Η Άποψη της Αγίας Γραφής

Αλλάζει ο Θεός;

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΣ Τζορτζ Ντόρσι περιέγραψε τον Θεό της «Παλαιάς Διαθήκης» ως «άγριο Θεό», και πρόσθεσε: «Ο Γιαχβέ είναι . . . εντελώς αντιπαθής. Είναι ο Θεός των λαφυραγωγών, των βασανιστών, των πολεμιστών, των κατακτήσεων». Άλλοι έχουν καταλήξει σε παρόμοια συμπεράσματα για τον Θεό της «Παλαιάς Διαθήκης»​—τον Γιαχβέ, ή αλλιώς Ιεχωβά. Γι’ αυτό, μερικοί σήμερα αναρωτιούνται αν ο Ιεχωβά ήταν πράγματι ένας σκληρός Θεός που άλλαξε τελικά χαρακτήρα και έγινε ο στοργικός και ελεήμων Θεός της «Καινής Διαθήκης».

Αυτή η άποψη για τον Θεό της Αγίας Γραφής δεν είναι καινούρια. Διατυπώθηκε αρχικά από τον Μαρκίωνα, έναν ημιγνωστικό του δεύτερου αιώνα Κ.Χ. Ο Μαρκίων αποκήρυξε τον Θεό της «Παλαιάς Διαθήκης». Θεωρούσε εκείνον τον Θεό βίαιο και εκδικητικό, έναν τύραννο που πρόσφερε υλικές ανταμοιβές σε όσους τον λάτρευαν. Από την άλλη μεριά, ο Μαρκίων περιέγραψε τον Θεό της «Καινής Διαθήκης»​—όπως αποκαλύφτηκε μέσω του Ιησού Χριστού—​ως έναν τέλειο Θεό, έναν Θεό αγνής αγάπης και ελέους, φιλευσπλαχνίας και συγχωρητικότητας.

Ο Ιεχωβά Ανταποκρίνεται στις Μεταβαλλόμενες Συνθήκες

Το ίδιο το όνομα του Θεού, Ιεχωβά, σημαίνει «Αυτός Κάνει να Γίνεται». Υποδηλώνεται έτσι ότι ο Ιεχωβά κάνει τον εαυτό του να γίνεται ο Εκπληρωτής όλων των Υποσχέσεών του. Όταν ο Μωυσής ρώτησε τον Θεό ποιο είναι το όνομά του, ο Ιεχωβά ανέλυσε τη σημασία του ως εξής: «Θα αποδειχτώ αυτό που θα αποδειχτώ». (Έξοδος 3:14) Η μετάφραση του Ρόδερχαμ το αποδίδει ως εξής: «Θα Γίνω οτιδήποτε με ευαρεστεί».

Άρα ο Ιεχωβά επιλέγει να γίνει, ή αλλιώς αποδεικνύεται, οτιδήποτε απαιτείται προκειμένου να εκπληρώσει τους δίκαιους σκοπούς και υποσχέσεις του. Μια απόδειξη για αυτό είναι το γεγονός ότι φέρει πολλούς και ποικίλους τίτλους και περιγραφικούς όρους: Ιεχωβά των στρατευμάτων, Κριτής, Υπέρτατος, Ζηλότυπος, Υπέρτατος Κύριος, Δημιουργός, Πατέρας, Μεγάλος Εκπαιδευτής, Ποιμένας, Αυτός που Ακούει Προσευχή, Εξαγοραστής, ευτυχισμένος Θεός και πολλούς άλλους. Επέλεξε να γίνει όλα αυτά τα πράγματα​—και πολύ περισσότερα—​προκειμένου να εκτελέσει τους στοργικούς του σκοπούς.​—Έξοδος 34:14· Κριτές 11:27· Ψαλμός 23:1· 65:2· 73:28· 89:26· Ησαΐας 8:13· 30:20· 40:28· 41:14· 1 Τιμόθεο 1:11.

Μήπως αυτό σημαίνει, λοιπόν, ότι η προσωπικότητα ή οι κανόνες του Θεού αλλάζουν; Όχι. Το εδάφιο Ιακώβου 1:17 λέει σχετικά με τον Θεό: «Σε αυτόν δεν υπάρχει μεταβολή στην κλίση της σκιάς». Πώς θα μπορούσε ο Θεός να ανταποκρίνεται  στις μεταβαλλόμενες συνθήκες παραμένοντας ο ίδιος αναλλοίωτος;

Το παράδειγμα των στοργικών γονέων που αλλάζουν ρόλους για χάρη των παιδιών τους δείχνει πώς είναι δυνατόν αυτό. Στη διάρκεια μιας και μόνο μέρας, ο γονέας μπορεί να παίξει το ρόλο του μάγειρα, της νοικοκυράς, του ηλεκτρολόγου, της νταντάς, του φίλου, του συμβούλου, του δασκάλου, του παιδαγωγού, και να αναλάβει πολλούς ακόμη ρόλους. Ο γονέας δεν αλλάζει προσωπικότητα όταν παίζει αυτούς τους ρόλους. Είτε είναι ο πατέρας είτε η μητέρα, απλώς προσαρμόζεται στις ανάγκες που ανακύπτουν. Το ίδιο αληθεύει για τον Ιεχωβά, αλλά σε πολύ μεγαλύτερη κλίμακα. Δεν υπάρχει όριο σε αυτά που μπορεί να κάνει τον εαυτό του να γίνεται προκειμένου να εκπληρώσει το σκοπό του και να ωφελήσει τα πλάσματά του.​—Ρωμαίους 11:33.

Λόγου χάρη, ο Ιεχωβά αποκαλύπτεται ως Θεός αγάπης και ελέους τόσο στις Εβραϊκές όσο και στις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές. Ο προφήτης Μιχαίας του όγδοου αιώνα Π.Κ.Χ. ρώτησε για τον Ιεχωβά: «Ποιος Θεός είναι όμοιός σου, που να συγχωρεί το σφάλμα και να παραβλέπει την παράβαση του υπολοίπου της κληρονομιάς του; Ασφαλώς δεν θα κρατήσει το θυμό του για πάντα, γιατί βρίσκει ευχαρίστηση στη στοργική καλοσύνη». (Μιχαίας 7:18) Παρόμοια, ο απόστολος Ιωάννης έγραψε τα πασίγνωστα λόγια: «Ο Θεός είναι αγάπη».​—1 Ιωάννη 4:8.

Από την άλλη μεριά, και στα δύο τμήματα της Αγίας Γραφής, ο Ιεχωβά παρουσιάζεται ως ο δίκαιος Κριτής εκείνων που επανειλημμένα, χονδροειδώς και αμετανόητα παραβιάζουν τους νόμους του και βλάπτουν άλλους. «Όλους τους πονηρούς [ο Ιεχωβά] θα τους αφανίσει», είπε ο ψαλμωδός. (Ψαλμός 145:20) Παρόμοια, το εδάφιο Ιωάννης 3:36 δηλώνει: «Αυτός που ασκεί πίστη στον Γιο έχει αιώνια ζωή· αυτός που παρακούει τον Γιο δεν θα δει ζωή, αλλά η οργή του Θεού μένει πάνω του».

Αναλλοίωτος ως προς τις Ιδιότητες

Η προσωπικότητα και οι βασικές ιδιότητες του Ιεχωβά​—η αγάπη, η σοφία, η δικαιοσύνη και η δύναμη—​δεν έχουν αλλάξει. Ο ίδιος είπε στο λαό τού Ισραήλ: «Εγώ είμαι ο Ιεχωβά· δεν έχω αλλάξει». (Μαλαχίας 3:6) Αυτό συνέβη περίπου 3.500 χρόνια αφότου ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο. Σε επαλήθευση αυτής της θεϊκής δήλωσης, όταν κάποιος εξετάζει προσεκτικά την Αγία Γραφή ως σύνολο ανακαλύπτει έναν Θεό που είναι αναλλοίωτος ως προς τους κανόνες και τις ιδιότητές του. Δεν έγινε πιο ήπια η προσωπικότητα του Ιεχωβά Θεού στο πέρασμα των αιώνων, εφόσον δεν χρειαζόταν κάτι τέτοιο.

Η σταθερότητα του Θεού υπέρ της δικαιοσύνης, όπως αποκαλύπτεται σε ολόκληρη την Αγία Γραφή, δεν έχει γίνει μικρότερη ούτε η αγάπη του έχει γίνει μεγαλύτερη από ό,τι ήταν τότε που άρχισε να πολιτεύεται με τους ανθρώπους στην Εδέμ. Οι διαφορές στην προσωπικότητά του που φαινομενικά παρουσιάζονται σε αρκετά μέρη της Αγίας Γραφής αποτελούν στην πραγματικότητα διαφορετικές πτυχές της ίδιας αναλλοίωτης προσωπικότητας. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι διέφεραν οι περιστάσεις, καθώς και τα άτομα με τα οποία πολιτευόταν, πράγμα που απαιτούσε διαφορετικά είδη συμπεριφοράς και σχέσεων.

Άρα, οι Γραφές δείχνουν ξεκάθαρα ότι η προσωπικότητα του Θεού δεν έχει αλλάξει στο πέρασμα των αιώνων ούτε πρόκειται να αλλάξει στο μέλλον. Ο Ιεχωβά αποτελεί την υπέρτατη προσωποποίηση της σταθερότητας και της συνέπειας. Σε κάθε περίπτωση είναι έμπιστος, αξιόπιστος. Μπορούμε πάντοτε να βασιζόμαστε σε αυτόν.

[Εικόνες στη σελίδα 16, 17]

Ο ίδιος Θεός που κατέστρεψε τα Σόδομα και τα Γόμορρα . . .

. . . θα φέρει ένα δίκαιο νέο κόσμο