Διατηρήστε Λαμπρή την «Ελπίδα της Σωτηρίας» Σας!

«Ας φοράμε . . . ως περικεφαλαία την ελπίδα της σωτηρίας».​—1 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ 5:8.

1. Πώς συμβάλλει στη διακράτηση υπομονής “η ελπίδα της σωτηρίας”;

 Η ΕΛΠΙΔΑ της διάσωσης μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο να αντέξει ακόμη και στις πιο αντίξοες περιστάσεις. Ο ναυαγός που πλέει σε μια σχεδία μπορεί να υπομείνει πολύ περισσότερο αν γνωρίζει ότι πλησιάζει βοήθεια. Παρόμοια, επί χιλιάδες χρόνια, η ελπίδα “στη σωτηρία του Ιεχωβά” έχει στηρίξει άντρες και γυναίκες πίστης σε καιρούς δυσκολιών, και αυτή η ελπίδα ποτέ δεν έχει οδηγήσει σε απογοήτευση. (Έξοδος 14:13· Ψαλμός 3:8· Ρωμαίους 5:5· 9:33) Ο απόστολος Παύλος παρομοίασε «την ελπίδα της σωτηρίας» με «την περικεφαλαία» της πνευματικής πανοπλίας του Χριστιανού. (1 Θεσσαλονικείς 5:8· Εφεσίους 6:17) Ναι, η πεποίθησή μας ότι ο Θεός θα μας σώσει προστατεύει τις ικανότητες της σκέψης μας, βοηθώντας μας να διατηρούμε τη διανοητική μας διαύγεια παρά τις αντιξοότητες, την εναντίωση και τους πειρασμούς.

2. Από ποιες απόψεις είναι “η ελπίδα της σωτηρίας” ουσιώδης για την αληθινή λατρεία;

² «Η ελπίδα αναφορικά με το μέλλον δεν χαρακτήριζε τον ειδωλολατρικό κόσμο», τον κόσμο που περιέβαλλε τους Χριστιανούς του πρώτου αιώνα, δηλώνει Η Διεθνής Στερεότυπη Εγκυκλοπαίδεια της Βίβλου (The International Standard Bible Encyclopedia). (Εφεσίους 2:12· 1 Θεσσαλονικείς  4:13) Ωστόσο, “η ελπίδα της σωτηρίας” αποτελεί ουσιώδες στοιχείο της αληθινής λατρείας. Πώς; Κατ’ αρχάς, η σωτηρία των υπηρετών του Ιεχωβά συνδέεται με το όνομά του. Ο ψαλμωδός Ασάφ προσευχήθηκε: «Βοήθησέ μας, Θεέ της σωτηρίας μας, για χάρη της δόξας του ονόματός σου· και ελευθέρωσέ μας». (Ψαλμός 79:9· Ιεζεκιήλ 20:9) Επιπλέον, η πεποίθηση στις υποσχεμένες ευλογίες του Ιεχωβά είναι απαραίτητη για να απολαμβάνει κάποιος καλή σχέση μαζί του. Ο Παύλος το έθεσε ως εξής: «Χωρίς πίστη είναι αδύνατον να τον ευαρεστήσει κανείς, γιατί εκείνος που πλησιάζει τον Θεό πρέπει να πιστέψει ότι αυτός είναι και ότι γίνεται μισθαποδότης σε εκείνους που τον εκζητούν ένθερμα». (Εβραίους 11:6) Επιπρόσθετα, ο Παύλος εξήγησε ότι η σωτηρία των μετανοημένων αποτελούσε βασικό λόγο για την έλευση του Ιησού στη γη, δηλώνοντας: «Πιστός και άξιος πλήρους αποδοχής είναι ο λόγος ότι ο Χριστός Ιησούς ήρθε στον κόσμο για να σώσει αμαρτωλούς». (1 Τιμόθεο 1:15) Επίσης, ο απόστολος Πέτρος αναφέρθηκε στη σωτηρία ως “το τέλος [ή το τελικό αποτέλεσμα] της πίστης μας”. (1 Πέτρου 1:9) Σαφώς, είναι κατάλληλο να ελπίζει κανείς στη σωτηρία. Αλλά τι είναι στην πραγματικότητα σωτηρία; Και τι απαιτείται για να την αποκτήσει κάποιος;

Τι Είναι Σωτηρία;

3. Τι είδους σωτηρία δοκίμασαν οι υπηρέτες του Ιεχωβά στους αρχαίους καιρούς;

³ Στις Εβραϊκές Γραφές, η λέξη «σωτηρία» συνήθως σημαίνει  διάσωση ή απελευθέρωση από καταδυνάστευση ή από βίαιο, πρόωρο θάνατο. Λόγου χάρη, αποκαλώντας τον Ιεχωβά “Αυτόν που προμηθεύει διαφυγή”, ο Δαβίδ είπε: «Ο Θεός μου είναι ο βράχος μου . . . ο τόπος καταφυγής μου, ο Σωτήρας μου· με σώζεις από τη βία. Τον Αξιύμνητο θα επικαλεστώ, τον Ιεχωβά, και από τους εχθρούς μου θα σωθώ». (2 Σαμουήλ 22:2-4) Ο Δαβίδ γνώριζε ότι ο Ιεχωβά ακούει όταν οι πιστοί υπηρέτες Του κραυγάζουν για βοήθεια.​—Ψαλμός 31:22, 23· 145:19.

4. Ποια ελπίδα για μελλοντική ζωή έτρεφαν οι υπηρέτες του Ιεχωβά κατά την προχριστιανική εποχή;

⁴ Οι υπηρέτες του Ιεχωβά κατά την προχριστιανική εποχή έτρεφαν επίσης την ελπίδα μιας μελλοντικής ζωής. (Ιώβ 14:13-15· Ησαΐας 25:8· Δανιήλ 12:13) Μάλιστα, πολλές από τις υποσχέσεις περί διάσωσης που βρίσκονται στις Εβραϊκές Γραφές υποδείκνυαν προφητικά μια μεγαλύτερη σωτηρία​—μια σωτηρία που οδηγεί σε αιώνια ζωή. (Ησαΐας 49:6, 8· Πράξεις 13:47· 2 Κορινθίους 6:2) Στις ημέρες του Ιησού, πολλοί Ιουδαίοι έλπιζαν σε αιώνια ζωή, αλλά αρνήθηκαν να δεχτούν τον Ιησού ως το κλειδί για την πραγματοποίηση της ελπίδας τους. Ο Ιησούς είπε στους θρησκευτικούς ηγέτες της εποχής του: «Εσείς ερευνάτε τις Γραφές, επειδή νομίζετε ότι μέσω αυτών θα έχετε αιώνια ζωή· και αυτές είναι που δίνουν μαρτυρία για εμένα».​—Ιωάννης 5:39.

5. Τι σημαίνει τελικά σωτηρία;

⁵ Μέσω του Ιησού, ο Θεός αποκάλυψε την έννοια της σωτηρίας σε όλες της τις διαστάσεις. Αυτή περιλαμβάνει την απελευθέρωση από την κυριαρχία της αμαρτίας, από τα δεσμά στην ψεύτικη θρησκεία, από τον κόσμο που βρίσκεται υπό τον έλεγχο του Σατανά, από το φόβο του ανθρώπου, ακόμη και από το φόβο του θανάτου. (Ιωάννης 17:16· Ρωμαίους 8:2· Κολοσσαείς 1:13· Αποκάλυψη 18:2, 4) Τελικά, για τους πιστούς υπηρέτες του Θεού, σωτηρία από τον Θεό δεν σημαίνει μόνο απελευθέρωση από καταδυνάστευση και δυστυχία, αλλά και την ευκαιρία για απόκτηση αιώνιας ζωής. (Ιωάννης 6:40· 17:3) Ο Ιησούς δίδαξε ότι για ένα «μικρό ποίμνιο» σωτηρία σημαίνει την ανάστασή τους σε ουράνια ζωή για να συμμετάσχουν με τον Χριστό στη διακυβέρνηση της Βασιλείας. (Λουκάς 12:32) Για την υπόλοιπη ανθρωπότητα, σωτηρία σημαίνει την αποκατάσταση στην τέλεια ζωή και στη σχέση με τον Θεό που απολάμβαναν ο Αδάμ και η Εύα στον κήπο της Εδέμ προτού αμαρτήσουν. (Πράξεις 3:21· Εφεσίους 1:10) Η αιώνια ζωή κάτω από τέτοιες παραδεισιακές συνθήκες αποτελούσε τον αρχικό σκοπό του Θεού για την ανθρωπότητα. (Γένεση 1:28· Μάρκος 10:30) Πώς, όμως, είναι δυνατή η αποκατάσταση σε τέτοιες συνθήκες;

Η Βάση για Σωτηρία​—Το Λύτρο

6, 7. Ποιος είναι ο ρόλος του Ιησού στη σωτηρία μας;

⁶ Η αιώνια σωτηρία είναι εφικτή μόνο μέσω της λυτρωτικής θυσίας του Χριστού. Γιατί; Η Γραφή εξηγεί πως, όταν ο Αδάμ αμάρτησε, “πούλησε” τον εαυτό του και όλους τους μελλοντικούς του απογόνους, στους οποίους περιλαμβανόμαστε και εμείς, στην αμαρτία​—με αποτέλεσμα να είναι απαραίτητο ένα λύτρο ώστε να έχει η ανθρωπότητα κάποια βάσιμη ελπίδα. (Ρωμαίους 5:14, 15· 7:14) Το ότι ο Θεός θα παρείχε ένα λύτρο για όλη την ανθρωπότητα προσκιάστηκε από τις θυσίες ζώων υπό το Μωσαϊκό Νόμο. (Εβραίους 10:1-10· 1 Ιωάννη 2:2) Ο Ιησούς ήταν αυτός του οποίου η θυσία εκπλήρωσε εκείνες τις προφητικές εξεικονίσεις. Ο άγγελος του Ιεχωβά ανακοίνωσε πριν από τη γέννηση του Ιησού: «Αυτός θα σώσει το λαό του από τις αμαρτίες τους».​—Ματθαίος 1:21· Εβραίους 2:10.

⁷ Ο Ιησούς γεννήθηκε θαυματουργικά από την παρθένο Μαρία και, ως ο Γιος του Θεού, δεν κληρονόμησε το θάνατο από τον Αδάμ. Αυτό το γεγονός, μαζί με την πορεία τέλειας πιστότητας που ακολούθησε, προσέδωσε στη ζωή του την απαραίτητη αξία προκειμένου να εξαγοραστεί η ανθρωπότητα από την αμαρτία και το θάνατο. (Ιωάννης 8:36· 1 Κορινθίους 15:22) Ανόμοια με όλους τους άλλους ανθρώπους, ο Ιησούς δεν ήταν καταδικασμένος να πεθάνει εξαιτίας της αμαρτίας. Ήρθε σκόπιμα στη γη για «να δώσει την ψυχή του λύτρο σε αντάλλαγμα για πολλούς». (Ματθαίος 20:28) Αφού το έκανε αυτό, ο αναστημένος και ενθρονισμένος τώρα Ιησούς είναι σε θέση να δώσει σωτηρία σε όλους όσους ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις του Θεού.​—Αποκάλυψη 12:10.

Τι Απαιτείται για την Απόκτηση Σωτηρίας;

8, 9. (α) Πώς απάντησε ο Ιησούς στην ερώτηση ενός πλούσιου νεαρού άρχοντα σχετικά με τη σωτηρία; (β) Πώς χρησιμοποίησε ο Ιησούς αυτή την περίπτωση για να διδάξει τους μαθητές του;

⁸ Κάποτε, ένας πλούσιος νεαρός Ισραηλίτης άρχοντας ρώτησε τον Ιησού: «Τι πρέπει να κάνω  για να κληρονομήσω αιώνια ζωή;» (Μάρκος 10:17) Η ερώτησή του μπορεί να αντανακλούσε την επικρατούσα άποψη των Ιουδαίων της εποχής του​—ότι ο Θεός απαιτεί ορισμένα καλά έργα και ότι, κάνοντας αρκετά από αυτά τα έργα, μπορεί κάποιος να κερδίσει σωτηρία από τον Θεό. Αλλά αυτό το είδος τυπικής αφοσίωσης θα μπορούσε να πηγάζει από ιδιοτελή κίνητρα. Τέτοια έργα δεν παρείχαν βέβαιη ελπίδα για σωτηρία, εφόσον κανένας ατελής άνθρωπος δεν θα μπορούσε να ανταποκριθεί πλήρως στους κανόνες του Θεού.

⁹ Απαντώντας στην ερώτηση του ανθρώπου, ο Ιησούς απλώς του υπενθύμισε ότι έπρεπε να υπακούει στις εντολές του Θεού. Ο νεαρός άρχοντας έσπευσε να διαβεβαιώσει τον Ιησού ότι τις τηρούσε από τα νεανικά του χρόνια. Η απάντησή του έκανε τον Ιησού να νιώσει αγάπη για αυτόν. Ο Ιησούς τού είπε: «Ένα σου λείπει: Πήγαινε, πούλησε όσα έχεις και δώσε τα στους φτωχούς, και θα έχεις θησαυρό στον ουρανό· και έλα να γίνεις ακόλουθός μου». Ο νεαρός, όμως, έφυγε λυπημένος, «γιατί είχε πολλά αποκτήματα». Ο Ιησούς τόνισε κατόπιν στους μαθητές του ότι η υπερβολική προσκόλληση στα αγαθά αυτού του κόσμου παρεμποδίζει την απόκτηση σωτηρίας. Πρόσθεσε δε ότι κανείς δεν μπορεί να φτάσει στη σωτηρία με τις δικές του προσπάθειες. Στη συνέχεια όμως, ο Ιησούς τούς διαβεβαίωσε: «Για τους ανθρώπους αυτό είναι αδύνατον, αλλά όχι και για τον Θεό, γιατί τα πάντα είναι δυνατά για τον Θεό». (Μάρκος 10:18-27· Λουκάς 18:18-23) Πώς είναι δυνατή η σωτηρία;

10. Σε ποιες προϋποθέσεις πρέπει να ανταποκρινόμαστε για να αποκτήσουμε σωτηρία;

¹⁰ Η σωτηρία είναι δώρο από τον Θεό, αλλά δεν έρχεται αυτόματα. (Ρωμαίους 6:23) Υπάρχουν ορισμένες βασικές προϋποθέσεις στις οποίες πρέπει να ανταποκρίνεται το κάθε άτομο ώστε να έχει τα προσόντα για αυτό το δώρο. Ο Ιησούς είπε: «Ο Θεός αγάπησε τον κόσμο τόσο πολύ, ώστε έδωσε τον μονογενή του Γιο, για να μην καταστραφεί όποιος ασκεί πίστη σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή». Και ο απόστολος Ιωάννης πρόσθεσε: «Αυτός που ασκεί πίστη στον Γιο έχει αιώνια ζωή· αυτός που παρακούει τον Γιο δεν θα δει ζωή». (Ιωάννης 3:16, 36) Είναι ξεκάθαρο ότι ο Θεός απαιτεί πίστη και υπακοή από κάθε άτομο που ελπίζει να αποκτήσει αιώνια σωτηρία. Ο καθένας πρέπει να πάρει την απόφαση να δεχτεί το λύτρο και να ακολουθήσει τα ίχνη του Ιησού.

11. Πώς μπορεί ένα ατελές άτομο να αποκτήσει την επιδοκιμασία του Ιεχωβά;

¹¹ Εφόσον είμαστε ατελείς, δεν έχουμε από τη φύση μας την τάση να υπακούμε και μας είναι αδύνατον να υπακούμε τέλεια. Γι’ αυτό ο Ιεχωβά προμήθευσε ένα λύτρο ώστε να καλύπτονται οι αμαρτίες μας. Εντούτοις, εμείς πρέπει διαρκώς να αγωνιζόμαστε να ζούμε σε αρμονία με τις οδούς του Θεού. Όπως είπε ο Ιησούς στον πλούσιο νεαρό άρχοντα, πρέπει να τηρούμε τις εντολές του Θεού. Αυτό δεν φέρνει μόνο την επιδοκιμασία του Θεού αλλά και μεγάλη χαρά, διότι «οι εντολές του δεν είναι βαριές», είναι «αναζωογόνηση». (1 Ιωάννη 5:3· Παροιμίες 3:1, 8) Παρ’ όλα αυτά, δεν είναι εύκολο να προσκολλούμαστε στην ελπίδα της σωτηρίας.

«Να Αγωνίζεστε Σκληρά για την Πίστη»

12. Πώς ενισχύει η ελπίδα της σωτηρίας τον Χριστιανό ώστε να αντιστέκεται στους ανήθικους πειρασμούς;

¹² Ο μαθητής Ιούδας ήθελε να γράψει στους πρώτους Χριστιανούς σχετικά με «τη σωτηρία που [διακρατούσαν] από κοινού». Ωστόσο, το κακό ηθικό κλίμα που επικρατούσε τον υποχρέωσε να συμβουλέψει τους αδελφούς του να “αγωνίζονται σκληρά για την πίστη”. Ναι, για να αποκτήσει κανείς σωτηρία δεν αρκεί να έχει πίστη, να προσκολλάται στην αληθινή Χριστιανική πίστη και να υπακούει όταν όλα προχωρούν ομαλά. Η αφοσίωσή μας στον Ιεχωβά πρέπει να είναι αρκετά ισχυρή ώστε να μας βοηθάει να αντιστεκόμαστε στους πειρασμούς και στις ανήθικες επιρροές. Παρ’ όλα αυτά, υπήρχαν σεξουαλικές υπερβολές και διαστροφές, περιφρόνηση για την εξουσία, διαιρέσεις και αμφιβολίες που υπονόμευαν το πνεύμα της εκκλησίας του πρώτου αιώνα. Για να βοηθήσει τους συγχριστιανούς του να καταπολεμήσουν τέτοιες τάσεις, ο Ιούδας τούς πρότρεψε να κρατούν ξεκάθαρο στο νου τον αντικειμενικό τους στόχο: «Αγαπητοί, εποικοδομώντας τον εαυτό σας στην αγιότατη πίστη σας και προσευχόμενοι με άγιο πνεύμα, κρατήστε τον εαυτό σας στην αγάπη του Θεού, καθώς περιμένετε το έλεος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού με προοπτική την αιώνια ζωή». (Ιούδα 3, 4, 8, 19-21) Η ελπίδα της απόκτησης σωτηρίας μπορούσε να τους ενισχύσει  στον αγώνα που έκαναν για να παραμείνουν ηθικά καθαροί.

13. Πώς μπορούμε να δείξουμε ότι δεν μας έχει διαφύγει ο σκοπός της παρ’ αξία καλοσύνης του Θεού;

¹³ Ο Ιεχωβά Θεός αναμένει υποδειγματική ηθική διαγωγή από εκείνους στους οποίους θα χορηγήσει σωτηρία. (1 Κορινθίους 6:9, 10) Η προσκόλληση στους ηθικούς κανόνες του Θεού, όμως, δεν σημαίνει ότι πρέπει να επικρίνουμε τους άλλους. Δεν είμαστε εμείς εκείνοι που αποφασίζουν για το αιώνιο μέλλον των συνανθρώπων μας. Απεναντίας, ο Θεός θα το κάνει αυτό, όπως είπε ο Παύλος στους Έλληνες στην Αθήνα: «Έχει προσδιορίσει ημέρα κατά την οποία σκοπεύει να κρίνει την κατοικημένη γη με δικαιοσύνη μέσω ενός άντρα τον οποίο διόρισε»​—του Ιησού Χριστού. (Πράξεις 17:31· Ιωάννης 5:22) Αν ζούμε με πίστη στο λύτρο του Ιησού δεν χρειάζεται να φοβόμαστε την επερχόμενη ημέρα κρίσης. (Εβραίους 10:38, 39) Αυτό που έχει σημασία είναι ότι δεν πρέπει ποτέ να “δεχτούμε την παρ’ αξία καλοσύνη του Θεού [τη συμφιλίωσή μας μαζί του μέσω του λύτρου] και να μας διαφύγει ο σκοπός της”, με το να αφήσουμε τον εαυτό μας να δελεαστεί από εσφαλμένη νοοτροπία και διαγωγή. (2 Κορινθίους 6:1) Επιπλέον, βοηθώντας άλλους να αποκτήσουν σωτηρία, δείχνουμε ότι δεν μας έχει διαφύγει ο σκοπός του ελέους του Θεού. Πώς μπορούμε να τους βοηθήσουμε;

Μεταδίδοντας την Ελπίδα της Σωτηρίας

14, 15. Σε ποιους ανέθεσε ο Ιησούς να διακηρύξουν τα καλά νέα της σωτηρίας;

¹⁴ Παραθέτοντας από τον προφήτη Ιωήλ, ο Παύλος έγραψε: «Όποιος επικαλεστεί το όνομα του Ιεχωβά θα σωθεί». Κατόπιν πρόσθεσε: «Ωστόσο, πώς θα επικαλεστούν εκείνον στον οποίο δεν έχουν θέσει πίστη; Και πώς θα θέσουν πίστη σε εκείνον για τον οποίο δεν έχουν ακούσει; Και πώς θα ακούσουν αν δεν τους κηρύξει κάποιος;» Λίγα εδάφια πιο κάτω, ο Παύλος τονίζει ότι η πίστη δεν έρχεται από μόνη της· αντίθετα, «έρχεται ως επακόλουθο αυτού που ακούει κανείς», δηλαδή «του λόγου σχετικά με τον Χριστό».​—Ρωμαίους 10:13, 14, 17· Ιωήλ 2:32.

¹⁵ Ποιοι θα φέρουν “το λόγο σχετικά με τον Χριστό” στα έθνη; Ο Ιησούς ανέθεσε αυτό το έργο στους μαθητές του—σε αυτούς που είχαν ήδη διδαχτεί εκείνον το “λόγο”. (Ματθαίος 24:14· 28:19, 20· Ιωάννης 17:20) Όταν συμμετέχουμε στο έργο κηρύγματος της Βασιλείας και μαθήτευσης, κάνουμε αυτό ακριβώς για το οποίο έγραψε ο απόστολος Παύλος, παραθέτοντας αυτή τη φορά από τον Ησαΐα: «Πόσο ωραία είναι τα πόδια εκείνων που διακηρύττουν καλά νέα για καλά πράγματα!» Ακόμη και αν πολλοί δεν δέχονται τα καλά νέα που φέρνουμε, τα πόδια μας εξακολουθούν να είναι «ωραία» για τον Ιεχωβά.​—Ρωμαίους 10:15· Ησαΐας 52:7.

16, 17. Ποιο δίπτυχο σκοπό εξυπηρετεί το έργο μας κηρύγματος;

¹⁶ Η εκπλήρωση αυτής της αποστολής εξυπηρετεί δύο σημαντικούς σκοπούς. Πρώτον, τα καλά νέα πρέπει να κηρυχτούν ώστε να μεγαλυνθεί το όνομα του Θεού και να γνωρίζουν πού να στραφούν όσοι θέλουν σωτηρία. Ο Παύλος κατανοούσε αυτή την πτυχή της αποστολής. Ο ίδιος δήλωσε: «Μάλιστα, ο Ιεχωβά μάς έχει δώσει εντολή με τα εξής λόγια: “Σε διόρισα φως των εθνών για να είσαι σωτηρία μέχρι την άκρη της γης”». Επομένως, ως μαθητές του Χριστού, ο καθένας μας πρέπει να συμμετέχει στη μετάδοση του αγγέλματος της σωτηρίας στους ανθρώπους.​—Πράξεις 13:47· Ησαΐας 49:6.

¹⁷ Δεύτερον, το κήρυγμα των καλών νέων θέτει το θεμέλιο για τη δίκαιη κρίση του Θεού. Σχετικά με αυτή την κρίση, ο Ιησούς είπε: «Όταν έρθει ο Γιος του ανθρώπου με τη δόξα του, και όλοι οι άγγελοι μαζί του, τότε θα καθήσει στον ένδοξο θρόνο του. Και θα συγκεντρωθούν ενώπιόν του όλα τα έθνη, και αυτός θα χωρίσει τους ανθρώπους τον έναν από τον άλλον, όπως ο ποιμένας χωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια». Μολονότι η κρίση και ο διαχωρισμός θα γίνουν «όταν έρθει ο Γιος του ανθρώπου με τη δόξα  του», το έργο κηρύγματος παρέχει στους ανθρώπους σήμερα την ευκαιρία να αναγνωρίσουν τους πνευματικούς αδελφούς του Χριστού και, ως εκ τούτου, να τους υποστηρίξουν ενεργά για τη δική τους αιώνια σωτηρία.​—Ματθαίος 25:31-46.

Διατηρήστε «την Πλήρη Βεβαιότητα της Ελπίδας»

18. Πώς μπορούμε να διατηρούμε λαμπρή την «ελπίδα της σωτηρίας» μας;

¹⁸ Η ενεργή μας συμμετοχή στο έργο κηρύγματος αποτελεί επίσης μέσο το οποίο μας βοηθάει να διατηρούμε λαμπρή την ελπίδα μας. Ο Παύλος έγραψε: «Θέλουμε . . . ο καθένας σας να δείχνει την ίδια φιλοπονία, ώστε να έχει την πλήρη βεβαιότητα της ελπίδας μέχρι το τέλος». (Εβραίους 6:11) Είθε, λοιπόν, ο καθένας μας να φορέσει «ως περικεφαλαία την ελπίδα της σωτηρίας», ενθυμούμενος έτσι ότι «ο Θεός μάς όρισε, όχι για οργή, αλλά για την απόκτηση σωτηρίας μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού». (1 Θεσσαλονικείς 5:8, 9) Ας βάλουμε επίσης στην καρδιά μας την προτροπή του Πέτρου: «Περιζώστε τη διάνοιά σας για δραστηριότητα, διατηρείτε πλήρως τη διανοητική σας διαύγεια· στηρίξτε την ελπίδα σας στην παρ’ αξία καλοσύνη που θα φερθεί σε εσάς». (1 Πέτρου 1:13) Όλοι όσοι το κάνουν αυτό θα δουν την «ελπίδα της σωτηρίας» τους να εκπληρώνεται στην εντέλεια!

19. Τι θα εξετάσουμε στο επόμενο άρθρο;

¹⁹ Στο μεταξύ, ποια πρέπει να είναι η άποψή μας σχετικά με το χρόνο που απομένει για αυτό το σύστημα; Πώς μπορούμε να χρησιμοποιούμε αυτόν το χρόνο ώστε να αποκτήσουμε σωτηρία τόσο για τον εαυτό μας όσο και για άλλους; Θα εξετάσουμε αυτά τα ερωτήματα στο επόμενο άρθρο.

Μπορείτε να Εξηγήσετε;

• Γιατί πρέπει να διατηρούμε λαμπρή την «ελπίδα της σωτηρίας» μας;

• Τι περιλαμβάνει η σωτηρία;

• Τι πρέπει να κάνουμε για να λάβουμε το δώρο της σωτηρίας;

• Τι επιτυγχάνει το έργο μας κηρύγματος σε αρμονία με το σκοπό του Θεού;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνες στη σελίδα 10]

Σωτηρία δεν σημαίνει απλώς απελευθέρωση από καταστροφή