Μετάβαση στο περιεχόμενο

Μετάβαση στον πίνακα περιεχομένων

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΥΟ

«Η Οδός και η Αλήθεια και η Ζωή»

«Η Οδός και η Αλήθεια και η Ζωή»

“Γίνε ακόλουθός μου”

1, 2. Γιατί είναι αδύνατον να έχουμε πρόσβαση στον Ιεχωβά από μόνοι μας, και τι έχει κάνει ο Ιησούς Χριστός για εμάς σε σχέση με αυτό;

 ΕΧΕΤΕ χαθεί ποτέ; Ίσως θυμάστε κάποια φορά που ταξιδεύατε για να επισκεφτείτε έναν φίλο ή συγγενή και δεν μπορούσατε να βρείτε τον δρόμο. Καθώς προχωρούσατε σε μια άγνωστη κατεύθυνση, ίσως σταματήσατε για να ρωτήσετε κάποιον. Φανταστείτε πώς θα νιώθατε αν ένας καλοσυνάτος άνθρωπος, αντί να σας δείξει απλώς τον δρόμο, σας έλεγε: «Ακολουθήστε με. Θα σας οδηγήσω εγώ εκεί». Τι βάρος θα έφευγε από πάνω σας!

2 Κατά μία έννοια, ο Ιησούς Χριστός κάνει κάτι παρόμοιο για εμάς. Θα ήταν αδύνατον να έχουμε πρόσβαση στον Θεό από μόνοι μας. Λόγω της κληρονομημένης αμαρτίας και της ατέλειας, ο κόσμος της ανθρωπότητας έχει χάσει τον προσανατολισμό του και είναι “αποξενωμένος από τη ζωή που ανήκει στον Θεό”. (Εφεσίους 4:17, 18) Χρειαζόμαστε βοήθεια για να βρούμε τον δρόμο μας. Ο Ιησούς, το γεμάτο καλοσύνη Υπόδειγμά μας, δεν δίνει απλώς συμβουλές και οδηγίες. Κάνει περισσότερα από αυτό. Όπως είδαμε στο Κεφάλαιο 1, ο Ιησούς μάς προσκαλεί με τα λόγια: «Έλα να γίνεις ακόλουθός μου». (Μάρκος 10:21) Ωστόσο, μας δείχνει επίσης γιατί είναι επιτακτικό να δεχτούμε αυτή την πρόσκληση. Σε κάποια περίπτωση, ο Ιησούς είπε: «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή. Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού». (Ιωάννης 14:6) Ας αναφερθούμε σε μερικούς λόγους για τους οποίους η πρόσβαση στον Πατέρα είναι δυνατή μόνο μέσω του Γιου. Κατόπιν, έχοντας κατά νου αυτούς τους λόγους, θα εξετάσουμε το πώς ο Ιησούς είναι πραγματικά «η οδός και η αλήθεια και η ζωή».

Καίρια Θέση στον Σκοπό του Ιεχωβά

3. Γιατί είναι η πρόσβαση στον Θεό εφικτή μέσω του Ιησού;

3 Πρώτον και κύριον, η πρόσβαση στον Θεό είναι εφικτή μέσω του Ιησού επειδή ο Ιεχωβά επέλεξε να δώσει στον Γιο του τον πιο σημαντικό ρόλο. a Ο Πατέρας τον έκανε κεντρική, ή αλλιώς βασική, μορφή στην επεξεργασία όλων των σκοπών Του. (2 Κορινθίους 1:20· Κολοσσαείς 1:18-20) Για να κατανοήσουμε τον καίριο ρόλο του Γιου, χρειάζεται να εξετάσουμε τι συνέβη στον κήπο της Εδέμ, όπου το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι ακολούθησε τον Σατανά στασιάζοντας εναντίον του Ιεχωβά.​—Γένεση 2:16, 17· 3:1-6.

4. Ποιο ζήτημα ήγειρε ο στασιασμός στην Εδέμ, και τι αποφάσισε να κάνει ο Ιεχωβά για να το τακτοποιήσει;

4 Ο στασιασμός στην Εδέμ ήγειρε ένα ζήτημα παγκόσμιας σπουδαιότητας: Είναι αυτός που φέρει το όνομα Ιεχωβά όντως άγιος, καλός, δίκαιος και στοργικός σε όλες τις οδούς του; Προκειμένου να τακτοποιηθεί αυτό το ζωτικό ζήτημα, ο Ιεχωβά αποφάσισε ότι ένας τέλειος πνευματικός γιος θα έπρεπε να πάει στη γη. Η αποστολή που έπρεπε να φέρει σε πέρας αυτός ο γιος ήταν εξαιρετικά βαρυσήμαντη​—να δώσει τη ζωή του για να αγιαστεί το όνομα του Πατέρα του καθώς και για να αποτελέσει λύτρο για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Παραμένοντας πιστός μέχρι θανάτου, ο γιος που θα επιλεγόταν θα καθιστούσε δυνατή τη λύση όλων των προβλημάτων που προκλήθηκαν από τον στασιασμό του Σατανά. (Εβραίους 2:14, 15· 1 Ιωάννη 3:8) Αλλά ο Ιεχωβά είχε εκατομμύρια τέλειους πνευματικούς γιους. (Δανιήλ 7:9, 10) Ποιον επέλεξε για να επιτελέσει αυτόν τον σημαντικότατο διορισμό; Ο Ιεχωβά επέλεξε τον «μονογενή του Γιο», αυτόν που αργότερα έγινε γνωστός ως ο Ιησούς Χριστός.​—Ιωάννης 3:16.

5, 6. Πώς έδειξε ο Ιεχωβά ότι είχε εμπιστοσύνη στον Γιο του, και σε τι βασιζόταν αυτή η εμπιστοσύνη;

5 Πρέπει άραγε να μας εκπλήσσει η επιλογή του Ιεχωβά; Κάθε άλλο! Ο Πατέρας είχε απόλυτη εμπιστοσύνη στον μονογενή του Γιο. Αιώνες προτού έρθει ο Γιος του στη γη, ο Ιεχωβά προείπε ότι αυτός ο Γιος θα παρέμενε όσιος παρότι επρόκειτο να υπομείνει τα πάνδεινα. (Ησαΐας 53:3-7, 10-12· Πράξεις 8:32-35) Αναλογιστείτε τις παραμέτρους αυτής της πρόρρησης. Ο Γιος, όπως και όλα τα άλλα νοήμονα πλάσματα, είχε ελεύθερη βούληση, την ικανότητα να επιλέγει ο ίδιος την πορεία του. Εντούτοις, ο Ιεχωβά είχε τέτοια εμπιστοσύνη στον Γιο του ώστε προείπε ότι θα έμενε πιστός. Σε τι βασιζόταν αυτή η εμπιστοσύνη; Με μία λέξη, στη γνώση. Ο Ιεχωβά γνωρίζει πολύ καλά τον Γιο του και ξέρει πόσο θέλει εκείνος να Τον ευαρεστεί. (Ιωάννης 8:29· 14:31) Ο Γιος αγαπάει τον Πατέρα του, και ο Ιεχωβά με τη σειρά του αγαπάει τον Γιο Του. (Ιωάννης 3:35) Η αγάπη που έχουν Πατέρας και Γιος μεταξύ τους σφυρηλατεί ανάμεσά τους έναν αδιάσπαστο δεσμό ενότητας και εμπιστοσύνης.​—Κολοσσαείς 3:14.

6 Αν λάβουμε υπόψη τον σημαντικό ρόλο του Γιου, την εμπιστοσύνη που του έχει ο Πατέρας και την αγάπη που δένει τον Πατέρα και τον Γιο, είναι απόλυτα λογικό το ότι η πρόσβαση στον Θεό είναι δυνατή μόνο μέσω του Ιησού. Εντούτοις, υπάρχει ένας ακόμα λόγος για τον οποίο μόνο ο Γιος μπορεί να μας οδηγήσει στον Πατέρα.

Μόνο ο Γιος Γνωρίζει Πλήρως τον Πατέρα

7, 8. Γιατί μπορούσε ο Ιησούς να πει ορθά ότι κανείς δεν γνωρίζει πλήρως τον Πατέρα «εκτός από τον Γιο»;

7 Πρέπει να πληρούμε ορισμένες προϋποθέσεις προκειμένου να αποκτήσουμε πρόσβαση στον Ιεχωβά. (Ψαλμός 15:1-5) Ποιος γνωρίζει καλύτερα από τον Γιο τι χρειάζεται για να ανταποκριθούμε στις απαιτήσεις του Θεού και να έχουμε την επιδοκιμασία Του; Ο Ιησούς είπε: «Όλα έχουν παραδοθεί σε εμένα από τον Πατέρα μου, και κανείς δεν γνωρίζει πλήρως τον Γιο εκτός από τον Πατέρα· ούτε γνωρίζει κανείς πλήρως τον Πατέρα εκτός από τον Γιο και εκείνον στον οποίο ο Γιος θέλει να τον αποκαλύψει». (Ματθαίος 11:27) Ας δούμε γιατί ο Ιησούς μπορούσε να πει, ορθά και χωρίς να υπερβάλλει, ότι κανείς δεν γνωρίζει πλήρως τον Πατέρα «εκτός από τον Γιο».

8 Ως «ο πρωτότοκος όλης της δημιουργίας», ο Γιος έχει μια μοναδική σχέση με τον Ιεχωβά. (Κολοσσαείς 1:15) Φανταστείτε πόσο στενή είναι η σχέση Πατέρα-Γιου που αναπτύχθηκε στη διάρκεια των αμέτρητων αιώνων κατά τους οποίους υπήρχαν μόνο οι δυο τους​—από την απαρχή της δημιουργίας μέχρι τότε που φέρθηκαν σε ύπαρξη άλλα πνευματικά πλάσματα. (Ιωάννης 1:3· Κολοσσαείς 1:16, 17) Σκεφτείτε την πολύτιμη ευκαιρία που είχε ο Γιος να βρίσκεται στο πλευρό του Πατέρα του, απορροφώντας τις σκέψεις του Πατέρα για τα διάφορα ζητήματα και μαθαίνοντας το θέλημα, τους κανόνες και τις οδούς Του. Πράγματι, δεν είναι καθόλου υπερβολικό να πούμε ότι ο Ιησούς γνωρίζει τον Πατέρα του καλύτερα από ό,τι τον γνωρίζει οποιοσδήποτε άλλος. Αυτή η στενή σχέση ασφαλώς κατέστησε τον Ιησού ικανό να αποκαλύψει τον Πατέρα του έτσι όπως κανένας άλλος δεν θα μπορούσε.

9, 10. (α) Με ποιους τρόπους αποκάλυψε ο Ιησούς τον Πατέρα του; (β) Τι πρέπει να κάνουμε για να έχουμε την επιδοκιμασία του Ιεχωβά;

9 Οι διδασκαλίες του Ιησού έδειχναν ότι γνώριζε καλά πώς σκέφτεται και νιώθει ο Ιεχωβά, καθώς και τι απαιτεί από τους λάτρεις Του. b Ο Ιησούς αποκάλυψε τον Πατέρα του και με έναν άλλον ουσιώδη τρόπο, λέγοντας: «Όποιος έχει δει εμένα έχει δει και τον Πατέρα». (Ιωάννης 14:9) Ο Ιησούς μιμούνταν τέλεια τον Πατέρα του σε ό,τι έλεγε και έκανε. Ως εκ τούτου, όταν διαβάζουμε στη Γραφή για τον Ιησού​—τα δυναμικά και ελκυστικά λόγια που χρησιμοποιούσε στη διδασκαλία του, την ευσπλαχνία που τον υποκινούσε να θεραπεύει άλλους και τη συμπόνια που τον έκανε να ξεσπάει σε δάκρυα—​μπορούμε κάλλιστα να φανταστούμε τον Ιεχωβά να λέει και να πράττει ακριβώς τα ίδια πράγματα. (Ματθαίος 7:28, 29· Μάρκος 1:40-42· Ιωάννης 11:32-36) Οι οδοί και το θέλημα του Πατέρα αποκαλύπτονται τέλεια με τα λόγια και τις πράξεις του Γιου. (Ιωάννης 5:19· 8:28· 12:49, 50) Συνεπώς, για να έχουμε την επιδοκιμασία του Ιεχωβά χρειάζεται να δίνουμε προσοχή στις διδασκαλίες του Ιησού και να ακολουθούμε το παράδειγμά του.​—Ιωάννης 14:23.

10 Εφόσον ο Ιησούς γνωρίζει τον Ιεχωβά πολύ καλά και τον μιμείται τέλεια, δεν προκαλεί έκπληξη το ότι ο Ιεχωβά αποφάσισε να αποτελεί ο Γιος το μέσο για πρόσβαση στον Πατέρα. Έχοντας ως βάση αυτό το γεγονός που μας βοηθάει να καταλάβουμε γιατί μπορούμε να έρθουμε στον Ιεχωβά μόνο μέσω του Ιησού, ας εξετάσουμε τώρα τι σημαίνουν τα λόγια του Ιησού: «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή. Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού».​—Ιωάννης 14:6.

«Εγώ Είμαι η Οδός»

11. (α) Γιατί μπορούμε να συνάψουμε επιδοκιμασμένη σχέση με τον Θεό μόνο μέσω του Ιησού; (β) Πώς τονίζει η φρασεολογία του εδαφίου Ιωάννης 14:6 τη μοναδικότητα της θέσης του Ιησού; (Βλέπε υποσημείωση.)

11 Έχουμε ήδη μάθει ότι δεν υπάρχει πρόσβαση στον Θεό παρά μόνο μέσω του Ιησού. Αναλογιστείτε πιο συγκεκριμένα τι σημαίνει αυτό για εμάς. Ο Ιησούς είναι «η οδός» με την έννοια ότι μόνο μέσω εκείνου μπορούμε να συνάψουμε επιδοκιμασμένη σχέση με τον Θεό. Γιατί συμβαίνει αυτό; Με το να αποδειχτεί πιστός μέχρι θανάτου, ο Ιησούς έδωσε τη ζωή του ως λυτρωτική θυσία. (Ματθαίος 20:28) Χωρίς αυτή την προμήθεια του λύτρου, θα ήταν αδύνατον να έχουμε πρόσβαση στον Θεό. Η αμαρτία δημιουργεί φραγμό ανάμεσα στους ανθρώπους και στον Θεό, διότι ο Ιεχωβά είναι άγιος και ως εκ τούτου δεν μπορεί ποτέ να επιδοκιμάσει την αμαρτία. (Ησαΐας 6:3· 59:2) Αλλά η θυσία του Ιησού απομάκρυνε τον φραγμό και πρόσφερε την απαραίτητη κάλυψη, ή αλλιώς εξιλέωση, για την αμαρτία. (Εβραίους 10:12· 1 Ιωάννη 1:7) Αν δεχτούμε την προμήθεια του Θεού μέσω του Χριστού και θέσουμε πίστη σε αυτήν, μπορούμε να λάβουμε την εύνοια του Ιεχωβά. Στην ουσία, δεν υπάρχει άλλος τρόπος για να “συμφιλιωθούμε με τον Θεό”. c​—Ρωμαίους 5:6-11.

12. Με ποιες έννοιες είναι ο Ιησούς «η οδός»;

12 Ο Ιησούς είναι «η οδός» σε ό,τι αφορά την προσευχή. Μόνο μέσω του Ιησού μπορούμε να πλησιάζουμε τον Ιεχωβά με προσευχή έχοντας τη βεβαιότητα ότι οι εγκάρδιες ικεσίες μας θα εισακουστούν. (1 Ιωάννη 5:13, 14) Ο ίδιος ο Ιησούς είπε: «Οτιδήποτε ζητήσετε από τον Πατέρα, θα σας το δώσει στο όνομά μου. . . . Να ζητάτε και θα λάβετε, για να είναι η χαρά σας πλήρης». (Ιωάννης 16:23, 24) Στο όνομα του Ιησού, μπορούμε κατάλληλα να πλησιάζουμε τον Ιεχωβά με προσευχή και να Τον αποκαλούμε «Πατέρα μας». (Ματθαίος 6:9) Ο Ιησούς είναι «η οδός» και με μια άλλη έννοια​—με το παράδειγμά του. Όπως προαναφέρθηκε, ο Ιησούς μιμούνταν τέλεια τον Πατέρα του. Συνεπώς, το παράδειγμα του Ιησού μάς δείχνει πώς να ζούμε έτσι ώστε να ευαρεστούμε τον Ιεχωβά. Για να έχουμε λοιπόν πρόσβαση στον Ιεχωβά πρέπει να περπατάμε στα ίχνη του Ιησού.​—1 Πέτρου 2:21.

«Εγώ Είμαι . . . η Αλήθεια»

13, 14. (α) Πώς ήταν ο Ιησούς φιλαλήθης στην ομιλία του; (β) Προκειμένου να είναι ο Ιησούς «η αλήθεια», τι έπρεπε να κάνει, και γιατί;

13 Ο Ιησούς έλεγε πάντα την αλήθεια σχετικά με τον προφητικό λόγο του Πατέρα του. (Ιωάννης 8:40, 45, 46) Ποτέ δεν βρέθηκε απάτη στο στόμα του Ιησού. (1 Πέτρου 2:22) Ακόμα και οι ενάντιοί του αναγνώριζαν ότι δίδασκε «την οδό του Θεού σύμφωνα με την αλήθεια». (Μάρκος 12:13, 14) Ωστόσο, όταν ο Ιησούς είπε «εγώ είμαι . . . η αλήθεια», δεν αναφερόταν απλώς στο γεγονός ότι γνωστοποιούσε την αλήθεια με τα όσα έλεγε, κήρυττε και δίδασκε. Περιλαμβάνονταν περισσότερα από τα λόγια​—πολύ περισσότερα.

14 Θυμηθείτε ότι αιώνες νωρίτερα ο Ιεχωβά είχε εμπνεύσει Βιβλικούς συγγραφείς να καταγράψουν πολλές προφητείες σχετικά με τον Μεσσία, δηλαδή τον Χριστό. Αυτές οι προφητείες προείπαν λεπτομέρειες σχετικά με τη ζωή, τη διακονία και τον θάνατό του. Επιπρόσθετα, ο Μωσαϊκός Νόμος περιείχε σκιές, ή αλλιώς προφητικά πρότυπα, που έστρεφαν την προσοχή στον Μεσσία. (Εβραίους 10:1) Θα αποδεικνυόταν ο Ιησούς πιστός μέχρι θανάτου, εκπληρώνοντας έτσι όλα όσα είχαν προφητευτεί για αυτόν; Μόνο τότε θα δικαιωνόταν ο Ιεχωβά ως ο Θεός των αληθινών προφητειών. Αυτό το τεράστιο βάρος έπεφτε στους ώμους του Ιησού. Με την πορεία της ζωής του​—με κάθε λόγο που είπε και κάθε πράξη που επιτέλεσε—​ο Ιησούς έκανε τα προφητικά πρότυπα πραγματικότητα. (2 Κορινθίους 1:20) Επομένως, ο Ιησούς ήταν «η αλήθεια». Όταν ήρθε ο Ιησούς, ήταν σαν να ήρθε η αλήθεια του προφητικού λόγου του Ιεχωβά προσωποποιημένη.​—Ιωάννης 1:17· Κολοσσαείς 2:16, 17.

«Εγώ Είμαι . . . η Ζωή»

15. Τι σημαίνει το να εκδηλώνουμε πίστη στον Γιο, και πού είναι δυνατόν να οδηγήσει αυτό;

15 Ο Ιησούς είναι «η ζωή», διότι μόνο μέσω αυτού μπορούμε να λάβουμε ζωή​—δηλαδή «την πραγματική ζωή». (1 Τιμόθεο 6:19) Η Γραφή λέει: «Αυτός που εκδηλώνει πίστη στον Γιο έχει αιώνια ζωή· αυτός που παρακούει τον Γιο δεν θα δει ζωή, αλλά η οργή του Θεού μένει πάνω του». (Ιωάννης 3:36) Τι σημαίνει το να εκδηλώνουμε πίστη στον Γιο του Θεού; Σημαίνει ότι έχουμε την απόλυτη βεβαιότητα πως δεν μπορούμε να αποκτήσουμε ζωή χωρίς αυτόν. Επιπλέον, σημαίνει ότι δείχνουμε την πίστη μας με έργα, συνεχίζουμε να μαθαίνουμε από τον Ιησού και κάνουμε το καλύτερο που μπορούμε για να ακολουθούμε τις διδασκαλίες του και το παράδειγμά του. (Ιακώβου 2:26) Ως αποτέλεσμα, η εκδήλωση πίστης στον Γιο του Θεού οδηγεί σε αιώνια ζωή​—αθάνατη πνευματική ζωή στον ουρανό για ένα «μικρό ποίμνιο» χρισμένων με το πνεύμα Χριστιανών και τέλεια ανθρώπινη ζωή στον επίγειο παράδεισο για ένα «μεγάλο πλήθος» από «άλλα πρόβατα».​—Λουκάς 12:32· 23:43· Αποκάλυψη 7:9-17· Ιωάννης 10:16.

16, 17. (α) Πώς θα αποδείξει ο Ιησούς ότι είναι «η ζωή» ακόμα και για εκείνους που έχουν πεθάνει; (β) Ποια πεποίθηση μπορούμε να έχουμε;

16 Τι γίνεται με όσους έχουν ήδη πεθάνει; Ο Ιησούς είναι «η ζωή» και για αυτούς επίσης. Λίγο προτού αναστήσει τον φίλο του τον Λάζαρο, ο Ιησούς είπε στη Μάρθα, την αδελφή του Λαζάρου: «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. Αυτός που εκδηλώνει πίστη σε εμένα, ακόμη και αν πεθάνει, θα έρθει στη ζωή». (Ιωάννης 11:25) Ο Ιεχωβά έχει εμπιστευτεί στον Γιο του «τα κλειδιά του θανάτου και του Τάφου», χορηγώντας του τη δύναμη να ανασταίνει. (Αποκάλυψη 1:17, 18) Με αυτά τα κλειδιά, ο δοξασμένος Ιησούς θα ξεκλειδώσει τις πύλες του κοινού τάφου του ανθρωπίνου γένους και θα ελευθερώσει όλους όσους κρατούνται εκεί.​—Ιωάννης 5:28, 29.

17 «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή»​—με αυτή την απλή δήλωση, ο Ιησούς συνόψισε τον βασικό σκοπό της ζωής και της διακονίας του στη γη. Αυτά τα λόγια είναι γεμάτα νόημα για εμάς σήμερα. Θυμηθείτε ότι, έπειτα από αυτή τη δήλωση, ο Ιησούς πρόσθεσε: «Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού». (Ιωάννης 14:6) Τα λόγια του Ιησού είναι εξίσου ουσιώδη σήμερα όσο ήταν και τότε που τα είπε. Γι’ αυτό, μπορούμε να έχουμε πλήρη πεποίθηση ότι, αν ακολουθούμε τον Ιησού, δεν θα χαθούμε ποτέ. Εκείνος, και μόνο εκείνος, θα μας δείξει τον δρόμο “προς τον Πατέρα”.

Πώς θα Ανταποκριθείτε Εσείς;

18. Τι περιλαμβάνει το να είμαστε αληθινοί ακόλουθοι του Ιησού;

18 Λαβαίνοντας υπόψη τον καίριο ρόλο του Ιησού και το γεγονός ότι γνωρίζει πολύ καλά τον Πατέρα, έχουμε βάσιμους λόγους να ακολουθούμε τον Γιο. Όπως είδαμε στο προηγούμενο κεφάλαιο, το να είμαστε αληθινοί ακόλουθοι του Ιησού περιλαμβάνει πράξεις, όχι μόνο λόγια ή αισθήματα. Το να ακολουθούμε τον Χριστό περιλαμβάνει την εναρμόνιση της ζωής μας με τις διδασκαλίες και το παράδειγμά του. (Ιωάννης 13:15) Το βιβλίο που διαβάζετε τώρα θα σας βοηθήσει σε αυτή την προσπάθεια.

19, 20. Τι περιέχει αυτό το βιβλίο για να σας βοηθήσει στην προσπάθειά σας να ακολουθείτε τον Χριστό;

19 Στα κεφάλαια που ακολουθούν, θα μελετήσουμε προσεκτικά τη ζωή και τη διακονία του Ιησού. Αυτά τα κεφάλαια είναι χωρισμένα σε τρεις ενότητες. Πρώτον, θα πάρουμε μια γενική άποψη των ιδιοτήτων και του τρόπου ενέργειας του Ιησού. Δεύτερον, θα εξετάσουμε το γεμάτο ζήλο παράδειγμά του όσον αφορά το κήρυγμα και τη διδασκαλία. Τρίτον, θα δούμε πώς εκδήλωνε εκείνος αγάπη. Αρχίζοντας από το Κεφάλαιο 3, υπάρχει ένα διδακτικό πλαίσιο με τίτλο «Πώς Μπορείτε να Ακολουθείτε τον Ιησού;» Τα εδάφια και οι ερωτήσεις που υπάρχουν εκεί έχουν σχεδιαστεί για να μας βοηθήσουν να κάνουμε στοχασμούς γύρω από το πώς μπορούμε να μιμούμαστε τον Ιησού με λόγια και έργα.

20 Χάρη στον Ιεχωβά Θεό, δεν χρειάζεται να είστε πια αποπροσανατολισμένοι, αποξενωμένοι από αυτόν λόγω της κληρονομημένης αμαρτίας. Με μεγάλο προσωπικό κόστος, ο Ιεχωβά έστειλε στοργικά τον Γιο του για να μας δείξει τον δρόμο που οδηγεί σε επιδοκιμασμένη σχέση με τον Θεό. (1 Ιωάννη 4:9, 10) Είθε να υποκινηθείτε, ναι, να νιώσετε την ώθηση να ανταποκριθείτε σε αυτή τη μεγάλη αγάπη, αποδεχόμενοι έμπρακτα την πρόσκληση του Ιησού: «Γίνε ακόλουθός μου».​—Ιωάννης 1:43.

a Ο ρόλος του Γιου είναι τόσο σημαντικός ώστε η Γραφή τού αποδίδει αρκετά προφητικά ονόματα και τίτλους.​—Βλέπε το πλαίσιο « Μερικοί Τίτλοι που Εφαρμόζονται στον Ιησού Χριστό».

b Βλέπε, για παράδειγμα, τα λόγια του Ιησού που είναι καταγραμμένα στα εδάφια Ματθαίος 10:29-31· 18:12-14, 21-35· 22:36-40.

c Στο εδάφιο Ιωάννης 14:6, η χρήση της προσωπικής αντωνυμίας «εγώ» καθώς και του οριστικού άρθρου «η» τονίζει ότι η θέση του Ιησού είναι μοναδική, ότι αυτός είναι η οδός, ο μόνος μέσω του οποίου μπορούμε να έχουμε πρόσβαση στον Πατέρα.