Από τους Αναγνώστες Μας

Η Ημέρα του Γάμου Εκτίμησα πολύ την εισαγωγική σειρά άρθρων «Η Ημέρα του Γάμου​—Κάντε την μια Χαρούμενη Αρχή». (8 Φεβρουαρίου 2002) Ως νεαρός, προετοιμάζομαι διανοητικά για το σημαντικό βήμα του γάμου. Αυτά τα άρθρα με βοήθησαν να καταλάβω πώς να κάνω τις προετοιμασίες χωρίς την πίεση που είναι κοινή σε πολλά νεαρά ζευγάρια καθώς και πώς θα εξακολουθήσει η ένωση να είναι ευτυχισμένη. Σας παρακαλώ, μη σταματήσετε ποτέ να δίνετε προσοχή σε εμάς που προσπαθούμε να θέτουμε σε εφαρμογή αυτά που θέλει ο Ιεχωβά από τους υπηρέτες του.

Φ. Κ., Ιταλία

Πάντοτε θαύμαζα το πώς ο Ιεχωβά παρέχει κατεύθυνση ακριβώς όταν τη χρειάζομαι περισσότερο. Το τεύχος του Ξύπνα! 8 Φεβρουαρίου 2002 δεν αποτελεί εξαίρεση. Ο αρραβωνιαστικός μου και εγώ κάνουμε σχέδια για το γάμο μας αυτούς τους τελευταίους μήνες, και αρχίσαμε να νιώθουμε την ένταση. Τα αρχικά άρθρα μάς υπενθύμισαν ότι αυτοί οι μήνες της προετοιμασίας είναι πραγματικά θαυμάσιοι και ότι η ανησυχία προκαλεί μόνο στενοχώρια.

Χ. Μ., Αυστραλία

Η εισαγωγική σειρά άρθρων στη σελίδα 10 υπονοεί ότι είναι αποδεκτό για έναν σύζυγο να αφήσει την οικογένειά του αν πιστεύει ότι έχει λόγους για χωρισμό. Η σύζυγός μου και εγώ δεν βρήκαμε τίποτα στην Αγία Γραφή που να το υποστηρίζει αυτό. Στην πραγματικότητα, φαίνεται ότι συμβαίνει το αντίθετο​—η σύζυγος μπορεί να φύγει, αλλά ο σύζυγος πρέπει να μείνει. Το εδάφιο Γένεση 2:24 δηλώνει ότι ο άντρας πρέπει να «προσκολληθεί στη σύζυγό του». Επίσης το εδάφιο 1 Κορινθίους 7:11 αναφέρει: «Αν [η σύζυγος] τελικά φύγει», αλλά κατόπιν το ίδιο εδάφιο προσθέτει: «Ο σύζυγος δεν πρέπει να αφήνει τη σύζυγό του».

Κ. Λ., Αυστραλία

Η απάντηση του «Ξύπνα!»: Το εδάφιο Γένεση 2:24 πρέπει να εξεταστεί στα πλαίσια των συμφραζομένων του. Η θεϊκή εντολή η οποία είναι καταγραμμένη εκεί δεν δόθηκε ως κατεύθυνση αναφορικά με έναν πιθανό χωρισμό. Η επιστολή του Παύλου προς τους Κορινθίους δείχνει καθαρά ότι ο Ιεχωβά τρέφει μεγάλη εκτίμηση για το γάμο, και ένα ζευγάρι πρέπει να κάνει κάθε προσπάθεια για να σώσει το γάμο του. Προφανώς, όμως, δεν ήταν πρόθεση του Παύλου να δημιουργήσει δύο κανόνες​—έναν για τη σύζυγο και άλλον για το σύζυγο. Τα εδάφια 10 και 11 παροτρύνουν τόσο το σύζυγο όσο και τη σύζυγο να μη φεύγουν από το σύντροφό τους, αν είναι δυνατόν. Λογικά, λοιπόν, αυτό που εφαρμόζεται στη σύζυγο θα εφαρμόζεται επίσης και στο σύζυγο.

Κέα Το άρθρο «Κέα​—Ο Κλόουν των Βουνών» (8 Φεβρουαρίου 2002) ήταν τόσο αστείο ώστε καθώς το διάβαζα γελούσα δυνατά. Ο Ιεχωβά πρέπει πράγματι να είναι ευτυχισμένος Θεός! Μόνο ένας πραγματικά στοργικός Δημιουργός θα μπορούσε να φέρει σε ύπαρξη κάτι που δίνει τόσο μεγάλη ευχαρίστηση στους ανθρώπους. Αποβλέπω στην ημέρα κατά την οποία θα γνωρίσω αυτό το αστείο πουλί, τον κέα, προσωπικά. Σας ευχαριστώ πάρα πολύ όχι μόνο για αυτό το άρθρο αλλά και για τα πολλά άλλα ενδιαφέροντα και ενισχυτικά για την πίστη άρθρα που γράφετε.

Ρ. Ρ., Γερμανία

Λίγο καιρό μετά την εγκατάλειψή μου από το σύζυγό μου, έλαβα το Ξύπνα! 8 Φεβρουαρίου 2002. Το εξώφυλλο σχετικά με την ημέρα του γάμου μού δημιούργησε δυσάρεστα συναισθήματα. Σκεφτόμουν: “Γιατί δεν μπορέσαμε ο σύζυγός μου και εγώ να είμαστε ευτυχισμένοι όπως το ζευγάρι στο εξώφυλλο;” Ωστόσο, όταν διάβασα το άρθρο για τον κέα στο ίδιο περιοδικό, γέλασα δυνατά. Δεν ήξερα ότι υπάρχει ένα τόσο χαριτωμένο πουλί! Ένιωσα πολύ αναζωογονημένη. Ήταν σαν να με ενθάρρυνε ο Ιεχωβά, λέγοντας: «Απόλαυσε τη ζωή!» Σας ευχαριστώ πάρα πολύ.

Μ. Γ., Ιαπωνία