Η Άποψη της Αγίας Γραφής

Τι Σημαίνει Πραγματικά η Ηγεσία στο Γάμο;

ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ χώρες οι τελετές γάμου περιλαμβάνουν κατά παράδοση την ανταλλαγή γαμήλιων υποσχέσεων στις οποίες η νύφη δηλώνει ότι θα υπακούει στο σύζυγό της. Ωστόσο, πολλές γυναίκες δυσανασχετούν με την ιδέα της αντρικής ηγεσίας στο γάμο. Εξετάστε τι διδάσκει η Αγία Γραφή όσον αφορά αυτό το ζήτημα. Θα διαπιστώσετε ότι η θέση της είναι ισορροπημένη και πρακτική.

Η Ηγεσία Όπως Ορίζεται από τον Θεό

Η βασική περιγραφή της Γραφής για την ηγεσία συναντάται στα εδάφια Εφεσίους 5:22-24: «Οι γυναίκες ας υποτάσσονται στους συζύγους τους όπως στον Κύριο, επειδή ο σύζυγος είναι κεφαλή της γυναίκας του όπως και ο Χριστός είναι  κεφαλή της εκκλησίας . . . Μάλιστα, όπως η εκκλησία υποτάσσεται στον Χριστό, έτσι και οι γυναίκες ας υποτάσσονται στους συζύγους τους στο καθετί». Ως η «κεφαλή της γυναίκας του», ο σύζυγος πρέπει να αναλαμβάνει την ηγεσία στην οικογένεια, ενώ η σύζυγος πρέπει να ακολουθεί την κατεύθυνσή του και να σέβεται την ηγεσία του.—Εφεσίους 5:33.

Η εξουσία ενός συζύγου περιορίζεται από τη δική του υποταγή στον Θεό και στον Χριστό. Αυτός δεν έχει δικαίωμα να ζητήσει από τη γυναίκα του να παραβιάσει τους νόμους του Θεού ή να συμβιβάσει τη δική της Γραφικά εκπαιδευμένη συνείδηση. Ωστόσο, μέσα σε αυτά τα πλαίσια, ο Θεός τού έχει αναθέσει την ευθύνη της λήψης σοβαρών αποφάσεων για την οικογένεια.—Ρωμαίους 7:2· 1 Κορινθίους 11:3.

Η Γραφή παραγγέλλει στο σύζυγο να ασκεί την ηγεσία του ανιδιοτελώς, βάζοντας το όφελος της συζύγου του πάνω από το δικό του. Το εδάφιο Εφεσίους 5:25 λέει: «Σύζυγοι, να αγαπάτε τις γυναίκες σας, όπως και ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία και παρέδωσε τον εαυτό του για αυτήν». Ο σύζυγος που ακολουθεί το εξαίσιο παράδειγμα αγάπης του Χριστού απορρίπτει τον εγωκεντρικό τρόπο άσκησης της ηγεσίας.

Επιπλέον, η Γραφή δίνει στον άντρα την οδηγία να κατοικεί με τη γυναίκα του «σύμφωνα με τη γνώση». (1 Πέτρου 3:7) Αυτό περιλαμβάνει περισσότερα από απλή γνώση των σωματικών και των συναισθηματικών διαφορών μεταξύ αντρών και γυναικών. Θα πρέπει να αποκτήσει κατανόηση για τις ανάγκες της συζύγου του.

«Είναι Σύντροφός Σου»

Μήπως το να είναι μια σύζυγος υποτακτική απαιτεί από αυτήν να είναι εντελώς παθητική; Σκεφτείτε τη Σάρρα, η οποία αναφέρεται στη Γραφή ως παράδειγμα υπακοής στο σύζυγό της, τον Αβραάμ. (1 Πέτρου 3:5, 6) Υποτασσόταν σε αυτόν σε ζητήματα μεγάλα και μικρά—από το να αφήσει ένα άνετο σπίτι για να ζήσει νομαδική ζωή σε σκηνές μέχρι το να ετοιμάσει κάποιο γεύμα εντελώς απροσδόκητα. (Γένεση 12:5-9· 18:6) Σε σχέση, όμως, με ένα σοβαρό ζήτημα, εξέφρασε επανειλημμένα αντίθετη άποψη από εκείνη του Αβραάμ. Αυτό συνέβη όταν η Σάρρα ήθελε να διώξει ο Αβραάμ την παλλακίδα του, την Άγαρ, και τον πρωτότοκο γιο του, τον Ισμαήλ. Αντί να επιπλήξει τη Σάρρα, ο Θεός είπε στον Αβραάμ να “ακούσει τη φωνή της”. Στο μεταξύ, η Σάρρα εξακολούθησε να υποτάσσεται στον Αβραάμ περιμένοντας να κάνει αυτός ενέργειες αντί να προσπαθήσει η ίδια να διώξει την Άγαρ και τον Ισμαήλ.—Γένεση 21:8-14.

Το παράδειγμα της Σάρρας δείχνει ότι, αντί να ζει απλώς στη σκιά του συζύγου της, η γυναίκα πρέπει να είναι «σύντροφος» του συζύγου της, κατέχοντας θέση τιμής. (Μαλαχίας 2:14) Ως σύντροφός του, έχει πολύτιμη συμβολή στις οικογενειακές αποφάσεις με τις απόψεις της, και της παρέχεται ένας βαθμός εξουσίας στην οικογένεια, καθώς συχνά διαχειρίζεται πολλά ζητήματα του σπιτικού της, ακόμη και μερικά οικονομικά θέματα. Ασφαλώς, ως κεφαλή της οικογένειας, ο σύζυγος είναι υπεύθυνος για τη λήψη των τελικών αποφάσεων.​—Παροιμίες 31:10-31· 1 Τιμόθεο 5:14.

Σεβασμός για τον Πρωτουργό

Ο Ιεχωβά Θεός δημιούργησε τον άντρα και τη γυναίκα, και δημιούργησε το γάμο ώστε να αποτελεί ιερή ένωση ανάμεσά τους. (Γένεση 2:18-24) Επίσης, προσδιόρισε για το σύζυγο και τη σύζυγο ρόλους που θα τους φέρνουν τη μέγιστη ευτυχία.—Δευτερονόμιο 24:5· Παροιμίες 5:18.

Ως ο Πρωτουργός του γάμου, ο Ιεχωβά έχει και το δικαίωμα και την ικανότητα να θέτει κανόνες για τη γαμήλια διευθέτηση. Οι γαμήλιοι σύντροφοι που εκπληρώνουν τους αντίστοιχους ρόλους τους και ακολουθούν τη διευθέτηση του Θεού περί ηγεσίας, όχι μόνο επειδή είναι πρακτική, αλλά και από σεβασμό για τη θεϊκή του εξουσία, λαβαίνουν την εύνοια και την υποστήριξή του.

ΕΧΕΤΕ ΑΝΑΡΩΤΗΘΕΙ;

◼ Ποιος έθεσε το τέλειο παράδειγμα ηγεσίας;—Εφεσίους 5:25.

◼ Περιορίζει ο Θεός την εξουσία του συζύγου;—1 Κορινθίους 11:3.

◼ Ποιος είναι ο σκοπός του γάμου και της διευθέτησης περί ηγεσίας;—Παροιμίες 5:18.

[Εικόνα στη σελίδα 28]

Η ηγεσία που ασκείται σύμφωνα με το παράδειγμα του Χριστού οδηγεί σε χαρά και ικανοποίηση και για τους δύο συντρόφους