Ποιος Είναι ο Θεός;

«ΘΕΟΣ ονομάζεται συνήθως η υπέρτατη πηγή και δύναμη του σύμπαντος, αυτός στον οποίο στρέφεται η θρησκευτική αφοσίωση», λέει Η Αμερικανική Εγκυκλοπαίδεια (The Encyclopedia Americana). Κάποιο λεξικό ορίζει τη λέξη «Θεός» ως “την ύψιστη ή την υπέρτατη πραγματικότητα”. Ποια είναι η φύση μιας τέτοιας πραγματικότητας που προξενεί δέος;

Είναι ο Θεός μια απρόσωπη δύναμη ή ένα πραγματικό πρόσωπο; Έχει όνομα; Είναι μια τρισυπόστατη οντότητα, μια Τριάδα, όπως πιστεύουν πολλοί; Πώς μπορούμε να γνωρίσουμε τον Θεό; Η Αγία Γραφή παρέχει ειλικρινείς και ικανοποιητικές απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα. Μάλιστα, μας ενθαρρύνει να εκζητούμε τον Θεό, λέγοντας: «Αυτός δεν είναι μακριά από τον καθένα μας».​—Πράξεις 17:27.

Απρόσωπη Δύναμη ή Πραγματικό Πρόσωπο;

Πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό τον φαντάζονται ως δύναμη, όχι ως πρόσωπο. Σε ορισμένους πολιτισμούς, λόγου χάρη, οι θεοί ταυτίζονται με τις δυνάμεις της φύσης. Κάποιοι άνθρωποι, οι οποίοι έχουν εξετάσει αποδείξεις που συγκεντρώθηκαν μέσω επιστημονικής έρευνας σχετικά με τη δομή του σύμπαντος και τη φύση της ζωής στη γη, έχουν καταλήξει ότι πρέπει να υπάρχει μια Πρώτη Αιτία. Παρ’ όλα αυτά, διστάζουν να ταυτίσουν κάποια προσωπικότητα με αυτή την Αιτία.

Εντούτοις, δεν υποδηλώνει άραγε η πολυπλοκότητα της δημιουργίας ότι εκείνη η Πρώτη Αιτία πρέπει να είχε μεγάλη νοημοσύνη; Εκεί όπου υπάρχει νοημοσύνη υπάρχει και διάνοια. Η μεγάλη διάνοια που ευθύνεται για όλη τη δημιουργία ανήκει στον Θεό ως πρόσωπο. Ναι, ο Θεός έχει σώμα, όχι φυσικό σώμα σαν το δικό μας, αλλά πνευματικό. «Αν υπάρχει φυσικό σώμα», λέει η Γραφή, «υπάρχει και πνευματικό». (1 Κορινθίους 15:44) Εξηγώντας τη φύση του Θεού, η Γραφή λέει ξεκάθαρα: «Ο Θεός είναι Πνεύμα». (Ιωάννης 4:24) Η μορφή ζωής ενός πνεύματος είναι πολύ διαφορετική από τη δική μας, και είναι αόρατη στα ανθρώπινα μάτια. (Ιωάννης 1:18) Υπάρχουν επίσης και αόρατα πνευματικά πλάσματα. Αυτοί είναι οι άγγελοι​—«οι γιοι του αληθινού Θεού».​—Ιώβ 1:6· 2:1.

Εφόσον ο Θεός είναι ένα πρόσωπο που δεν δημιουργήθηκε και το οποίο έχει πνευματικό σώμα, έχει λογικά και κάποιον τόπο κατοικίας. Αναφερόμενη στο πνευματικό βασίλειο, η Γραφή μάς λέει ότι οι ουρανοί είναι “ο σταθερός τόπος της κατοίκησης” του Θεού. (1 Βασιλέων 8:43) Επίσης, ο Βιβλικός συγγραφέας Παύλος δηλώνει: “Ο Χριστός μπήκε στον ίδιο τον ουρανό, για να εμφανιστεί  μπροστά στο πρόσωπο του Θεού για εμάς”.​—Εβραίους 9:24.

Η λέξη «πνεύμα» χρησιμοποιείται επίσης στη Γραφή και με μια άλλη έννοια. Απευθυνόμενος στον Θεό μέσω προσευχής, ο ψαλμωδός είπε: «Αν στείλεις το πνεύμα σου, δημιουργούνται». (Ψαλμός 104:30) Αυτό το πνεύμα δεν είναι ο ίδιος ο Θεός, αλλά μια δύναμη την οποία εκείνος αποστέλλει, δηλαδή χρησιμοποιεί, για να επιτελέσει ό,τι επιθυμεί. Μέσω αυτής, ο Θεός δημιούργησε τους φυσικούς ουρανούς, τη γη και όλα τα ζωντανά πλάσματα. (Γένεση 1:2· Ψαλμός 33:6) Το πνεύμα του αποκαλείται άγιο πνεύμα. Ο Θεός χρησιμοποίησε το άγιο πνεύμα του για να εμπνεύσει τους ανθρώπους που έγραψαν τη Γραφή. (2 Πέτρου 1:20, 21) Επομένως, το άγιο πνεύμα είναι η αόρατη ενεργός δύναμη που χρησιμοποιεί ο Θεός για να εκπληρώνει τους σκοπούς του.

Ο Θεός Έχει ένα Απαράμιλλο Όνομα

Ο Βιβλικός συγγραφέας Αγούρ ρώτησε: «Ποιος μάζεψε τον άνεμο μέσα στα χέρια του; Ποιος τύλιξε τα νερά μέσα σε μανδύα; Ποιος έκανε να υψωθούν όλα τα πέρατα της γης; Ποιο είναι το όνομά του και ποιο το όνομα του γιου του;» (Παροιμίες 30:4) Στην ουσία, ο Αγούρ ρωτούσε: “Γνωρίζετε το όνομα ή την οικογενειακή γραμμή κάποιου ανθρώπου που έχει κάνει αυτά τα πράγματα;” Μόνο ο Θεός έχει την ισχύ να ελέγχει τις δυνάμεις της φύσης. Μολονότι η δημιουργία παρέχει δυναμικές αποδείξεις για την ύπαρξη του Θεού, δεν αποκαλύπτει το όνομά του. Στην πραγματικότητα, δεν θα γνωρίζαμε ποτέ το όνομα του Θεού αν δεν μας το φανέρωνε ο ίδιος. Αλλά αυτός μας το έχει φανερώσει. «Εγώ είμαι ο Ιεχωβά», λέει ο Δημιουργός, «αυτό είναι το όνομά μου».—Ησαΐας 42:8.

Το απαράμιλλο όνομα του Θεού, Ιεχωβά, εμφανίζεται σχεδόν 7.000 φορές στις Εβραϊκές Γραφές και μόνο. Ο Ιησούς Χριστός γνωστοποίησε αυτό το όνομα σε άλλους και το εξύμνησε ενώπιόν τους. (Ιωάννης 17:6, 26) Αυτό το όνομα βρίσκεται στο τελευταίο βιβλίο της Γραφής ως μέρος της έκφρασης «Αλληλούια», που σημαίνει «αινείτε τον Γιαχ» και «Γιαχ» είναι η συντμημένη μορφή του «Ιεχωβά». (Αποκάλυψη 19:1-6, Μετάφραση του Βάμβα) Εντούτοις, πολλές σύγχρονες μεταφράσεις της Γραφής χρησιμοποιούν αυτό το όνομα σπάνια. Σε μερικές χρησιμοποιείται συνήθως η λέξη «ΚΥΡΙΟΣ» ή «ΘΕΟΣ» με κεφαλαία γράμματα για να ξεχωρίζει από τους κοινούς τίτλους «Κύριος» και «Θεός». Μερικοί λόγιοι ισχυρίζονται ότι το θεϊκό όνομα ίσως προφερόταν Γιαχβέ.

Γιατί υπάρχουν τόσο διαφορετικές απόψεις για το όνομα της μεγαλύτερης Προσωπικότητας στο  σύμπαν; Το πρόβλημα ξεκίνησε πριν από αιώνες όταν οι Ιουδαίοι, από δεισιδαιμονία, έπαψαν να προφέρουν το θεϊκό όνομα και άρχισαν να το αντικαθιστούν με την εβραϊκή λέξη που αποδίδεται «Υπέρτατος Κύριος» όποτε το συναντούσαν κατά την ανάγνωση των Γραφών. Εφόσον η εβραϊκή της Αγίας Γραφής γραφόταν χωρίς φωνήεντα, είναι αδύνατον να γνωρίζουμε ακριβώς πώς ο Μωυσής, ο Δαβίδ και άλλοι άνθρωποι της αρχαιότητας πρόφεραν τα γράμματα που αποτελούν το θεϊκό όνομα. Ωστόσο, ο συγκεκριμένος τύπος αυτού του ονόματος, «Ιεχωβά», χρησιμοποιείται εδώ και αιώνες, και ο αντίστοιχος τύπος σε πολλές γλώσσες είναι ευρέως αποδεκτός σήμερα.​—Έξοδος 6:3· Κριτές 6:24, Μετάφραση του Βάμβα.

Μολονότι δεν είμαστε βέβαιοι για το πώς προφερόταν το όνομα του Θεού στην αρχαία εβραϊκή, η σημασία του δεν είναι εντελώς άγνωστη. Το όνομά του σημαίνει «Αυτός Κάνει να Γίνεται». Ο Ιεχωβά Θεός προσδιορίζει έτσι τον εαυτό του ως τον Ύψιστο που έχει σκοπό. Αυτός πραγματοποιεί τους σκοπούς και τις υποσχέσεις του πάντοτε. Μόνο ο αληθινός Θεός, ο οποίος έχει τη δύναμη να κάνει κάτι τέτοιο, μπορεί να φέρει δικαιωματικά αυτό το όνομα.​—Ησαΐας 55:11.

Αναμφισβήτητα, το όνομα Ιεχωβά χρησιμοποιείται για να ξεχωρίζει τον Παντοδύναμο Θεό από όλους τους άλλους θεούς. Να γιατί εμφανίζεται αυτό το όνομα τόσο συχνά στη Γραφή. Ενώ πολλές μεταφράσεις δεν χρησιμοποιούν το θεϊκό όνομα, το εδάφιο Ψαλμός 83:18 δηλώνει ξεκάθαρα: «Εσύ, του οποίου το όνομα είναι Ιεχωβά, είσαι ο μόνος Ύψιστος όλης της γης». Στη διάρκεια της διακονίας του, ο Ιησούς Χριστός δίδαξε τους ακολούθους του: «Πρέπει, λοιπόν, να προσεύχεστε με αυτόν τον τρόπο: “Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς, ας αγιαστεί το όνομά σου”». (Ματθαίος 6:9) Άρα λοιπόν, πρέπει να χρησιμοποιούμε το όνομα του Θεού όταν προσευχόμαστε, όταν μιλάμε για αυτόν και όταν τον αινούμε ενώπιον άλλων.

Μήπως ο Ιησούς Είναι ο Θεός;

Ο ίδιος ο Ιεχωβά Θεός δεν αφήνει καμιά αμφιβολία για την ταυτότητα του Γιου του. Η αφήγηση του Ευαγγελίου του Ματθαίου αναφέρει ότι, αφού βαφτίστηκε ο Ιησούς, «ακούστηκε . . . φωνή από τους ουρανούς που είπε: “Αυτός είναι ο Γιος μου ο αγαπητός, τον οποίο έχω επιδοκιμάσει”». (Ματθαίος 3:16, 17) Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Γιος του Θεού.

Ωστόσο, μερικά θρησκευόμενα άτομα λένε ότι ο Ιησούς είναι ο Θεός. Άλλοι λένε ότι ο Θεός είναι Τριάδα. Σύμφωνα με αυτή τη διδασκαλία, «ο Πατέρας είναι Θεός, ο Γιος είναι Θεός και το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός, εντούτοις δεν υπάρχουν τρεις Θεοί αλλά ένας Θεός». Υποστηρίζεται ότι τα τρία πρόσωπα «είναι συναιώνια και ίσα μεταξύ τους». (Η Καθολική Εγκυκλοπαίδεια [The Catholic Encyclopedia]) Είναι άραγε σωστές αυτές οι απόψεις;

Σχετικά με τον Ιεχωβά, οι θεόπνευστες Γραφές λένε: «Από τους αιώνες και μέχρι τους αιώνες εσύ είσαι ο Θεός». (Ψαλμός 90:2) Αυτός είναι “ο Βασιλιάς της αιωνιότητας​”—χωρίς αρχή ή τέλος. (1 Τιμόθεο 1:17) Ο Ιησούς, από την άλλη μεριά, είναι «ο πρωτότοκος όλης της δημιουργίας», «η αρχή της δημιουργίας του Θεού». (Κολοσσαείς 1:13-15· Αποκάλυψη 3:14) Αναφερόμενος στον Θεό ως τον Πατέρα του, ο Ιησούς είπε: «Ο Πατέρας είναι μεγαλύτερος από εμένα». (Ιωάννης 14:28) Ο Ιησούς επίσης εξήγησε ότι υπήρχαν μερικά πράγματα που ούτε αυτός ούτε οι άγγελοι τα γνώριζαν, αλλά τα γνώριζε μόνο ο Θεός. (Μάρκος 13:32) Επιπλέον, ο Ιησούς προσευχήθηκε στον Πατέρα του, λέγοντας: «Ας γίνει, όχι το δικό μου θέλημα, αλλά το δικό σου». (Λουκάς 22:42) Σε ποιον άλλον θα μπορούσε να προσευχηθεί παρά σε μια Προσωπικότητα ανώτερη από αυτόν; Επιπλέον, ο Θεός ήταν εκείνος που ανέστησε τον Ιησού από το θάνατο, όχι ο Ιησούς τον εαυτό του.​—Πράξεις 2:32.

Σύμφωνα με τη Γραφή, λοιπόν, ο Ιεχωβά είναι ο Παντοδύναμος Θεός και ο Ιησούς είναι ο Γιος του. Οι δυο τους δεν ήταν ίσοι προτού έρθει ο Ιησούς στη γη ή στη διάρκεια της επίγειας ζωής του, ούτε εξισώθηκε ο Ιησούς με τον Πατέρα του όταν αναστήθηκε στον ουρανό. (1 Κορινθίους 11:3· 15:28) Όπως έχουμε δει, το αποκαλούμενο τρίτο πρόσωπο της Τριάδας, το άγιο πνεύμα, δεν είναι πρόσωπο. Τουναντίον, είναι η δύναμη που χρησιμοποιεί ο Θεός για να επιτελεί ό,τι επιθυμεί. Η Τριάδα, λοιπόν, δεν είναι Βιβλική διδασκαλία. * «Ο Ιεχωβά ο Θεός μας είναι ένας Ιεχωβά», λέει η Γραφή.​—Δευτερονόμιο 6:4.

Γνωρίστε τον Θεό Καλύτερα

Για να αγαπάμε τον Θεό και να του δίνουμε την αποκλειστική αφοσίωση που του αξίζει,  χρειάζεται να τον γνωρίζουμε όπως πραγματικά είναι. Πώς μπορούμε να γνωρίσουμε τον Θεό καλύτερα; «Οι αόρατες ιδιότητές του, δηλαδή η αιώνια δύναμη και η Θειότητά του, βλέπονται καθαρά από τη δημιουργία του κόσμου και έπειτα», λέει η Γραφή, «επειδή γίνονται αντιληπτές μέσω των πραγμάτων που έχουν φτιαχτεί». (Ρωμαίους 1:20) Ένας τρόπος για να γνωρίσουμε τον Θεό καλύτερα είναι το να παρατηρούμε τα δημιουργήματά του και να στοχαζόμαστε με εκτίμηση γύρω από αυτά.

Ωστόσο, η δημιουργία δεν μας λέει όλα όσα χρειάζεται να γνωρίζουμε για τον Θεό. Παραδείγματος χάρη, προκειμένου να κατανοήσουμε ότι αυτός είναι ένα πραγματικό πνευματικό Πρόσωπο με απαράμιλλο όνομα, χρειάζεται να στραφούμε στην Αγία Γραφή. Η μελέτη της Γραφής είναι στην πραγματικότητα ο πιο κατάλληλος τρόπος για να γνωρίσουμε τον Θεό καλύτερα. Στις Γραφές, ο Ιεχωβά μάς λέει πολύ περισσότερα για το τι είδους Θεός είναι. Επίσης μας αποκαλύπτει τους σκοπούς του και μας εκπαιδεύει στις οδούς του. (Αμώς 3:7· 2 Τιμόθεο 3:16, 17) Πόσο χαρούμενοι μπορούμε να είμαστε που ο Θεός θέλει να “έρθουμε σε ακριβή γνώση της αλήθειας” ώστε να μπορούμε να ωφεληθούμε από τις στοργικές του προμήθειες! (1 Τιμόθεο 2:4) Ας καταβάλουμε, λοιπόν, κάθε προσπάθεια προκειμένου να μάθουμε όλα όσα μπορούμε για τον Ιεχωβά.

[Υποσημείωση]

[Εικόνες στη σελίδα 5]

Ο Θεός χρησιμοποίησε το άγιο πνεύμα του για να δημιουργήσει τη γη και να εμπνεύσει ανθρώπους να γράψουν τη Γραφή

[Εικόνα στη σελίδα 5]

Μια φωνή από τον ουρανό είπε: «Αυτός είναι ο Γιος μου»

[Εικόνα στη σελίδα 7]

Ο Ιησούς προσευχήθηκε στον Θεό​—την Προσωπικότητα που είναι ανώτερη από αυτόν

[Εικόνα στη σελίδα 7]

Ο Ιησούς γνωστοποίησε το όνομα του Θεού στους άλλους

[Εικόνες στη σελίδα 7]

Μπορούμε να γνωρίσουμε τον Θεό καλύτερα