Μετάβαση στο περιεχόμενο

Μετάβαση στον πίνακα περιεχομένων

Είναι Εσφαλμένο να Πίνουμε Οινοπνευματώδη Ποτά;

Είναι Εσφαλμένο να Πίνουμε Οινοπνευματώδη Ποτά;

Η Άποψη της Αγίας Γραφής

Είναι Εσφαλμένο να Πίνουμε Οινοπνευματώδη Ποτά;

«ΤΟ ΚΡΑΣΙ είναι χλευαστής, το μεθυστικό ποτό θορυβοποιός, και όποιος παραστρατεί εξαιτίας του δεν είναι σοφός». Μήπως αυτά τα λόγια, τα οποία βρίσκονται στην Αγία Γραφή στο εδάφιο Παροιμίες 20:1, δείχνουν ότι είναι εσφαλμένο να πίνουμε οινοπνευματώδη ποτά; Μερικοί πιστεύουν πως ναι. Ως επιπρόσθετη απόδειξη, αναφέρουν Γραφικές αφηγήσεις σύμφωνα με τις οποίες η κατάχρηση αλκοόλ οδήγησε σε ανάρμοστες πράξεις.​—Γένεση 9:20-25.

Έπειτα υπάρχουν τα καταστροφικά αποτελέσματα της υπερβολικής κατανάλωσης αλκοόλ​—παθήσεις όπως η κίρρωση του ήπατος, τραγικά δυστυχήματα, οικονομική καταστροφή, κακομεταχείριση στην οικογένεια και βλάβες σε αγέννητα μωρά. Πιθανώς λόγω τέτοιων τρομερών συνεπειών, «πολλά θρησκεύματα δίδασκαν ότι το να πίνει κανείς αλκοόλ ήταν ανήθικο», αναφέρει Η Παγκόσμια Εγκυκλοπαίδεια του Βιβλίου (The World Book Encyclopedia). Είναι, όμως, ανήθικο να πίνουμε οινοπνευματώδη ποτά; Απαγορεύει άραγε η Γραφή να πίνουμε όλα τα οινοπνευματώδη ποτά και σε οποιαδήποτε ποσότητα;

Τι Λέει η Γραφή;

Η Γραφή όντως προειδοποιεί για τις κακές συνέπειες της υπερβολικής κατανάλωσης αλκοόλ. Το εδάφιο Εφεσίους 5:18 νουθετεί: «Μη μεθάτε με κρασί, στο οποίο είναι ασωτία». Επίσης, τα εδάφια Παροιμίες 23:20, 21 προτρέπουν: «Μην είσαι ανάμεσα σε οινοπότες, ανάμεσα σε λαίμαργους κρεοφάγους. Διότι ο μέθυσος και ο λαίμαργος θα πέσουν σε φτώχεια». Επιπλέον, το εδάφιο Ησαΐας 5:11 αναφέρει: «Αλίμονο σε εκείνους που σηκώνονται νωρίς το πρωί για να αναζητήσουν μεθυστικό ποτό, που κάθονται μέχρι αργά το βράδυ ανάβοντας από το κρασί!»

Η Γραφή αναφέρεται επίσης στις απολαύσεις και στα οφέλη του να πίνει κανείς με μετριοπάθεια. Λόγου χάρη, το εδάφιο Ψαλμός 104:15 αναφέρει ότι ένα από τα δώρα του Θεού είναι το «κρασί που ευφραίνει την καρδιά του θνητού ανθρώπου». Επίσης, η ανταμοιβή για την επιτέλεση καλών έργων, λέει το εδάφιο Εκκλησιαστής 9:7, είναι το να “τρως την τροφή σου με χαρά και να πίνεις το κρασί σου με εύθυμη καρδιά”. Γνωρίζοντας τις θεραπευτικές ιδιότητες του κρασιού, ο Παύλος είπε στον Τιμόθεο να μην “πίνει πια νερό, αλλά να χρησιμοποιεί λίγο κρασί για το στομάχι του και τις συχνές του αρρώστιες”. (1 Τιμόθεο 5:23) Η ικανότητα που έχει το αλκοόλ να βοηθάει κάποιον να υπομένει στενοχώριες επισημαίνεται στη Γραφή.​—Παροιμίες 31:6, 7.

Είναι σαφές ότι η Γραφή δεν απαγορεύει το να πίνουμε οινοπνευματώδη ποτά. Αυτό που καταδικάζει, όμως, είναι το να πίνουμε υπερβολικά και να μεθάμε. Γι’ αυτό, ο Παύλος νουθέτησε τους Χριστιανούς επισκόπους, τους διακονικούς υπηρέτες και τις ηλικιωμένες γυναίκες να μη δίνονται «σε πολύ κρασί», και συμβούλεψε τον Τιμόθεο να πίνει «λίγο κρασί». (1 Τιμόθεο 3:2, 3, Τίτο 2:2, 3) Σε όλους τους Χριστιανούς γίνεται η υπενθύμιση ότι οι «μέθυσοι» δεν θα «κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού».—1 Κορινθίους 6:9, 10.

Είναι αξιοσημείωτο ότι η Γραφή συνδέει τη μέθη με τη λαιμαργία, δίνοντας την κατεύθυνση να αποφεύγονται και τα δύο. (Δευτερονόμιο 21:20) Αν ο σκοπός αυτής της κατεύθυνσης ήταν να μην πίνουμε καθόλου αλκοόλ, δεν θα σήμαινε κάτι τέτοιο ότι είναι εσφαλμένο και να τρώμε; Απεναντίας, το εσφαλμένο, σύμφωνα με τη Γραφή, είναι η υπερβολή μέχρι του σημείου της μέθης και της λαιμαργίας—​όχι το να τρώμε και να πίνουμε με μετριοπάθεια.

Τι Έκανε ο Ιησούς;

Ο Χριστός μάς άφησε “υπόδειγμα για να ακολουθήσουμε τα ίχνη του πιστά”, λέει ο απόστολος Πέτρος. «Αυτός δεν διέπραξε αμαρτία». (1 Πέτρου 2:21, 22) Ποια ήταν, λοιπόν, η άποψη του Ιησού για τα οινοπνευματώδη ποτά; Στην πραγματικότητα, το πρώτο θαύμα που έκανε ήταν να μετατρέψει νερό σε κρασί. Σε τι είδους κρασί μετέτρεψε ο Ιησούς το νερό; «Ο επικεφαλής του συμποσίου» επαίνεσε το γαμπρό σχετικά με αυτό το κρασί που είχε παραχθεί θαυματουργικά λέγοντάς του: «Κάθε άνθρωπος βγάζει πρώτα το καλό κρασί και, όταν μεθύσουν, το κατώτερο. Εσύ φύλαξες το καλό κρασί μέχρι τώρα».​—Ιωάννης 2:9, 10.

Η κατανάλωση κρασιού αποτελούσε μέρος του εορτασμού του Πάσχα, και ο Ιησούς χρησιμοποίησε κρασί όταν θέσπισε το Δείπνο του Κυρίου. Δίνοντας ένα ποτήρι κρασί στους μαθητές του, τους είπε: «Πιείτε από αυτό, όλοι σας». Γνωρίζοντας ότι πλησίαζε ο θάνατός του, ο Ιησούς πρόσθεσε: «Δεν πρόκειται να πιω στο εξής από αυτό το γέννημα του κλήματος μέχρι εκείνη την ημέρα που θα το πίνω καινούριο μαζί σας στη βασιλεία του Πατέρα μου». (Ματθαίος 26:27, 29) Ναι, οι άνθρωποι ήξεραν ότι ο Ιησούς έπινε κρασί.—Λουκάς 7:34.

Τι Πρέπει να Κάνουμε Εμείς;

Αν και η Γραφή δεν απαγορεύει να πίνουμε οινοπνευματώδη ποτά, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει και να πίνουμε. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους μπορεί κάποιος να απέχει. Για παράδειγμα, ένα πρώην αλκοολικό άτομο γνωρίζει τους κινδύνους που περιλαμβάνονται στο να πιει έστω και ένα ποτήρι. Μια έγκυος μπορεί να απέχει από φόβο μήπως προξενήσει βλάβη στο έμβρυό της. Επίσης, έχοντας υπόψη πώς εξασθενίζει το αλκοόλ την κρίση και τα αντανακλαστικά, κάποιος οδηγός θα απέχει από το να κάνει οτιδήποτε θα έθετε σε κίνδυνο τη ζωή του ή τη ζωή των άλλων.

Ο Χριστιανός δεν θα ήθελε να γίνει πρόσκομμα για οποιονδήποτε του οποίου η συνείδηση καταδικάζει το ποτό. (Ρωμαίους 14:21) Ενεργώντας με σοφία, εκείνος ή εκείνη απέχει από οινοπνευματώδη ποτά όταν συμμετέχει στη δημόσια διακονία. Είναι αξιοσημείωτο ότι, κάτω από το Νόμο του Θεού στον αρχαίο Ισραήλ, οι ιερείς απαγορευόταν να “πίνουν κρασί ή μεθυστικό ποτό” όταν βρίσκονταν σε επίσημη υπηρεσία. (Λευιτικό 10:9) Επίσης, σε χώρες όπου υπάρχουν απαγορεύσεις ή περιορισμοί στην κατανάλωση αλκοόλ, ο Χριστιανός πρέπει να υπακούει στο νόμο.​—Ρωμαίους 13:1.

Μολονότι το αν θα πιούμε ή όχι ή το πόσο θα πιούμε είναι προσωπική απόφαση, η Γραφή συστήνει μετριοπάθεια λέγοντας: «Είτε τρώτε είτε πίνετε είτε κάνετε οτιδήποτε άλλο, να κάνετε τα πάντα για τη δόξα του Θεού».​—1 Κορινθίους 10:31.

ΕΧΕΤΕ ΑΝΑΡΩΤΗΘΕΙ;

◼ Ποια προειδοποίηση σχετικά με τη χρήση αλκοόλ αναφέρεται στις Γραφές;​—1 Κορινθίους 6:9, 10.

◼ Έπινε αλκοόλ ο Ιησούς Χριστός;​—Λουκάς 7:34.

◼ Τι είναι αυτό που καθοδηγεί τους αληθινούς Χριστιανούς στο ζήτημα του φαγητού και του ποτού;​—1 Κορινθίους 10:31.