Θεοκρατικά Διορισμένοι Επίσκοποι και Διακονικοί Υπηρέτες

«Προσέχετε τους εαυτούς σας και όλο το ποίμνιο, μέσα στο οποίο το άγιο πνεύμα σάς διόρισε επισκόπους».​—ΠΡΑΞΕΙΣ 20:28.

1, 2. Πώς εκπληρώνεται το εδάφιο Ησαΐας 60:22;

Ο ΙΕΧΩΒΑ προείπε πριν από πολύ καιρό ότι κάτι αξιοσημείωτο θα συνέβαινε στον καιρό του τέλους. Μέσω του προφήτη Ησαΐα, ειπώθηκε: «Ο ελάχιστος θα γίνει χίλιοι και ο λιγοστός κραταιό έθνος. Εγώ, ο Ιεχωβά, θα το επιταχύνω αυτό στον καιρό του».​—Ησαΐας 60:22.

² Άραγε, υπάρχουν αποδείξεις που πιστοποιούν ότι αυτή η προφητεία εκπληρώνεται σήμερα; Και βέβαια! Στη δεκαετία του 1870, μια εκκλησία του λαού του Ιεχωβά σχηματίστηκε στο Αλεγκένι της Πενσυλβανίας, στις ΗΠΑ. Από εκείνη τη μικρή αρχή, δεκάδες χιλιάδες εκκλησίες έχουν ξεπηδήσει και ευημερούν παγκόσμια. Εκατομμύρια διαγγελείς της Βασιλείας​—ένα κραταιό έθνος—​είναι τώρα συνταυτισμένοι με 91.000 και πλέον εκκλησίες σε 235 χώρες σε όλη τη γη. Χωρίς αμφιβολία, αυτό επιβεβαιώνει ότι ο Ιεχωβά επιταχύνει τη σύναξη των αληθινών λάτρεων πριν από το ξέσπασμα της “μεγάλης θλίψης”, που βρίσκεται τώρα πολύ κοντά.​—Ματθαίος 24:21· Αποκάλυψη 7:9-14.

3. Τι σημαίνει το να βαφτιστεί κάποιος “στο όνομα του Πατέρα, του Γιου και του αγίου πνεύματος”;

³ Αφού πρώτα έκαναν προσωπική αφιέρωση στον Ιεχωβά, και σε αρμονία με τις οδηγίες του Ιησού, αυτοί οι εκατομμύρια διαγγελείς βαφτίστηκαν «στο όνομα του Πατέρα και του Γιου και του αγίου πνεύματος». (Ματθαίος 28:19) Το ότι βαφτίστηκαν «στο όνομα του Πατέρα» σημαίνει πως αυτά τα αφιερωμένα άτομα αναγνωρίζουν τον Ιεχωβά ως τον ουράνιο Πατέρα και Ζωοδότη τους και υποτάσσονται στην κυριαρχία του. Το βάφτισμα “στο όνομα του Γιου” δείχνει ότι ομολογούν τον Ιησού Χριστό ως Λυτρωτή, Ηγέτη και Βασιλιά τους. Δέχονται επίσης το ρόλο που παίζει το άγιο πνεύμα, δηλαδή η ενεργός δύναμη του Θεού, στην παροχή κατεύθυνσης στη ζωή τους. Αυτό φανερώνει ότι έχουν βαφτιστεί “στο όνομα του αγίου πνεύματος”.

4. Πώς χειροτονούνται οι Χριστιανοί διάκονοι;

⁴ Κατά το βάφτισμά τους, οι καινούριοι μαθητές χειροτονούνται ως διάκονοι του Ιεχωβά Θεού. Ποιος τους χειροτονεί; Τα λόγια του εδαφίου 2 Κορινθίους 3:5 περιγράφουν μια αρχή που εφαρμόζεται και σε αυτούς: «Το ότι έχουμε επαρκή προσόντα [ως διάκονοι] προέρχεται από τον Θεό». Δεν θα μπορούσαν να επιθυμήσουν μεγαλύτερη τιμή από το να τους χειροτονήσει ο ίδιος ο Ιεχωβά Θεός! Μετά το βάφτισμά τους, θα εξακολουθούν να αναπτύσσονται πνευματικά ως διάκονοι των “καλών νέων” εφόσον θα δέχονται την καθοδηγία του πνεύματος του Θεού και θα συνεχίζουν να εφαρμόζουν το Λόγο Του.​—Ματθαίος 24:14· Πράξεις 9:31.

Θεοκρατικός​—Όχι Δημοκρατικός—​Διορισμός

5. Εκλέγονται δημοκρατικά οι Χριστιανοί επίσκοποι και οι διακονικοί υπηρέτες; Εξηγήστε.

⁵ Απαιτείται ώριμη επίβλεψη από επισκόπους που έχουν τα κατάλληλα προσόντα, καθώς και επιδέξια βοήθεια από διακονικούς υπηρέτες, προκειμένου να παρέχεται φροντίδα για τις πνευματικές ανάγκες του αυξανόμενου αριθμού των ενεργών διακόνων. (Φιλιππησίους 1:1) Πώς διορίζονται αυτοί οι πνευματικοί άντρες; Όχι με μεθόδους σαν και αυτές που χρησιμοποιούνται στο Χριστιανικό κόσμο. Για παράδειγμα, οι Χριστιανοί επίσκοποι δεν εκλέγονται δημοκρατικά,  δηλαδή με τις ψήφους της πλειοψηφίας των ατόμων που είναι συνταυτισμένα με την εκκλησία. Απεναντίας, αυτοί οι διορισμοί γίνονται θεοκρατικά. Τι σημαίνει αυτό;

6. (α) Τι σημαίνει αληθινή θεοκρατία; (β) Γιατί είναι θεοκρατικοί οι διορισμοί των επισκόπων και των διακονικών υπηρετών;

⁶ Για να το πούμε απλά, αληθινή θεοκρατία σημαίνει διακυβέρνηση από τον Θεό. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά υποτάσσονται οικειοθελώς στη διακυβέρνησή του και συνεργάζονται μεταξύ τους για να κάνουν το θεϊκό θέλημα. (Ψαλμός 143:10· Ματθαίος 6:9, 10) Οι διορισμοί των Χριστιανών επισκόπων, δηλαδή των πρεσβυτέρων, καθώς και των διακονικών υπηρετών είναι θεοκρατικοί, επειδή η διαδικασία σύστασης και διορισμού αυτών των υπεύθυνων αντρών γίνεται σύμφωνα με τη διευθέτηση του Θεού όπως εκτίθεται στις Άγιες Γραφές. Ως η «κεφαλή πάνω από όλους», ο Ιεχωβά οπωσδήποτε έχει το δικαίωμα να καθορίζει τον τρόπο λειτουργίας της ορατής του οργάνωσης.​—1 Χρονικών 29:11· Ψαλμός 97:9.

7. Πώς διοικούνται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά;

⁷ Σε αντίθεση με πολλές θρησκευτικές ομάδες στο Χριστιανικό κόσμο, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν αποφασίζουν μόνοι τους ποια θα είναι η μορφή της πνευματικής εξουσίας υπό την οποία λειτουργούν. Αυτοί οι ειλικρινείς Χριστιανοί προσπαθούν να προσκολλώνται στους κανόνες του Ιεχωβά. Οι επίσκοποι ανάμεσά τους δεν διορίζονται στη θέση τους από κάποια εκκλησιαστική, ιεραρχική ή πρεσβυτεριανή μορφή θρησκευτικής εξουσίας. Αν ορισμένα στοιχεία του κόσμου επιδιώκουν να παρέμβουν σε αυτούς τους διορισμούς, ο λαός του Ιεχωβά αρνείται να συμβιβαστεί. Διακρατούν αμετακίνητα τη θέση που εξέφρασαν τόσο καλά οι απόστολοι τον πρώτο αιώνα, όταν είπαν: «Πρέπει να υπακούμε στον Θεό ως άρχοντα μάλλον παρά στους ανθρώπους». (Πράξεις 5:29) Έτσι λοιπόν, οι Μάρτυρες υποτάσσονται στον Θεό στο καθετί. (Εβραίους 12:9· Ιακώβου 4:7) Η τήρηση της θεοκρατικής διαδικασίας φέρνει τη θεϊκή επιδοκιμασία.

8. Πώς διαφέρουν μεταξύ τους οι δημοκρατικές και οι θεοκρατικές διαδικασίες;

⁸ Ως υπηρέτες του Μεγάλου Θεοκράτη, του Ιεχωβά, είναι καλό να θυμόμαστε τις διαφορές ανάμεσα στις δημοκρατικές και στις θεοκρατικές διαδικασίες. Οι δημοκρατικές διαδικασίες απαιτούν ίση εκπροσώπηση και συχνά χαρακτηρίζονται από εκστρατείες για τα αξιώματα και από εκλογή με την ψήφο της πλειοψηφίας. Τέτοιου είδους διαδικασίες δεν περιλαμβάνονται στους θεοκρατικούς διορισμούς. Αυτοί δεν προέρχονται από ανθρώπους ούτε απορρέουν από κάποιο νομικό πρόσωπο. Κάνοντας προφανώς έμμεση μνεία στο δικό του διορισμό από τον Ιησού και τον Ιεχωβά ως “αποστόλου των εθνών”, ο Παύλος είπε στους Γαλάτες ότι είχε διοριστεί «όχι από ανθρώπους ούτε μέσω ανθρώπου, αλλά μέσω του Ιησού Χριστού και του Θεού του Πατέρα, ο οποίος τον ανέστησε από τους νεκρούς».​—Ρωμαίους 11:13· Γαλάτες 1:1.

Διορισμένοι από το Άγιο Πνεύμα

9. Τι λέει το εδάφιο Πράξεις 20:28 για το διορισμό των Χριστιανών επισκόπων;

⁹ Ο Παύλος υπενθύμισε στους επισκόπους που ζούσαν στην Έφεσο ότι είχαν διοριστεί από τον Θεό μέσω του αγίου πνεύματος, λέγοντας: «Προσέχετε τους εαυτούς σας και όλο το ποίμνιο, μέσα στο οποίο το άγιο πνεύμα σάς διόρισε επισκόπους, για να ποιμαίνετε την εκκλησία του Θεού την οποία αγόρασε με το αίμα του ίδιου του Γιου του». (Πράξεις 20:28) Εκείνοι οι Χριστιανοί επίσκοποι χρειαζόταν να συνεχίσουν να καθοδηγούνται από το άγιο πνεύμα καθώς εκτελούσαν τα καθήκοντά τους ως ποιμένων του ποιμνίου του Θεού. Αν κάποιος διορισμένος δεν ανταποκρινόταν πια στο θεϊκό κανόνα, το άγιο πνεύμα με τον καιρό θα λειτουργούσε ώστε να τον απομακρύνει από τη θέση του.

10. Πώς παίζει το άγιο πνεύμα ζωτικό ρόλο στους θεοκρατικούς διορισμούς;

¹⁰ Πώς παίζει ζωτικό ρόλο το άγιο πνεύμα; Πρώτα πρώτα, το υπόμνημα που περιγράφει τις απαιτήσεις για πνευματική επίβλεψη είναι εμπνευσμένο από το άγιο πνεύμα. Στις επιστολές του προς τον Τιμόθεο και τον Τίτο, ο Παύλος περιέγραψε τους κανόνες στους οποίους πρέπει να ανταποκρίνονται οι επίσκοποι και οι διακονικοί υπηρέτες. Συνολικά, ανέφερε περίπου 16 διαφορετικές απαιτήσεις. Λόγου χάρη, οι επίσκοποι έπρεπε να είναι ακατάκριτοι,  μετριοπαθείς στις συνήθειες, σώφρονες, εύτακτοι, φιλόξενοι, με προσόντα να διδάσκουν και υποδειγματικοί ως οικογενειάρχες. Έπρεπε να είναι ισορροπημένοι στη χρήση οινοπνευματωδών ποτών, δεν έπρεπε να είναι φιλάργυροι και έπρεπε να ασκούν εγκράτεια. Παρόμοια, τέθηκαν υψηλοί κανόνες και για άντρες που επιδίωκαν να διοριστούν διακονικοί υπηρέτες.​—1 Τιμόθεο 3:1-10, 12, 13· Τίτο 1:5-9.

11. Ποια είναι μερικά προσόντα στα οποία πρέπει να ανταποκρίνονται οι άντρες που επιδιώκουν εκκλησιαστικές ευθύνες;

¹¹ Η ανασκόπηση αυτών των προσόντων δείχνει ότι όσοι αναλαμβάνουν την ηγεσία στη λατρεία του Ιεχωβά πρέπει να είναι υποδειγματικοί σε Χριστιανική διαγωγή. Οι άντρες που επιδιώκουν εκκλησιαστικές ευθύνες πρέπει να αποδεικνύουν ότι το άγιο πνεύμα επενεργεί σε αυτούς. (2 Τιμόθεο 1:14) Πρέπει να είναι φανερό ότι το πνεύμα του Θεού παράγει σε αυτούς τους άντρες τους καρπούς “της αγάπης, της χαράς, της ειρήνης, της μακροθυμίας, της καλοσύνης, της αγαθότητας, της πίστης, της πραότητας, της εγκράτειας”. (Γαλάτες 5:22, 23) Αυτοί οι καρποί θα γίνονται έκδηλοι στον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρονται σε ομοπίστους τους και σε άλλα άτομα. Ασφαλώς, μερικοί ίσως να ξεχωρίζουν στην εκδήλωση ορισμένων καρπών του πνεύματος ενώ άλλοι μπορεί να ανταποκρίνονται σε άλλα προσόντα των επισκόπων σε μεγαλύτερο βαθμό. Ωστόσο, στην πορεία της ζωής τους γενικά, όλοι όσοι ελπίζουν να διοριστούν επίσκοποι ή διακονικοί υπηρέτες πρέπει να δείχνουν ότι είναι πνευματικοί άντρες, ανταποκρινόμενοι στις απαιτήσεις του Λόγου του Θεού.

12. Για ποιους μπορεί να ειπωθεί ότι διορίζονται από το άγιο πνεύμα;

¹² Όταν ο Παύλος πρότρεπε τους άλλους να γίνονται μιμητές του, μπορούσε να το κάνει αυτό με παρρησία επειδή ο ίδιος μιμούνταν τον Ιησού Χριστό, ο οποίος “μας άφησε υπόδειγμα για να ακολουθήσουμε τα ίχνη του πιστά”. (1 Πέτρου 2:21· 1 Κορινθίους 11:1) Για εκείνους λοιπόν που ανταποκρίνονται στις Γραφικές απαιτήσεις τον καιρό του διορισμού τους ως επισκόπων ή διακονικών υπηρετών μπορεί να ειπωθεί ότι έχουν διοριστεί από το άγιο πνεύμα.

13. Πώς βοηθάει το άγιο πνεύμα αυτούς που συστήνουν κάποιους άντρες για να υπηρετήσουν στην εκκλησία;

¹³ Υπάρχει άλλος ένας παράγοντας που δείχνει πώς επενεργεί το άγιο πνεύμα σε σχέση με τη σύσταση και το διορισμό επισκόπων. Ο Ιησούς είπε ότι “ο Πατέρας που είναι στον ουρανό δίνει άγιο πνεύμα σε εκείνους που ζητούν από αυτόν”. (Λουκάς 11:13) Ως εκ τούτου, όταν οι πρεσβύτεροι της τοπικής εκκλησίας συναθροίζονται προκειμένου να συστήσουν άντρες για εκκλησιαστικές ευθύνες, ζητούν μέσω προσευχής να τους κατευθύνει το πνεύμα του Θεού. Βασίζουν τις συστάσεις τους στα όσα αναφέρονται στον εμπνευσμένο Λόγο του Θεού, και το άγιο πνεύμα τούς βοηθάει να διακρίνουν αν το άτομο που εξετάζεται για διορισμό ανταποκρίνεται στις Γραφικές απαιτήσεις. Αυτοί που κάνουν τις συστάσεις δεν επηρεάζονται ακατάλληλα από την εξωτερική εμφάνιση, τη μόρφωση ή τις φυσικές ικανότητες. Η προσοχή τους πρέπει να συγκεντρώνεται κυρίως στο αν το άτομο είναι πνευματικός άντρας, τον οποίο τα μέλη της εκκλησίας δεν θα δίσταζαν να πλησιάσουν ζητώντας πνευματικές συμβουλές.

14. Τι μαθαίνουμε από τα εδάφια Πράξεις 6:1-3;

¹⁴ Μολονότι τα πρεσβυτέρια συνεργάζονται με τους περιοδεύοντες επισκόπους προκειμένου να συστήσουν κάποιους αδελφούς για να υπηρετήσουν ως πρεσβύτεροι ή διακονικοί υπηρέτες, οι διορισμοί γίνονται σύμφωνα με το υπόδειγμα που τέθηκε τον πρώτο αιώνα. Σε μια περίπτωση, ανέκυψε η ανάγκη να φροντίσουν για έναν σημαντικό διορισμό κάποιοι άντρες που είχαν πνευματικά προσόντα. Το κυβερνών σώμα έδωσε την εξής κατεύθυνση: «Αναζητήστε μόνοι σας εφτά αναγνωρισμένους άντρες από ανάμεσά σας, γεμάτους πνεύμα και σοφία, για να τους διορίσουμε υπεύθυνους για την αναγκαία αυτή εργασία». (Πράξεις 6:1-3) Αν και κάποιοι έκαναν τις συστάσεις, οι διορισμοί έγιναν από υπεύθυνους άντρες εκεί στην Ιερουσαλήμ. Παρόμοιο υπόδειγμα ακολουθείται και σήμερα.

15. Πώς περιλαμβάνεται το Κυβερνών Σώμα στο ζήτημα του διορισμού αντρών;

¹⁵ Το Κυβερνών Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά διορίζει απευθείας όλα τα μέλη των  Επιτροπών Τμήματος. Όταν αποφασίζει ποιοι μπορούν να αναλάβουν αυτή τη βαρυσήμαντη ευθύνη, το Κυβερνών Σώμα έχει υπόψη του τη δήλωση του Ιησού: «Από τον καθένα στον οποίο δόθηκε πολύ, πολύ θα απαιτηθεί· και από αυτόν στον οποίο ανέθεσαν πολύ, θα απαιτήσουν περισσότερο από το συνηθισμένο». (Λουκάς 12:48) Εκτός από το διορισμό μελών των Επιτροπών Τμήματος, το Κυβερνών Σώμα διορίζει πρεσβυτέρους Μπέθελ και περιοδεύοντες επισκόπους. Ωστόσο, αναθέτει σε υπεύθυνους αδελφούς να ενεργούν εκ μέρους του κάνοντας ορισμένους άλλους διορισμούς. Υπάρχει Γραφικό προηγούμενο και για αυτό επίσης.

“Κάνε Διορισμούς, Όπως Εγώ σου Παρήγγειλα”

16. Γιατί άφησε ο Παύλος τον Τίτο στην Κρήτη, και τι δείχνει αυτό αναφορικά με τους θεοκρατικούς διορισμούς σήμερα;

¹⁶ Ο Παύλος είπε στο συνεργάτη του τον Τίτο: «Γι’ αυτόν το λόγο σε άφησα στην Κρήτη, για να διορθώσεις τα πράγματα που παρουσίαζαν ελλείψεις και να κάνεις διορισμούς πρεσβυτέρων στη μια πόλη μετά την άλλη, όπως εγώ σου παρήγγειλα». (Τίτο 1:5) Ο Παύλος ανέφερε κατόπιν τα προσόντα που έπρεπε να αναζητάει ο Τίτος στους άντρες οι οποίοι θα πληρούσαν τις προϋποθέσεις για αυτούς τους διορισμούς. Σήμερα, λοιπόν, το Κυβερνών Σώμα διορίζει αδελφούς με τα κατάλληλα προσόντα στα γραφεία τμήματος για να το εκπροσωπούν και να κάνουν διορισμούς πρεσβυτέρων και διακονικών υπηρετών. Λαμβάνεται μέριμνα ώστε εκείνοι που ενεργούν ως εκπρόσωποι του Κυβερνώντος Σώματος να κατανοούν σαφώς και να ακολουθούν τις Γραφικές κατευθύνσεις όταν κάνουν τέτοιους διορισμούς. Άρα, λοιπόν, υπό την κατεύθυνση του Κυβερνώντος Σώματος διορίζονται άντρες με τα κατάλληλα προσόντα για να υπηρετούν στις εκκλησίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά παγκόσμια.

17. Πώς χειρίζεται ένα γραφείο τμήματος τις συστάσεις για διορισμό επισκόπων και διακονικών υπηρετών;

¹⁷ Όταν υποβάλλονται συστάσεις για διορισμό επισκόπων και διακονικών υπηρετών σε κάποιο γραφείο τμήματος της Εταιρίας Σκοπιά, έμπειροι άντρες βασίζονται στην καθοδηγία του πνεύματος του Θεού για να κάνουν τους διορισμούς. Αυτοί οι άντρες συναισθάνονται την ευθύνη, αντιλαμβανόμενοι ότι δεν πρέπει να θέτουν τα χέρια τους βιαστικά πάνω σε κανέναν ώστε να μη συμμετάσχουν στις αμαρτίες του.​—1 Τιμόθεο 5:22.

18, 19. (α) Πώς στέλνονται ορισμένοι διορισμοί; (β) Πώς λαβαίνει χώρα η όλη διαδικασία που αφορά τις συστάσεις και τους διορισμούς;

 ¹⁸ Ορισμένοι διορισμοί μπορεί να στέλνονται μέσω επιστολής που φέρει επίσημη σφραγίδα κάποιου νομικού προσώπου. Μια τέτοια επιστολή μπορεί να χρησιμοποιείται για να διοριστούν περισσότεροι από ένας αδελφοί στην εκκλησία.

¹⁹ Οι θεοκρατικοί διορισμοί προέρχονται από τον Ιεχωβά μέσω του Γιου του και του επίγειου ορατού αγωγού του Θεού, “του πιστού και φρόνιμου δούλου” και του Κυβερνώντος Σώματός του. (Ματθαίος 24:45-47) Η όλη διαδικασία που περιλαμβάνει τέτοιες συστάσεις και διορισμούς κατευθύνεται ή καθοδηγείται από το άγιο πνεύμα. Αυτό συμβαίνει επειδή τα προσόντα εκτίθενται στο Λόγο του Θεού, ο οποίος είναι εμπνευσμένος από το άγιο πνεύμα, και το άτομο που διορίζεται δίνει αποδείξεις οι οποίες πιστοποιούν ότι παράγει τους καρπούς αυτού του πνεύματος. Επομένως, οι διορισμοί πρέπει να θεωρούνται ως κάτι που γίνεται μέσω του αγίου πνεύματος. Ακριβώς όπως οι επίσκοποι και οι διακονικοί υπηρέτες διορίζονταν θεοκρατικά τον πρώτο αιώνα, το ίδιο συμβαίνει και σήμερα.

Ευγνώμονες για την Καθοδηγία του Ιεχωβά

20. Γιατί έχουμε τα ίδια αισθήματα με αυτά που είχε ο Δαβίδ όπως καταγράφονται στο εδάφιο Ψαλμός 133:1;

²⁰ Σε αυτόν τον καιρό της πνευματικής ευημερίας και της θεοκρατικής αύξησης στο έργο κηρύγματος της Βασιλείας, είμαστε ευγνώμονες που ο Ιεχωβά είναι πρωταρχικά υπεύθυνος για το διορισμό επισκόπων και διακονικών υπηρετών. Αυτή η Γραφική διευθέτηση βοηθάει να διατηρούνται ανάμεσα σε εμάς ως Μάρτυρες του Ιεχωβά τα υψηλά πρότυπα δικαιοσύνης που έχει θέσει ο Θεός. Επιπλέον, το Χριστιανικό πνεύμα και οι ειλικρινείς προσπάθειες αυτών των αντρών συμβάλλουν αποφασιστικά στην υπέροχη ειρήνη και ενότητα που απολαμβάνουμε ως υπηρέτες του Ιεχωβά. Γι’ αυτό, όπως ο ψαλμωδός Δαβίδ, υποκινούμαστε να αναφωνήσουμε: «Δείτε! Τι καλό και τι ευχάριστο που είναι να κατοικούν μαζί οι αδελφοί με ενότητα!»​—Ψαλμός 133:1.

21. Πώς εκπληρώνεται σήμερα το εδάφιο Ησαΐας 60:17;

²¹ Πόσο ευγνώμονες είμαστε για την κατεύθυνση που παρέχει ο Ιεχωβά μέσω του Λόγου του και του αγίου πνεύματός του! Πράγματι, τα λόγια που καταγράφονται στο εδάφιο Ησαΐας 60:17 είναι γεμάτα νόημα: «Αντί για χαλκό θα φέρω χρυσάφι, και αντί για σίδερο θα φέρω ασήμι, και αντί για ξύλο, χαλκό, και αντί για πέτρες, σίδερο· και θα διορίσω την ειρήνη ως επισκόπους σου και τη δικαιοσύνη ως εργοδηγούς σου». Καθώς οι θεοκρατικές διαδικασίες σταδιακά εφαρμόζονται πληρέστερα ανάμεσα στους Μάρτυρες του Ιεχωβά, γευόμαστε αυτές τις ευλογητές συνθήκες σε ολόκληρη την επίγεια οργάνωση του Θεού.

22. Για ποιο πράγμα έχουμε λόγο να είμαστε ευγνώμονες, και τι πρέπει να είμαστε αποφασισμένοι να κάνουμε;

²² Είμαστε βαθιά ευγνώμονες για τις θεοκρατικές διευθετήσεις που ισχύουν ανάμεσά μας. Επίσης, εκτιμούμε πολύ τη σκληρή αλλά ικανοποιητική εργασία που κάνουν οι θεοκρατικά διορισμένοι επίσκοποι και διακονικοί υπηρέτες. Εξυμνούμε ολόκαρδα τον στοργικό ουράνιο Πατέρα μας, ο οποίος μας έχει προσφέρει πνευματική ευημερία και μας έχει ευλογήσει τόσο πλούσια. (Παροιμίες 10:22) Ας είμαστε λοιπόν αποφασισμένοι να συμβαδίζουμε με την οργάνωση του Ιεχωβά. Πάνω από όλα, ας συνεχίζουμε να υπηρετούμε μαζί με ενότητα προς τιμή, αίνο και δόξα του μεγάλου και αγίου ονόματος του Ιεχωβά.

Πώς θα Απαντούσατε;

• Γιατί μπορούμε να πούμε ότι ο διορισμός των επισκόπων και των διακονικών υπηρετών είναι θεοκρατικός και όχι δημοκρατικός;

• Πώς διορίζονται από το άγιο πνεύμα οι υπεύθυνοι Χριστιανοί άντρες;

• Πώς περιλαμβάνεται το Κυβερνών Σώμα στο διορισμό επισκόπων και διακονικών υπηρετών;

• Σε ό,τι αφορά τους θεοκρατικούς διορισμούς, γιατί πρέπει να είμαστε ευγνώμονες στον Ιεχωβά;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνες στη σελίδα 15]

Οι πρεσβύτεροι και οι διακονικοί υπηρέτες έχουν το προνόμιο να υπηρετούν με θεοκρατικό διορισμό