλογίες του Ιεχωβά μέσω της Βασιλείας θα συμπεριλάβουν την επαναφορά στη ζωή αμέτρητων νεκρών, που τόσο καιρό κείτονται ανίσχυροι στο χώμα. (Ησ. 26:19) Θα μείνουν όμως ζωντανοί για πάντα όλοι αυτοί οι αναστημένοι;

19. (α) Τι δείχνει ότι στον Παράδεισο θα γίνουν διαθέσιμα καινούρια νερά θεϊκής αλήθειας; (β) Με ποια έννοια “θα παραμείνει το αλάτι” σε μερικούς στο μέλλον;

19 Ο καθένας θα πρέπει να κάνει την επιλογή του. Βλέπετε, εκείνον τον καιρό θα ανοιχτούν νέοι ρόλοι. Άρα τα αναζωογονητικά νερά από τον Ιεχωβά θα περιλαμβάνουν καινούριες αλήθειες που θα αποκαλυφτούν, καινούριες πνευματικές οδηγίες. Δεν είναι συναρπαστική αυτή η προοπτική; Εντούτοις, μερικοί θα αρνηθούν αυτή την ευλογία, επιλέγοντας να παρακούσουν τον Ιεχωβά. Κάποια άτομα ίσως στασιάσουν στη διάρκεια της Χιλιετίας, αλλά δεν θα τους επιτραπεί να διαταράξουν τον Παράδεισο. (Ησ. 65:20) Αυτό ίσως μας φέρνει στον νου το όραμα του Ιεζεκιήλ και εκείνους τους βάλτους που έμειναν χωρίς ζωή, όπου «το αλάτι θα παραμείνει». Πόσο ανόητοι είναι όσοι αρνούνται πεισματικά να πιουν από το πολύτιμο νερό της ζωής! Μετά τη Χιλιετία, μια ομάδα στασιαστών θα ταχθεί με το μέρος του Σατανά. Όλοι όσοι απορρίπτουν τη δίκαιη διακυβέρνηση του Ιεχωβά θα έχουν την ίδια κατάληξη: αιώνιο θάνατο.​—Αποκ. 20:7-12.

20. Ποια διευθέτηση που θα υπάρχει προς όφελός μας στη Χιλιετία μάς θυμίζει τα δέντρα που είδε ο Ιεζεκιήλ;

20 Δέντρα για τροφή και γιατρειά. Ο Ιεχωβά δεν θέλει να χάσει κανείς μας την αιώνια ζωή. Για να μας βοηθήσει να αδράξουμε τη θαυμάσια ευκαιρία που μας προσφέρει, θα φροντίσει και πάλι να υπάρχει μια διευθέτηση σαν τα δέντρα που είδε ο Ιεζεκιήλ. Στον Παράδεισο όμως τα οφέλη που θα παρέχει ο Ιεχωβά θα είναι τόσο σωματικά όσο και πνευματικά. Στον ουρανό, ο Ιησούς Χριστός και οι 144.000 συγκυβερνήτες του θα βασιλέψουν στη διάρκεια της Χιλιετίας. Ως ιερατική τάξη, οι 144.000 θα χορηγήσουν τα οφέλη της λυτρωτικής θυσίας του Χριστού, βοηθώντας έτσι να εξυψωθούν οι πιστοί άνθρωποι σε τελειότητα. (Αποκ. 20:6) Αυτή η διευθέτηση για σωματική και πνευματική γιατρειά μάς θυμίζει εκείνα τα δέντρα που είδε ο Ιεζεκιήλ στις όχθες του ποταμού, τα οποία παράγουν θρεπτικούς καρπούς και έχουν φύλλα που γιατρεύουν. Το όραμα του Ιεζεκιήλ παρουσιάζει ομοιότητες με μια άλλη υπέροχη προφητική περικοπή, την οποία κατέγραψε ο απόστολος Ιωάννης. (Διαβάστε Αποκάλυψη 22:1, 2) Τα φύλλα των δέντρων που είδε ο Ιωάννης είναι «για τη θεραπεία των εθνών». Αμέτρητα εκατομμύρια πιστών ανθρώπων θα ωφεληθούν από τις ιερατικές υπηρεσίες των 144.000.

21. Πώς σας επηρεάζει ο στοχασμός για τον ποταμό του οράματος του Ιεζεκιήλ, και τι θα εξετάσουμε κατόπιν; (Βλέπε το πλαίσιο «Ένα Ρυάκι Γίνεται Χείμαρρος!»)

21 Καθώς σκέφτεστε τον ποταμό του οράματος του Ιεζεκιήλ, δεν γεμίζει η καρδιά σας με ειρήνη και ελπίδα; Τι συναρπαστικοί καιροί βρίσκονται μπροστά μας! Σκεφτείτε: Ο Ιεχωβά περιέγραψε με εντυπωσιακές λεκτικές εικόνες εκείνον τον καιρό πριν από χιλιάδες χρόνια, προσκαλώντας μας υπομονετικά να είμαστε εκεί για να δούμε τη μεγάλη εκπλήρωση, την πραγματικότητα για την οποία δίνουν υπόσχεση εκείνες οι εικόνες. Θα είστε εσείς εκεί; Ίσως όμως αναρωτιέστε αν όντως υπάρχει θέση για εσάς στον Παράδεισο. Ας εξετάσουμε τώρα πώς το τελικό μέρος της προφητείας του Ιεζεκιήλ μάς δίνει μια διαβεβαίωση.

^ Επιπρόσθετα, εκείνοι οι Ιουδαίοι εξόριστοι, οι οποίοι θυμούνταν την τοπογραφία της πατρίδας τους, πιθανότατα ήξεραν ότι αυτός ο ποταμός δεν θα μπορούσε να είναι κυριολεκτικός, διότι άρχιζε να ρέει από τον ναό πάνω σε ένα πολύ ψηλό βουνό το οποίο ούτε καν υπήρχε στην περιγραφόμενη τοποθεσία. Επιπλέον, το όραμα ίσως υποδηλώνει ότι ο ποταμός έρρεε ευθεία και ανεμπόδιστα ως τη Νεκρά Θάλασσα, πράγμα επίσης αδύνατον από γεωγραφική άποψη.

^ Μερικοί σχολιαστές το εκλαμβάνουν αυτό ως θετική έκφραση, επισημαίνοντας ότι η συλλογή αλατιού για να χρησιμοποιηθεί ως συντηρητικό υπήρξε από παλιά επικερδής επιχείρηση στην περιοχή της Νεκράς Θαλάσσης. Προσέξτε όμως ότι η αφήγηση λέει ρητά πως εκείνα τα βαλτώδη νερά «δεν θα γιατρευτούν». Παραμένουν χωρίς ζωή, αγιάτρευτα, επειδή το ζωογόνο νερό από τον οίκο του Ιεχωβά δεν φτάνει ως εκεί. Φαίνεται λοιπόν ότι, σε αυτή την περίπτωση, η αλμύρα εκείνων των βάλτων αναφέρεται με αρνητική έννοια.​—Ψαλμ. 107:33, 34· Ιερ. 17:6.

^ Παρόμοια, σκεφτείτε την παραβολή του Ιησού για το συρόμενο δίχτυ. Πολλά ψάρια πιάνονται στο δίχτυ, αλλά δεν αποδεικνύονται όλα «καλά». Τα ακατάλληλα χρειάζεται να πεταχτούν. Με αυτή την παραβολή, ο Ιησούς προειδοποίησε ότι ένας υπολογίσιμος αριθμός ανθρώπων που έρχονται στην οργάνωση του Ιεχωβά μπορεί αργότερα να αποδειχτούν άπιστοι.​—Ματθ. 13:47-50· 2 Τιμ. 2:20, 21.