Ευρετήριο Εικόνων
Καταχώριση με αριθμό σελίδας
Εξώφυλλα Παύλος, Ταβιθά, Γαλλίων, Λουκάς, ένας υπηρέτης του ναού με τους αποστόλους, ένας Σαδδουκαίος, μεταφορά του Παύλου με συνοδεία στην Καισάρεια και μαρτυρία στη σύγχρονη εποχή με αυτοκίνητο που διαθέτει μεγάφωνα και με φωνογράφο.
Σελίδα 1 Ο Παύλος, αλυσοδεμένος, και ο Λουκάς πάνω σε φορτηγό πλοίο καθ’ οδόν προς τη Ρώμη.
Σελίδες 2, 3 Οι αδελφοί Τζ. Ε. Μπαρ και Θ. Τζάρας του Κυβερνώντος Σώματος μπροστά σε έναν παγκόσμιο χάρτη.
Σελίδα 11 Ο Ιησούς αναθέτει μια αποστολή στους 11 πιστούς αποστόλους και άλλους ακολούθους σε ένα βουνό στη Γαλιλαία.
Σελίδα 14 Ανάληψη του Ιησού στον ουρανό. Οι απόστολοι τον ατενίζουν.
Σελίδα 20 Την Πεντηκοστή, οι μαθητές αρχίζουν να μιλούν στους επισκέπτες στις δικές τους γλώσσες.
Σελίδα 36 Οι απόστολοι στέκονται μπροστά στον εξαγριωμένο Καϊάφα. Οι υπηρέτες του ναού είναι στη διάθεση του Σάνχεδριν για να κάνουν συλλήψεις.
Σελίδα 44 Κάτω: Μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, δικαστήριο της Ανατολικής Γερμανίας καταδίκασε άδικα Μάρτυρες του Ιεχωβά ως κατασκόπους των Αμερικανών.—Περιοδικό Neue Berliner Illustrierte, 3 Οκτωβρίου 1950.
Σελίδα 46 Ο Στέφανος στέκεται κατηγορούμενος ενώπιον του Σάνχεδριν. Οι εύποροι Σαδδουκαίοι είναι στο βάθος, ενώ οι υπερορθόδοξοι Φαρισαίοι σε πρώτο πλάνο.
Σελίδα 54 Ο Πέτρος θέτει τα χέρια του πάνω σε έναν καινούριο μαθητή. Φαίνεται ο Σίμων που κρατάει πουγκί.
Σελίδα 75 Ο Πέτρος και οι συνταξιδιώτες του μπαίνουν στο σπίτι του Κορνήλιου. Ο Κορνήλιος φοράει ειδικό μανδύα ριγμένο στον αριστερό του ώμο, πράγμα που τον προσδιορίζει ως εκατόνταρχο.
Σελίδα 83 Ο Πέτρος οδηγείται από έναν άγγελο. Το Φρούριο Αντωνία είναι ο πιθανός τόπος κράτησης του Πέτρου.
Σελίδα 84 Κάτω: Οχλοκρατική βία κοντά στο Μόντρεαλ του Κεμπέκ το 1945.—Περιοδικό Weekend Magazine, Ιούλιος 1956.
Σελίδα 91 Πετούν τον Παύλο και τον Βαρνάβα έξω από την Αντιόχεια της Πισιδίας. Στο βάθος φαίνεται το νέο υδραγωγείο της πόλης, το οποίο πιθανώς κατασκευάστηκε στις αρχές του πρώτου αιώνα Κ.Χ.
Σελίδα 94 Ο Παύλος και ο Βαρνάβας αρνούνται να δεχτούν λατρεία στα Λύστρα. Οι δημόσιες θυσίες ήταν συνήθως φαντασμαγορικές και θορυβώδεις εκδηλώσεις με πολλή μουσική.
Σελίδα 100 Επάνω: Ο Σίλας και ο Ιούδας ενθαρρύνουν την εκκλησία στην Αντιόχεια της Συρίας. (Πράξ. 15:30-32) Κάτω: Επίσκοπος περιοχής εκφωνεί ομιλία σε εκκλησία στην Ουγκάντα.
Σελίδα 107 Η εκκλησία της Ιερουσαλήμ συναθροισμένη σε κάποιο σπίτι.
Σελίδα 124 Ο Παύλος και ο Τιμόθεος εικονίζονται να ταξιδεύουν με ρωμαϊκό εμπορικό πλοίο. Στο βάθος φαίνεται ένας φάρος.
Σελίδα 139 Ο Παύλος και ο Σίλας εικονίζονται σε περιφραγμένη αυλή, καθώς ξεφεύγουν από έναν οργισμένο όχλο.
Σελίδα 155 Ο Γαλλίων κατακρίνει τους κατηγόρους του Παύλου. Η αμφίεσή του εναρμονίζεται με το αξίωμά του: λευκή αυτοκρατορική τήβεννος, με φαρδιά πορφυρή ταινία και ένα είδος υποδημάτων που ονομάζονταν κάλτιοι.
Σελίδα 158 Ο Δημήτριος μιλάει σε εργάτες αργυροχοείου στην Έφεσο. Τα ασημένια ομοιώματα του ναού της Αρτέμιδος πωλούνται ως αναμνηστικά.
Σελίδα 171 Ο Παύλος και οι σύντροφοί του επιβιβάζονται σε πλοίο. Στο βάθος φαίνεται το Μεγάλο Μνημείο του Λιμανιού, το οποίο χτίστηκε τον πρώτο αιώνα Π.Κ.Χ.
Σελίδα 180 Κάτω: Κατά την απαγόρευση των εντύπων στον Καναδά τη δεκαετία του 1940, ένας νεαρός Μάρτυρας μεταφέρει Βιβλικά έντυπα κρυφά. (Αναπαράσταση)
Σελίδα 182 Ο Παύλος συμμορφώνεται με το αίτημα των πρεσβυτέρων. Στο βάθος κάθονται ο Λουκάς και ο Τιμόθεος, οι οποίοι βοηθούν στην παράδοση των συνεισφορών.
Σελίδα 190 Ο ανιψιός του Παύλου μιλάει στον Κλαύδιο Λυσία στο Φρούριο Αντωνία, πιθανό τόπο κράτησης του Παύλου. Στο βάθος φαίνεται ο ναός του Ηρώδη.
Σελίδα 206 Ο Παύλος προσεύχεται εκ μέρους των εξουθενωμένων ταξιδιωτών στο αμπάρι φορτηγού πλοίου.
Σελίδα 222 Ο Παύλος, φυλακισμένος και αλυσοδεμένος με έναν Ρωμαίο στρατιώτη, ατενίζει τμήμα της Ρώμης.
