Θυμάστε;

Εκτιμήσατε την ανάγνωση των πρόσφατων τευχών της Σκοπιάς; Τότε δείτε αν μπορείτε να απαντήσετε στις επόμενες ερωτήσεις:

• Σε ποια νομική νίκη συνέβαλε το Ομοσπονδιακό Συνταγματικό Δικαστήριο της Γερμανίας όσον αφορά τη θρησκεία;

Αυτό το δικαστήριο ανέτρεψε την αρνητική απόφαση ενός άλλου δικαστηρίου σχετικά με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά και την αίτησή τους να αναγνωριστούν ως σωματείο δημοσίου δικαίου. Η νικηφόρα απόφαση σχολίαζε ότι μέσα στα πλαίσια της θρησκευτικής ελευθερίας μπορεί κάποιος “να υπακούσει στις θρησκευτικές του πεποιθήσεις” περισσότερο από ό,τι στις απαιτήσεις του Κράτους.​—15/8, σελίδα 8.

• Πόσο μακρά ήταν η περίοδος των παθημάτων του Ιώβ;

Το βιβλίο του Ιώβ δεν δείχνει ότι υπέφερε επί πολλά χρόνια. Τα παθήματα του Ιώβ και ο τερματισμός τους μπορεί να συνέβησαν μέσα σε μερικούς μήνες, ίσως σε διάστημα μικρότερο από χρόνο.​—15/8, σελίδα 31.

• Γιατί μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι ο Διάβολος δεν είναι απλώς δεισιδαιμονία;

Ο Ιησούς Χριστός γνώριζε ότι ο Διάβολος ήταν πραγματικός. Ο Ιησούς δοκιμάστηκε από ένα πραγματικό πρόσωπο, όχι από κάτι κακό που υπήρχε μέσα του. (Ματθαίος 4:1-11· Ιωάννης 8:44· 14:30)​—1/9, σελίδες 5, 6.

• Το εδάφιο Παροιμίες 10:15 λέει: «Τα πολύτιμα πράγματα του πλουσίου είναι η ισχυρή του πόλη. Η καταστροφή των ασήμαντων είναι η φτώχεια τους». Πώς αποδεικνύεται αυτό αληθινό;

Τα πλούτη μπορούν να χρησιμεύσουν ως προστασία απέναντι σε μερικές αβεβαιότητες της ζωής, όπως μια οχυρωμένη πόλη παρέχει κάποια ασφάλεια σε όσους κατοικούν σε αυτήν. Από την άλλη μεριά, η φτώχεια μπορεί να είναι καταστροφική όταν υπάρξουν απροσδόκητες εξελίξεις.​—15/9, σελίδα 24.

• Με ποια έννοια «έγινε αρχή να επικαλούνται το όνομα του Ιεχωβά» στις ημέρες του Ενώς; (Γένεση 4:26)

Το όνομα του Θεού χρησιμοποιούνταν από την αρχή της ανθρώπινης ιστορίας. Επομένως, αυτό που άρχισαν να κάνουν οι άνθρωποι στην εποχή του Ενώς δεν ήταν το να επικαλούνται τον Ιεχωβά με πίστη. Ενεργώντας βέβηλα, ίσως έδιναν το όνομα του Θεού στον εαυτό τους ή σε άλλους ανθρώπους, μέσω των οποίων υποτίθεται ότι λάτρευαν τον Θεό.​—15/9, σελίδα 29.

• Όπως χρησιμοποιείται στη Γραφή, τι σημαίνει η λέξη «διαπαιδαγώγηση»;

Αυτή η λέξη δεν υποδηλώνει κάποιο είδος κακοποίησης ή βαναυσότητας. (Παροιμίες 4:13· 22:15) Η λέξη της κοινής ελληνικής που αποδίδεται «διαπαιδαγώγηση» συνδέεται κυρίως με διδασκαλία, εκπαίδευση, διόρθωση και, μερικές φορές, με σταθερή αλλά στοργική τιμωρία. Ένας σημαντικός τρόπος με τον οποίο μπορούν οι γονείς να μιμούνται τον Ιεχωβά είναι με το να προσπαθούν να διατηρούν ανοιχτές τις γραμμές επικοινωνίας με τα παιδιά τους. (Εβραίους 12:7-10)​—1/10, σελίδες 8, 10.

• Πώς δείχνουν σήμερα οι αληθινοί Χριστιανοί ότι είναι υπέρ της διακυβέρνησης από τον Θεό;

Υποστηρίζοντας τη Βασιλεία του Θεού, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν αναμειγνύονται στην πολιτική ούτε υποθάλπουν το στασιασμό, ακόμη και σε χώρες όπου οι Μάρτυρες είναι υπό απαγόρευση. (Τίτο 3:1) Εκδηλώνουν θετική στάση όπως έκανε ο Ιησούς και οι πρώτοι μαθητές του και πασχίζουν να βοηθούν τους ανθρώπους να υιοθετήσουν ωφέλιμες Γραφικές αξίες, όπως είναι η εντιμότητα, η ηθική καθαρότητα και το ήθος στην εργασία.​—15/10, σελίδα 6.

• Πώς ρέουν ζωογόνα νερά στις Άνδεις;

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά που ζουν εκεί καταβάλλουν προσπάθειες για να μεταδώσουν τις Γραφικές αλήθειες στους ανθρώπους, ακόμη και στις δύο τοπικές γλώσσες, την κέτσουα και την αϊμάρα. Οι Μάρτυρες επισκέπτονται τους ανθρώπους που ζουν στα νησιά της λίμνης Τιτικάκα, μεταξύ αυτών και στα «επιπλέοντα» νησιά που κατασκευάζονται από καλάμια τα οποία φυτρώνουν στα νερά της λίμνης.​—15/10, σελίδες 8-10.

• Τι έχει προμηθεύσει ο Θεός για την καθοδηγία μας το οποίο μπορεί να παρομοιαστεί με το ηλεκτρονικό σύστημα πλοήγησης των σύγχρονων επιβατικών αεροπλάνων;

Ο Θεός έχει εξοπλίσει τους ανθρώπους με την ικανότητα για ηθική καθοδήγηση, μια έμφυτη αίσθηση περί ηθικής. Αυτή είναι η κληρονομημένη μας συνείδηση. (Ρωμαίους 2:14, 15)​—1/11, σελίδες 3, 4.

• Γιατί έχει μεγάλη αξία ο θάνατος του Ιησού;

Όταν αμάρτησε ο τέλειος άνθρωπος Αδάμ, έχασε ανθρώπινη ζωή τόσο για τον εαυτό του όσο και για τους απογόνους του. (Ρωμαίους 5:12) Ως τέλειος άνθρωπος, ο Ιησούς θυσίασε την ανθρώπινη ζωή του, παρέχοντας έτσι το λύτρο το οποίο δίνει τη δυνατότητα στα πιστά άτομα να αποκτήσουν αιώνια ζωή.​—15/11, σελίδες 5, 6.

• Ποιοι ήταν οι Σκύθες που αναφέρονται στο εδάφιο Κολοσσαείς 3:11;

Οι Σκύθες ήταν ένα νομαδικό έθνος στις στέπες της Ευρασίας, το οποίο κυριάρχησε από το 700 περίπου μέχρι το 300 Π.Κ.Χ. Ήταν δεινοί ιππείς και πολεμιστές. Το εδάφιο Κολοσσαείς 3:11 μπορεί να υπονοεί, όχι κάποιο συγκεκριμένο έθνος, αλλά τους χειρότερους από τους απολίτιστους λαούς.​—15/11, σελίδες 24, 25.

• Γιατί μπορούμε να πούμε ότι ο Χρυσός Κανόνας είναι μια διδασκαλία στην οποία αξίζει να δίνουμε τακτικά προσοχή;

Αυτή η ηθική αρχή αναλύεται στον Ιουδαϊσμό, στο Βουδισμό, στην ελληνική φιλοσοφία και στον Κομφουκιανισμό. Ωστόσο, η οδηγία που έδωσε ο Ιησούς στην Επί του Όρους Ομιλία απαιτεί θετικές ενέργειες και αγγίζει τη ζωή των ανθρώπων οπουδήποτε και αν βρίσκονται, και σε οποιαδήποτε εποχή ζουν. (Ματθαίος 7:12)​—1/12, σελίδα 3.