Η Άποψη της Αγίας Γραφής

Βρίσκεται ο Θεός Παντού;

Ο ΘΕΟΣ περιγράφεται κατάλληλα ως πανίσχυρος και παντογνώστης. Εντούτοις, όταν προσπαθούν να περιγράψουν περαιτέρω τη μεγαλοσύνη του Θεού, ορισμένοι προσθέτουν έναν τρίτο όρο​—πανταχού παρών. Πιστεύουν ότι ο Θεός βρίσκεται παντού ταυτόχρονα.

Μολονότι δεν περιέχονται στην Αγία Γραφή, οι πρώτοι δύο όροι υποστηρίζονται σαφώς από Γραφικές διδασκαλίες. (Γένεση 17:1· Εβραίους 4:13· Αποκάλυψη 11:17) Πράγματι, ο Θεός είναι πανίσχυρος και παντογνώστης με την έννοια ότι τίποτα δεν μπορεί να κρυφτεί από εκείνον. Είναι όμως πανταχού παρών; Βρίσκεται ο Θεός παντού ή είναι πρόσωπο με συγκεκριμένη κατοικία;

Πού Βρίσκεται ο Θεός;

Σε αρκετά Γραφικά εδάφια, “οι ουρανοί” αναφέρονται ως “ο σταθερός τόπος της κατοίκησης” του Θεού. (1 Βασιλέων 8:39, 43, 49· 2 Χρονικών 6:33, 39) Ωστόσο, κάποια Γραφική αφήγηση περιγράφει τη μεγαλειότητα του Ιεχωβά Θεού με τα ακόλουθα λόγια: «Θα κατοικήσει πράγματι ο Θεός μαζί με τους ανθρώπους στη γη; Ορίστε! Οι ουρανοί, ναι, ο ουρανός των ουρανών, δεν μπορούν να σε χωρέσουν».​—2 Χρονικών 6:18.

«Ο Θεός είναι Πνεύμα», λέει η Γραφή. (Ιωάννης 4:24) Επομένως, κατοικεί σε ένα πνευματικό βασίλειο ανεξάρτητα από το φυσικό σύμπαν. Όταν η Γραφή μιλάει για «τους ουρανούς» ως κατοικία του Θεού, αναφέρεται στον εξυψωμένο χαρακτήρα του τόπου όπου κατοικεί σε αντίθεση με το υλικό περιβάλλον στο οποίο κατοικούμε εμείς. Όπως και αν έχουν τα πράγματα, η Γραφή διδάσκει ότι η κατοικία του Θεού είναι, πράγματι, σαφώς ξεχωρισμένη από το φυσικό σύμπαν αλλά παράλληλα είναι μια πολύ συγκεκριμένη τοποθεσία.​—Ιώβ 2:1, 2.

Ο Θεός Είναι Πρόσωπο

Ο Ιησούς αναφέρθηκε στην κατοικία του Ιεχωβά όταν είπε στους μαθητές του: «Στο σπίτι του Πατέρα μου υπάρχουν πολλές κατοικίες. . . . Πηγαίνω να σας ετοιμάσω τόπο». (Ιωάννης 14:2) Πού πήγε ο Ιησούς; Τελικά, «μπήκε . . . στον ίδιο τον ουρανό, για να εμφανιστεί τώρα μπροστά στο πρόσωπο του Θεού για εμάς». (Εβραίους 9:24) Αυτή η αφήγηση μάς διδάσκει δύο σημαντικά πράγματα για τον Ιεχωβά Θεό. Πρώτον, έχει μια κατά γράμμα κατοικία και, δεύτερον, είναι πρόσωπο,  όχι απλώς μια απροσδιόριστη δύναμη που βρίσκεται παντού.

Γι’ αυτόν το λόγο ο Ιησούς δίδαξε τους ακολούθους του να προσεύχονται ως εξής: «Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς», απευθύνοντας τις προσευχές τους σε κάποιο πρόσωπο, τον Ιεχωβά, ο οποίος βρίσκεται σε έναν τόπο, συγκεκριμένα στους πνευματικούς ουρανούς. (Ματθαίος 6:9· 12:50) Αυτή η διδασκαλία βρισκόταν σε αρμονία με τον τρόπο με τον οποίο ο λαός του Θεού είχε διδαχτεί να προσεύχεται επί 1.500 και πλέον χρόνια. Τα αρχαιότερα συγγράμματα που είναι εμπνευσμένα από τον Θεό περιέχουν την ακόλουθη προσευχή: «Κοίταξε από την άγια κατοικία σου, από τους ουρανούς, και ευλόγησε το λαό σου».​—Δευτερονόμιο 26:15.

Το Άγιο Πνεύμα του Θεού Φτάνει Παντού

Ενώ η Γραφή αναφέρει πάντα ότι ο Θεός έχει συγκεκριμένη κατοικία, συνήθως μιλάει για το άγιο πνεύμα του χρησιμοποιώντας όρους οι οποίοι δείχνουν ότι βρίσκεται παντού. «Πού να πάω από το πνεύμα σου και πού να φύγω από το πρόσωπό σου;» ρώτησε ο ψαλμωδός Δαβίδ. (Ψαλμός 139:7) Τέτοιες αναφορές προκαλούν σύγχυση σε μερικούς οι οποίοι ίσως συμπεραίνουν ότι ο Θεός είναι πανταχού παρών. Ωστόσο, όταν εξετάζονται τα συμφραζόμενα αυτού καθώς και άλλων εδαφίων, γίνεται σαφές ότι το άγιο πνεύμα του Ιεχωβά​—δηλαδή η δύναμή του σε δράση—​μπορεί να εκταθεί από τη συγκεκριμένη θέση στην οποία αυτός βρίσκεται προς οποιαδήποτε κατεύθυνση στο υλικό σύμπαν.

Όπως ένας πατέρας απλώνει το χέρι του για να παρηγορήσει και να υποστηρίξει τα παιδιά του, έτσι και το χέρι του Ιεχωβά​—δηλαδή το άγιο πνεύμα του—​μπορεί να εκταθεί προς οποιοδήποτε τμήμα του πνευματικού βασιλείου ή του φυσικού σύμπαντος για να επιτελέσει το σκοπό του Ιεχωβά. Συνεπώς, ο ψαλμωδός μπορούσε να πει: «Αν έπαιρνα τις φτερούγες της αυγής για να κατοικήσω στην πιο απομακρυσμένη θάλασσα, και εκεί επίσης θα με οδηγούσε το χέρι σου και θα με κρατούσε το δεξί σου χέρι».​—Ψαλμός 139:9, 10.

Μπορείτε να Γίνετε Φίλοι του Θεού

Ο Ιεχωβά Θεός ταπεινά και στοργικά επιτρέπει να περιγράφονται τόσο ο ίδιος όσο και ο τόπος κατοικίας του με τους ανθρώπινους εκείνους όρους που εφαρμόζονται όσο το δυνατόν περισσότερο στην υπόστασή του. Με αυτόν και με άλλους τρόπους, είναι σαν να «σκύβει για να δει τους ουρανούς και τη γη». (Ψαλμός 113:6, Νέα Διεθνής Μετάφραση [New International Version]) Ωστόσο, είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος δεν μπορεί να κατανοήσει πλήρως τη φύση του Θεού.

Ο Ιεχωβά είναι τόσο μεγαλοπρεπής, τόσο εξέχων και τόσο θαυμαστός ώστε δεν μπορεί να περιγραφεί πλήρως με ανθρώπινους όρους. Όταν, λοιπόν, οι Γραφές μιλούν για την ουράνια κατοικία του ως μέρος σε συγκεκριμένη τοποθεσία, οι άνθρωποι απλώς δεν μπορούν να καταλάβουν πλήρως μια τέτοια πνευματική διάσταση.​—Ψαλμός 139:6.

Εντούτοις, είναι πολύ παρηγορητικό το ότι μπορούμε σε κάποιον βαθμό να κατανοούμε την πραγματική φύση του Ιεχωβά, αντιλαμβανόμενοι ότι δεν είναι κάποια απροσδιόριστη, απρόσωπη δύναμη που διεισδύει οπουδήποτε στο σύμπαν. Αντίθετα, πρόκειται για πρόσωπο με συγκεκριμένη κατοικία και συγκεκριμένη προσωπικότητα η οποία διακρίνεται από αγάπη και τρυφερότητα. Αυτή η γνώση δίνει σε όλους τους ανθρώπους τη μεγαλύτερη ευκαιρία που θα μπορούσαν ποτέ να έχουν​—την προοπτική για μια αιώνια, προσωπική φιλία με τον Παντοδύναμο Κυρίαρχο του σύμπαντος.​—Ιακώβου 4:8.