Σύμφωνα με το εδάφιο 1 Κορινθίους 15:8, ο Παύλος δήλωσε: «Τελευταίο από όλους εμφανίστηκε και σε εμένα, σαν σε κάποιον γεννημένο πρόωρα». Στο παρελθόν, είχαμε εξηγήσει ότι ο Παύλος προφανώς αναφερόταν στην εμπειρία που είχε όταν είδε σε όραμα τον Ιησού σε ουράνια δόξα. Ήταν σαν να του είχε δοθεί η τιμή να γεννηθεί, ή αλλιώς να αναστηθεί, σε πνευματική ζωή πρόωρα, αιώνες προτού λάβει χώρα αυτού του είδους η ανάσταση. Ωστόσο, περαιτέρω μελέτη αυτού του εδαφίου δείχνει την ανάγκη για προσαρμογή στην εξήγησή μας.

Είναι αλήθεια ότι ο Παύλος εδώ αναφέρεται στο τι συνέβη κατά τη μεταστροφή του. Αλλά τι εννοούσε όταν αποκάλεσε τον εαυτό του «γεννημένο πρόωρα»; Υπάρχουν αρκετές πιθανότητες.

Η μεταστροφή του ήταν απότομη και τραυματική. Μια πρόωρη γέννα συνήθως συμβαίνει απρόσμενα. Καθώς ο Σαύλος (ο οποίος αργότερα έγινε γνωστός ως Παύλος) βρισκόταν καθ’ οδόν προς τη Δαμασκό με στόχο τον διωγμό των Χριστιανών εκεί, δεν περίμενε ότι θα δει σε όραμα τον αναστημένο Ιησού. Η μεταστροφή του Παύλου ήταν απρόσμενη τόσο για τον ίδιο όσο και για τους Χριστιανούς τους οποίους σκόπευε να τρομοκρατήσει σε εκείνη την πόλη. Επιπρόσθετα, αυτή η εμπειρία ήταν τόσο τραυματική ώστε έχασε προσωρινά την όρασή του.​—Πράξ. 9:​1-9, 17-19.

Η μεταστροφή του συνέβη «άκαιρα». Η λέξη ἔκτρωμα του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου που μεταφράζεται «γεννημένος πρόωρα» μπορεί επίσης να αποδοθεί «γεννημένος άκαιρα». Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ (The Jerusalem Bible) το θέτει ως εξής: «Ήταν σαν να γεννήθηκα όταν κανείς δεν το περίμενε». Τον καιρό της μεταστροφής του Παύλου, ο Ιησούς είχε ήδη επιστρέψει στον ουρανό. Ανόμοια με εκείνους στους οποίους αναφερόταν ο Παύλος στα προηγούμενα εδάφια, εκείνος δεν είχε δει τον αναστημένο Ιησού προτού αναληφθεί στον ουρανό. (1 Κορ. 15:​4-8) Η απροσδόκητη εμφάνιση του Ιησού στον Παύλο τού έδωσε αυτή την ευκαιρία, παρότι αυτό φαινόταν ότι συνέβη «άκαιρα».

Αναφερόταν στον εαυτό του με μετριοφροσύνη. Σύμφωνα με μερικούς λογίους, η έκφραση που χρησιμοποιεί εδώ ο Παύλος μπορεί να έχει υποτιμητική χροιά. Αν ο Παύλος είχε αυτό κατά νου, αναγνώριζε ότι δεν άξιζε το προνόμιο που του είχε δοθεί. Μάλιστα, στη συνέχεια είπε: «Εγώ είμαι ο πιο μικρός από τους αποστόλους και δεν είμαι άξιος να αποκαλούμαι απόστολος, επειδή δίωξα την εκκλησία του Θεού. Αλλά με την παρ’ αξίαν καλοσύνη του Θεού είμαι αυτό που είμαι».​—1 Κορ. 15:9, 10.

Συνεπώς, φαίνεται ότι ο Παύλος ίσως αναφερόταν στον απρόσμενο και απότομο τρόπο με τον οποίο εμφανίστηκε σε αυτόν ο Ιησούς, στο άκαιρο της μεταστροφής του ή στο ότι ήταν πνευματικά ανάξιος να λάβει μια τόσο εκπληκτική αποκάλυψη. Ό,τι και αν ισχύει, ο Παύλος σαφώς θεωρούσε πολύτιμη αυτή την εμπειρία. Του αποδείκνυε πέραν πάσης αμφιβολίας ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί από τους νεκρούς. Να γιατί αναφερόταν συχνά σε αυτή την απροσδόκητη εμπειρία όταν κήρυττε σε άλλους για την ανάσταση του Ιησού.​—Πράξ. 22:​6-11· 26:​13-18.