Να Απολαμβάνετε την Προσωπική Μελέτη του Λόγου του Θεού

«Θα στοχάζομαι όλες σου τις ενέργειες, και την πολιτεία σου θα κάνω μέλημά μου».​—ΨΑΛΜΟΣ 77:12.

1, 2. (α) Γιατί πρέπει να αφιερώνουμε χρόνο για στοχασμό; (β) Τι σημαίνει το να στοχάζεται κάποιος;

 ΩΣ ΜΑΘΗΤΕΣ του Ιησού Χριστού, πρέπει να ενδιαφερόμαστε βαθιά για τη σχέση μας με τον Θεό και για τους λόγους που μας υποκινούν να Τον υπηρετούμε. Σήμερα, όμως, οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν σε τόσο ξέφρενους ρυθμούς ώστε δεν αφιερώνουν χρόνο για στοχασμό. Είναι ολοκληρωτικά απορροφημένοι μέσα στον κυκεώνα του υλισμού, του καταναλωτισμού και της αλόγιστης αναζήτησης απολαύσεων. Πώς μπορούμε εμείς να αποφύγουμε μια τέτοια πορεία ματαιότητας; Όπως αφιερώνουμε συγκεκριμένο χρόνο καθημερινά για απαραίτητες δραστηριότητες, λόγου χάρη για φαγητό και ύπνο, έτσι πρέπει παρόμοια να βρίσκουμε χρόνο καθημερινά για να στοχαζόμαστε τις δραστηριότητες και την πολιτεία του Ιεχωβά.​—Δευτερονόμιο 8:3· Ματθαίος 4:4.

² Εσείς σταματάτε ποτέ για να στοχαστείτε; Τι σημαίνει το να στοχαζόμαστε; Το να στοχάζεται κάποιος σημαίνει να συγκεντρώνει τις σκέψεις του επίμονα σε κάτι, να συλλογίζεται, να διανοείται ή να διαλογίζεται, προπάντων ήρεμα, νηφάλια και σε βάθος. Τι νόημα έχει αυτό για εμάς;

3. Με τι σχετίζεται άμεσα η πνευματική πρόοδος;

³ Κατ’ αρχάς, θα πρέπει να μας θυμίζει αυτό που έγραψε ο απόστολος Παύλος στον συνυπηρέτη του Τιμόθεο: «Μέχρι να έρθω, να επιδίδεσαι στη δημόσια ανάγνωση, στην προτροπή, στη διδασκαλία. . . . Να στοχάζεσαι αυτά τα πράγματα· να είσαι απορροφημένος σε αυτά, για να είναι η πρόοδός σου φανερή σε όλους». Ναι, αναμενόταν να σημειωθεί πρόοδος και βελτίωση, και τα λόγια του Παύλου έδειξαν ότι υπήρχε άμεση σχέση ανάμεσα στο στοχασμό γύρω από πνευματικά ζητήματα και στην πρόοδο. Το ίδιο αληθεύει και σήμερα. Για να γευτούμε την ικανοποίηση που φέρνει η πνευματική πρόοδος, πρέπει να εξακολουθήσουμε να “στοχαζόμαστε” τα πράγματα που σχετίζονται με το Λόγο του Θεού και να “είμαστε απορροφημένοι” σε αυτά.​—1 Τιμόθεο 4:13-15.

4. Ποιες προμήθειες μπορείτε να χρησιμοποιήσετε για να βοηθηθείτε να στοχάζεστε το Λόγο του Ιεχωβά τακτικά;

⁴ Το ποιος είναι ο καλύτερος χρόνος για να στοχάζεστε εξαρτάται από εσάς και το πρόγραμμα της οικογένειάς σας. Πολλοί στοχάζονται μια Γραφική περικοπή νωρίς το πρωί όταν διαβάζουν από το βιβλιάριο Καθημερινή Εξέταση των Γραφών. Μάλιστα, οι περίπου 20.000 εθελοντές στους οίκους Μπέθελ ανά τον κόσμο αρχίζουν την ημέρα τους με μια 15λεπτη εξέταση του εδαφίου της ημέρας. Μολονότι μόνο λίγα μέλη της οικογένειας Μπέθελ σχολιάζουν προφορικά κάθε πρωί, οι υπόλοιποι στοχάζονται αυτά που λέγονται και διαβάζονται. Άλλοι Μάρτυρες στοχάζονται το Λόγο του Ιεχωβά ενόσω πηγαίνουν στην εργασία τους. Ακούν τις κασέτες της Γραφής καθώς και της Σκοπιάς και του Ξύπνα! οι οποίες είναι διαθέσιμες σε μερικές γλώσσες. Πολλές νοικοκυρές το κάνουν αυτό ενόσω ασχολούνται με τις δουλειές του σπιτιού. Στην ουσία, μιμούνται τον ψαλμωδό Ασάφ, ο οποίος έγραψε: «Θα θυμάμαι τις πράξεις του Γιαχ· διότι θα θυμάμαι τα θαυμαστά  σου έργα της αρχαιότητας. Και θα στοχάζομαι όλες σου τις ενέργειες, και την πολιτεία σου θα κάνω μέλημά μου».​—Ψαλμός 77:11, 12.

Η Σωστή Στάση Φέρνει Θετικά Αποτελέσματα

5. Γιατί πρέπει να είναι σημαντική για εμάς η προσωπική μελέτη;

⁵ Στη σύγχρονη εποχή μας, την εποχή της τηλεόρασης, του βίντεο και του κομπιούτερ, η ανάγνωση έχει δεχτεί σοβαρό, αν όχι εξουθενωτικό, πλήγμα. Ασφαλώς, αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει ανάμεσα στους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Εξάλλου, η ανάγνωση της Γραφής είναι ένας ζωτικός αγωγός που μας συνδέει με τον Ιεχωβά. Πριν από χιλιάδες χρόνια, ο Ιησούς του Ναυή διαδέχθηκε τον Μωυσή ως ο ηγέτης του Ισραήλ. Για να έχει την ευλογία του Ιεχωβά, έπρεπε να διαβάζει ο ίδιος το Λόγο του Θεού. (Ιησούς του Ναυή 1:8· Ψαλμός 1:1, 2) Αυτό εξακολουθεί να είναι μια απαίτηση σήμερα. Λόγω περιορισμένης μόρφωσης, όμως, μερικοί ίσως δυσκολεύονται να διαβάζουν ή το θεωρούν κουραστικό. Τι μπορεί λοιπόν να μας βοηθήσει να θέλουμε να διαβάζουμε και να μελετάμε το Λόγο του Θεού; Η απάντηση μπορεί να βρεθεί στα λόγια του Βασιλιά Σολομώντα που είναι καταγραμμένα στα εδάφια Παροιμίες 2:1-6. Παρακαλούμε ανοίξτε τη Γραφή σας και διαβάστε αυτά τα εδάφια. Κατόπιν θα τα εξετάσουμε μαζί.

6. Ποια στάση πρέπει να δείχνουμε όσον αφορά τη γνώση του Θεού;

⁶ Κατ’ αρχάς, βρίσκουμε την εξής προτροπή: «Γιε μου, αν δεχτείς τα λόγια μου και αποταμιεύσεις τις εντολές μου μέσα σου, ώστε να δώσεις προσοχή στη σοφία με το αφτί σου για να κλίνεις την καρδιά σου στη διάκριση· . . .» (Παροιμίες 2:1, 2) Τι μαθαίνουμε από αυτά τα λόγια; Ότι η ευθύνη ανήκει σε εμάς ατομικά. Προσέξτε την προϋπόθεση «αν δεχτείς τα λόγια μου». Αυτό είναι ένα μεγάλο «αν», διότι το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητας δεν δίνει προσοχή στο Λόγο του Θεού. Για να βρίσκουμε εμείς χαρά στη μελέτη του Λόγου του Θεού, πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να δεχόμαστε τα λόγια του Ιεχωβά και να τα μεταχειριζόμαστε σαν θησαυρό τον οποίο δεν θέλουμε να χάσουμε. Ποτέ δεν πρέπει να επιτρέψουμε στην καθημερινή μας ρουτίνα να μας κάνει τόσο πολυάσχολους ή να αποσπάσει σε τέτοιον βαθμό την προσοχή μας ώστε να αρχίσουμε να αδιαφορούμε ή ακόμη και να αμφιβάλλουμε για το Λόγο του Θεού.​—Ρωμαίους 3:3, 4.

7. Όποτε είναι δυνατόν, γιατί πρέπει να παρευρισκόμαστε και να δίνουμε προσοχή στις Χριστιανικές συναθροίσεις;

⁷ Άραγε, “δίνουμε προσοχή” πραγματικά και ακούμε προσεκτικά όταν αναλύεται ο Λόγος του Θεού στις Χριστιανικές μας συναθροίσεις; (Εφεσίους 4:20, 21) “Κλίνουμε την καρδιά μας” ώστε να αποκτήσουμε διάκριση; Ο ομιλητής ίσως να μην είναι ο πλέον έμπειρος, αλλά ενόσω χειρίζεται το Λόγο του Θεού αξίζει την αμέριστη προσοχή μας. Ασφαλώς, για να δίνουμε προσοχή στη σοφία του Ιεχωβά, πρέπει, όποτε είναι δυνατόν, να παρευρισκόμαστε στις Χριστιανικές συναθροίσεις. (Παροιμίες 18:1) Φανταστείτε την απογοήτευση οποιουδήποτε μπορεί να έχασε τη συνάθροιση στο ανώγειο στην Ιερουσαλήμ την Πεντηκοστή του 33 Κ.Χ.! Μολονότι οι συναθροίσεις μας δεν είναι τόσο θεαματικές όσο εκείνη, η Αγία Γραφή, το βασικό μας βιβλίο μελέτης, είναι αυτό που εξετάζεται. Συνεπώς, κάθε συνάθροιση μπορεί να αποτελέσει ευλογία για εμάς, αν δίνουμε προσοχή και παρακολουθούμε από τη Γραφή μας τα όσα παρουσιάζονται.​—Πράξεις 2:1-4· Εβραίους 10:24, 25.

8, 9. (α) Τι απαιτεί από εμάς η προσωπική μελέτη; (β) Πώς θα συγκρίνατε την αξία του χρυσού με την κατανόηση της γνώσης του Θεού;

⁸ Τα επόμενα λόγια του σοφού βασιλιά είναι: «Αν, επιπλέον, καλέσεις την κατανόηση και υψώσεις τη φωνή σου προς τη διάκριση, . . .» (Παροιμίες 2:3) Ποια στάση ή πνεύμα μάς μεταδίδουν αυτά τα λόγια; Μα βεβαίως, την ένθερμη επιθυμία να κατανοούμε το Λόγο του Ιεχωβά! Υποδηλώνουν ότι είμαστε πρόθυμοι να μελετάμε με σκοπό να αποκτήσουμε διάκριση, να αντιληφθούμε ποιο είναι το θέλημα του Ιεχωβά. Φυσικά, αυτό απαιτεί προσπάθεια, πράγμα που μας οδηγεί στα λόγια και στο παράδειγμα που χρησιμοποιεί κατόπιν ο Σολομών.​—Εφεσίους 5:15-17.

⁹ Ο ίδιος λέει στη συνέχεια: «Αν τη ζητάς [την κατανόηση] σαν ασήμι και ερευνάς για αυτήν όπως για κρυμμένους θησαυρούς, . . .» (Παροιμίες 2:4) Αυτό μας κάνει να σκεφτούμε τα κατορθώματα ανθρώπων οι οποίοι ανά τους αιώνες αναζητούσαν σε ορυχεία τα αποκαλούμενα πολύτιμα μέταλλα όπως το ασήμι και το χρυσάφι. Κάποιοι έχουν σκοτώσει για το χρυσάφι. Άλλοι  έχουν περάσει μια ολόκληρη ζωή προσπαθώντας να το βρουν. Ποια είναι όμως η αληθινή αξία του χρυσού; Αν είχατε χαθεί σε κάποια έρημο και πεθαίνατε από τη δίψα, τι θα προτιμούσατε: μια ράβδο χρυσού ή ένα ποτήρι νερό; Ωστόσο, με πόσο ζήλο ζητούν οι άνθρωποι το χρυσάφι, με την τεχνητή και κυμαινόμενη αξία του! a Με πόσο περισσότερο ζήλο πρέπει να ζητούμε εμείς τη σοφία, τη διάκριση και την κατανόηση του Θεού και του θελήματός του! Αλλά ποια είναι τα οφέλη αυτής της αναζήτησης;​—Ψαλμός 19:7-10· Παροιμίες 3:13-18.

10. Τι μπορούμε να βρούμε αν μελετάμε το Λόγο του Θεού;

¹⁰ Η ανάλυση του Σολομώντα συνεχίζεται ως εξής: «Τότε θα κατανοήσεις το φόβο του Ιεχωβά και θα βρεις τη γνώση του Θεού». (Παροιμίες 2:5) Τι συγκλονιστική σκέψη​—ότι εμείς οι αμαρτωλοί άνθρωποι μπορούμε να βρούμε «τη γνώση του Θεού», του Ιεχωβά, του Υπέρτατου Κυρίου του σύμπαντος! (Ψαλμός 73:28· Πράξεις 4:24) Οι φιλόσοφοι και οι αποκαλούμενοι σοφοί του κόσμου προσπαθούν εδώ και αιώνες να κατανοήσουν τα μυστήρια της ζωής και του σύμπαντος. Εντούτοις, δεν έχουν καταφέρει να βρουν «τη γνώση του Θεού». Γιατί; Μολονότι αυτή είναι διαθέσιμη εδώ και χιλιάδες χρόνια στο Λόγο του Θεού, την Αγία Γραφή, εκείνοι την απορρίπτουν ως πολύ απλοϊκή και έτσι δεν τη δέχονται ούτε την καταλαβαίνουν.​—1 Κορινθίους 1:18-21.

11. Ποια είναι μερικά οφέλη της προσωπικής μελέτης;

¹¹ Ακολουθεί άλλο ένα ερέθισμα το οποίο τονίζει ο Σολομών: «Ο Ιεχωβά δίνει σοφία· από το στόμα του εξέρχεται γνώση και διάκριση». (Παροιμίες 2:6) Ο Ιεχωβά δίνει απλόχερα και γενναιόδωρα σοφία, γνώση και διάκριση σε οποιονδήποτε είναι πρόθυμος να τις αναζητήσει. Ασφαλώς, έχουμε κάθε λόγο να δείχνουμε εκτίμηση για την προσωπική μελέτη του Λόγου του Θεού, παρότι είναι γεγονός ότι αυτή απαιτεί προσπάθεια, πειθαρχία και θυσίες. Τουλάχιστον εμείς έχουμε τυπωμένα αντίτυπα της Αγίας Γραφής και δεν χρειάζεται να φτιάχνουμε χειρόγραφα αντίγραφα, όπως έκαναν μερικοί στην αρχαιότητα!​—Δευτερονόμιο 17:18, 19.

Για να Περπατάμε Αντάξια του Ιεχωβά

12. Ποιο πρέπει να είναι το κίνητρο που μας ωθεί να επιζητούμε τη γνώση του Θεού;

¹² Ποιο πρέπει να είναι το κίνητρο που μας ωθεί να κάνουμε προσωπική μελέτη; Μήπως το να φαινόμαστε καλύτεροι από τους άλλους; Να επιδεικνύουμε ανώτερη γνώση; Να γίνουμε, στην  ουσία, κινητές εγκυκλοπαίδειες της Αγίας Γραφής; Όχι. Στόχος μας είναι το να βαδίζουμε, να μιλάμε και να ενεργούμε ως Χριστιανοί, πάντοτε έτοιμοι να βοηθάμε άλλους, με το αναζωογονητικό πνεύμα του Χριστού. (Ματθαίος 11:28-30) Ο απόστολος Παύλος προειδοποίησε: «Η γνώση κάνει κάποιον να φουσκώνει από υπερηφάνεια, αλλά η αγάπη εποικοδομεί». (1 Κορινθίους 8:1) Επομένως, πρέπει να έχουμε την ταπεινή στάση που επέδειξε ο Μωυσής όταν είπε στον Ιεχωβά: «Κάνε με να γνωρίσω, σε παρακαλώ, τις οδούς σου, για να σε γνωρίσω, ώστε να βρω εύνοια στα μάτια σου». (Έξοδος 33:13) Ναι, πρέπει να επιθυμούμε τη γνώση για να ευαρεστούμε τον Θεό, όχι για να εντυπωσιάζουμε ανθρώπους. Θέλουμε να είμαστε άξιοι, ταπεινοί υπηρέτες του Θεού. Πώς μπορούμε να επιτύχουμε αυτόν το στόχο;

13. Τι χρειάζεται για να γίνει κάποιος άξιος υπηρέτης του Θεού;

¹³ Ο Παύλος συμβούλεψε τον Τιμόθεο όσον αφορά το πώς να ευαρεστεί τον Θεό, λέγοντας: «Κάνε το καλύτερο που μπορείς για να παρουσιάσεις τον εαυτό σου επιδοκιμασμένο στον Θεό, εργάτη που δεν έχει τίποτα για το οποίο να ντρέπεται, που χειρίζεται το λόγο της αλήθειας ορθά». (2 Τιμόθεο 2:15) Η λέξη του πρωτότυπου κειμένου που αποδίδεται «χειρίζεται . . . ορθά» προέρχεται από ένα σύνθετο ρήμα του οποίου η αρχική σημασία είναι «κόβω σε ευθεία γραμμή». (Διάστιχη Μετάφραση της Βασιλείας [Kingdom Interlinear]) Όπως πιστεύουν μερικοί, αυτό μεταδίδει την ιδέα ενός ράφτη που κόβει ύφασμα σύμφωνα με κάποιο σχέδιο, ενός γεωργού που οργώνει κάνοντας αυλάκια σε κάποιο χωράφι, και ούτω καθεξής. Όπως και αν έχουν τα πράγματα, το τελικό αποτέλεσμα πρέπει να είναι αληθινό ή ευθές. Το σημείο είναι ότι για να θεωρείται άξιος και επιδοκιμασμένος υπηρέτης του Θεού, ο Τιμόθεος έπρεπε να “κάνει το καλύτερο που μπορούσε” ώστε να βεβαιώνεται ότι η διδασκαλία του και η διαγωγή του εναρμονίζονταν με το λόγο της αλήθειας.​—1 Τιμόθεο 4:16.

14. Πώς πρέπει να επηρεάζει η προσωπική μας μελέτη τις πράξεις και τα λόγια μας;

¹⁴ Ο Παύλος τόνισε το ίδιο σημείο όταν παρότρυνε τους συγχριστιανούς του στις Κολοσσές “να περπατήσουν αντάξια του Ιεχωβά με σκοπό να τον ευαρεστούν πλήρως καρποφορώντας όσον αφορά κάθε καλό έργο και αυξάνοντας στην ακριβή γνώση του Θεού”. (Κολοσσαείς 1:10) Εδώ ο Παύλος συνδέει το να είναι κανείς αντάξιος του Ιεχωβά με το να “καρποφορεί όσον αφορά κάθε καλό έργο” καθώς και να “αυξάνει στην ακριβή γνώση του Θεού”. Με άλλα λόγια, αυτό που μετράει για τον Ιεχωβά δεν είναι μόνο το πόσο εκτιμούμε τη γνώση αλλά και το πόσο στενά προσκολλούμαστε στο Λόγο του Θεού σε σχέση με τις πράξεις και τα λόγια μας. (Ρωμαίους 2:21, 22) Αυτό σημαίνει ότι η προσωπική μας μελέτη πρέπει να επηρεάζει τη νοοτροπία μας και τη διαγωγή μας αν θέλουμε να ευαρεστούμε τον Θεό.

15. Πώς μπορούμε να προστατεύουμε και να ελέγχουμε τη διάνοια και τις σκέψεις μας;

¹⁵ Σήμερα, ο Σατανάς είναι αποφασισμένος να καταστρέψει την πνευματικότητά μας προωθώντας μια μάχη που διεξάγεται στη διάνοια. (Ρωμαίους 7:14-25) Επομένως, πρέπει να προστατεύουμε και να ελέγχουμε τη διάνοια και τις σκέψεις μας ώστε να αποδεικνυόμαστε αντάξιοι του Θεού μας, του Ιεχωβά. Το όπλο που έχουμε είναι “η γνώση του Θεού”, η οποία είναι ικανή να “αιχμαλωτίζει κάθε σκέψη για να την κάνει υπάκουη στον Χριστό”. Αυτός είναι σημαντικός λόγος για να δίνουμε προσοχή στην καθημερινή μελέτη της Γραφής, καθώς θέλουμε να διώχνουμε τις ιδιοτελείς, σαρκικές σκέψεις από τη διάνοιά μας.​—2 Κορινθίους 10:5.

 Βοηθήματα για Κατανόηση

16. Πώς μπορούμε να ωφελούμαστε καθώς μας διδάσκει ο Ιεχωβά;

¹⁶ Η διδασκαλία του Ιεχωβά φέρνει πνευματικά και σωματικά οφέλη. Δεν πρόκειται για στείρα, ακαδημαϊκή θεολογία. Γι’ αυτό, διαβάζουμε: «Εγώ, ο Ιεχωβά, είμαι ο Θεός σου, Εκείνος που σε διδάσκει για την ωφέλειά σου, Εκείνος που σε κάνει να βαδίζεις στην οδό στην οποία πρέπει να περπατάς». (Ησαΐας 48:17) Πώς μας κάνει ο Ιεχωβά να περπατάμε στην επωφελή οδό του; Κατ’ αρχάς, έχουμε το θεόπνευστο Λόγο του, την Αγία Γραφή. Αυτό είναι το βασικό βιβλίο μελέτης μας, στο οποίο στρεφόμαστε διαρκώς. Να γιατί είναι καλό να ανοίγουμε τη Γραφή στις Χριστιανικές συναθροίσεις. Τα επωφελή αποτελέσματα που φέρνει αυτό μπορεί να τα δει κανείς από την αφήγηση για τον Αιθίοπα ευνούχο, η οποία είναι καταγραμμένη στο 8ο κεφάλαιο των Πράξεων.

17. Τι συνέβη στην περίπτωση του Αιθίοπα ευνούχου, και τι δείχνει αυτό το παράδειγμα;

¹⁷ Ο Αιθίοπας ευνούχος ήταν προσήλυτος στον Ιουδαϊσμό. Πίστευε ειλικρινά στον Θεό και μελετούσε τις Γραφές. Καθώς ταξίδευε με το άρμα του, διάβαζε μια περικοπή από τον Ησαΐα όταν ο Φίλιππος έτρεξε δίπλα στο άρμα και ρώτησε: «Καταλαβαίνεις πραγματικά αυτά που διαβάζεις;» Πώς απάντησε ο ευνούχος; «“Μα πώς θα μπορούσα να τα καταλάβω, αν δεν με καθοδηγήσει κάποιος;” Και ικέτευσε τον Φίλιππο να ανεβεί και να καθήσει μαζί του». Τότε ο Φίλιππος, κατευθυνόμενος από το άγιο πνεύμα, βοήθησε τον ευνούχο να κατανοήσει την προφητεία του Ησαΐα. (Πράξεις 8:27-35) Τι δείχνει αυτό το παράδειγμα; Ότι η κατ’ ιδίαν ανάγνωση της Γραφής δεν φτάνει. Ο Ιεχωβά, μέσω του πνεύματός του, χρησιμοποιεί την τάξη του πιστού και φρόνιμου δούλου για να μας βοηθάει να κατανοούμε το Λόγο του στον κατάλληλο καιρό. Πώς γίνεται αυτό;​—Ματθαίος 24:45-47· Λουκάς 12:42.

18. Πώς μας βοηθάει η τάξη του πιστού και φρόνιμου δούλου;

¹⁸ Μολονότι η τάξη του δούλου ορίζεται ως “πιστή και φρόνιμη”, ο Ιησούς δεν είπε ότι θα ήταν αλάθητη. Αυτή η ομάδα των πιστών χρισμένων αδελφών εξακολουθεί να αποτελείται από ατελείς Χριστιανούς. Ακόμη και με τις καλύτερες προθέσεις, μπορεί να κάνουν λάθη, όπως έκαναν μερικές φορές τέτοιοι άνθρωποι και τον πρώτο αιώνα. (Πράξεις 10:9-15· Γαλάτες 2:8, 11-14) Ωστόσο, το κίνητρό τους είναι αγνό, και ο Ιεχωβά τούς χρησιμοποιεί για να μας παρέχουν βοηθήματα μελέτης της Γραφής τα οποία εποικοδομούν την πίστη μας στο Λόγο του Θεού και στις υποσχέσεις Του. Η βασική προμήθεια που μας έχει παράσχει ο δούλος για προσωπική μελέτη είναι η Μετάφραση Νέου Κόσμου. Αυτή είναι τώρα διαθέσιμη, ολόκληρη ή εν μέρει, σε 42 γλώσσες, και έχουν τυπωθεί 114 εκατομμύρια αντίτυπα σε αρκετές εκδόσεις. Πώς μπορούμε εμείς να τη χρησιμοποιούμε αποτελεσματικά στην προσωπική μας μελέτη;​—2 Τιμόθεο 3:14-17.

19. Ποια είναι μερικά χαρακτηριστικά που έχει η Μετάφραση Νέου Κόσμου, με Υποσημειώσεις τα οποία μπορούν να είναι χρήσιμα σε ό,τι αφορά την προσωπική μελέτη;

¹⁹ Πάρτε για παράδειγμα τη Μετάφραση Νέου Κόσμου, με Υποσημειώσεις (στην αγγλική). Περιέχει στήλες με παραπομπές, υποσημειώσεις,  ένα μικρό ταμείο με τη μορφή “Ευρετηρίου Λέξεων της Αγίας Γραφής” και “Λέξεων σε Υποσημειώσεις”, καθώς και ένα Παράρτημα που καλύπτει λεπτομερώς 43 θέματα, και το οποίο περιλαμβάνει χάρτες και πίνακες. Υπάρχει επίσης ο «Πρόλογος», όπου εξηγούνται οι πολλές πηγές που χρησιμοποιήθηκαν για αυτή τη μοναδική μετάφραση της Αγίας Γραφής. Αν είναι διαθέσιμη σε κάποια γλώσσα που καταλαβαίνετε, φροντίστε οπωσδήποτε να εξοικειωθείτε καλά με αυτά τα χαρακτηριστικά και να τα χρησιμοποιείτε. Πάντως, η Αγία Γραφή είναι η αφετηρία του προγράμματός μας μελέτης, και με τη Μετάφραση Νέου Κόσμου έχουμε μια απόδοση που τονίζει κατάλληλα το θεϊκό όνομα καθώς δίνει έμφαση στη διακυβέρνηση της Βασιλείας του Θεού.​—Ψαλμός 149:1-9· Δανιήλ 2:44· Ματθαίος 6:9, 10.

20. Ποια ερωτήματα σχετικά με την προσωπική μελέτη απαιτούν τώρα απάντηση;

²⁰ Τώρα θα μπορούσαμε να ρωτήσουμε: “Ποια περαιτέρω βοήθεια χρειαζόμαστε για να κατανοήσουμε τη Γραφή; Πώς μπορούμε να βρίσκουμε χρόνο για προσωπική μελέτη; Πώς μπορούμε να κάνουμε πιο αποτελεσματική τη μελέτη μας; Πώς πρέπει να επηρεάζει η μελέτη μας τους άλλους;” Το επόμενο άρθρο θα εξετάσει αυτές τις ζωτικές πτυχές της Χριστιανικής μας προόδου.

[Υποσημείωση]

Θυμάστε;

• Τι σημαίνει το να στοχάζεται κάποιος;

• Ποια στάση πρέπει να έχουμε απέναντι στη μελέτη του Λόγου του Θεού;

• Ποιο κίνητρο πρέπει να έχουμε σε σχέση με την προσωπική μας μελέτη;

• Ποια βοηθήματα έχουμε για την κατανόηση της Γραφής;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνα στη σελίδα 15]

Τα μέλη της οικογένειας Μπέθελ διαπιστώνουν ότι είναι πνευματικά ενισχυτικό να αρχίζουν την κάθε ημέρα εξετάζοντας μια Γραφική περικοπή

[Εικόνες στη σελίδα 15]

Μπορούμε να εξοικονομούμε πολύτιμο χρόνο ακούγοντας κασέτες της Γραφής ενόσω ταξιδεύουμε

[Εικόνα στη σελίδα 16]

Διάφοροι άνθρωποι έχουν εργαστεί σκληρά και επί πολύ καιρό για να βρουν χρυσάφι. Πόση προσπάθεια καταβάλλετε εσείς για μελέτη του Λόγου του Θεού;

[Ευχαριστίες]

Ευγενής παραχώρηση από California State Parks, 2002

[Εικόνες στη σελίδα 17]

Η Αγία Γραφή είναι ένας θησαυρός που μπορεί να οδηγήσει στην αιώνια ζωή