Η Άποψη της Αγίας Γραφής

Πότε Δικαιολογείται η Αυτοάμυνα;

ΕΝΑΣ ξαφνικός θόρυβος σας ξυπνάει μέσα στη νύχτα. Ακούτε βήματα. Κάποιος έχει παραβιάσει το σπίτι σας. Η καρδιά σας κοντεύει να σπάσει, και αναρωτιέστε έντρομοι τι πρέπει να κάνετε.

Αυτή είναι μια κατάσταση στην οποία θα μπορούσε να βρεθεί ο καθένας. Το έγκλημα​—και μάλιστα το βίαιο έγκλημα—​δεν περιορίζεται πια σε συγκεκριμένες χώρες ή σε μεγαλουπόλεις. Στο επακόλουθο κλίμα φόβου που επικρατεί, πολλοί άνθρωποι αναζητούν προστασία αγοράζοντας όπλα ή μαθαίνοντας πολεμικές τέχνες. Μερικές κυβερνήσεις έχουν θεσπίσει νόμους οι οποίοι δίνουν στους πολίτες το δικαίωμα να χρησιμοποιούν θανατηφόρα μέσα προκειμένου να υπερασπιστούν τον εαυτό τους. Αλλά τι λέει η Αγία Γραφή; Δικαιολογείται ποτέ να ασκήσει ένα άτομο βία για να υπερασπιστεί τον εαυτό του ή την οικογένειά του;

Ο Θεός Μισεί τη Βία

Η Γραφή καταδικάζει τη βία και όσους καταφεύγουν σε αυτήν. Ο ψαλμωδός Δαβίδ είπε σχετικά με τον Ιεχωβά Θεό: «Εκείνον που αγαπάει τη βία τον μισεί η ψυχή του». (Ψαλμός 11:5) Ο Θεός εξήγγειλε κρίση εναντίον αρκετών αρχαίων εθνών, περιλαμβανομένου και του δικού του λαού, εξαιτίας της βίας που ασκούσαν και της αιματοχυσίας για την οποία ευθύνονταν. (Ιωήλ 3:19· Μιχαίας 6:12· Ναούμ 3:1) Ακόμη και η ακούσια ανθρωποκτονία από απροσεξία ήταν σοβαρό έγκλημα κάτω από το Νόμο που δόθηκε στον Ισραήλ.​—Δευτερονόμιο 22:8.

Η Γραφή προτρέπει τα άτομα να αποφεύγουν πιθανές συγκρούσεις επιδιώκοντας ειρήνη καθημερινά. Οι βίαιες συμπλοκές αρχίζουν συνήθως με έντονες λογομαχίες. Η Γραφή παρατηρεί: «Όπου δεν υπάρχουν ξύλα, η φωτιά σβήνει· και όπου δεν υπάρχει συκοφάντης, η φιλονικία ησυχάζει». (Παροιμίες  26:20) Σε πολλές περιπτώσεις, το να παραμένει κάποιος ήρεμος κατασιγάζει το θυμό και αποτρέπει τη βίαιη αντιπαράθεση. Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Αν είναι δυνατόν, όσο εξαρτάται από εσάς, να είστε ειρηνικοί με όλους τους ανθρώπους».​—Ρωμαίους 12:18.

Όταν Απειλείστε

Το να επιδιώκετε την ειρήνη δεν εγγυάται ότι δεν θα αντιμετωπίσετε ποτέ βίαιη επίθεση. Πιστοί λάτρεις του Θεού στο διάβα της ιστορίας έχουν πέσει θύματα βίαιου εγκλήματος. (Γένεση 4:8· Ιώβ 1:14, 15, 17) Αν κάποιο άτομο έρθει αντιμέτωπο με έναν ένοπλο ληστή, τι πρέπει να κάνει; Ο Ιησούς έδωσε την εξής οδηγία: «Μην αντισταθείτε σε αυτόν που είναι πονηρός». (Ματθαίος 5:​39) Επίσης, είπε: «Σε εκείνον που παίρνει το εξωτερικό σου ένδυμα μην αρνηθείς να δώσεις ακόμη και το εσωτερικό ένδυμα». (Λουκάς 6:29) Ο Ιησούς δεν επιδοκίμαζε τη χρήση κατά γράμμα όπλων για την υπεράσπιση υλικών αποκτημάτων. Το σοφό άτομο, αν βρεθεί αντιμέτωπο με έναν ένοπλο ληστή, δεν θα αρνηθεί να δώσει τα τιμαλφή του. Ασφαλώς, η ζωή είναι πολύ μεγαλύτερης αξίας από τα υπάρχοντα!

Από την άλλη μεριά, τι πρέπει να κάνει ένα άτομο αν η ζωή του απειλείται από κάποιον που του επιτίθεται; Ένας νόμος τον οποίο έδωσε ο Θεός στον αρχαίο Ισραήλ ρίχνει φως σε αυτό το σημείο. Αν ο κλέφτης πιανόταν στη διάρκεια της μέρας και θανατωνόταν, εκείνος που του είχε επιτεθεί θα κατηγορούνταν για φόνο. Αυτό συνέβαινε προφανώς επειδή η κλοπή δεν επέσυρε θανατική ποινή, και ο κλέφτης θα μπορούσε να αναγνωριστεί και να φερθεί ενώπιον της δικαιοσύνης. Εντούτοις, αν ο εισβολέας υφίστατο θανάσιμο χτύπημα τη νύχτα, τότε ο οικοδεσπότης θα μπορούσε να απαλλαχτεί από την κατηγορία επειδή θα ήταν δύσκολο να δει τι έκανε ο εισβολέας και να εξακριβώσει τις προθέσεις του. Ο οικοδεσπότης μπορούσε να συμπεράνει λογικά ότι η οικογένειά του απειλούνταν να πάθει κακό και ως εκ τούτου να αναλάβει δράση για να την υπερασπιστεί.​—Έξοδος 22:2, 3.

Έτσι λοιπόν, η Γραφή δείχνει ότι ένα άτομο μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του ή την οικογένειά του σε περίπτωση σωματικής επίθεσης. Μπορεί να αποκρούσει τα χτυπήματα, να ακινητοποιήσει τον επιτιθέμενο ή ακόμη και να του καταφέρει χτύπημα για να τον ζαλίσει ή να τον αδρανοποιήσει. Σκοπός του πρέπει να είναι να εξουδετερώσει την εισβολή ή να τερματίσει την επίθεση. Αν έχουν έτσι τα πράγματα, στην περίπτωση που ο επιτιθέμενος τραυματιζόταν σοβαρά ή σκοτωνόταν σε μια τέτοια κατάσταση, ο θάνατός του θα ήταν τυχαίος και όχι εκούσιος.

Η Καλύτερη Προστασία

Σαφώς, υπάρχουν καταστάσεις υπό τις οποίες δικαιολογείται η αυτοάμυνα μέσα σε λογικά πλαίσια. Οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να προστατεύουν τον εαυτό τους και τους αγαπημένους τους από επιθέσεις και θανάσιμες βλάβες. Όταν η διαφυγή δεν είναι εφικτή, δεν υπάρχει καμία Γραφική εντολή που να μας απαγορεύει να υπερασπιζόμαστε τον εαυτό μας μέσα σε λογικά πλαίσια. Παρ’ όλα αυτά, αποτελεί πορεία σοφίας να κάνουμε το καλύτερο που μπορούμε για να αποφεύγουμε καταστάσεις οι οποίες είναι δυνατόν να οδηγήσουν σε βιαιότητες.​—Παροιμίες 16:32.

Η Γραφή μάς προτρέπει να “επιζητούμε ειρήνη και να την επιδιώκουμε” σε όλους τους τομείς της ζωής μας. (1 Πέτρου 3:​11) Αυτή είναι μια πρακτική αρχή η οποία συμβάλλει πράγματι σε ειρηνικό τρόπο ζωής.

ΕΧΕΤΕ ΑΝΑΡΩΤΗΘΕΙ;

◼ Γιατί πρέπει να αποφεύγουμε τη βία;​—Ψαλμός 11:5.

◼ Ποια είναι η πορεία σοφίας όσον αφορά την υπεράσπιση των υλικών αποκτημάτων;​—Παροιμίες 16:32· Λουκάς 12:15.

◼ Ποια στάση απέναντι στις συγκρούσεις μπορεί να αποτρέψει τον κίνδυνο;​—Ρωμαίους 12:18.

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 11]

Η Γραφή δείχνει ότι ένα άτομο μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του ή την οικογένειά του σε περίπτωση σωματικής επίθεσης