Έχει η Αγία Γραφή Κάποιον Κρυμμένο Κώδικα;

ΠΕΡΙΠΟΥ δύο χρόνια μετά τη δολοφονία του Πρωθυπουργού του Ισραήλ Γιτζάκ Ραμπίν το 1995, κάποιος δημοσιογράφος ισχυρίστηκε ότι, με τη βοήθεια της τεχνολογίας των κομπιούτερ, είχε ανακαλύψει μια πρόρρηση σχετικά με εκείνο το γεγονός, η οποία ήταν κρυμμένη στο πρωτότυπο εβραϊκό κείμενο της Γραφής. Ο δημοσιογράφος, ονόματι Μάικλ Ντρόζνιν, έγραψε ότι είχε προσπαθήσει να προειδοποιήσει τον πρωθυπουργό έναν και πλέον χρόνο πριν από τη δολοφονία, αλλά μάταια.

Τώρα έχουν δημοσιευτεί και άλλα βιβλία καθώς και άρθρα που υποστηρίζουν ότι αυτός ο κρυμμένος κώδικας παρέχει αδιάσειστες αποδείξεις της θεοπνευστίας της Γραφής. Υπάρχει ένας τέτοιος κώδικας; Θα πρέπει να αποτελεί κάποιος κρυμμένος κώδικας τη βάση για να πιστεύει κανείς ότι η Γραφή είναι θεόπνευστη;

Καινούρια Ιδέα;

Η ιδέα περί κρυμμένου κώδικα στο Βιβλικό κείμενο δεν είναι καινούρια. Αποτελεί βασική αρχή στην Καββάλα, δηλαδή στον παραδοσιακό Εβραϊκό μυστικισμό. Σύμφωνα με τους Καββαλιστές δασκάλους, το απλό νόημα του Βιβλικού κειμένου δεν είναι το αληθινό του νόημα. Αυτοί πιστεύουν ότι ο Θεός χρησιμοποίησε τα επιμέρους γράμματα του εβραϊκού κειμένου της Γραφής ως σύμβολα, τα οποία όταν κατανοούνται κατάλληλα αποκαλύπτουν μια μεγαλύτερη αλήθεια. Κατά την άποψή τους, το κάθε εβραϊκό γράμμα, καθώς και η θέση του στο Βιβλικό κείμενο, τέθηκε από τον Θεό με κάποιο συγκεκριμένο σκοπό υπόψη.

Σύμφωνα με τον Τζέφρι Σατινόβερ, ερευνητή του Βιβλικού κώδικα, αυτοί οι Εβραίοι μυστικιστές πιστεύουν ότι τα εβραϊκά γράμματα που χρησιμοποιήθηκαν για την καταγραφή της αφήγησης της δημιουργίας στη Γένεση έχουν απίστευτη μυστικιστική δύναμη. Ο ίδιος γράφει: «Η Γένεση, με λίγα λόγια, δεν είναι απλώς μια περιγραφή· είναι αυτό καθαυτό το όργανο της πραγματοποίησης της ίδιας της δημιουργίας, ένα σχέδιο στο νου του Θεού, το οποίο φανερώνεται με ορατό τρόπο».

Κάποιος Καββαλιστής ραβίνος του 13ου αιώνα, ο Μπακιά μπεν Άσερ από τη Σαραγόσα της Ισπανίας, έγραψε για συγκεκριμένες κρυμμένες πληροφορίες που του αποκαλύπτονταν με το να διαβάζει κάθε 42ο γράμμα σε ένα τμήμα της Γένεσης. Αυτή η μέθοδος της παράλειψης γραμμάτων σύμφωνα με συγκεκριμένη σειρά, σε μια προσπάθεια να ανακαλυφτούν κρυμμένα μηνύματα, αποτελεί τη βάση της σύγχρονης αντίληψης περί Βιβλικού κώδικα.

 Οι Κομπιούτερ «Αποκαλύπτουν» τον Κώδικα

Πριν από την εποχή των κομπιούτερ, η ικανότητα του ανθρώπου να εξετάζει το Βιβλικό κείμενο με αυτόν τον τρόπο ήταν περιορισμένη. Τον Αύγουστο του 1994, όμως, το περιοδικό Επιστήμη της Στατιστικής (Statistical Science) δημοσίευσε ένα άρθρο στο οποίο ο Ελιγιάχου Ριπς του Εβραϊκού Πανεπιστημίου της Ιερουσαλήμ και οι συνεργάτες του ερευνητές διατύπωσαν μερικούς εντυπωσιακούς ισχυρισμούς. Εξήγησαν ότι, αφαιρώντας όλα τα διαστήματα μεταξύ των γραμμάτων και μεταπηδώντας διαδοχικά σε ίσες αποστάσεις ανάμεσα στα γράμματα του εβραϊκού κειμένου της Γένεσης, είχαν ανακαλύψει τα ονόματα 34 διάσημων ραβίνων κωδικοποιημένα στο κείμενο, μαζί με άλλες πληροφορίες, όπως οι ημερομηνίες της γέννησης και του θανάτου τους, αρκετά κοντά στα ονόματά τους. a Ύστερα από επανειλημμένες δοκιμές, οι ερευνητές δημοσίευσαν το συμπέρασμά τους, σύμφωνα με το οποίο οι πληροφορίες που είχαν κωδικοποιηθεί στη Γένεση ξεπερνούσαν στατιστικά την πιθανότητα της σύμπτωσης​—πιστοποιούσαν την ύπαρξη θεόπνευστων πληροφοριών που είχαν σκόπιμα αποκρυφτεί σε κωδικοποιημένη μορφή στη Γένεση πριν από χιλιάδες χρόνια.

Με βάση αυτή τη μέθοδο, ο δημοσιογράφος Ντρόζνιν έκανε τις δικές του δοκιμές, αναζητώντας κρυμμένες πληροφορίες στα πρώτα πέντε βιβλία των Εβραϊκών Γραφών. Όπως ανέφερε ο ίδιος, βρήκε το όνομα του Γιτζάκ Ραμπίν ενσωματωμένο στο Βιβλικό κείμενο με μια διαδοχή που σταματούσε σε κάθε 4.772 γράμματα. Ταξινομώντας το Βιβλικό κείμενο σε σειρές των 4.772 γραμμάτων η καθεμιά, είδε το όνομα του Ραμπίν (διαβάζοντας κάθετα) να τέμνεται από μια σειρά (το εδάφιο Δευτερονόμιο 4:42, οριζόντια) την οποία ο Ντρόζνιν μετέφρασε ως «δολοφόνος ο οποίος θα δολοφονήσει».

Το εδάφιο Δευτερονόμιο 4:42 στην πραγματικότητα αναφέρεται σε έναν ανθρωποκτόνο που έχει σκοτώσει χωρίς πρόθεση. Γι’ αυτό, πολλοί έχουν επικρίνει την αυθαίρετη προσέγγιση του Ντρόζνιν, υποστηρίζοντας ότι οι αντιεπιστημονικές του μέθοδοι θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για την ανεύρεση παρόμοιων μηνυμάτων σε οποιοδήποτε κείμενο. Αλλά ο Ντρόζνιν ήταν αμετάπειστος και απηύθυνε την εξής πρόκληση: «Όταν οι επικριτές μου βρουν κάποιο μήνυμα για τη δολοφονία ενός Πρωθυπουργού κρυπτογραφημένο στο [μυθιστόρημα] Μόμπι Ντικ, θα τους πιστέψω».

Απόδειξη Θεοπνευστίας;

Ο καθηγητής Μπρένταν Μακ Κέι, του Τμήματος Πληροφορικής στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Αυστραλίας, δέχτηκε την πρόκληση του Ντρόζνιν και έκανε εκτεταμένες έρευνες με τη βοήθεια κομπιούτερ σε ολόκληρο το αγγλικό κείμενο του Μόμπι Ντικ. b Χρησιμοποιώντας την ίδια μέθοδο που περιέγραψε ο Ντρόζνιν, ο Μακ Κέι υποστηρίζει ότι βρήκε «προρρήσεις» σχετικά με τις δολοφονίες της Ίντιρα Γκάντι, του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, του Τζον Φ. Κένεντι, του Αβραάμ Λίνκολν και άλλων. Ο Μακ Κέι ανακάλυψε, όπως είπε, ότι και ο Μόμπι Ντικ επίσης «προφήτευσε» τη δολοφονία του Γιτζάκ Ραμπίν.

Επιστρέφοντας στο εβραϊκό κείμενο της Γένεσης, ο καθηγητής Μακ Κέι και οι συνεργάτες του αμφισβήτησαν επίσης τα αποτελέσματα των πειραμάτων του Ριπς και των συνεργατών του. Ισχυρίστηκαν ότι τα αποτελέσματα συνδέονταν περισσότερο με τη μέθοδο και την προσέγγιση που χρησιμοποίησαν οι ερευνητές παρά με κάποιο θεόπνευστο κωδικοποιημένο μήνυμα, εφόσον η προσαρμογή των δεδομένων είχε γίνει κυρίως με βάση την κρίση των ερευνητών. Η διαμάχη των μελετητών γύρω από αυτό το σημείο συνεχίζεται.

Ένα άλλο ζήτημα εγείρεται όταν διατυπώνονται ισχυρισμοί ότι τέτοια κρυπτογραφημένα μηνύματα τέθηκαν σκόπιμα στο «πρωτότυπο», εβραϊκό κείμενο. Ο Ριπς και οι συνεργάτες του ερευνητές λένε ότι έκαναν την έρευνά τους με το «πρωτότυπο, γενικά αποδεκτό κείμενο της Γένεσης». Ο Ντρόζνιν γράφει: «Όλες οι Άγιες Γραφές που υπάρχουν τώρα στην πρωτότυπη εβραϊκή είναι ίδιες, γράμμα προς γράμμα». Αληθεύει όμως αυτό; Αντί για ένα «πρωτότυπο» κείμενο, χρησιμοποιούνται σήμερα ποικίλες εκδόσεις των Εβραϊκών Γραφών, βασισμένες σε διαφορετικά αρχαία χειρόγραφα. Αν και το άγγελμα της Αγίας Γραφής δεν διαφέρει, τα επιμέρους χειρόγραφα δεν είναι ταυτόσημα γράμμα προς γράμμα.

Πολλές σημερινές μεταφράσεις βασίζονται στον Κώδικα του Λένινγκραντ​—το παλαιότερο πλήρες εβραϊκό Μασοριτικό χειρόγραφο—​που αντιγράφτηκε γύρω στο 1000 Κ.Χ. Ωστόσο, ο Ριπς και ο Ντρόζνιν χρησιμοποίησαν ένα άλλο κείμενο, το Κορέν. Ο Σλόμο Στέρνμπεργκ, Ορθόδοξος ραβίνος και μαθηματικός  στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, εξηγεί ότι ο Κώδικας του Λένινγκραντ «διαφέρει από την έκδοση του Κορέν που χρησιμοποίησε ο Ντρόζνιν κατά 41 γράμματα στο Δευτερονόμιο και μόνο». Οι Ρόλοι της Νεκράς Θαλάσσης περιέχουν τμήματα του Βιβλικού κειμένου τα οποία αντιγράφτηκαν πριν από 2.000 χρόνια και πλέον. Η ορθογραφία σε αυτούς τους ρόλους πολλές φορές διαφέρει σημαντικά από τα μεταγενέστερα Μασοριτικά κείμενα. Σε μερικούς ρόλους, προστέθηκαν αφειδώς ορισμένα γράμματα για να δείξουν ήχους φωνηέντων, εφόσον δεν είχαν επινοηθεί ακόμη φωνηεντικά σημεία. Σε άλλους ρόλους, χρησιμοποιήθηκαν λιγότερα γράμματα. Μια σύγκριση ανάμεσα σε όλα τα υπάρχοντα Βιβλικά χειρόγραφα δείχνει ότι το νόημα του Βιβλικού κειμένου παραμένει άθικτο. Εντούτοις, καταδεικνύει επίσης ότι ο τρόπος γραφής και ο αριθμός των γραμμάτων διαφέρουν από κείμενο σε κείμενο.

Η έρευνα για ένα υποτιθέμενο κρυμμένο μήνυμα εξαρτάται απόλυτα από ένα αναλλοίωτο κείμενο. Η αλλαγή ενός και μόνο γράμματος θα παραμόρφωνε εντελώς τη σειρά​—και το μήνυμα, αν υπήρχε τέτοιο μήνυμα. Ο Θεός έχει διατηρήσει το άγγελμά του μέσω της Αγίας Γραφής. Αλλά δεν έχει διατηρήσει άθικτο κάθε γράμμα, σαν να είχε μανία με ασήμαντα ζητήματα όπως είναι οι αλλαγές στον τρόπο γραφής στο διάβα των αιώνων. Δεν δείχνει αυτό ότι δεν έχει κρύψει κάποιο μήνυμα στη Γραφή;​—Ησαΐας 40:8· 1 Πέτρου 1:24, 25.

Χρειαζόμαστε Κάποιον Κρυμμένο Βιβλικό Κώδικα;

Ο απόστολος Παύλος έγραψε πολύ καθαρά ότι «όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη και ωφέλιμη για διδασκαλία, για έλεγχο, για τακτοποίηση ζητημάτων, για διαπαιδαγώγηση στη δικαιοσύνη, ώστε ο άνθρωπος του Θεού να είναι πλήρως ικανός, απόλυτα εξοπλισμένος για κάθε καλό έργο». (2 Τιμόθεο 3:16, 17) Το σαφές και άμεσο άγγελμα που υπάρχει στην Αγία Γραφή δεν είναι υπερβολικά δυσνόητο ή δυσεφάρμοστο, αλλά πολλοί άνθρωποι επιλέγουν να το αγνοήσουν. (Δευτερονόμιο 30:11-14) Οι προφητείες που παρουσιάζονται ευθέως στη Γραφή παρέχουν στερεή βάση για πίστη στη θεοπνευστία της. c Ανόμοια με έναν κρυμμένο κώδικα, οι Βιβλικές προφητείες δεν είναι αυθαίρετες ούτε “προέρχονται από προσωπική ερμηνεία”.​—2 Πέτρου 1:19-21.

Ο απόστολος Πέτρος έγραψε ότι «δεν σας γνωστοποιήσαμε τη δύναμη και παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού ακολουθώντας επιτήδεια επινοημένες ψεύτικες ιστορίες». (2 Πέτρου 1:16) Η αντίληψη περί Βιβλικού κώδικα έχει τις ρίζες της στον Εβραϊκό μυστικισμό, και μεταχειρίζεται «επιτήδεια επινοημένες» μεθόδους οι οποίες συσκοτίζουν και διαστρεβλώνουν το ξεκάθαρο άγγελμα του θεόπνευστου κειμένου της Γραφής. Οι ίδιες οι Εβραϊκές Γραφές καταδικάζουν κατηγορηματικά τέτοιου είδους μυστικιστική προσέγγιση.​—Δευτερονόμιο 13:1-5· 18:9-13.

Πόσο ευτυχείς είμαστε που έχουμε το σαφές άγγελμα και την ξεκάθαρη διδασκαλία της Αγίας Γραφής, τα οποία μπορούν να μας βοηθήσουν να γνωρίσουμε τον Θεό! Αυτό είναι πολύ καλύτερο από το να προσπαθούμε να μάθουμε για τον Δημιουργό μας αναζητώντας κρυμμένα αγγέλματα που προέρχονται από προσωπική ερμηνεία και από φαντασία υποστηριζόμενη από τους κομπιούτερ.​—Ματθαίος 7:24, 25.

[Υποσημειώσεις]