Μετάβαση στο περιεχόμενο

Μετάβαση στον πίνακα περιεχομένων

Ζωογόνα Νερά Ρέουν στις Άνδεις

Ζωογόνα Νερά Ρέουν στις Άνδεις

Ζωογόνα Νερά Ρέουν στις Άνδεις

Οι Άνδεις διατρέχουν το Περού, διαχωρίζοντας τη χώρα σε μια άνυδρη παράκτια περιοχή στα δυτικά και σε μια πυκνή και θερμή ζούγκλα στα ανατολικά. Σε αυτή την οροσειρά ζει πάνω από το ένα τρίτο των 27 εκατομμυρίων κατοίκων του Περού. Αυτοί βρίσκονται είτε στα ψηλά οροπέδια και στις απότομες βουνοπλαγιές των Άνδεων είτε στις φαινομενικά απύθμενες χαράδρες και στις εύφορες κοιλάδες της οροσειράς.

Η ΒΡΑΧΩΔΗΣ οροσειρά των Άνδεων δυσκολεύει την πρόσβαση από έξω. Ως αποτέλεσμα, τα εκατομμύρια των κατοίκων που ζουν εκεί είναι κάπως απομονωμένοι, μένοντας ως επί το πλείστον ανεπηρέαστοι από γεγονότα και εξελίξεις εκτός της περιοχής τους.

Μικρά χωριά έχουν ξεφυτρώσει στις όχθες ποταμών ώστε να έχουν πρόσβαση στο νερό που είναι απαραίτητο για τις καλλιέργειες και για τα κοπάδια από λάμα, αλπάκες, βικούνιες και πρόβατα. Ωστόσο, υπάρχει και ένα άλλο είδος ζωτικού νερού που ρέει στις Άνδεις​—αναζωογονητικά πνευματικά νερά τα οποία προέρχονται από τον Ιεχωβά, «την πηγή του ζωντανού νερού». (Ιερεμίας 2:13) Ο Θεός χρησιμοποιεί τους Μάρτυρές του για να βοηθούν τους ανθρώπους σε οικισμούς ψηλά στις Άνδεις να αποκτήσουν ακριβή γνώση για αυτόν και τους σκοπούς του.​—Ησαΐας 12:3· Ιωάννης 17:3.

Εφόσον είναι θέλημα του Θεού «να σωθούν κάθε είδους άνθρωποι και να έρθουν σε ακριβή γνώση της αλήθειας», αυτοί οι διάκονοι καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να επισκέπτονται τις δυσπρόσιτες κοινότητες μεταφέροντας το ζωογόνο άγγελμα της Αγίας Γραφής. (1 Τιμόθεο 2:4) Αυτό το βασισμένο στη Γραφή άγγελμα είναι διαφωτιστικό και εξυψωμένο. Έχει ελευθερώσει τους ντόπιους οι οποίοι έχουν ειλικρινή καρδιά από δεισιδαιμονίες, έθιμα και αντιλήψεις που τους έκαναν να φοβούνται τους νεκρούς, τα κακά πνεύματα και τις δυνάμεις της φύσης. Ακόμη πιο σημαντικό είναι ότι αυτό το άγγελμα τους δίνει την ένδοξη ελπίδα για ατελεύτητη ζωή σε μια παραδεισιακή γη.

Καταβάλλεται Προσπάθεια

Οι κήρυκες της Βασιλείας που επισκέπτονται αυτές τις απομακρυσμένες περιοχές πρέπει να κάνουν πολλές προσαρμογές. Για να αγγίξουν την καρδιά των ανθρώπων, οι δάσκαλοι της Γραφής χρειάζεται να έχουν κάποια γνώση της κέτσουα ή της αϊμάρα, των δυο τοπικών γλωσσών.

Δεν είναι εύκολο να πάει κανείς στα χωριά τον Άνδεων. Αυτές οι περιοχές δεν εξυπηρετούνται από πολλές σιδηροδρομικές γραμμές. Η συγκοινωνία δεν είναι τακτική και επηρεάζεται από τον άσχημο καιρό και την παράξενη μορφολογία του εδάφους. Πώς, λοιπόν, πλησιάζουν οι Μάρτυρες τους ανθρώπους για να τους μεταδώσουν το άγγελμα της Βασιλείας;

Θαρραλέοι κήρυκες των καλών νέων έχουν αναλάβει το δύσκολο αυτό έργο και ανταποκρίνονται με το πνεύμα που είχε ο προφήτης Ησαΐας: «Ορίστε εγώ! Στείλε εμένα». (Ησαΐας 6:8) Χρησιμοποιούν τρία αυτοκινούμενα τροχόσπιτα για να ταξιδεύουν στις βόρειες, στις κεντρικές και στις νότιες περιοχές. Εφοδιασμένοι με δεκάδες χαρτοκιβώτια γεμάτα Γραφές και Γραφικά έντυπα, οι γεμάτοι ζήλο σκαπανείς, δηλαδή ολοχρόνιοι διάκονοι, έχουν σπείρει τους σπόρους της Γραφικής αλήθειας ανάμεσα στους φιλικούς, φιλόξενους και ειλικρινείς ανθρώπους που ζουν εκεί.

Οι στροφές στους ορεινούς δρόμους είναι ιδιαίτερα επικίνδυνες. Για να πάρουν μερικές από αυτές τις στροφές, τα οχήματα πρέπει να κάνουν μπρος πίσω. Στη διάρκεια ενός τέτοιου ελιγμού, ο ιεραπόστολος που καθόταν στο πίσω κάθισμα κάποιου λεωφορείου κοίταξε έξω από το παράθυρο και πρόσεξε ότι ένας από τους πίσω τροχούς ήταν ακριβώς στο χείλος ενός γκρεμού βάθους 190 μέτρων! Έκλεισε τα μάτια του ώσπου το λεωφορείο κινήθηκε προς τα εμπρός.

Μερικοί δρόμοι βρίσκονται σε κακή κατάσταση και είναι πολύ στενοί. Προσπαθώντας να κινηθεί σε μια τέτοια κακοτράχαλη περιοχή, ένα από τα τροχόσπιτα κατηφόριζε κάποιον στενό δρόμο όταν συναντήθηκε με ένα φορτηγό που ανηφόριζε. Το τροχόσπιτο αναγκάστηκε να ανηφορίσει με την όπισθεν μέχρι κάποιο σημείο όπου τα δύο οχήματα μόλις που μπόρεσαν να περάσουν το ένα δίπλα από το άλλο.

Παρ’ όλα αυτά, τα αποτελέσματα τέτοιων επίμονων προσπαθειών είναι εξαιρετικά. Θα θέλατε να μάθετε περισσότερα για αυτές τις προσπάθειες;

«Ποτίζεται» η Λίμνη Τιτικάκα

Σε μια λεκάνη των Άνδεων, σε υψόμετρο 3.800 μέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, βρίσκεται η λίμνη Τιτικάκα, ο ψηλότερος στον κόσμο πλωτός όγκος νερού σε ενδοχώρα. Από τις χιονοσκέπαστες βουνοκορφές, μερικές από τις οποίες ξεπερνούν σε ύψος τα 6.400 μέτρα, πηγάζουν περίπου 25 ποταμοί που εκβάλλουν στην Τιτικάκα. Λόγω του μεγάλου υψομέτρου, το κλίμα είναι ψυχρό, και όσοι δεν είναι ντόπιοι αναγκάζονται να τα βγάλουν πέρα με τα συμπτώματα της ασθένειας υψομέτρου.

Πριν από λίγο καιρό, μια ομάδα σκαπανέων που μιλούν την κέτσουα και την αϊμάρα ταξίδεψαν στα νησιά Αμαντάνι και Τακίλε της λίμνης Τιτικάκα. Πήραν μαζί τους μια σειρά διαφανειών με τίτλο «Μια Πιο Προσεκτική Ματιά στις Εκκλησίες», η οποία εξετάζει με ειλικρίνεια τα ψεύδη του Χριστιανικού κόσμου. Υπήρξε καλή ανταπόκριση. Κάποιος άνθρωπος δέχτηκε φιλόξενα τους αδελφούς και τους πρόσφερε ένα ευρύχωρο δωμάτιο στο σπίτι του όπου μπορούσαν να μείνουν και να διδάξουν τη Γραφή.

Την πρώτη συνάθροιση στο Αμαντάνι την παρακολούθησαν 100 άτομα, ενώ στο Τακίλε παρευρέθηκαν 140. Η παρουσίαση έγινε στην κέτσουα. Ένα αντρόγυνο που ζούσε προηγουμένως στην ηπειρωτική χώρα είπε: «Ήταν καιρός να μας θυμηθείτε εσείς οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Προσευχόμασταν να έρθετε».

Εκτός από αυτά τα δύο μεγαλύτερα νησιά, τα καλά νέα έχουν επίσης φτάσει σε μερικά από τα περίπου 40 «επιπλέοντα» νησιά της λίμνης Τιτικάκα. Επιπλέοντα νησιά; Ναι, αυτά είναι κατασκευασμένα από τοτόρα​—καλάμια τα οποία φυτρώνουν σε μερικές πιο ρηχές περιοχές της λίμνης. Τα τοτόρα υψώνονται μέσα στο νερό και εκτείνονται μέχρι και πάνω από την επιφάνειά του. Για να φτιάξουν ένα νησί, οι ντόπιοι λυγίζουν τα καλάμια, ενώ αυτά είναι ακόμη ριζωμένα στον πυθμένα της λίμνης, και τα πλέκουν κατασκευάζοντας μια πλατφόρμα. Κατόπιν την επικαλύπτουν με λάσπη και την ενισχύουν με επιπρόσθετα κομμένα καλάμια. Οι άνθρωποι ζουν σε καλαμένιες καλύβες τις οποίες χτίζουν πάνω στην πλατφόρμα.

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά απέκτησαν μια βάρκα για να κηρύττουν στους κατοίκους των νησιών της λίμνης Τιτικάκα. Η βάρκα μπορεί να μεταφέρει 16 άτομα. Αφού φτάσουν στα επιπλέοντα νησιά, οι Μάρτυρες πηγαίνουν με τα πόδια από κατοικία σε κατοικία πάνω στην καλαμωτή πλατφόρμα. Λένε ότι συνήθως αισθάνονται μια απαλή κίνηση της επιφάνειας κάτω από τα πόδια τους. Αυτό δεν είναι κατάλληλο μέρος για όσους παθαίνουν εύκολα ναυτία!

Όσον αφορά τους ανθρώπους που μιλούν την αϊμάρα, αυτοί κατοικούν σε πολυάριθμες κοινότητες και χωριά κατά μήκος των ακτών καθώς και στις χερσονήσους που εισχωρούν στη λίμνη. Εκεί, η πρόσβαση είναι πιο εύκολη με βάρκα παρά από την ξηρά. Συνολικά, υπολογίζεται ότι σχεδόν 400.000 άτομα ζουν στην περιοχή την οποία καλύπτουν αυτές οι βάρκες μεταφέροντας το άγγελμα της Βασιλείας. Οι βάρκες θα έχουν δουλειά για αρκετό καιρό ακόμη.

Ικανοποιείται η Πνευματική Δίψα

Ο Φλάβιο ζούσε στο χωριό Σάντα Λουσία, κοντά στη Χουλιάκα, στις Άνδεις. Ως Ευαγγελικός είχε διδαχτεί τη δοξασία της κόλασης. Χρόνια ολόκληρα ζούσε με το φόβο μιας τέτοιας αιώνιας πύρινης τιμωρίας. Αναρωτιόταν συχνά πώς ένας Θεός αγάπης θα μπορούσε να βασανίζει ανθρώπους στη φωτιά επ’ άπειρον. Όταν ο Τίτο, ένας ολοχρόνιος διάκονος των Μαρτύρων του Ιεχωβά, πήγε σε εκείνο το χωριό, επισκέφτηκε τον Φλάβιο.

Ένα από τα πρώτα ερωτήματα που έθεσε ο Φλάβιο ήταν: «Διδάσκει η θρησκεία σας ότι οι άνθρωποι βασανίζονται στην κόλαση;» Ο Τίτο απάντησε λέγοντας ότι μια τέτοια αντίληψη είναι αποκρουστική στον Δημιουργό και ονειδίζει το όνομα του Ιεχωβά, του Θεού της αγάπης. Χρησιμοποιώντας τη μετάφραση της Γραφής που είχε ο ίδιος ο Φλάβιο, ο Τίτο τού έδειξε ότι οι νεκροί δεν γνωρίζουν τίποτα και ότι περιμένουν μια επίγεια ανάσταση υπό τη Βασιλεία του Θεού. (Εκκλησιαστής 9:5· Ιωάννης 5:28, 29) Αυτά τα λόγια άνοιξαν τα μάτια του Φλάβιο. Δέχτηκε αμέσως να κάνει Γραφική μελέτη και σύντομα έγινε βαφτισμένος Χριστιανός.

Χωριό Γεμάτο Εκτίμηση

Φανταστείτε πόσο συναρπαστικό είναι να φέρνει κανείς σε επαφή με τις Γραφές χωρικούς που ποτέ προηγουμένως δεν έχουν δει κάποιο αντίτυπο της Γραφής ή να κηρύττει σε χωριά όπου οι άνθρωποι δεν έχουν ακούσει ποτέ για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ή για τα καλά νέα που κηρύττουν! Αυτή την εμπειρία είχαν τρεις σκαπάνισσες​—η Ρόσα, η Αλίσια και η Σεσίλια—​που κήρυξαν στα χωριά Ισκουτσάκα και Κονάικα, τα οποία βρίσκονται σε υψόμετρο μεγαλύτερο των 3.600 μέτρων στο κεντρικό Περού.

Όταν έφτασαν στο πρώτο χωριό, δεν είχαν πού να μείνουν. Μίλησαν στον τοπικό διοικητή της αστυνομίας εξηγώντας το λόγο της επίσκεψής τους. Το αποτέλεσμα; Τους επέτρεψε να διανυκτερεύσουν στο αστυνομικό τμήμα. Την επομένη, οι σκαπάνισσες κατάφεραν να βρουν έναν πιο μόνιμο τόπο διαμονής ο οποίος έγινε το κέντρο των εξορμήσεών τους.

Σύντομα έφτασε ο καιρός για την ετήσια Ανάμνηση του θανάτου του Χριστού. Οι σκαπάνισσες είχαν επισκεφτεί όλα τα σπίτια στο χωριό Ισκουτσάκα, είχαν δώσει πολλές Γραφές και είχαν αρχίσει αρκετές Γραφικές μελέτες. Πριν από την Ανάμνηση, έστειλαν προσκλήσεις για αυτό το γεγονός, εξηγώντας το σκοπό της γιορτής και τη σημασία των εμβλημάτων που χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκειά της. Μια ομάδα αδελφών είχε προσκληθεί να βοηθήσει στην περίσταση και ένας από αυτούς εκφώνησε την ομιλία. Πόσο χάρηκαν όταν είδαν 50 άτομα από εκείνο το μικρό χωριό να παρευρίσκονται σε αυτή την ειδική περίσταση! Για πρώτη φορά, μπόρεσαν να κατανοήσουν τι σημαίνει πραγματικά το Δείπνο του Κυρίου. Επίσης, πόσο σπουδαίο ήταν για αυτούς να έχουν το Λόγο του Θεού στα χέρια τους!

Απελευθέρωση από Βαριά Φορτία

Το να μεταδίδει κανείς το αναζωογονητικό νερό της Γραφικής αλήθειας στους δέσμιους της ψεύτικης θρησκείας φέρνει πάντοτε χαρά. Το Πίσακ ήταν ένα οχυρό της αρχαίας αυτοκρατορίας των Ίνκα. Οι περισσότεροι άνθρωποι που ζουν εκεί σήμερα έχουν διδαχτεί την αντιγραφική διδασκαλία της κόλασης. Οι ιερείς τους τούς λένε ότι μπορούν να πάνε στον ουρανό μόνο μέσω των παρακλήσεων που κάνουν αυτοί.

Δικαιολογημένα, τέτοια άτομα διψούν για τα αναζωογονητικά νερά της Γραφικής αλήθειας. Ενώ κήρυττε από πόρτα σε πόρτα, ο Σαντιάγκο, ένας ολοχρόνιος διάκονος των Μαρτύρων του Ιεχωβά, είχε την ευκαιρία να εξηγήσει σε κάποιον κύριο ότι οι δίκαιοι πρόκειται να ζήσουν σε μια παραδεισιακή γη. (Ψαλμός 37:11) Ο Σαντιάγκο τού έδειξε από τη Γραφή ότι οι νεκροί θα αναστηθούν και ότι η ανθρωπότητα θα διδαχτεί τις τέλειες οδούς του Ιεχωβά με προοπτική την αιώνια ζωή. (Ησαΐας 11:9) Μέχρι τότε, εκείνος ο άνθρωπος ήταν ένας αφοσιωμένος Καθολικός, αναμειγμένος στον πνευματισμό, και έπινε υπερβολικά. Τώρα είχε μια βασισμένη στη Γραφή ελπίδα και έναν στόχο στη ζωή​—να ζήσει στον Παράδεισο. Έκαψε όλα τα πνευματιστικά του σύνεργα και σταμάτησε το ποτό. Συγκέντρωσε την οικογένειά του και δέχτηκε να κάνει Γραφική μελέτη. Με τον καιρό, όλοι σε εκείνη την οικογένεια αφιερώθηκαν στον Ιεχωβά Θεό και βαφτίστηκαν.

Ευπρόσδεκτη Φιλοξενία

Οι κάτοικοι των βουνών είναι πολύ φιλόξενοι. Παρ’ όλο που τα σπίτια τους είναι φτωχικά και οι ίδιοι διαθέτουν λιγοστά υπάρχοντα, προσφέρουν στους επισκέπτες ό,τι έχουν. Προτού μάθει τους υψηλούς κανόνες της Γραφής, κάποιος οικοδεσπότης πιθανόν να προσφέρει στον επισκέπτη φύλλα κόκας για να μασάει καθώς συζητούν. Αλλά όταν γίνει Μάρτυρας, θα μπορούσε να προσφέρει μια κουταλιά ζάχαρη, η οποία έχει την ίδια αξία σε αυτές τις απομονωμένες επαρχίες.

Ένας αδελφός ζήτησε από κάποιον ιεραπόστολο να τον συνοδεύσει σε μια επανεπίσκεψη. Έπειτα από επίπονη ανάβαση σε ένα απότομο ορεινό μονοπάτι, χτύπησαν τα χέρια τους ώστε να ειδοποιήσουν τον οικοδεσπότη για την άφιξή τους. Όταν τους κάλεσαν να μπουν στο σπίτι με την αχυροσκεπή, χρειάστηκε να σκύψουν για να περάσουν από τη χαμηλή είσοδο. Περπάτησαν προσεκτικά γύρω από το κέντρο του χωματένιου δαπέδου, όπου η μητέρα είχε σκάψει μια τρύπα, είχε τοποθετήσει μια κουβέρτα και είχε βάλει μέσα το μωρό της. Καθώς δεν μπορούσε να βγει, το μωρό έβγαζε χαρούμενους ήχους ενόσω μιλούσαν οι μεγάλοι. Ύστερα από μια ζωηρή συζήτηση γύρω από τις ευλογίες της Βασιλείας, η γυναίκα έφερε μια μεγάλη κανάτα με το τοπικό ρόφημα. Λίγο αργότερα, οι αδελφοί κατηφόριζαν τη βουνοπλαγιά για να κάνουν και άλλες επισκέψεις.

Άφθονη Σοδειά

Τώρα σε αυτή την περιοχή, υπάρχουν περίπου εκατό απομονωμένοι όμιλοι με χίλια και πλέον άτομα που μελετούν τη Γραφή με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Απόφοιτοι της Σχολής Διακονικής Εκπαίδευσης στη Λίμα στέλνονται να βοηθήσουν αυτούς τους ομίλους να γίνουν εκκλησίες. Τα άτομα με δίκαιη καρδιά που ήταν δέσμια της ψεύτικης θρησκείας και των δεισιδαιμονιών τόσο πολύ καιρό έχουν βρει ελευθερία μέσω των καλών νέων της Βασιλείας! (Ιωάννης 8:32) Η δίψα τους για τα νερά της αλήθειας ικανοποιείται.

[Εικόνα στη σελίδα 10]

Επίδοση μαρτυρίας στα «επιπλέοντα» νησιά της λίμνης Τιτικάκα