Η Άποψη της Αγίας Γραφής

Πρέπει να Κρύβουν οι Γυναίκες την Ομορφιά Τους;

«ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ αγαπούν τη μόδα», είπε ο Τζορτζ Σίμοντον, έμπειρος σχεδιαστής μόδας και καθηγητής στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο Μόδας της Νέας Υόρκης. Ο ίδιος εξηγεί: «Στις γυναίκες αρέσει να εκφράζουν τη μοναδικότητά τους, να έχουν αυτοπεποίθηση, να βελτιώνουν την εμφάνισή τους . . . Νομίζω ότι κάνοντάς το αυτό δείχνεις σεβασμό για τον εαυτό σου και για τους γύρω σου». Ναι, ο στολισμός θεωρούνταν από παλιά τρόπος για να εκφράζουν οι γυναίκες τη θηλυκότητά τους, να βελτιώνουν την εμφάνισή τους και να αποκτούν έναν βαθμό αυτοπεποίθησης.

Εντούτοις, στο όνομα της θρησκείας, ορισμένοι βλέπουν αρνητικά το στολισμό των γυναικών. «Οι άγιες γυναίκες . . . , αν . . . είναι όμορφες από τη φύση τους, . . . δεν πρέπει να τονίζουν την ομορφιά τους, αλλά να προσπαθούν να τη μετριάζουν», έγραψε ο Τερτυλλιανός τον τρίτο αιώνα Κ.Χ. Αναφερόμενος στα καλλυντικά, συνέχισε: «Οι γυναίκες αμαρτάνουν εναντίον του Θεού όταν αλείφουν τα πρόσωπά τους με κρέμες, όταν βάφουν τα μάγουλά τους με κοκκινάδι ή όταν μακραίνουν τα φρύδια τους». Επίσης, περιέγραψε τα χρυσά και ασημένια «στολίσματα» ως «μέσα δελεασμού».

Σήμερα, πολλοί εξακολουθούν να έχουν ακραίες απόψεις σχετικά με το στολισμό των γυναικών. Μερικές θρησκείες μάλιστα απαγορεύουν στα μέλη τους να στολίζονται με οποιαδήποτε κοσμήματα, μακιγιάζ ή ζωηρόχρωμα ρούχα. Πρέπει άραγε η Χριστιανή να κρύβει την ομορφιά της ή μπορεί να κάνει διάφορα πράγματα για να βελτιώνει την εμφάνισή της;

Η Άποψη του Θεού

Η Αγία Γραφή δεν εξετάζει λεπτομερώς τη χρήση κοσμημάτων και καλλυντικών. Ωστόσο, υπάρχουν αρκετά στοιχεία που δείχνουν ότι ο Θεός δεν καταδικάζει αυτές ή άλλες μορφές στολισμού.

Λόγου χάρη, ο Θεός, περιγράφοντας τον τρόπο με τον οποίο ευλόγησε την Ιερουσαλήμ, μιλούσε σαν να ήταν  αυτή η πόλη γυναίκα, λέγοντας: «Σε στόλισα με στολίδια . . . και έγινες πάρα πολύ όμορφη». (Ιεζεκιήλ 16:11-13) Σε αυτά τα στολίδια, μολονότι είναι συμβολικά, περιλαμβάνονταν βραχιόλια, περιδέραιο και σκουλαρίκια. Οι Γραφές επίσης παρομοιάζουν με θετικό τρόπο τα χρυσά αντικείμενα προσωπικού στολισμού με “σοφό που παρέχει έλεγχο” του οποίου τα λόγια δέχεται πρόθυμα εκείνος που τα ακούει. (Παροιμίες 25:1, 12) Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι, εφόσον οι Γραφές κάνουν αυτές τις θετικές συγκρίσεις, ο Θεός δεν αντιτίθεται στο να χρησιμοποιούν οι γυναίκες όμορφα αντικείμενα για να βελτιώνουν την εμφάνισή τους.

Οι Χριστιανές Στολίζουν τον Εαυτό Τους

Ορισμένες Γραφικές περικοπές ασχολούνται άμεσα με το ζήτημα του στολισμού των γυναικών. Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Θέλω οι γυναίκες να στολίζονται με εύτακτη ενδυμασία». Όταν η γυναίκα στολίζεται «με σεμνότητα και σωφροσύνη» αυτό μπορεί να αντανακλά ευλάβεια για τον Θεό. (1 Τιμόθεο 2:9, 10) Καθώς οι Χριστιανές επιδεικνύουν τέτοια σεμνή ομορφιά, αυτό μπορεί να έχει θετικό αντίκτυπο στις διδασκαλίες του Θεού και στην εκκλησία.

Ορισμένοι αντιτείνουν ότι τα ίδια εδάφια λένε πως ο στολισμός δεν πρέπει να γίνεται «με πλεξίματα των μαλλιών και χρυσάφι ή μαργαριτάρια ή πολύ ακριβά ρούχα, αλλά όπως αρμόζει σε γυναίκες που ισχυρίζονται ότι έχουν ευλάβεια για τον Θεό, δηλαδή μέσω καλών έργων». Μήπως αυτό σημαίνει ότι οι γυναίκες δεν πρέπει να περιποιούνται τα μαλλιά τους ή να φοράνε κοσμήματα;

Όχι, δεν σημαίνει κάτι τέτοιο. Η Γραφή επιδοκιμάζει το στολισμό. Έτσι λοιπόν, αντί να απαγορεύει κάποιον συγκεκριμένο καλλωπισμό, ο Παύλος παρότρυνε τις γυναίκες να ενδιαφέρονται πρωτίστως για το στολισμό τους με Χριστιανικές ιδιότητες και καλά έργα.

Τα Κίνητρα Έχουν Σημασία

Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Ας μην κρίνουμε πια ο ένας τον άλλον, αλλά απεναντίας να είστε αποφασισμένοι να μη βάζετε μπροστά σε αδελφό πρόσκομμα ή αιτία για να σκοντάψει». (Ρωμαίους 14:13) Πώς εφαρμόζεται αυτό στις επιλογές μας όσον αφορά το στολισμό μας;

Κατ’ αρχάς, ο Παύλος μάς λέει να μην “κρίνουμε ο ένας τον άλλον”. Πρέπει να φυλαγόμαστε από το να “βάζουμε μπροστά σε αδελφό πρόσκομμα”. Τα πρότυπα σχετικά με το τι είναι αποδεκτό ίσως να ποικίλλουν από χώρα σε χώρα και από πολιτισμό σε πολιτισμό. Αυτό που είναι αποδεκτό κάποια εποχή και σε κάποιο μέρος μπορεί να είναι ακατάλληλο κάποια άλλη εποχή και σε κάποιο άλλο μέρος. Δεν πρέπει να σκανδαλίζουμε ή να προσβάλλουμε τους άλλους χρησιμοποιώντας στολισμό τον οποίο ο πολιτισμός μας συσχετίζει με αμφισβητήσιμο τρόπο ζωής. Οι θεοσεβείς γυναίκες είναι καλό να αναρωτηθούν: Πώς θεωρείται στην περιοχή μου αυτό που φοράω; Μήπως τα μέλη της εκκλησίας έρχονται σε δύσκολη θέση, προβληματίζονται ή ντρέπονται για αυτά που φοράω; Ακόμη και αν μια Χριστιανή έχει το δικαίωμα να ντύνεται ή να περιποιείται την εμφάνισή της με έναν συγκεκριμένο τρόπο, θα παραιτηθεί από αυτό το δικαίωμα αν η εμφάνισή της αποτελεί πρόσκομμα.​—1 Κορινθίους 10:23, 24.

Επίσης, το να δίνει κάποιο άτομο υπερβολική προσοχή στην εμφάνισή του μπορεί να οδηγήσει σε επιβλαβή στάση. Σήμερα σε πολλές χώρες ορισμένες γυναίκες χρησιμοποιούν το στολισμό ως μέσο για να φλερτάρουν, τραβώντας πάνω τους την προσοχή με άσεμνο τρόπο. Ωστόσο, οι Χριστιανές αποφεύγουν αυστηρά τέτοια κακή χρήση του στολισμού, καθώς αγωνίζονται να είναι σώφρονες και αγνές στις προσωπικές τους υποθέσεις, «για να μην ακούγονται υβριστικά λόγια για το λόγο του Θεού».​—Τίτο 2:4, 5.

Οι θεοσεβείς γυναίκες αντιλαμβάνονται ότι, σε όποιον βαθμό και αν επιλέγουν να χρησιμοποιούν τον εξωτερικό στολισμό, η πραγματική τους ομορφιά βρίσκεται μέσα στον “κρυφό άνθρωπο της καρδιάς” και, ως εκ τούτου, αυτό αντανακλάται στη στάση και στη συμπεριφορά τους. (1 Πέτρου 3:3, 4) Η γυναίκα η οποία κάνει συνετές επιλογές όσον αφορά το ντύσιμο, τη χρήση καλλυντικών και τα κοσμήματα κερδίζει το σεβασμό των άλλων και τιμάει τον Δημιουργό της.