Να Υποστηρίζετε Σταθερά τη Θεϊκή Διδασκαλία

«Να εμπιστεύεσαι στον Ιεχωβά με όλη σου την καρδιά και να μη στηρίζεσαι στη δική σου κατανόηση. Σε όλες σου τις οδούς αυτόν να λαβαίνεις υπόψη, και αυτός θα κάνει ευθείς τους δρόμους σου».​—ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ 3:5, 6.

1. Πώς είμαστε εκτεθειμένοι όσο ποτέ άλλοτε στην ανθρώπινη γνώση;

 ΣΗΜΕΡΑ, κυκλοφορούν περίπου 9.000 ημερήσιες εφημερίδες παγκόσμια. Κάθε χρόνο εκδίδονται περίπου 200.000 νέα βιβλία στις Ηνωμένες Πολιτείες και μόνο. Σύμφωνα με έναν υπολογισμό, μέχρι το Μάρτιο του 1998 υπήρχαν σχεδόν 275 εκατομμύρια ηλεκτρονικές σελίδες στο Ιντερνέτ. Αυτός ο αριθμός λέγεται ότι αυξάνεται με ρυθμό 20 εκατομμύρια σελίδες το μήνα. Οι άνθρωποι έχουν όσο ποτέ άλλοτε πρόσβαση σε πληροφορίες γύρω από σχεδόν οποιοδήποτε θέμα. Μολονότι μια τέτοια κατάσταση έχει τις θετικές της πλευρές, αυτή η υπεραφθονία πληροφοριών έχει προκαλέσει προβλήματα.

2. Ποια προβλήματα μπορεί να ανακύψουν λόγω της πρόσβασης σε υπεραφθονία πληροφοριών;

² Μερικοί έχουν εθιστεί στην πληροφόρηση, ανταποκρινόμενοι διαρκώς σε μια ακόρεστη επιθυμία να είναι ενημερωμένοι ενώ ταυτόχρονα παραμελούν σπουδαιότερα πράγματα. Άλλοι αποκτούν μερική πληροφόρηση σχετικά με περίπλοκους τομείς γνώσης και κατόπιν θεωρούν τον εαυτό τους ειδήμονα. Βασισμένοι σε περιορισμένη μόνο κατανόηση, μπορεί να παίρνουν κρίσιμες αποφάσεις οι οποίες είναι δυνατόν να βλάψουν τον εαυτό τους ή τους άλλους. Και πάντοτε υφίσταται ο κίνδυνος να εκτεθεί κάποιος σε ψευδείς ή ανακριβείς πληροφορίες. Πολλές φορές δεν υπάρχει αξιόπιστος τρόπος για να βεβαιωθεί κανείς ότι ο καταιγισμός των πληροφοριών είναι ακριβής και ισορροπημένος.

3. Ποιες προειδοποιήσεις αναφορικά με την αναζήτηση ανθρώπινης σοφίας βρίσκονται στη Γραφή;

³ Η περιέργεια ανέκαθεν αποτελούσε ανθρώπινο χαρακτηριστικό. Οι κίνδυνοι του να δαπανάει κανείς πάρα πολύ χρόνο αναζητώντας άχρηστες ή και επιζήμιες πληροφορίες είχαν γίνει αντιληπτοί στις ημέρες του Βασιλιά Σολομώντα, ο οποίος είπε: «Άκου την προειδοποίηση: Το να κάνει κάποιος πολλά βιβλία δεν έχει τέλος και η πολλή αφοσίωση σε αυτά είναι κουραστική για τη σάρκα». (Εκκλησιαστής 12:12) Αιώνες αργότερα, ο απόστολος Παύλος έγραψε στον Τιμόθεο: «Φύλαξε αυτό που σου έχει δοθεί ως παρακαταθήκη, απομακρυνόμενος από τα κενά λόγια που βεβηλώνουν ό,τι είναι άγιο και από τις αντιλογίες της ψευδώς αποκαλούμενης “γνώσης”. Διότι κάνοντας επίδειξη τέτοιας γνώσης μερικοί έχουν παρεκκλίνει από την πίστη». (1 Τιμόθεο 6:20, 21) Ναι, οι Χριστιανοί σήμερα χρειάζεται να αποφεύγουν την άσκοπη επαφή με επιζήμιες ιδέες.

4. Ποιος είναι ένας τρόπος με τον οποίο μπορούμε να δείχνουμε την εμπιστοσύνη μας στον Ιεχωβά και στις διδασκαλίες του;

⁴ Είναι επίσης καλό να δίνει προσοχή ο λαός του Ιεχωβά στα λόγια των εδαφίων Παροιμίες 3:5, 6: «Να εμπιστεύεσαι στον Ιεχωβά με όλη σου την καρδιά και να μη στηρίζεσαι στη δική σου κατανόηση. Σε όλες σου τις οδούς αυτόν να λαβαίνεις υπόψη, και αυτός θα κάνει ευθείς τους δρόμους σου». Η εμπιστοσύνη στον Ιεχωβά περιλαμβάνει την απόρριψη οποιασδήποτε ιδέας η οποία συγκρούεται με το Λόγο του Θεού, είτε προέρχεται από τη δική μας σκέψη είτε από τη σκέψη κάποιου συνανθρώπου μας. Για να προστατεύουμε την πνευματικότητά μας, είναι ζωτικό να γυμνάζουμε τις δυνάμεις της αντίληψής μας ώστε να μπορούμε να αναγνωρίζουμε τις επιζήμιες πληροφορίες και να τις αποφεύγουμε. (Εβραίους 5:14) Ας εξετάσουμε μερικές πηγές τέτοιων πληροφοριών.

 Ένας Κόσμος που Κυριαρχείται από τον Σατανά

5. Ποια είναι μια πηγή επιζήμιων ιδεών, και ποιος βρίσκεται πίσω της;

⁵ Αυτός ο κόσμος είναι μια παραγωγική πηγή επιζήμιων ιδεών. (1 Κορινθίους 3:19) Ο Ιησούς Χριστός προσευχήθηκε στον Θεό σχετικά με τους μαθητές του: «Δεν σε παρακαλώ να τους πάρεις από τον κόσμο, αλλά να τους φυλάξεις εξαιτίας του πονηρού». (Ιωάννης 17:15) Η παράκληση του Ιησού να προστατευτούν οι μαθητές του από “τον πονηρό” δείχνει ότι αναγνώριζε την επιρροή που ασκεί ο Σατανάς στον κόσμο. Το ότι είμαστε Χριστιανοί δεν μας περιφρουρεί αυτόματα από τις κακές επιρροές αυτού του κόσμου. Ο Ιωάννης έγραψε: «Γνωρίζουμε ότι προερχόμαστε από τον Θεό, αλλά ολόκληρος ο κόσμος βρίσκεται στην εξουσία του πονηρού». (1 Ιωάννη 5:19) Ιδιαίτερα στη διάρκεια αυτού του τελικού μέρους των τελευταίων ημερών, πρέπει να αναμένεται ότι ο Σατανάς και οι δαίμονές του θα διαποτίζουν τον κόσμο με επιζήμιες πληροφορίες.

6. Πώς μπορεί ο κόσμος της ψυχαγωγίας να προκαλέσει ηθική απευαισθητοποίηση;

⁶ Πρέπει επίσης να αναμένεται ότι μερικές από αυτές τις επιζήμιες πληροφορίες μπορεί να φαίνονται αβλαβείς. (2 Κορινθίους 11:14) Σκεφτείτε, λόγου χάρη, τον κόσμο της ψυχαγωγίας, με τα τηλεοπτικά προγράμματα, τις ταινίες, τη μουσική και την έντυπη ύλη του. Πολλοί συμφωνούν ότι, σε ολοένα και περισσότερες περιπτώσεις, ορισμένες μορφές ψυχαγωγίας προωθούν εξαχρειωτικά πράγματα, όπως είναι η ανηθικότητα, η βία και η χρήση ναρκωτικών. Όταν το κοινό εκτίθεται για πρώτη φορά σε μια μορφή ψυχαγωγίας που προχωρεί ένα βήμα πιο βαθιά στην εξαχρείωση, μπορεί να σοκάρεται. Αλλά όταν κάποιος εκτίθεται επανειλημμένα, μπορεί να απευαισθητοποιηθεί. Ποτέ δεν πρέπει να θεωρούμε αποδεκτή ή αβλαβή την ψυχαγωγία που προωθεί επιζήμιες ιδέες.​—Ψαλμός 119:37.

7. Τι είδους ανθρώπινη σοφία μπορεί να διαβρώσει την εμπιστοσύνη μας στη Γραφή;

⁷ Εξετάστε μια άλλη πηγή ενδεχομένως επιβλαβών πληροφοριών​—το χείμαρρο των ιδεών τις οποίες δημοσιεύουν μερικοί επιστήμονες και μελετητές που αμφισβητούν την αυθεντικότητα της Αγίας Γραφής. (Παράβαλε Ιακώβου 3:15.) Τέτοια ύλη εμφανίζεται συχνά σε γνωστά περιοδικά και δημοφιλή βιβλία, και μπορεί να διαβρώσει την εμπιστοσύνη στη Γραφή. Μερικά άτομα νιώθουν υπερηφάνεια όταν μειώνουν το κύρος του Λόγου του Θεού με ατέλειωτες εικασίες. Παρόμοιος κίνδυνος υπήρχε στις ημέρες των αποστόλων, όπως γίνεται σαφές από τα λόγια του αποστόλου Παύλου: «Να προσέχετε: Ίσως υπάρξει κάποιος που θα σας αρπάξει ως λεία του μέσω της φιλοσοφίας και της κενής απάτης σύμφωνα με την παράδοση των ανθρώπων, σύμφωνα με τα στοιχειώδη πράγματα του κόσμου και όχι σύμφωνα με τον Χριστό».​—Κολοσσαείς 2:8.

Εχθροί της Αλήθειας

8, 9. Πώς εκδηλώνεται η αποστασία σήμερα;

⁸ Οι αποστάτες μπορούν να αποτελέσουν άλλη μια απειλή για την πνευματικότητά μας. Ο απόστολος Παύλος προείπε ότι η αποστασία θα εμφανιζόταν ανάμεσα σε αυτούς που ομολογούσαν ότι ήταν Χριστιανοί. (Πράξεις 20:29, 30· 2 Θεσσαλονικείς 2:3) Σε εκπλήρωση των λόγων του, μετά το θάνατο των αποστόλων, μια μεγάλη αποστασία οδήγησε στην ανάπτυξη του Χριστιανικού κόσμου. Σήμερα, δεν βρίσκεται σε εξέλιξη κάποια μεγάλη αποστασία ανάμεσα στο λαό του Θεού. Ωστόσο, μερικά άτομα έχουν εγκαταλείψει τις τάξεις μας, και κάποιοι από αυτούς είναι αποφασισμένοι να δυσφημούν τους Μάρτυρες του Ιεχωβά διαδίδοντας ψέματα και παραπλανητικές πληροφορίες. Μερικοί συνεργάζονται με άλλες ομάδες προβάλλοντας οργανωμένη αντίσταση στην αγνή  λατρεία. Κάνοντάς το αυτό, συμπαρατάσσονται με τον πρώτο αποστάτη, τον Σατανά.

⁹ Μερικοί αποστάτες χρησιμοποιούν όλο και περισσότερο ποικίλα μέσα μαζικής επικοινωνίας, περιλαμβανομένου και του Ιντερνέτ, διαδίδοντας ψευδείς πληροφορίες για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Ως αποτέλεσμα, όταν διάφορα ειλικρινή άτομα κάνουν έρευνα για τις πεποιθήσεις μας, μπορεί να συναντούν αποστατική προπαγάνδα. Ακόμη και μερικοί Μάρτυρες έχουν εκθέσει ακούσια τον εαυτό τους σε αυτή την επιζήμια ύλη. Επιπλέον, οι αποστάτες συμμετέχουν κάπου κάπου σε τηλεοπτικά ή ραδιοφωνικά προγράμματα. Έχοντας υπόψη όλα αυτά, ποια είναι η σοφή πορεία που πρέπει να ακολουθούμε;

10. Ποια είναι η σοφή αντίδραση στην αποστατική προπαγάνδα;

¹⁰ Ο απόστολος Ιωάννης έδωσε στους Χριστιανούς την οδηγία να μη δέχονται τους αποστάτες στα σπίτια τους, γράφοντας: «Αν κάποιος έρχεται σε εσάς και δεν φέρνει αυτή τη διδασκαλία, να μην τον δέχεστε στα σπίτια σας ούτε να του λέτε χαιρετισμό. Διότι αυτός που του λέει χαιρετισμό είναι συμμέτοχος στα πονηρά του έργα». (2 Ιωάννη 10, 11) Το να αποφεύγουμε κάθε επαφή με αυτούς τους εναντιουμένους θα μας προστατέψει από τις διεφθαρμένες τους σκέψεις. Το να εκθέτουμε τον εαυτό μας στις αποστατικές διδασκαλίες μέσω των ποικίλων μέσων της σύγχρονης επικοινωνίας είναι τόσο επιζήμιο όσο και το να δεχόμαστε τον ίδιο τον αποστάτη στο σπίτι μας. Ποτέ δεν πρέπει να επιτρέψουμε στην περιέργεια να μας δελεάσει ώστε να ακολουθήσουμε μια τέτοια καταστροφική πορεία!​—Παροιμίες 22:3.

Μέσα στην Εκκλησία

11, 12. (α) Ποια ήταν μια πηγή επιζήμιων ιδεών στην εκκλησία του πρώτου αιώνα; (β) Πώς αποτύγχαναν μερικοί Χριστιανοί να υποστηρίζουν σταθερά τις θεϊκές διδασκαλίες;

¹¹ Εξετάστε άλλη μια πιθανή πηγή επιζήμιων ιδεών. Μολονότι δεν προτίθεται να διδάξει ψεύδη, κάποιος αφιερωμένος Χριστιανός μπορεί να αναπτύξει τη συνήθεια να μιλάει αστόχαστα. (Παροιμίες 12:18) Λόγω της ατελούς μας φύσης, όλοι μερικές φορές σφάλλουμε με τη γλώσσα μας. (Παροιμίες 10:19· Ιακώβου 3:8) Όπως φαίνεται, στις ημέρες του αποστόλου Παύλου υπήρχαν μερικοί στην εκκλησία οι οποίοι δεν έλεγχαν τη γλώσσα τους και αναμειγνύονταν σε ανώφελες αντιλογίες γύρω από λέξεις. (1 Τιμόθεο 2:8) Υπήρχαν άλλοι οι οποίοι είχαν πολύ μεγάλη ιδέα για τις απόψεις τους και έφταναν μάλιστα στο σημείο να αμφισβητούν την εξουσία του Παύλου. (2 Κορινθίους 10:10-12) Αυτό το πνεύμα οδηγούσε σε άσκοπες συγκρούσεις.

¹² Μερικές φορές, αυτές οι διαφωνίες κλιμακώνονταν σε «βίαιες λογομαχίες για επουσιώδη πράγματα», διαταράσσοντας την ειρήνη της εκκλησίας. (1 Τιμόθεο 6:5· Γαλάτες 5:15) Σχετικά με όσους προξενούσαν αυτούς τους διαπληκτισμούς, ο Παύλος έγραψε: «Αν κανείς διδάσκει άλλα δόγματα και δεν παραδέχεται τα υγιή λόγια, τα λόγια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ούτε τη διδασκαλία που είναι σύμφωνη με τη θεοσεβή αφοσίωση, είναι φουσκωμένος από υπερηφάνεια, καθώς δεν κατανοεί τίποτα, αλλά ασθενεί διανοητικά σχετικά με ερωτήματα και διαφωνίες γύρω από λέξεις. Από αυτά τα πράγματα προέρχονται φθόνος, έριδα, υβριστικά λόγια, πονηρές υποψίες».​—1 Τιμόθεο 6:3, 4.

13. Ποια ήταν η διαγωγή των περισσότερων Χριστιανών τον πρώτο αιώνα;

 ¹³ Ευτυχώς, στους αποστολικούς χρόνους, η πλειονότητα των Χριστιανών ήταν πιστοί και παρέμεναν προσηλωμένοι στο έργο της διακήρυξης των καλών νέων της Βασιλείας του Θεού. Ήταν απασχολημένοι φροντίζοντας «τα ορφανά και τις χήρες στη θλίψη τους» και κρατούσαν τον εαυτό τους «χωρίς κηλίδα από τον κόσμο», δίχως να χάνουν το χρόνο τους σε μάταιες διαφωνίες γύρω από λέξεις. (Ιακώβου 1:27) Απέφευγαν τις «κακές συναναστροφές» ακόμη και μέσα στη Χριστιανική εκκλησία προκειμένου να περιφρουρούν την πνευματικότητά τους.​—1 Κορινθίους 15:33· 2 Τιμόθεο 2:20, 21.

14. Αν δεν είμαστε προσεκτικοί, πώς μπορεί η φυσιολογική ανταλλαγή απόψεων να εκφυλιστεί σε επιζήμιες λογομαχίες;

¹⁴ Παρόμοια, οι καταστάσεις που περιγράφονται στην παράγραφο 11 δεν είναι αντιπροσωπευτικές των εκκλησιών των Μαρτύρων του Ιεχωβά σήμερα. Εντούτοις, οφείλουμε να αναγνωρίσουμε ότι μπορεί να υπάρξουν τέτοιες μάταιες διαφωνίες. Ασφαλώς, είναι φυσιολογικό να εξετάζουμε τις Βιβλικές αφηγήσεις ή να αναρωτιόμαστε για πτυχές του υποσχεμένου νέου κόσμου που δεν έχουν αποκαλυφτεί ακόμη. Επίσης, δεν υπάρχει τίποτε το εσφαλμένο στην ανταλλαγή απόψεων γύρω από προσωπικά ζητήματα, όπως είναι το ντύσιμο και η εμφάνιση ή η επιλογή ψυχαγωγίας. Ωστόσο, αν γίνουμε δογματικοί σε ό,τι αφορά τις ιδέες μας και προσβαλλόμαστε όταν οι άλλοι δεν συμφωνούν μαζί μας, η εκκλησία μπορεί τελικά να διαιρεθεί σε σχέση με ασήμαντα ζητήματα. Αυτό που αρχίζει ως αβλαβής συζήτηση γύρω από συνηθισμένα πράγματα μπορεί να γίνει πραγματικά επιζήμιο.

Φυλάττοντας την Παρακαταθήκη Μας

15. Σε ποιο βαθμό μπορούν να μας βλάψουν πνευματικά οι «διδασκαλίες δαιμόνων», και ποια συμβουλή αναφέρεται στις Γραφές;

¹⁵ Ο απόστολος Παύλος προειδοποιεί: «Ο εμπνευσμένος λόγος λέει ρητά ότι σε μεταγενέστερες χρονικές περιόδους μερικοί θα πέσουν από την πίστη, δίνοντας προσοχή σε παροδηγητικούς εμπνευσμένους λόγους και διδασκαλίες δαιμόνων». (1 Τιμόθεο 4:1) Ναι, οι επιζήμιες ιδέες αποτελούν πραγματική απειλή. Εύλογα, ο Παύλος παρακάλεσε τον αγαπητό του φίλο Τιμόθεο: «Τιμόθεε, φύλαξε αυτό που σου έχει δοθεί ως παρακαταθήκη, απομακρυνόμενος από τα κενά λόγια που βεβηλώνουν ό,τι είναι άγιο και από τις αντιλογίες της ψευδώς αποκαλούμενης “γνώσης”. Διότι κάνοντας επίδειξη τέτοιας γνώσης μερικοί έχουν παρεκκλίνει από την πίστη».​—1 Τιμόθεο 6:20, 21.

16, 17. Τι μας έχει εμπιστευτεί ο Θεός, και πώς θα πρέπει να το φυλάττουμε αυτό;

¹⁶ Πώς μπορούμε εμείς σήμερα να ωφεληθούμε από αυτή τη στοργική προειδοποίηση; Ο Τιμόθεος είχε λάβει μια παρακαταθήκη​—κάτι πολύτιμο το οποίο έπρεπε να φροντίζει και να προστατεύει. Τι ήταν αυτό; Ο Παύλος εξηγεί: «Να διακρατείς το υπόδειγμα των υγιών λόγων που άκουσες από εμένα με την πίστη και την αγάπη οι οποίες σχετίζονται με τον Χριστό Ιησού. Φύλαξε αυτή την καλή παρακαταθήκη μέσω του αγίου πνεύματος που κατοικεί μέσα μας». (2 Τιμόθεο 1:13, 14) Ναι, η παρακαταθήκη του Τιμόθεου περιλάμβανε τα “υγιή λόγια”, «τη διδασκαλία που είναι σύμφωνη με τη θεοσεβή αφοσίωση». (1 Τιμόθεο 6:3) Σε αρμονία με αυτά τα λόγια, οι Χριστιανοί σήμερα είναι αποφασισμένοι να προστατεύουν την πίστη τους και το οικοδόμημα της αλήθειας που τους είναι εμπιστευμένο.

¹⁷ Το να φυλάττουμε αυτή την παρακαταθήκη περιλαμβάνει το να καλλιεργούμε πράγματα όπως είναι οι καλές συνήθειες μελέτης της Γραφής και η εγκαρτέρηση στην προσευχή, ενώ εργαζόμαστε «το καλό προς όλους αλλά κυρίως προς εκείνους με τους οποίους είμαστε συγγενείς στην πίστη». (Γαλάτες 6:10· Ρωμαίους 12:11-17) Ο Παύλος δίνει επίσης τη νουθεσία: «Να επιδιώκεις δικαιοσύνη, θεοσεβή αφοσίωση, πίστη, αγάπη, υπομονή, πραότητα. Να αγωνίζεσαι τον καλό αγώνα της πίστης, να κρατήσεις γερά την αιώνια ζωή για την οποία κλήθηκες και έκανες την καλή δημόσια διακήρυξη μπροστά σε πολλούς μάρτυρες». (1 Τιμόθεο 6:11, 12) Το ότι ο Παύλος χρησιμοποιεί φράσεις όπως «να αγωνίζεσαι τον καλό αγώνα» και «να κρατήσεις γερά» καθιστά σαφές ότι πρέπει να αντιστεκόμαστε ενεργά και αποφασιστικά στις πνευματικά επιζήμιες επιρροές.

Η Ανάγκη για Διάκριση

18. Πώς μπορούμε να εκδηλώνουμε Χριστιανική ισορροπία όσον αφορά την άποψή μας για τις κοσμικές πληροφορίες;

¹⁸ Ασφαλώς, καθώς αγωνιζόμαστε τον καλό  αγώνα της πίστης, χρειαζόμαστε διάκριση. (Παροιμίες 2:11· Φιλιππησίους 1:9) Παραδείγματος χάρη, θα ήταν παράλογο να δυσπιστούμε απέναντι σε κάθε κοσμική πληροφορία. (Φιλιππησίους 4:5· Ιακώβου 3:17) Δεν συγκρούονται με το Λόγο του Θεού όλες οι ανθρώπινες ιδέες. Ο Ιησούς αναφέρθηκε στην ανάγκη να συμβουλεύονται οι άρρωστοι κάποιον κατάλληλο γιατρό​—ένα άτομο που ασκούσε κοσμικό επάγγελμα. (Λουκάς 5:31) Παρά το σχετικά πρωτόγονο χαρακτήρα της ιατρικής περίθαλψης στις ημέρες του Ιησού, εκείνος αναγνώρισε ότι υπήρχε κάποιο όφελος το οποίο μπορούσε να προσφέρει η βοήθεια ενός γιατρού. Οι Χριστιανοί σήμερα εκδηλώνουν ισορροπία στο ζήτημα των κοσμικών πληροφοριών, αλλά αρνούνται να εκτεθούν σε οποιεσδήποτε πληροφορίες θα μπορούσαν να τους βλάψουν πνευματικά.

19, 20. (α) Πώς ενεργούν οι πρεσβύτεροι με διάκριση όταν βοηθούν άτομα που μιλούν άσοφα; (β) Πώς αντιμετωπίζει η εκκλησία όσους επιμένουν να προωθούν ψευδείς διδασκαλίες;

¹⁹ Η διάκριση είναι επίσης ζωτική για τους πρεσβυτέρους, όταν καλούνται να βοηθήσουν άτομα που μιλούν άσοφα. (2 Τιμόθεο 2:7) Μερικές φορές, κάποια μέλη της εκκλησίας μπορεί να εμπλακούν σε αντιλογίες σχετικά με επουσιώδεις και θεωρητικούς ισχυρισμούς. Για να προστατέψουν την ενότητα της εκκλησίας, οι πρεσβύτεροι πρέπει να χειρίζονται γρήγορα τέτοια προβλήματα. Συγχρόνως, αποφεύγουν να αποδίδουν εσφαλμένα κίνητρα στους αδελφούς τους και δεν βιάζονται να τους θεωρήσουν αποστάτες.

²⁰ Ο Παύλος περιέγραψε το πνεύμα με το οποίο πρέπει να δίνεται η βοήθεια, λέγοντας: «Αδελφοί, ακόμη και αν ένας άνθρωπος κάνει κάποιο εσφαλμένο βήμα προτού το αντιληφθεί, εσείς που έχετε πνευματικά προσόντα να προσπαθείτε να διορθώσετε αυτόν τον άνθρωπο με πνεύμα πραότητας». (Γαλάτες 6:1) Μιλώντας συγκεκριμένα για Χριστιανούς που παλεύουν με αμφιβολίες, ο Ιούδας έγραψε: «Να δείχνετε έλεος σε μερικούς που έχουν αμφιβολίες· να τους σώζετε αρπάζοντάς τους από τη φωτιά». (Ιούδα 22, 23) Φυσικά, αν έπειτα από επανειλημμένες νουθεσίες κάποιος επιμένει να προωθεί ψευδείς διδασκαλίες, οι πρεσβύτεροι χρειάζεται να αναλάβουν αποφασιστική δράση ώστε να προστατέψουν την εκκλησία.​—1 Τιμόθεο 1:20· Τίτο 3:10, 11.

Γεμίζοντας τη Διάνοιά μας με Αξιέπαινα Πράγματα

21, 22. Σε σχέση με τι πρέπει να είμαστε εκλεκτικοί, και με τι πρέπει να γεμίζουμε τη διάνοιά μας;

²¹ Η Χριστιανική εκκλησία αποφεύγει τα επιζήμια λόγια, τα οποία “απλώνονται σαν γάγγραινα”. (2 Τιμόθεο 2:16, 17· Τίτο 3:9) Αυτό αληθεύει είτε τέτοια λόγια αντανακλούν παροδηγητική κοσμική «σοφία» είτε προπαγάνδα αποστατών είτε αστόχαστη ομιλία μέσα στην εκκλησία. Μολονότι η υγιής επιθυμία τού να μαθαίνουμε καινούρια πράγματα μπορεί να είναι ωφέλιμη, η αχαλίνωτη περιέργεια θα μπορούσε να μας εκθέσει σε επιζήμιες ιδέες. Δεν έχουμε άγνοια για τα σχέδια του Σατανά. (2 Κορινθίους 2:11) Γνωρίζουμε ότι καταβάλλει μεγάλες προσπάθειες για να μας αποσπάσει την προσοχή ώστε να επιβραδύνουμε την υπηρεσία μας προς τον Θεό.

²² Ως καλοί διάκονοι, ας υποστηρίζουμε σταθερά τη θεϊκή διδασκαλία. (1 Τιμόθεο 4:6) Είθε να χρησιμοποιούμε σοφά το χρόνο μας όντας εκλεκτικοί σε σχέση με τις πληροφορίες που διαλέγουμε να λάβουμε. Έτσι δεν θα κλονιζόμαστε εύκολα από τη σατανική προπαγάνδα. Ναι, ας συλλογιζόμαστε «όσα είναι αληθινά, όσα είναι σοβαρού ενδιαφέροντος, όσα είναι δίκαια, όσα είναι αγνά, όσα είναι αξιαγάπητα, όσα έχουν καλή φήμη, όποια αρετή υπάρχει και ό,τι αξιέπαινο υπάρχει». Αν γεμίζουμε τη διάνοια και την καρδιά μας με τέτοια πράγματα, ο Θεός της ειρήνης θα είναι μαζί μας.​—Φιλιππησίους 4:8, 9.

Τι Μάθαμε;

• Πώς μπορεί η κοσμική σοφία να αποτελέσει απειλή για την πνευματικότητά μας;

• Τι μπορούμε να κάνουμε για να προστατευτούμε από τις επιζήμιες αποστατικές πληροφορίες;

• Ποιο είδος ομιλίας θα πρέπει να αποφεύγεται μέσα στην εκκλησία;

• Πώς εκδηλώνουμε Χριστιανική ισορροπία καθώς αντιμετωπίζουμε τη σημερινή υπεραφθονία πληροφοριών;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνα στη σελίδα 9]

Πολλά δημοφιλή περιοδικά και βιβλία συγκρούονται με τις Χριστιανικές μας αξίες

[Εικόνα στη σελίδα 10]

Οι Χριστιανοί μπορούν να ανταλλάσσουν απόψεις χωρίς να γίνονται δογματικοί