Μετάβαση στο περιεχόμενο

Μετάβαση στον πίνακα περιεχομένων

Να Έχετε Πίστη σαν του Αβραάμ!

Να Έχετε Πίστη σαν του Αβραάμ!

Να Έχετε Πίστη σαν του Αβραάμ!

«Εκείνοι που είναι προσκολλημένοι στην πίστη, αυτοί είναι γιοι του Αβραάμ».​—ΓΑΛΑΤΕΣ 3:7.

1. Πώς χειρίστηκε ο Άβραμ μια καινούρια δοκιμασία στη Χαναάν;

 Ο ΑΒΡΑΜ είχε εγκαταλείψει μια άνετη ζωή στην Ουρ υπακούοντας στην εντολή του Ιεχωβά. Οι δυσκολίες τις οποίες αντιμετώπισε στα χρόνια που ακολούθησαν ήταν απλώς το προοίμιο της δοκιμασίας πίστης που υπέστη στην Αίγυπτο. Η Γραφική αφήγηση λέει: «Και έγινε πείνα σε αυτή τη γη». Πόσο εύκολο θα ήταν για τον Άβραμ να αγανακτήσει με την κατάστασή του! Απεναντίας, εκείνος έκανε πρακτικές ενέργειες για να καλύψει τις ανάγκες της οικογένειάς του. «Ο Άβραμ κατέβηκε στην Αίγυπτο για να κατοικήσει εκεί ως πάροικος, επειδή η πείνα ήταν μεγάλη σε αυτή τη γη». Το μεγάλο σπιτικό του Άβραμ δύσκολα θα περνούσε απαρατήρητο στην Αίγυπτο. Άραγε, θα αποδεικνυόταν ο Ιεχωβά πιστός στις υποσχέσεις του και θα προστάτευε τον Άβραμ από βλάβη;​—Γένεση 12:10· Έξοδος 16:2, 3.

2, 3. (α) Γιατί απέκρυψε ο Άβραμ την πραγματική ταυτότητα της συζύγου του; (β) Αντιμετωπίζοντας την κατάσταση, πώς συμπεριφέρθηκε ο Άβραμ στη σύζυγό του;

2 Στα εδάφια Γένεση 12:11-13 διαβάζουμε: «Μόλις πλησίαζε να μπει στην Αίγυπτο, είπε στη Σαραΐ τη σύζυγό του: “Δες, σε παρακαλώ! Ξέρω καλά ότι είσαι γυναίκα με όμορφη εμφάνιση. Έτσι λοιπόν, είναι βέβαιο ότι οι Αιγύπτιοι θα σε δουν και θα πουν: «Αυτή είναι σύζυγός του». Και ασφαλώς εμένα θα με σκοτώσουν, ενώ εσένα θα σε αφήσουν να ζήσεις. Σε παρακαλώ, πες ότι είσαι αδελφή μου, ώστε χάρη σε εσένα να πάνε καλά τα πράγματα για εμένα, και είναι σίγουρο ότι η ψυχή μου θα ζήσει χάρη σε εσένα”». Αν και η Σαραΐ ήταν πάνω από 65 χρονών, παρέμενε εντυπωσιακά όμορφη. Αυτό έθετε σε κίνδυνο τη ζωή του Άβραμ. a (Γένεση 12:4, 5· 17:17) Το σπουδαιότερο είναι ότι διακυβεύονταν τα συμφέροντα του Ιεχωβά, διότι εκείνος είχε πει πως μέσω του σπέρματος του Άβραμ όλα τα έθνη της γης θα έφερναν ευλογία στον εαυτό τους. (Γένεση 12:2, 3, 7) Εφόσον ο Άβραμ εξακολουθούσε να είναι άτεκνος, ήταν πολύ σημαντικό να παραμείνει ζωντανός.

3 Ο Άβραμ είπε στη σύζυγό του να χρησιμοποιήσουν ένα τέχνασμα για το οποίο είχαν συμφωνήσει νωρίτερα, δηλαδή να πουν ότι ήταν αδελφή του. Προσέξτε ότι, αν και είχε πατριαρχική εξουσία, δεν καταχράστηκε τη θέση του, αλλά ζήτησε τη συνεργασία και την υποστήριξή της. (Γένεση 12:11-13· 20:13) Με αυτό, ο Άβραμ έθεσε ένα θαυμάσιο παράδειγμα που υποκινεί τους συζύγους να ασκούν στοργική ηγεσία, και η Σαραΐ, δείχνοντας την υποταγή της, αποτελεί παράδειγμα για τις συζύγους σήμερα.​—Εφεσίους 5:23-28· Κολοσσαείς 4:6.

4. Πώς πρέπει να συμπεριφέρονται σήμερα οι πιστοί υπηρέτες του Θεού όταν κινδυνεύει η ζωή των αδελφών τους;

4 Η Σαραΐ μπορούσε να πει ότι ήταν αδελφή του Άβραμ επειδή πράγματι ήταν ετεροθαλής αδελφή του. (Γένεση 20:12) Επιπλέον, ο ίδιος δεν ήταν υποχρεωμένος να αποκαλύψει πληροφορίες σε ανθρώπους που δεν τις δικαιούνταν. (Ματθαίος 7:6) Οι πιστοί υπηρέτες του Θεού στους σύγχρονους καιρούς δίνουν προσοχή στην εντολή της Γραφής να είναι έντιμοι. (Εβραίους 13:18) Παραδείγματος χάρη, ποτέ δεν θα ψεύδονταν έχοντας ορκιστεί σε κάποιο δικαστήριο. Όταν όμως κινδυνεύει είτε κατά γράμμα είτε από πνευματική άποψη η ζωή των αδελφών τους, όπως σε καιρούς διωγμού ή εμφύλιων ταραχών, δίνουν προσοχή στη συμβουλή του Ιησού να είναι «προσεκτικοί σαν τα φίδια και εντούτοις αθώοι σαν τα περιστέρια».​—Ματθαίος 10:16· βλέπε Σκοπιά 1 Νοεμβρίου 1996, σελίδα 18, παράγραφος 19.

5. Γιατί ήταν η Σαραΐ πρόθυμη να συμμορφωθεί με το αίτημα του Άβραμ;

5 Πώς ανταποκρίθηκε η Σαραΐ στο αίτημα του Άβραμ; Ο απόστολος Πέτρος περιγράφει γυναίκες σαν αυτήν ως άτομα που «έλπιζαν στον Θεό». Συνεπώς, η Σαραΐ μπορούσε να αντιληφθεί τα πνευματικά ζητήματα που περιλαμβάνονταν. Εκτός αυτού, αγαπούσε και σεβόταν το σύζυγό της. Έτσι λοιπόν, η Σαραΐ επέλεξε να “υποταχθεί στο σύζυγό της” και να κρύψει το ότι ήταν παντρεμένη. (1 Πέτρου 3:5) Ασφαλώς, αυτό την εξέθεσε σε κινδύνους. «Μόλις . . . μπήκε ο Άβραμ στην Αίγυπτο, είδαν οι Αιγύπτιοι τη γυναίκα, ότι ήταν πολύ όμορφη. Και οι άρχοντες του Φαραώ επίσης την είδαν και άρχισαν να την επαινούν στον Φαραώ, ώστε η γυναίκα οδηγήθηκε στην κατοικία του Φαραώ».​—Γένεση 12:14, 15.

Ο Ιεχωβά Παρέχει Σωτηρία

6, 7. Σε ποια δυσάρεστη κατάσταση βρέθηκαν ο Άβραμ και η Σαραΐ, και πώς έσωσε ο Ιεχωβά τη Σαραΐ;

6 Πόσο δυσάρεστο πρέπει να ήταν αυτό για τον Άβραμ και τη Σαραΐ! Φαινόταν ότι η Σαραΐ επρόκειτο να βιαστεί. Επιπλέον, ο Φαραώ, μη γνωρίζοντας ότι η Σαραΐ στην πραγματικότητα ήταν παντρεμένη, έδωσε πλούσια δώρα στον Άβραμ, ώστε «αυτός απέκτησε πρόβατα και βόδια και γαϊδούρια και υπηρέτες και υπηρέτριες και θηλυκά γαϊδούρια και καμήλες». b (Γένεση 12:16) Τι περιφρόνηση πρέπει να ένιωθε ο Άβραμ για αυτά τα δώρα! Όσο άσχημα και αν φαίνονταν τα πράγματα, ο Ιεχωβά δεν είχε εγκαταλείψει τον Άβραμ.

7 «Κατόπιν ο Ιεχωβά άγγιξε τον Φαραώ και το σπιτικό του με μεγάλες πληγές εξαιτίας της Σαραΐ, της συζύγου του Άβραμ». (Γένεση 12:17) Με κάποιον τρόπο που δεν διευκρινίζεται αποκαλύφτηκε στον Φαραώ η πραγματική αιτία αυτών των “πληγών”. Εκείνος αντέδρασε άμεσα: «Τότε ο Φαραώ κάλεσε τον Άβραμ και είπε: “Τι είναι αυτό που μου έκανες; Γιατί δεν μου είπες ότι είναι σύζυγός σου; Γιατί είπες: «Είναι αδελφή μου», και εγώ ήμουν έτοιμος να την πάρω σύζυγό μου; Και τώρα, να η σύζυγός σου. Πάρε την και φύγε!” Και ο Φαραώ έδωσε εντολές σε μερικούς άντρες σχετικά με αυτόν, και εκείνοι συνόδευσαν αυτόν και τη σύζυγό του και όλα όσα είχε».​—Γένεση 12:18-20· Ψαλμός 105:14, 15.

8. Τι είδους προστασία υπόσχεται ο Ιεχωβά στους Χριστιανούς σήμερα;

8 Σήμερα, ο Ιεχωβά δεν μας εγγυάται προστασία από τις οδυνηρές συνέπειες του θανάτου, του εγκλήματος, της πείνας ή των φυσικών καταστροφών. Έχουμε την υπόσχεση ότι ο Ιεχωβά θα προσφέρει πάντοτε προστασία από πράγματα που μπορούν να θέσουν σε κίνδυνο την πνευματικότητά μας. (Ψαλμός 91:1-4) Το κάνει αυτό πρωτίστως παρέχοντάς μας επίκαιρες προειδοποιήσεις μέσω του Λόγου του και “του πιστού και φρόνιμου δούλου”. (Ματθαίος 24:45) Τι θα λεχθεί για την απειλή του θανάτου εξαιτίας διωγμού; Μολονότι μπορεί να επιτραπεί να πεθάνουν κάποια άτομα, ο Θεός ποτέ δεν θα επιτρέψει να αφανιστεί ο λαός του ως σύνολο. (Ψαλμός 116:15) Και αν μερικά πιστά άτομα χάσουν τη ζωή τους, μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι θα αναστηθούν.​—Ιωάννης 5:28, 29.

Θυσίες για τη Διατήρηση της Ειρήνης

9. Τι δείχνει ότι ο Άβραμ μετακινούνταν συνεχώς ενόσω βρισκόταν στη Χαναάν;

9 Εφόσον η πείνα στη Χαναάν προφανώς είχε τελειώσει, «ο Άβραμ ανέβηκε από την Αίγυπτο, αυτός και η σύζυγός του και όλα όσα είχε, και ο Λωτ μαζί του, και πήγε προς τη Νεγκέμπ [την ημιάνυδρη περιοχή νότια των βουνών του Ιούδα]. Και ο Άβραμ είχε κοπάδια και ασήμι και χρυσάφι σε μεγάλη αφθονία». (Γένεση 13:1, 2) Ως εκ τούτου, οι ντόπιοι θα τον θεωρούσαν άνθρωπο με δύναμη και επιρροή, έναν ισχυρό αρχηγό. (Γένεση 23:6) Ο Άβραμ δεν είχε καμία επιθυμία να εγκατασταθεί εκεί και να αναμειχθεί στην πολιτική των Χαναναίων. Απεναντίας, «κατασκηνώνοντας από τόπο σε τόπο πήγε από τη Νεγκέμπ προς τη Βαιθήλ, στη θέση όπου ήταν η σκηνή του στην αρχή, ανάμεσα στη Βαιθήλ και στη Γαι». Όπως πάντα, ο Άβραμ έδινε προτεραιότητα στη λατρεία του Ιεχωβά οπουδήποτε και αν πήγαινε.​—Γένεση 13:3, 4.

10. Ποιο πρόβλημα ανέκυψε ανάμεσα στους βοσκούς του Άβραμ και του Λωτ, και γιατί ήταν σημαντικό να λυθεί γρήγορα;

10 «Αλλά και ο Λωτ επίσης, που πήγαινε μαζί με τον Άβραμ, είχε στην ιδιοκτησία του πρόβατα και βόδια και σκηνές. Ο τόπος, λοιπόν, δεν τους επέτρεπε να κατοικούν όλοι μαζί, επειδή τα αγαθά τους είχαν γίνει πολλά και δεν μπορούσαν να κατοικούν όλοι μαζί. Και συνέβη φιλονικία ανάμεσα στους βοσκούς των ζώων του Άβραμ και στους βοσκούς των ζώων του Λωτ· και εκείνον τον καιρό κατοικούσε σε αυτόν τον τόπο ο Χαναναίος και ο Φερεζαίος». (Γένεση 13:5-7) Ο τόπος δεν πρόσφερε αρκετό νερό και βοσκή για να συντηρούνται τα ποίμνια και του Άβραμ και του Λωτ. Έτσι λοιπόν, δημιουργήθηκε ένταση και άσχημα αισθήματα ανάμεσα στους βοσκούς. Τέτοιες διαμάχες δεν άρμοζαν σε λάτρεις του αληθινού Θεού. Αν συνεχίζονταν οι προστριβές, θα μπορούσε να επέλθει οριστική ρήξη. Πώς θα χειριζόταν λοιπόν ο Άβραμ αυτή την κατάσταση; Εκείνος είχε υιοθετήσει τον Λωτ μετά το θάνατο του πατέρα του Λωτ, και πιθανώς τον είχε αναθρέψει σαν δικό του παιδί. Ως ο μεγαλύτερος από τους δύο, δεν δικαιούνταν ο Άβραμ να πάρει το καλύτερο;

11, 12. Ποια γενναιόδωρη προσφορά έκανε ο Άβραμ στον Λωτ, και γιατί ήταν άσοφη η επιλογή του Λωτ;

11 Ωστόσο, «ο Άβραμ είπε στον Λωτ: “Σε παρακαλώ, ας μην υπάρχει φιλονικία ανάμεσα σε εμένα και σε εσένα, και ανάμεσα στους βοσκούς μου και στους βοσκούς σου, γιατί είμαστε αδελφοί. Δεν είναι όλος ο τόπος στη διάθεσή σου; Σε παρακαλώ, χωρίσου από εμένα. Αν εσύ πας αριστερά, τότε εγώ θα πάω δεξιά· αλλά αν εσύ πας δεξιά, τότε εγώ θα πάω αριστερά”». Κοντά στη Βαιθήλ υπάρχει κάποιο μέρος που το έχουν αποκαλέσει «ένα από τα σημεία με την καλύτερη θέα στην Παλαιστίνη». Από εκεί, ίσως, «ο Λωτ . . . σήκωσε τα μάτια του και είδε όλη την Περιφέρεια του Ιορδάνη, ότι ήταν ολόκληρη μια περιοχή με άφθονα νερά (προτού ο Ιεχωβά καταστρέψει τα Σόδομα και τα Γόμορρα) σαν τον κήπο του Ιεχωβά, σαν τη γη της Αιγύπτου, μέχρι τη Σηγώρ».​—Γένεση 13:8-10.

12 Μολονότι η Γραφή περιγράφει τον Λωτ ως «δίκαιο», για κάποιον λόγο εκείνος δεν έδειξε υποταγή στον Άβραμ στο συγκεκριμένο ζήτημα ούτε και φαίνεται να ζήτησε τη συμβουλή αυτού του ανθρώπου που ήταν μεγαλύτερός του σε ηλικία. (2 Πέτρου 2:7) «Ο Λωτ διάλεξε όλη την Περιφέρεια του Ιορδάνη, και ο Λωτ μετέφερε την κατασκήνωσή του στα ανατολικά. Έτσι λοιπόν, χώρισαν ο ένας από τον άλλον. Ο Άβραμ κατοίκησε στη γη Χαναάν, αλλά ο Λωτ κατοίκησε ανάμεσα στις πόλεις της Περιφέρειας. Τελικά κατασκήνωσε κοντά στα Σόδομα». (Γένεση 13:11, 12) Τα Σόδομα ήταν πλούσια πόλη και πρόσφεραν πολλά υλικά οφέλη. (Ιεζεκιήλ 16:49, 50) Αν και η επιλογή του Λωτ ίσως φαινόταν σοφή από υλική άποψη, ήταν κακή από πνευματική άποψη. Γιατί; Επειδή «οι άντρες των Σοδόμων ήταν κακοί και αμάρταναν χονδροειδώς εναντίον του Ιεχωβά», λέει το εδάφιο Γένεση 13:13. Η απόφαση του Λωτ να μετακομίσει εκεί θα έφερνε τελικά μεγάλη δυστυχία στην οικογένειά του.

13. Πώς βοηθάει το παράδειγμα του Άβραμ τους Χριστιανούς που θα ήταν δυνατόν να εμπλακούν σε κάποια οικονομική διένεξη;

13 Ο Άβραμ, όμως, έδειξε πίστη στην υπόσχεση του Ιεχωβά ότι το σπέρμα του θα έπαιρνε τελικά στην κατοχή του ολόκληρο τον τόπο. Δεν φιλονίκησε για ένα μικρό τμήμα του. Δείχνοντας γενναιοδωρία, ενήργησε σε αρμονία με την αρχή που διατυπώθηκε αργότερα στο εδάφιο 1 Κορινθίους 10:24: «Ο καθένας ας επιζητεί, όχι το δικό του συμφέρον, αλλά του άλλου». Αυτό αποτελεί καλή υπενθύμιση για όσους θα ήταν δυνατόν να εμπλακούν σε κάποια οικονομική διένεξη με έναν ομόπιστο. Αντί να ακολουθήσουν τη συμβουλή των εδαφίων Ματθαίος 18:15-17, μερικοί έχουν πάει τους αδελφούς τους στο δικαστήριο. (1 Κορινθίους 6:1, 7) Το παράδειγμα του Άβραμ δείχνει ότι είναι καλύτερο να υποστούμε οικονομική απώλεια παρά να φέρουμε μομφή στο όνομα του Ιεχωβά ή να διαταράξουμε την ειρήνη της Χριστιανικής εκκλησίας.​—Ιακώβου 3:18.

14. Πώς επρόκειτο να ευλογηθεί ο Άβραμ για τη γενναιοδωρία του;

14 Ο Άβραμ επρόκειτο να ευλογηθεί για τη γενναιοδωρία του. Ο Θεός διακήρυξε: «Θα καταστήσω το σπέρμα σου σαν τους κόκκους του χώματος της γης, ώστε αν κάποιος μπορούσε να μετρήσει τους κόκκους του χώματος της γης, τότε θα μπορούσε να αριθμηθεί το σπέρμα σου». Πόσο ενθαρρυντική πρέπει να ήταν αυτή η αποκάλυψη για τον άτεκνο Άβραμ! Κατόπιν, ο Θεός πρόσταξε: «Σήκω, περιηγήσου αυτή τη γη κατά μήκος και κατά πλάτος, επειδή σε εσένα πρόκειται να τη δώσω». (Γένεση 13:16, 17) Όχι, δεν θα επιτρεπόταν στον Άβραμ να κατασταλάξει στην άνεση κάποιας πόλης. Έπρεπε να παραμείνει χωρισμένος από τους Χαναναίους. Οι Χριστιανοί σήμερα πρέπει, παρόμοια, να μένουν χωρισμένοι από τον κόσμο. Δεν θεωρούν τον εαυτό τους ανώτερο από τους άλλους, αλλά δεν συναναστρέφονται στενά με οποιαδήποτε άτομα που θα μπορούσαν να τους δελεάσουν για να αναμειχθούν σε αντιγραφική διαγωγή.​—1 Πέτρου 4:3, 4.

15. (α) Ποια σημασία μπορεί να είχαν οι περιηγήσεις του Άβραμ; (β) Τι παράδειγμα έθεσε ο Άβραμ για τις οικογένειες των Χριστιανών σήμερα;

15 Στους Βιβλικούς χρόνους, προτού πάρει κάποιος στην κατοχή του ένα κομμάτι γης, δικαιούνταν να το επιθεωρήσει. Επομένως, η περιήγηση μπορεί να χρησίμευε ως συνεχής υπενθύμιση για το ότι αυτός ο τόπος θα ανήκε κάποτε στους απογόνους του Άβραμ. Υπάκουα, «ο Άβραμ . . . συνέχισε να ζει σε σκηνές. Αργότερα ήρθε και κατοίκησε ανάμεσα στα μεγάλα δέντρα της Μαμβρή, τα οποία είναι στη Χεβρών· και εκεί έχτισε ένα θυσιαστήριο για τον Ιεχωβά». (Γένεση 13:18) Ο Άβραμ έδειξε και πάλι ότι έδινε την άμεση προτεραιότητα στη λατρεία. Έχει η οικογενειακή μελέτη, η οικογενειακή προσευχή και η παρακολούθηση των συναθροίσεων άμεση προτεραιότητα στη δική σας οικογένεια;

Ο Εχθρός Επιτίθεται

16. (α) Γιατί έχουν δυσοίωνη χροιά τα εναρκτήρια λόγια του εδαφίου Γένεση 14:1; (β) Για ποιο λόγο έγινε η εισβολή των τεσσάρων βασιλιάδων της Ανατολής;

16 «Στις ημέρες, λοιπόν, του Αμραφέλ, βασιλιά της Σεναάρ, του Αριώχ, βασιλιά της Ελλασάρ, του Χοδολλογομόρ, βασιλιά του Ελάμ, c και του Τιδάλ, βασιλιά της Γκογίμ, αυτοί έκαναν πόλεμο». Στην πρωτότυπη εβραϊκή, τα εναρκτήρια λόγια («Στις ημέρες, λοιπόν, του . . . ») έχουν δυσοίωνη χροιά, στρέφοντας την προσοχή «σε μια περίοδο δοκιμασίας που τερματίζεται με ευλογία». (Γένεση 14:1, 2, υποσημείωση στη ΜΝΚ) Η δοκιμασία άρχισε όταν αυτοί οι τέσσερις βασιλιάδες της Ανατολής έκαναν μια σαρωτική εισβολή στη Χαναάν με τα στρατεύματά τους. Ποιος ήταν ο σκοπός τους; Να καταπνίξουν το στασιασμό πέντε πόλεων: των Σοδόμων, των Γομόρρων, της Αδμά, της Ζεβωγίμ και της Βελά. Συντρίβοντας κάθε αντίσταση, «προέλασαν ως σύμμαχοι προς την Κοιλάδα Σιδδίμ, δηλαδή την Αλμυρή Θάλασσα». Ο Λωτ και η οικογένειά του ζούσαν εκεί κοντά.​—Γένεση 14:3-7.

17. Γιατί αποτέλεσε δοκιμή πίστης για τον Άβραμ η αιχμαλώτιση του Λωτ;

17 Οι Χαναναίοι βασιλιάδες πρόβαλαν λυσσαλέα αντίσταση στους εισβολείς, αλλά υπέστησαν ταπεινωτική ήττα. «Τότε οι νικητές πήραν όλα τα αγαθά των Σοδόμων και των Γομόρρων και όλη την τροφή τους και έφυγαν. Πήραν επίσης τον Λωτ, το γιο του αδελφού του Άβραμ, και τα αγαθά του και συνέχισαν το δρόμο τους. Αυτός κατοικούσε τότε στα Σόδομα». Οι ειδήσεις σχετικά με αυτά τα συνταρακτικά γεγονότα έφτασαν στον Άβραμ σύντομα: «Κατόπιν ένας άνθρωπος που είχε διαφύγει ήρθε και τα είπε αυτά στον Άβραμ τον Εβραίο. Αυτός τότε κατασκήνωνε ανάμεσα στα μεγάλα δέντρα του Μαμβρή του Αμορραίου, του αδελφού του Εσχώλ και αδελφού του Ανέρ· και αυτοί είχαν συνθήκη με τον Άβραμ. Έτσι ο Άβραμ άκουσε ότι ο αδελφός του είχε αιχμαλωτιστεί». (Γένεση 14:8-14) Τι δοκιμή πίστης! Θα έτρεφε ο Άβραμ άσχημα αισθήματα για τον ανιψιό του επειδή εκείνος είχε πάρει την καλύτερη γη; Θυμηθείτε, επίσης, ότι αυτοί οι εισβολείς έρχονταν από την πατρίδα του, τη Σεναάρ. Το να κινηθεί εναντίον τους θα κατέστρεφε κάθε πιθανότητα να επιστρέψει ποτέ στη χώρα του. Επιπλέον, τι μπορούσε να κάνει ο Άβραμ εναντίον ενός στρατού τον οποίο δεν μπόρεσαν να νικήσουν οι ενωμένες δυνάμεις της Χαναάν;

18, 19. (α) Πώς μπόρεσε ο Άβραμ να σώσει τον Λωτ; (β) Ποιος έλαβε την τιμή για αυτή τη νίκη;

18 Και πάλι, ο Άβραμ έθεσε την ανεπιφύλακτη εμπιστοσύνη του στον Ιεχωβά. «Τότε συγκέντρωσε τους εκπαιδευμένους άντρες του, τριακόσιους δεκαοχτώ δούλους γεννημένους στο σπιτικό του, και έσπευσε σε καταδίωξη μέχρι τη Δαν. Και τη νύχτα χώρισε τις δυνάμεις του, αυτός και οι δούλοι του, εναντίον τους, και έτσι τους νίκησε και εξακολούθησε να τους καταδιώκει μέχρι τη Χοβά, η οποία είναι βόρεια της Δαμασκού. Και πήρε πίσω όλα τα αγαθά, και επίσης πήρε πίσω τον Λωτ, τον αδελφό του, και τα αγαθά του, καθώς και τις γυναίκες και το λαό». (Γένεση 14:14-16) Δείχνοντας ισχυρή πίστη στον Ιεχωβά, ο Άβραμ οδήγησε στη νίκη τις δυνάμεις του, οι οποίες υστερούσαν πάρα πολύ από αριθμητική άποψη, και έσωσε τον Λωτ και την οικογένειά του. Κατόπιν, ο Άβραμ συνάντησε τον Μελχισεδέκ, το βασιλιά-ιερέα της Σαλήμ. «Ο Μελχισεδέκ, ο βασιλιάς της Σαλήμ, έφερε έξω ψωμί και κρασί· και αυτός ήταν ιερέας του Υψίστου Θεού. Κατόπιν τον ευλόγησε και είπε: “Ευλογημένος να είναι ο Άβραμ από τον Ύψιστο Θεό, Αυτόν που έκανε τον ουρανό και τη γη· και ευλογημένος να είναι ο Ύψιστος Θεός, που παρέδωσε τους δυνάστες σου στο χέρι σου!” Τότε ο Άβραμ τού έδωσε ένα δέκατο από το καθετί».​—Γένεση 14:18-20.

19 Ναι, στον Ιεχωβά ανήκε η νίκη. Λόγω της πίστης του, ο Άβραμ είδε και πάλι τη σωτηρία του Ιεχωβά. Ο λαός του Θεού σήμερα δεν συμμετέχει σε κατά γράμμα πόλεμο, αλλά αντιμετωπίζει πολλές δοκιμασίες και προκλήσεις. Το επόμενο άρθρο μας θα δείξει πώς μπορεί να μας βοηθήσει το παράδειγμα του Άβραμ να τα βγάζουμε πέρα με αυτές.

[Υποσημειώσεις]

a Σύμφωνα με το έντυπο Ενόραση στις Γραφές (που είναι έκδοση των Μαρτύρων του Ιεχωβά [στην αγγλική]), «ένας αρχαίος πάπυρος μιλάει για κάποιον Φαραώ ο οποίος διέταξε ένοπλους άντρες να αρπάξουν μια ελκυστική γυναίκα και να σκοτώσουν το σύζυγό της». Επομένως, οι φόβοι του Άβραμ δεν ήταν υπερβολικοί.

b Η Άγαρ, η οποία αργότερα έγινε παλλακίδα του Άβραμ, μπορεί να ήταν ανάμεσα στις υπηρέτριες που δόθηκαν στον Άβραμ σε εκείνη την περίπτωση.​—Γένεση 16:1.

c Διάφοροι κριτικοί ισχυρίστηκαν κάποτε ότι το Ελάμ ποτέ δεν ασκούσε τέτοια επιρροή στη Σεναάρ και ότι η αφήγηση σχετικά με την επίθεση του Χοδολλογομόρ ήταν πλαστή. Για μια εξέταση των αρχαιολογικών αποδείξεων που υποστηρίζουν τη Γραφική αφήγηση, βλέπε Σκοπιά 1 Ιουλίου 1989, σελίδες 4-7.

Παρατηρήσατε;

• Πώς αποδείχτηκε δοκιμή πίστης για τον Άβραμ η πείνα στη γη Χαναάν;

• Πώς έθεσε τόσο ο Άβραμ όσο και η Σαραΐ καλό παράδειγμα για τους συζύγους και τις συζύγους σήμερα;

• Ποια μαθήματα μπορούμε να πάρουμε από τον τρόπο με τον οποίο χειρίστηκε ο Άβραμ τη διένεξη ανάμεσα στους υπηρέτες του και στους υπηρέτες του Λωτ;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνα στη σελίδα 22]

Ο Άβραμ δεν διεκδίκησε τα δικαιώματά του αλλά έβαλε τα συμφέροντα του Λωτ πάνω από τα δικά του

[Εικόνα στη σελίδα 24]

Ο Άβραμ έδειξε ότι στηριζόταν στον Ιεχωβά για τη διάσωση του ανιψιού του τού Λωτ