Μετάβαση στο περιεχόμενο

Μετάβαση στον πίνακα περιεχομένων

Η Μέθοδος Θεραπείας που Επιλέγετε—Έχει Σημασία;

Η Μέθοδος Θεραπείας που Επιλέγετε—Έχει Σημασία;

Η Άποψη της Αγίας Γραφής

Η Μέθοδος Θεραπείας που Επιλέγετε​—Έχει Σημασία;

ΟΙ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ και οι τραυματισμοί είναι πολύ συνηθισμένα πράγματα στους ανθρώπους. Όταν έρχονται αντιμέτωποι με αυτούς τους εχθρούς της καλής υγείας, πολλοί αναζητούν ανακούφιση καταφεύγοντας σε διάφορες μεθόδους θεραπείας. Ο Ιησούς Χριστός αναγνώρισε το όφελος που θα μπορούσε να προκύψει από αυτές τις προσπάθειες, λέγοντας ότι «δεν χρειάζονται γιατρό οι υγιείς αλλά οι άρρωστοι».​—Λουκάς 5:31.

Ο Βιβλικός συγγραφέας που κατέγραψε αυτά τα λόγια, ο Λουκάς, ήταν και ο ίδιος γιατρός. (Κολοσσαείς 4:14) Στη διάρκεια των ταξιδιών που έκαναν μαζί, ο απόστολος Παύλος ίσως ωφελούνταν από τις ιατρικές γνώσεις του Λουκά. Αλλά δίνουν οι Γραφές κάποιες κατευθυντήριες γραμμές όσον αφορά τις μεθόδους θεραπείας που είναι αποδεκτές από τους Χριστιανούς; Έχει σημασία ποια μέθοδο θεραπείας επιλέγετε;

Οι Κατευθυντήριες Γραμμές της Γραφής

Η Γραφή μπορεί να κατευθύνει ένα άτομο ώστε να παίρνει σοφές αποφάσεις όσον αφορά τις μεθόδους θεραπείας. Λόγου χάρη, τα εδάφια Δευτερονόμιο 18:10-12 δείχνουν καθαρά ότι συνήθειες όπως η μαντεία και η μαγεία είναι “απεχθείς” στον Ιεχωβά. Η «άσκηση πνευματισμού», ενάντια στην οποία προειδοποίησε ο Παύλος, περιλαμβάνει τέτοιες απαγορευμένες πράξεις. (Γαλάτες 5:19-21) Γι’ αυτό, οι αληθινοί Χριστιανοί αποφεύγουν οποιαδήποτε μέθοδο διάγνωσης και θεραπείας που σχετίζεται σαφώς με τον πνευματισμό.

Η Γραφή αποκαλύπτει επίσης τη μεγάλη αξία που προσδίδει ο Δημιουργός στην ιερότητα της ζωής και του αίματος. (Γένεση 9:3, 4) Αποφασισμένοι να υπακούν στην προσταγή “να απέχουν από αίμα”, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αντιτίθενται σε ιατρικές διαδικασίες που παραβιάζουν την εντολή της Γραφής για αποχή από αίμα. (Πράξεις 15:28, 29) Αυτό δεν σημαίνει ότι απορρίπτουν όλες τις μεθόδους θεραπείας. Αντιθέτως, επιδιώκουν να έχουν την καλύτερη δυνατή περίθαλψη τόσο για τον εαυτό τους όσο και για τα παιδιά τους. Ωστόσο, ζητούν από τους επαγγελματίες του ιατρικού κλάδου να τους παρέχουν περίθαλψη σε αρμονία με τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις.

Εξετάστε τα Βήματά Σας

Ο Βασιλιάς Σολομών προειδοποίησε ότι «ο άπειρος πιστεύει κάθε λόγο, αλλά ο οξυδερκής εξετάζει τα βήματά του». (Παροιμίες 14:15) Ακόμη και όταν κάποια ιατρική απόφαση δεν συγκρούεται άμεσα με τις Γραφικές αρχές, θα πρέπει κάποιος να «εξετάζει τα βήματά του». Δεν προσφέρουν βοήθεια όλες οι μέθοδοι θεραπείας. Όταν ο Ιησούς είπε ότι “οι άρρωστοι χρειάζονται γιατρό”, δεν επιδοκίμαζε όλες τις μεθόδους θεραπείας που ήταν διαθέσιμες στην εποχή του. Γνώριζε ότι κάποιες μορφές εφαρμοσμένης ιατρικής ήταν αξιόπιστες και κάποιες άλλες όχι. a

Παρόμοια και σήμερα, μερικές θεραπείες μπορεί να είναι ανώφελες, ακόμη και αναξιόπιστες. Η έλλειψη καλής κρίσης θα μπορούσε να εκθέσει ένα άτομο σε άσκοπους κινδύνους. Θα πρέπει επίσης να αναγνωρίσουμε ότι μια θεραπεία που είναι ωφέλιμη για κάποιον θα μπορούσε να είναι αναποτελεσματική​—ακόμη και επιζήμια—​για κάποιον άλλον. Όταν πρέπει να πάρει μια απόφαση ιατρικής φύσεως, το συνετό άτομο θα ζυγίσει προσεκτικά τις επιλογές του αντί να «πιστεύει κάθε λόγο», ακόμη και όταν λαβαίνει συμβουλές από καλοπροαίρετους φίλους. Θα δείξει «σωφροσύνη» συλλέγοντας αξιόπιστες πληροφορίες ώστε να είναι σε θέση να κάνει μια συνειδητοποιημένη επιλογή.​—Τίτο 2:12.

Να Είστε Ρεαλιστές και Λογικοί

Είναι κατάλληλο να ενδιαφέρεται κάποιος για την υγεία του. Το να δίνει ισορροπημένη προσοχή στη σωματική του ευεξία δείχνει εκτίμηση για το δώρο της ζωής και τη θεϊκή της Πηγή. (Ψαλμός 36:9) Αν και επιδιώκουν να λαβαίνουν κατάλληλη ιατρική φροντίδα, οι Χριστιανοί θα πρέπει να είναι ισορροπημένοι σε ζητήματα υγείας. Παραδείγματος χάρη, αν ένα σχετικά υγιές άτομο ασχολείται σε υπερβολικό βαθμό με την υγεία του και την καλή φυσική του κατάσταση, θα μπορούσε εξαιτίας αυτού να πάψει να σκέφτεται «τα πιο σπουδαία πράγματα».​—Φιλιππησίους 1:10· 2:3, 4.

Μια πολύ άρρωστη γυναίκα στις ημέρες του Ιησού “ξόδεψε όλους τους πόρους της” ζητώντας τη βοήθεια των γιατρών για να θεραπευτεί από τη χρόνια πάθησή της. Με ποιο αποτέλεσμα; Αντί να θεραπευτεί, η κατάστασή της επιδεινώθηκε, και αυτό θα πρέπει να την απογοήτευσε πολύ. (Μάρκος 5:25, 26) Έκανε τα πάντα για να βρει ανακούφιση, αλλά τίποτα δεν τη βοηθούσε. Η εμπειρία της τονίζει τους περιορισμούς της ιατρικής επιστήμης εκείνης της εποχής. Ακόμη και σήμερα, παρ’ όλη την πρόοδο στον τομέα της ιατρικής έρευνας και τεχνολογίας, πολλοί άνθρωποι βρίσκονται σε παρόμοια κατάσταση. Επομένως, είναι σπουδαίο να έχουμε ρεαλιστική άποψη για τις δυνατότητες της ιατρικής επιστήμης. Η τέλεια υγεία προς το παρόν δεν είναι εφικτή. Οι Χριστιανοί αναγνωρίζουν ότι ο καιρός του Θεού για «τη θεραπεία των εθνών» είναι ακόμη μελλοντικός. (Αποκάλυψη 22:1, 2) Συνεπώς, πρέπει να καλλιεργούμε ισορροπημένη άποψη για τις διάφορες μεθόδους θεραπείας.​—Φιλιππησίους 4:5.

Σαφώς, οι επιλογές που κάνουμε έχουν σημασία. Γι’ αυτόν το λόγο, όταν πρέπει να λάβουμε αποφάσεις όσον αφορά κάποιες μεθόδους θεραπείας, η επιλογή μας θα πρέπει να αντανακλά την επιθυμία μας να έχουμε καλή υγεία αλλά και να διατηρούμε υγιή σχέση με τον Θεό. Καθώς το κάνουμε αυτό, μπορούμε να συνεχίσουμε να αποβλέπουμε με πεποίθηση στην εκπλήρωση της υπόσχεσης του Ιεχωβά ότι στον ένδοξο νέο κόσμο που θα έρθει «κανένας κάτοικος δεν θα λέει: “Είμαι άρρωστος”».​—Ησαΐας 33:24.

[Υποσημείωση]

a Λόγου χάρη, σε μια ιατρική εγκυκλοπαίδεια που συνέγραψε ο Διοσκουρίδης τον πρώτο αιώνα πρότεινε ως θεραπεία σε όσους έπασχαν από ίκτερο να πιουν ένα μείγμα από κρασί και περιττώματα κατσικιού! Ασφαλώς, τώρα γνωρίζουμε ότι το πιθανότερο είναι πως μια τέτοια συνταγή θα χειροτέρευε την κατάσταση του αρρώστου.

[Εικόνα στη σελίδα 26]

«Ο Γιατρός», 1891, από τον Σερ Λουκ Φάιλντς

[Ευχαριστίες]

Tate Gallery, London/Art Resource, NY