Εμπιστευτείτε στον Ιεχωβά—Τον Θεό που Είναι Πραγματικός

Έχετε στρέψει ποτέ το βλέμμα σας προς τον ουρανό μια ανέφελη βραδιά κοιτάζοντας εκατοντάδες άστρα; Πώς εξηγείτε την ύπαρξή τους;

ΜΕΣΑ στη σιωπή της νύχτας, τα άστρα μιλούσαν στον Βασιλιά Δαβίδ του αρχαίου Ισραήλ, γι’ αυτό και εκείνος έγραψε: «Οι ουρανοί διακηρύττουν τη δόξα του Θεού, και για το έργο των χεριών του μιλάει το εκπέτασμα». (Ψαλμός 19:1) Ναι, ο Δημιουργός και όχι η δημιουργία αξίζει “να λάβει τη δόξα και την τιμή και τη δύναμη”.​—Αποκάλυψη 4:11· Ρωμαίους 1:25.

«Εκείνος που κατασκεύασε τα πάντα είναι ο Θεός», λέει η Αγία Γραφή. (Εβραίους 3:4) Μάλιστα ο αληθινός Θεός, “του οποίου το όνομα είναι Ιεχωβά, είναι ο μόνος Ύψιστος όλης της γης”. (Ψαλμός 83:18) Αυτός δεν είναι ψευδαίσθηση—«αντικατοπτρισμός». Ο Ιησούς Χριστός είπε σχετικά με τον ουράνιο Πατέρα του, τον Ιεχωβά: «Αυτός που με έστειλε είναι πραγματικός».​—Ιωάννης 7:28.

Ιεχωβά—Ο Εκπληρωτής των Σκοπών Του

Το απαράμιλλο όνομα του Θεού, Ιεχωβά, εμφανίζεται σχεδόν 7.000 φορές στις Εβραϊκές Γραφές και μόνο. Το ίδιο το όνομα υποδεικνύει ότι εκείνος είναι πραγματικός. Το όνομα του Θεού σημαίνει κατά γράμμα: «Αυτός Κάνει να Γίνεται». Ο Ιεχωβά Θεός προσδιορίζει έτσι τον εαυτό του ως τον Εκπληρωτή των σκοπών του. Όταν ο Μωυσής ρώτησε τον Θεό σχετικά με το όνομά του, ο Ιεχωβά ανέλυσε τη σημασία του λέγοντας: «Θα αποδειχτώ αυτό που θα αποδειχτώ». (Έξοδος 3:14) Η μετάφραση του Ρόδερχαμ δηλώνει σαφώς: «Θα Γίνω οτιδήποτε με ευαρεστεί». Ο Ιεχωβά αποδεικνύεται, ή αλλιώς επιλέγει να γίνεται, οτιδήποτε χρειάζεται προκειμένου να πραγματοποιήσει τους δίκαιους σκοπούς και τις δίκαιες υποσχέσεις του. Γι’ αυτό, φέρει μια εντυπωσιακή σειρά από τίτλους, όπως Δημιουργός, Πατέρας, Υπέρτατος Κύριος, Ποιμένας, Ιεχωβά των στρατευμάτων, Αυτός που ακούει προσευχή, Κριτής, Μεγάλος Εκπαιδευτής, Εξαγοραστής.​—Κριτές 11:27· Ψαλμός 23:1· 65:2· 73:28· 89:26· Ησαΐας 8:13· 30:20· 40:28· 41:14.

Μόνο ο αληθινός Θεός μπορεί να φέρει ορθά το όνομα Ιεχωβά, επειδή οι άνθρωποι ποτέ δεν μπορούν να είναι βέβαιοι ότι τα σχέδιά τους θα έχουν επιτυχία. (Ιακώβου 4:13, 14) Μόνο ο Ιεχωβά μπορεί να πει: «Όπως κατεβαίνει η δυνατή βροχή και το χιόνι από τους ουρανούς και δεν επιστρέφει εκεί, μέχρι να διαποτίσει τη γη και να την κάνει να παραγάγει και να βλαστήσει, και να δοθεί σπόρος στο σπορέα και ψωμί σε αυτόν που τρώει, έτσι θα είναι και ο λόγος μου ο οποίος βγαίνει από το στόμα μου. Δεν θα επιστρέψει σε εμένα χωρίς αποτελέσματα, αλλά θα εκτελέσει οπωσδήποτε αυτό που με ευχαριστεί, και θα έχει βέβαιη επιτυχία σε εκείνο για το οποίο τον έχω στείλει».​—Ησαΐας 55:10, 11.

Ο Ιεχωβά φέρνει σε πέρας το σκοπό του με τέτοια βεβαιότητα ώστε ακόμη και αυτό που ίσως φαίνεται εξωπραγματικό για τους ανθρώπους είναι πραγματικό από τη δική του άποψη. Πολύ καιρό μετά το θάνατο του Αβραάμ, του  Ισαάκ και του Ιακώβ, ο Ιησούς αναφέρθηκε σε εκείνους και είπε: «Αυτός [ο Ιεχωβά] είναι Θεός, όχι των νεκρών, αλλά των ζωντανών, επειδή, για αυτόν, όλοι είναι ζωντανοί». (Λουκάς 20:37, 38) Οι τρεις πιστοί πατριάρχες ήταν νεκροί, αλλά ο σκοπός που είχε ο Θεός να τους αναστήσει ήταν τόσο βέβαιο ότι θα εκπληρωνόταν ώστε για εκείνον ήταν σαν να ζούσαν. Η επαναφορά στη ζωή αυτών των πιστών υπηρετών της αρχαιότητας δεν είναι πιο δύσκολη για τον Ιεχωβά από ό,τι η δημιουργία του πρώτου ανθρώπου από το χώμα της γης.​—Γένεση 2:7.

Ο απόστολος Παύλος παρέχει άλλο ένα παράδειγμα για το ότι ο Θεός φέρνει σε πέρας το σκοπό του. Στις Γραφές, ο Αβραάμ αποκαλείται “πατέρας πολλών εθνών”. (Ρωμαίους 4:16, 17) Ενώ ο Άβραμ ήταν ακόμη άτεκνος, ο Ιεχωβά άλλαξε το όνομά του σε Αβραάμ, το οποίο σημαίνει «Πατέρας Πλήθους». Ο Ιεχωβά έκανε τη σημασία αυτού του ονόματος πραγματικότητα επαναφέροντας θαυματουργικά τις αναπαραγωγικές δυνάμεις του γηραιού Αβραάμ και της ηλικιωμένης συζύγου του, της Σάρρας.​—Εβραίους 11:11, 12.

Έχοντας μεγάλη δύναμη και εξουσία, ο Ιησούς Χριστός μίλησε για διάφορες πραγματικότητες από μια άποψη ανώτερη από εκείνη των ανθρώπων. Αν και ο στενός φίλος του ο Λάζαρος είχε πεθάνει, ο Ιησούς είπε στους μαθητές του: «Ο Λάζαρος, ο φίλος μας, έχει κοιμηθεί, αλλά ταξιδεύω προς τα εκεί για να τον ξυπνήσω από τον ύπνο». (Ιωάννης 11:11) Γιατί μίλησε ο Ιησούς για έναν νεκρό απλώς σαν να επρόκειτο για κάποιον που κοιμόταν;

Όταν ο Ιησούς έφτασε στη γενέτειρα του Λαζάρου, τη Βηθανία, πήγε στον τάφο και έδωσε οδηγίες να απομακρυνθεί η πέτρα που έκλεινε την είσοδό του. Αφού προσευχήθηκε δυνατά, πρόσταξε: «Λάζαρε, έλα έξω!» Καθώς τα μάτια όσων έβλεπαν τη σκηνή ήταν στραμμένα στον τάφο, «ο άνθρωπος που πριν ήταν νεκρός βγήκε έξω έχοντας τα πόδια και τα χέρια του δεμένα με περικαλύμματα, και το πρόσωπό του ήταν περιτυλιγμένο με ένα πανί». Τότε ο Ιησούς είπε: «Λύστε τον και αφήστε τον να περπατήσει». (Ιωάννης 11:43, 44) Ο Ιησούς ανέστησε τον Λάζαρο—επαναφέροντας στη ζωή έναν άνθρωπο που ήταν νεκρός τέσσερις ημέρες! Ο Χριστός δεν παραποιούσε την αλήθεια όταν είπε πως ο φίλος του κοιμόταν. Από την άποψη του Ιεχωβά και του Ιησού, ο νεκρός Λάζαρος απλώς κοιμόταν. Ναι, ο Ιησούς και ο ουράνιος Πατέρας του ασχολούνται με πραγματικότητες.

Ο Ιεχωβά Μπορεί να Μετατρέψει τις Ελπίδες μας σε Πραγματικότητες

Τι αντίθεση υπάρχει ανάμεσα στα απατηλά είδωλα και στον πραγματικό Θεό! Οι λάτρεις των ειδώλων αποδίδουν εσφαλμένα υπερανθρώπινες δυνάμεις στα αντικείμενα της ευλάβειάς τους. Κανένας ευλαβικός σεβασμός, όμως, δεν μπορεί να προσδώσει θαυματουργικές ικανότητες σε αυτά τα είδωλα. Από την άλλη πλευρά, ο Ιεχωβά Θεός είναι σε θέση να αναφέρεται ορθά στους υπηρέτες του που έχουν πεθάνει προ πολλού σαν να ζουν, επειδή έχει τη δύναμη να τους ξαναδώσει ζωή. «Ο Ιεχωβά . . . είναι στ’ αλήθεια Θεός», και δεν εξαπατά ποτέ το λαό του.​—Ιερεμίας 10:10.

Πόσο παρήγορο είναι να γνωρίζουμε ότι στον κατάλληλο καιρό του Ιεχωβά οι νεκροί που βρίσκονται στη μνήμη του θα αναστηθούν—θα επανέλθουν στη ζωή! (Πράξεις 24:15) Ναι, η ανάσταση περιλαμβάνει την επαναφορά του προτύπου της ζωής του ατόμου. Το να θυμάται το πρότυπο της ζωής των νεκρών και να τους αναστήσει δεν αποτελεί πρόβλημα για τον Δημιουργό, ο οποίος έχει άπειρη σοφία και δύναμη. (Ιώβ 12:13· Ησαΐας 40:26) Εφόσον ο Ιεχωβά αφθονεί σε αγάπη, θα χρησιμοποιήσει την τέλεια μνήμη του για να επαναφέρει τους νεκρούς στη  ζωή σε μια παραδεισιακή γη με την προσωπικότητα που είχαν προτού πεθάνουν.​—1 Ιωάννη 4:8.

Καθώς πλησιάζει το τέλος του κόσμου του Σατανά, το μέλλον είναι αναμφίβολα λαμπρό για όσους εμπιστεύονται στον αληθινό Θεό. (Παροιμίες 2:21, 22· Δανιήλ 2:44· 1 Ιωάννη 5:19) Ο ψαλμωδός μάς διαβεβαιώνει: «Λίγο ακόμη και ο πονηρός δεν θα υπάρχει πια· . . . οι πράοι όμως θα γίνουν κάτοχοι της γης και θα βρίσκουν εξαιρετική ευχαρίστηση στην αφθονία της ειρήνης». (Ψαλμός 37:10, 11) Το έγκλημα και η βία θα ανήκουν στο παρελθόν. Θα επικρατεί η δικαιοσύνη και δεν θα υπάρχουν οικονομικές δυσκολίες. (Ψαλμός 37:6· 72:12, 13· Ησαΐας 65:21-23) Κάθε ίχνος κοινωνικών, φυλετικών και εθνικών διακρίσεων θα εξαλειφθεί. (Πράξεις 10:34, 35) Οι πόλεμοι και τα όπλα του πολέμου δεν θα υπάρχουν πια. (Ψαλμός 46:9) Εκείνον τον καιρό «κανένας κάτοικος δεν θα λέει: “Είμαι άρρωστος”». (Ησαΐας 33:24) Όλοι θα απολαμβάνουν τέλεια υγεία και σφρίγος. (Αποκάλυψη 21:3, 4) Ο παράδεισος στη γη θα γίνει σε λίγο πραγματικότητα. Ο Ιεχωβά το έχει θέσει ως σκοπό του!

Ναι, κάθε ελπίδα που βασίζεται στη Γραφή θα εκπληρωθεί σύντομα. Γιατί να επιτρέψουμε στον εαυτό μας να εξαπατηθεί από ό,τι ειδωλοποιείται σε αυτόν τον κόσμο, ενώ μπορούμε να θέτουμε την πλήρη εμπιστοσύνη μας στον Ιεχωβά; Είναι θέλημά του «να σωθούν κάθε είδους άνθρωποι και να έρθουν σε ακριβή γνώση της αλήθειας». (1 Τιμόθεο 2:3, 4) Αντί να διοχετεύουμε το χρόνο και τους πόρους μας στις ψευδαισθήσεις, ή στους «αντικατοπτρισμούς», αυτού του συστήματος πραγμάτων και στους θεούς του, είθε να αυξάνουμε σε γνώση του Θεού που είναι πραγματικός και να εμπιστευόμαστε σε αυτόν με όλη μας την καρδιά.​—Παροιμίες 3:1-6· Ιωάννης 17:3.

[Εικόνα στη σελίδα 6]

Από την άποψη του Ιεχωβά και του Ιησού, ο Λάζαρος απλώς κοιμόταν

[Εικόνες στη σελίδα 7]

Ο Παράδεισος στη γη θα γίνει σε λίγο πραγματικότητα