1, 2. Ποια πρόσκληση απευθύνει ο Ιεχωβά στους όσιους λάτρεις του;

 ΤΙ ΡΟΛΟ παίζει ο Ιεχωβά στη ζωή σας; Ίσως απαντήσετε: “Ο Ιεχωβά είναι Πατέρας μου, Θεός μου και Φίλος μου”. Υπάρχουν και άλλοι τίτλοι, ή προσδιορισμοί, τους οποίους μπορείτε να αποδώσετε στον Ιεχωβά. Τον βλέπετε όμως και ως Οικοδεσπότη που σας φιλοξενεί;

² Ο βασιλιάς Δαβίδ παρομοίασε τη φιλία του Ιεχωβά με τους όσιους λάτρεις Του με τη σχέση ανάμεσα σε έναν οικοδεσπότη και στους φιλοξενουμένους του. Ρώτησε: «Ιεχωβά, ποιος μπορεί να φιλοξενηθεί στη σκηνή σου; Ποιος μπορεί να κατοικήσει στο άγιο βουνό σου;» (Ψαλμ. 15:1) Από αυτά τα θεόπνευστα λόγια μαθαίνουμε ότι μπορούμε να γίνουμε φιλοξενούμενοι του Ιεχωβά​—φίλοι του. Δεν είναι υπέροχη αυτή η πρόσκληση του Ιεχωβά;

Ο ΙΕΧΩΒΑ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΦΙΛΟΞΕΝΗΣΕΙ

3. Ποιος ήταν ο πρώτος φιλοξενούμενος του Ιεχωβά, και πώς ένιωθαν ο ένας για τον άλλον;

³ Πριν από τη δημιουργία, ο Ιεχωβά ήταν μόνος. Αλλά κάποια στιγμή, καλωσόρισε τον πρωτότοκο Γιο του στη συμβολική σκηνή του. Ο νέος του ρόλος, αυτός του Οικοδεσπότη, έφερνε μεγάλη ευχαρίστηση στον Ιεχωβά. Η Αγία Γραφή αποκαλύπτει ότι ο Ιεχωβά «έβρισκε ιδιαίτερη χαρά» στον Γιο του. Αλλά και ο πρώτος του φιλοξενούμενος “ευφραινόταν πάντοτε ενώπιον του [Ιεχωβά]”.​—Παρ. 8:30.

4. Πώς επέκτεινε προοδευτικά ο Ιεχωβά τα όρια της σκηνής του;

⁴ Κατόπιν, ο Ιεχωβά δημιούργησε άλλα πνευματικά όντα, τα οποία επίσης προσκάλεσε για να τα φιλοξενήσει. Οι άγγελοί του αποκαλούνται «γιοι του Θεού», και η Γραφή λέει ότι είναι ευτυχισμένοι κοντά στον Ιεχωβά. (Ιώβ 38:7· Δαν. 7:10) Για κάποιο διάστημα, η φιλία του Θεού περιοριζόταν σε εκείνους που ζούσαν  στο πνευματικό βασίλειο, όπου κατοικεί και ο ίδιος. Αργότερα, επέκτεινε τη σκηνή του για να συμπεριλάβει ανθρώπους πάνω στη γη. Με τον καιρό, κάποιοι που ευνοήθηκαν με αυτόν τον τρόπο ήταν ο Ενώχ, ο Νώε, ο Αβραάμ και ο Ιώβ. Εκείνοι οι αληθινοί λάτρεις του Θεού αποκλήθηκαν φίλοι του, ή αλλιώς άτομα που περπάτησαν «με τον αληθινό Θεό».​—Γέν. 5:24· 6:9· Ιώβ 29:4· Ησ. 41:8.

5. Τι μαθαίνουμε από την προφητεία που βρίσκεται στα εδάφια Ιεζεκιήλ 37:26, 27;

⁵ Στο διάβα των αιώνων, ο Ιεχωβά συνέχισε να προσκαλεί τους φίλους του για να τους φιλοξενήσει. (Διαβάστε Ιεζεκιήλ 37:26, 27) Για παράδειγμα, από την προφητεία του Ιεζεκιήλ μαθαίνουμε ότι ο Θεός θέλει αληθινά να έχουν οι όσιοι λάτρεις του θερμή σχέση μαζί του. Υπόσχεται να κάνει «διαθήκη ειρήνης με αυτούς». Εκείνη η προφητεία αναφερόταν στον καιρό κατά τον οποίο όσοι έχουν ουράνια ελπίδα και όσοι έχουν επίγεια ελπίδα θα είναι ενωμένοι κάτω από τη συμβολική σκηνή του ως «ένα ποίμνιο». (Ιωάν. 10:16) Αυτός ο καιρός είναι τώρα!

Ο ΘΕΟΣ ΜΑΣ ΦΡΟΝΤΙΖΕΙ ΟΠΟΥΔΗΠΟΤΕ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΜΑΣΤΕ

6. Πώς γίνεται κάποιος φιλοξενούμενος στη σκηνή του Ιεχωβά, και πού μπορεί να βρεθεί η σκηνή του;

⁶ Στους Βιβλικούς χρόνους, η σκηνή ενός ατόμου ήταν τόπος ανάπαυσης και προστασίας από τα στοιχεία της φύσης. Ένας φιλοξενούμενος σε εκείνη τη σκηνή μπορούσε να αναμένει ότι θα τον φροντίσουν καλά. Όταν εισερχόμαστε σε μια σχέση αφιέρωσης με τον Ιεχωβά, γινόμαστε φιλοξενούμενοι στη συμβολική σκηνή του. (Ψαλμ. 61:4) Απολαμβάνουμε αφθονία πνευματικής τροφής και τη συντροφιά άλλων που έχουν επίσης γίνει φιλοξενούμενοι του Ιεχωβά. Η συμβολική σκηνή του δεν περιορίζεται σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία. Μπορεί να έχετε ταξιδέψει σε μια ξένη χώρα, ίσως για να παρακολουθήσετε μια ειδική συνέλευση, και να έχετε γνωρίσει άλλους που έχουν την ευλογία να είναι μέσα στη σκηνή του Θεού. Αυτή η σκηνή μπορεί να βρεθεί οπουδήποτε υπάρχουν υπάκουοι λάτρεις του.​—Αποκ. 21:3.

7. Γιατί μπορούμε να πούμε ότι οι πιστοί που έχουν πεθάνει εξακολουθούν να φιλοξενούνται στη σκηνή του Ιεχωβά; (Βλέπε επίσης εικόνα.)

⁷ Τι θα πούμε για τους πιστούς που έχουν πεθάνει; Μπορούμε λογικά να συμπεράνουμε ότι εξακολουθούν να φιλοξενούνται στη σκηνή του Ιεχωβά; Ναι! Γιατί το λέμε αυτό; Επειδή αυτά τα άτομα είναι ζωντανά στη μνήμη του Ιεχωβά. Ο Ιησούς εξήγησε: «Το ότι οι νεκροί ανασταίνονται, και ο Μωυσής το έκανε γνωστό στην αφήγηση για τη βάτο, όταν αποκαλεί τον Ιεχωβά “Θεό του Αβραάμ και Θεό του Ισαάκ και Θεό του Ιακώβ”. Αυτός δεν είναι Θεός των  νεκρών, αλλά των ζωντανών, επειδή για αυτόν όλοι είναι ζωντανοί».​—Λουκ. 20:37, 38.

ΟΦΕΛΗ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΕΣ

8. Πώς ωφελούνται οι φιλοξενούμενοι του Ιεχωβά χάρη στο ότι βρίσκονται στη σκηνή του;

⁸ Όπως μια κυριολεκτική σκηνή μπορεί να είναι τόπος ανάπαυσης και προστασίας από τα στοιχεία της φύσης, έτσι και η σκηνή του Ιεχωβά παρέχει στους φιλοξενουμένους του προστασία από πνευματική βλάβη και από την απελπισία. Όταν παραμένουμε κοντά στον Ιεχωβά, ο Σατανάς δεν μπορεί να μας προξενήσει μόνιμη βλάβη. (Ψαλμ. 31:23· 1 Ιωάν. 3:8) Στον νέο κόσμο, ο Ιεχωβά θα συνεχίσει να προστατεύει τους πιστούς φίλους του, όχι μόνο από πνευματική βλάβη, αλλά και από τον θάνατο.​—Αποκ. 21:4.

9. Πώς αναμένει ο Ιεχωβά να συμπεριφέρονται οι φιλοξενούμενοί του;

⁹ Είναι αληθινά μεγάλη τιμή να φιλοξενούμαστε στη σκηνή του Ιεχωβά​—να έχουμε μια προσωπική και διαρκή σχέση μαζί του. Πώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε αν θέλουμε να συνεχίσει να μας φιλοξενεί; Αν κάποιος σας προσκαλούσε στο σπίτι του, θα θέλατε να ξέρετε τι αναμένει από εσάς. Για παράδειγμα, θα μπορούσε να αναμένει να βγάλετε τα παπούτσια σας προτού μπείτε μέσα, και θα συμμορφωνόσασταν πρόθυμα. Παρόμοια, ασφαλώς θέλουμε να ξέρουμε τι απαιτεί ο Ιεχωβά από εκείνους που θέλουν να συνεχίσουν να φιλοξενούνται στη σκηνή του. Η αγάπη μας για τον Ιεχωβά μάς ωθεί να κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας ώστε “να τον ευαρεστούμε πλήρως”. (Κολ. 1:10) Και ενώ βλέπουμε τον Ιεχωβά ως Φίλο μας, αντιλαμβανόμαστε ότι είναι επίσης Θεός μας και Πατέρας μας, ο οποίος αξίζει τον σεβασμό μας. (Ψαλμ. 25:14) Με αυτό υπόψη, πρέπει πάντοτε να νιώθουμε δέος για εκείνον, χωρίς ποτέ να ξεχνάμε ποιος είναι. Αυτός ο ευλαβικός σεβασμός θα μας βοηθάει να αποφεύγουμε διαγωγή που θα τον πρόσβαλλε. Ασφαλώς επιθυμούμε να “περπατάμε με τον Θεό μας με μετριοφροσύνη”.​—Μιχ. 6:8.

Η ΑΠΡΟΣΩΠΟΛΗΨΙΑ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ

10, 11. Πώς φαίνεται η απροσωποληψία του Ιεχωβά από το πώς συμπεριφερόταν στους Ισραηλίτες στην έρημο του Σινά;

¹⁰ Ο Ιεχωβά συμπεριφέρεται απροσωπόληπτα στους φιλοξενουμένους του. (Ρωμ. 2:11) Μπορούμε να κατανοήσουμε βαθύτερα την απροσωποληψία του Ιεχωβά από τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφερόταν στους Ισραηλίτες στην έρημο του Σινά.

¹¹ Αφού απελευθέρωσε τον λαό του από τη δουλεία στην Αίγυπτο, ο Ιεχωβά διόρισε ιερείς να υπηρετούν στη σκηνή της μαρτυρίας. Στους Λευίτες ανατέθηκαν άλλα καθήκοντα σε σχέση με εκείνη την άγια σκηνή. Μήπως εκείνοι που υπηρετούσαν στη σκηνή της μαρτυρίας ή που στρατοπέδευαν κοντά της είχαν καλύτερη φροντίδα από τον Ιεχωβά σε σύγκριση με τους υπόλοιπους; Όχι! Ο Ιεχωβά δεν είναι προσωπολήπτης.

12. Πώς έδειξε ο Ιεχωβά απροσωποληψία ως Οικοδεσπότης του νεοσύστατου έθνους του; (Έξοδος 40:38) (Βλέπε επίσης εικόνα.)

¹² Όλοι στο στρατόπεδο είχαν ίσες ευκαιρίες να απολαμβάνουν τη φιλία του Ιεχωβά, ανεξάρτητα από το αν είχαν ειδικούς διορισμούς ή από το πού διέμεναν σε σχέση με τη σκηνή της μαρτυρίας. Για παράδειγμα, ο Ιεχωβά φρόντιζε να μπορεί ολόκληρο το έθνος να βλέπει τη θαυματουργική στήλη του σύννεφου και τη θαυματουργική στήλη της φωτιάς που ήταν πάνω από τη σκηνή της μαρτυρίας. (Διαβάστε Έξοδος 40:38) Όταν το σύννεφο άρχιζε να κινείται προς άλλη κατεύθυνση, ακόμα και εκείνοι που στρατοπέδευαν στη μεγαλύτερη απόσταση από τη σκηνή της μαρτυρίας μπορούσαν να το δουν, να μαζέψουν τα πράγματά τους, να ξεστήσουν τις σκηνές της οικογένειάς τους και να συμβαδίσουν με το υπόλοιπο έθνος. (Αριθ. 9: 15-23) Όλοι μπορούσαν να ακούσουν τον δυνατό, χαρακτηριστικό ήχο από τις δύο ασημένιες σάλπιγγες που τους ειδοποιούσε ότι έπρεπε να ετοιμαστούν για να μετακινηθούν. (Αριθ. 10:2) Σαφώς, η διαμονή πολύ κοντά στη σκηνή της μαρτυρίας δεν ήταν από μόνη της ένδειξη στενότερης φιλίας με τον Ιεχωβά. Απεναντίας, όλοι στο νεοσύστατο έθνος του Ιεχωβά μπορούσαν να είναι φιλοξενούμενοί του και να υπολογίζουν στην κατεύθυνση και στην προστασία Του. Παρόμοια σήμερα, όπου και αν ζούμε στη γη, μπορούμε να ωφελούμαστε από τη στοργική, άγρυπνη φροντίδα και προστασία του Ιεχωβά.

ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΠΡΟΣΩΠΟΛΗΨΙΑΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

13. Ποιος είναι ένας τρόπος με τον οποίο ο Ιεχωβά δείχνει απροσωποληψία σήμερα;

¹³ Σήμερα, κάποιοι από τον λαό του Θεού ζουν κοντά στα παγκόσμια κεντρικά γραφεία ή σε κάποιο γραφείο τμήματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Μάλιστα κάποιοι υπηρετούν σε αυτές τις εγκαταστάσεις. Ως αποτέλεσμα, αυτά τα άτομα μπορούν να συμμετέχουν σε πολλές από τις δραστηριότητες που λαβαίνουν χώρα εκεί και να συναναστρέφονται προσωπικά με εκείνους που ασκούν την ηγεσία. Κάποιοι υπηρετούν ως περιοδεύοντες επίσκοποι ή σε άλλες μορφές ειδικής ολοχρόνιας υπηρεσίας. Αν ανήκετε στη συντριπτική πλειονότητα που δεν απολαμβάνει αυτή τη στιγμή κάποιο από αυτά τα προνόμια, να είστε βέβαιοι ότι ο Οικοδεσπότης μας, ο Ιεχωβά, αγαπάει όλους τους επιδοκιμασμένους φιλοξενουμένους του και τους φροντίζει όλους προσωπικά. (1 Πέτρ. 5:7) Όλοι οι υπηρέτες του Θεού λαβαίνουν την πνευματική τροφή, κατεύθυνση και προστασία που χρειάζονται.

14. Ποιο είναι ένα άλλο παράδειγμα της απροσωποληψίας που δείχνει ο Ιεχωβά ως Οικοδεσπότης μας;

¹⁴ Ένα άλλο παράδειγμα της απροσωποληψίας που δείχνει ο Ιεχωβά ως Οικοδεσπότης μας είναι το ότι κάνει διαθέσιμη την Αγία Γραφή σε ανθρώπους σε όλη τη γη σήμερα. Η Αγία Γραφή γράφτηκε αρχικά σε τρεις γλώσσες: στην εβραϊκή, στην αραμαϊκή και στην ελληνική. Μήπως εκείνοι που μπορούν να διαβάσουν τη Γραφή στις πρωτότυπες γλώσσες έχουν στενότερη  σχέση με τον Ιεχωβά από ό,τι εκείνοι που δεν μπορούν; Όχι, δεν ισχύει κάτι τέτοιο.​—Ματθ. 11:25.

15. Ποια είναι μια απόδειξη της απροσωποληψίας του Ιεχωβά; (Βλέπε επίσης εικόνα.)

¹⁵ Η επιδοκιμασία του Ιεχωβά δεν εξαρτάται από τη μόρφωσή μας ούτε από το πόσο καλοί είμαστε στις γλώσσες. Αντί να προσφέρει τη σοφία του μόνο στους πολύ μορφωμένους, ο Ιεχωβά την κάνει διαθέσιμη σε ανθρώπους σε όλη τη γη, είτε είναι πολύ μορφωμένοι είτε όχι. Ο Λόγος του, η Αγία Γραφή, έχει μεταφραστεί σε χιλιάδες γλώσσες. Ως αποτέλεσμα, άνθρωποι σε όλο τον κόσμο μπορούν να ωφεληθούν από τις διδασκαλίες της και να μάθουν πώς μπορούν να γίνουν φίλοι του.​—2 Τιμ. 3:16, 17.

ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΤΕ «ΕΥΠΡΟΣΔΕΚΤΟΙ» ΣΤΟΝ ΙΕΧΩΒΑ

16. Σύμφωνα με τα εδάφια Πράξεις 10:34, 35, πώς μπορούμε να παραμείνουμε ευπρόσδεκτοι στον Ιεχωβά;

¹⁶ Είναι μεγάλο προνόμιο να μας καλωσορίζει ο Ιεχωβά ως φιλοξενουμένους στη συμβολική σκηνή του. Είναι ο πιο καλοσυνάτος, ο πιο στοργικός και ο πιο φιλόξενος Οικοδεσπότης που θα μπορούσαμε να φανταστούμε. Επιπλέον, είναι απροσωπόληπτος και μας καλοδέχεται όλους, ανεξάρτητα από τον τόπο κατοικίας μας, το παρελθόν μας, τη μόρφωσή μας, τη φυλή μας, την εθνικότητά μας, την ηλικία μας ή το φύλο μας. Εντούτοις, μόνο όσοι πληρούν τις προϋποθέσεις του είναι ευπρόσδεκτοι ως φιλοξενούμενοί του.​—Διαβάστε Πράξεις 10:34, 35.

17. Πού θα βρούμε επιπρόσθετες πληροφορίες σχετικά με το ποιος μπορεί να φιλοξενηθεί στη σκηνή του Ιεχωβά;

¹⁷ Όπως έχει καταγραφεί στο εδάφιο Ψαλμός 15:1, ο Δαβίδ έθεσε τις ερωτήσεις: «Ιεχωβά, ποιος μπορεί να φιλοξενηθεί στη σκηνή σου; Ποιος μπορεί να κατοικήσει στο άγιο βουνό σου;» Υπό θεϊκή έμπνευση, ο ψαλμωδός έδωσε απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις. Το επόμενο άρθρο θα ασχοληθεί με κάποιες από τις συγκεκριμένες προϋποθέσεις που πρέπει να πληρούμε ώστε να παραμείνουμε ευπρόσδεκτοι στον Ιεχωβά.