Προσωπική Μελέτη που μας Εξοπλίζει ως Δασκάλους

«Να στοχάζεσαι αυτά τα πράγματα· να είσαι απορροφημένος σε αυτά, για να είναι η πρόοδός σου φανερή σε όλους. Να δίνεις συνεχώς προσοχή σε ό,τι αφορά τον εαυτό σου και τη διδασκαλία σου».​—1 ΤΙΜΟΘΕΟ 4:15, 16.

1. Τι αληθεύει σχετικά με το χρόνο και την προσωπική μελέτη;

 «ΓΙΑ το καθετί υπάρχει προσδιορισμένος καιρός», λέει η Αγία Γραφή στο εδάφιο Εκκλησιαστής 3:1. Αυτό οπωσδήποτε αληθεύει σε σχέση με την προσωπική μελέτη. Πολλοί δυσκολεύονται να στοχάζονται πνευματικά πράγματα αν είναι ακατάλληλη η ώρα ή το μέρος. Παραδείγματος χάρη, ύστερα από μια ημέρα σκληρής εργασίας και ένα πλούσιο δείπνο, θα είχατε διάθεση να μελετήσετε, ιδιαίτερα αν καθόσασταν αναπαυτικά στην αγαπημένη σας πολυθρόνα μπροστά στην τηλεόραση; Μάλλον όχι. Ποια είναι λοιπόν η λύση; Σαφώς, πρέπει να επιλέγουμε πότε και πού θα μελετάμε ώστε να αποκομίζουμε το μέγιστο όφελος από τις προσπάθειές μας.

2. Ποιος είναι πολλές φορές ο καλύτερος χρόνος για προσωπική μελέτη;

² Πολλοί διαπιστώνουν ότι ο πιο κατάλληλος χρόνος για μελέτη είναι στο ξεκίνημα της ημέρας τους το πρωί, όταν έχουν φυσιολογικά τη μεγαλύτερη διαύγεια πνεύματος. Άλλοι χρησιμοποιούν το μεσημεριανό διάλειμμα για μια σύντομη μελέτη. Προσέξτε την αναφορά που γίνεται στο χρόνο για σημαντικές πνευματικές δραστηριότητες στα παρακάτω παραδείγματα. Ο Βασιλιάς Δαβίδ του αρχαίου Ισραήλ έγραψε: «Το πρωί κάνε με να ακούσω τη στοργική σου καλοσύνη, γιατί σε εσένα έθεσα  την εμπιστοσύνη μου. Μάθε μου την οδό στην οποία πρέπει να περπατώ, γιατί προς εσένα ύψωσα την ψυχή μου». (Ψαλμός 143:8) Ο προφήτης Ησαΐας έδειξε ότι είχε παρόμοια αντίληψη των πραγμάτων όταν είπε: «Ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά μού έδωσε τη γλώσσα των διδαγμένων, για να ξέρω με ποιο λόγο να απαντήσω στον κουρασμένο. Κάθε πρωί αυτός αφυπνίζει​—αφυπνίζει το αφτί μου για να ακούω όπως οι διδαγμένοι». Το σημείο είναι ότι χρειάζεται να μελετάμε και να έχουμε στενή επικοινωνία με τον Ιεχωβά όταν είμαστε σε διανοητική εγρήγορση, οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας.​—Ησαΐας 50:4, 5· Ψαλμός 5:3· 88:13.

3. Ποιες συνθήκες είναι επιθυμητές για αποτελεσματική μελέτη;

³ Ένας άλλος παράγοντας για αποτελεσματική μελέτη είναι το ότι δεν πρέπει να διαλέγουμε να καθήσουμε στην πιο αναπαυτική πολυθρόνα ή καναπέ. Αυτός δεν είναι τρόπος για να παραμείνουμε άγρυπνοι. Όταν μελετάμε, η διάνοιά μας πρέπει να διεγείρεται, και η υπερβολική σωματική άνεση φαίνεται ότι κάνει το αντίθετο. Κάτι επίσης επιθυμητό για μελέτη και στοχασμό είναι η σχετική ησυχία και η απαλλαγή από περισπασμούς. Το να προσπαθείτε να μελετάτε με το ραδιόφωνο, την τηλεόραση ή τα παιδιά να ανταγωνίζονται για την προσοχή σας δεν θα αποδώσει τα καλύτερα αποτελέσματα. Όταν ο Ιησούς ήθελε να στοχαστεί, έφευγε και πήγαινε σε κάποιο ήσυχο μέρος. Ο ίδιος μίλησε επίσης για το πόσο σημαντικό είναι να βρίσκει κανείς ένα μέρος για να προσεύχεται κατ’ ιδίαν.—Ματθαίος 6:6· 14:13· Μάρκος 6:30-32.

Προσωπική Μελέτη που μας Εξαρτίζει για να Απαντάμε

4, 5. Από ποιες απόψεις αποτελεί το ειδικό βιβλιάριο Τι Απαιτεί ο Θεός πρακτικό βοήθημα;

⁴ Η προσωπική μελέτη είναι ικανοποιητική όταν χρησιμοποιούμε ποικίλα Γραφικά βοηθήματα για να εμβαθύνουμε σε ένα θέμα, ιδιαίτερα όταν το κάνουμε αυτό για να απαντήσουμε στα ειλικρινή ερωτήματα κάποιου. (1 Τιμόθεο 1:4· 2 Τιμόθεο 2:23) Στην αρχή, πολλά καινούρια άτομα μελετούν το ειδικό βιβλιάριο Τι Απαιτεί ο Θεός από Εμάς; a το οποίο είναι τώρα διαθέσιμο σε 261 γλώσσες. Πρόκειται για ένα πολύ απλό αλλά ακριβές έντυπο που βασίζεται εξ ολοκλήρου στην Αγία Γραφή. Βοηθάει τους αναγνώστες του να αντιληφθούν γρήγορα ποιες είναι οι απαιτήσεις του Θεού για αληθινή λατρεία. Ωστόσο, η δομή του δεν αφήνει περιθώριο για λεπτομερή μελέτη του κάθε θέματος. Αν το άτομο με το οποίο μελετάτε τη Γραφή εγείρει σοβαρά  ερωτήματα σχετικά με ορισμένα από τα υπό εξέταση Γραφικά θέματα, πώς μπορείτε να βρείτε περισσότερες Γραφικές πληροφορίες που θα το βοηθήσουν να απαντήσει σε αυτά τα ερωτήματα;

⁵ Για όσους έχουν τη Βιβλιοθήκη της Σκοπιάς σε CD-ROM στη γλώσσα τους, είναι εύκολη η πρόσβαση σε ευρεία ποικιλία πηγών πληροφοριών μέσω κομπιούτερ. Τι θα λεχθεί όμως για όσους δεν έχουν αυτόν τον εξοπλισμό; Ας εξετάσουμε δύο θέματα που αναλύονται στο ειδικό βιβλιάριο Τι Απαιτεί ο Θεός για να δούμε πώς μπορούμε να επεκτείνουμε την κατανόησή μας και να είμαστε σε θέση να απαντήσουμε λεπτομερέστερα​—ιδίως αν κάποιος εγείρει ερωτήματα όπως: Ποιος είναι ο Θεός, και πώς ήταν στην πραγματικότητα ο Ιησούς;​—Έξοδος 5:2· Λουκάς 9:18-20· 1 Πέτρου 3:15.

Ποιος Είναι ο Θεός;

6, 7. (α) Ποιο ερώτημα εγείρεται αναφορικά με τον Θεό; (β) Ποια σοβαρή παράλειψη έκανε ένας κληρικός σε κάποια διάλεξη;

⁶ Το 2ο μάθημα στο ειδικό βιβλιάριο Τι Απαιτεί ο Θεός απαντάει στο ζωτικό ερώτημα: Ποιος είναι ο Θεός; Αυτό είναι θεμελιώδες σημείο διότι δεν μπορεί κάποιος να λατρεύει τον αληθινό Θεό αν δεν Τον γνωρίζει ή ίσως αμφιβάλλει για την ύπαρξή Του. (Ρωμαίους 1:19, 20· Εβραίους 11:6) Εντούτοις, οι άνθρωποι παγκόσμια είναι προσκολλημένοι σε εκατοντάδες αντιλήψεις όσον αφορά το ποιος είναι ο Θεός. (1 Κορινθίους 8:4-6) Κάθε θρησκευτική φιλοσοφία δίνει και μια διαφορετική απάντηση στο ερώτημα σχετικά με την ταυτότητα του Θεού. Στο Χριστιανικό κόσμο, οι περισσότερες θρησκείες θεωρούν τον Θεό Τριάδα. Κάποιος εξέχων κληρικός στις ΗΠΑ εκφώνησε μια διάλεξη με τίτλο «Γνωρίζετε τον Θεό;» αλλά δεν ανέφερε ούτε μία φορά στην ομιλία του το θεϊκό όνομα, μολονότι παρέθεσε από τις Εβραϊκές Γραφές αρκετές φορές. Βεβαίως, διάβαζε από μια μετάφραση της Γραφής η οποία χρησιμοποιούσε το ασαφές και ανώνυμο «Κύριος» αντί για το όνομα Ιεχωβά ή Γιαχβέ.

⁷ Πόσο ζωτικό ήταν το σημείο που έχασε εκείνος ο κληρικός όταν παρέθεσε από τα εδάφια Ιερεμίας 31:33, 34: «“Δε θα διδάσκει πια καθένας το συνάνθρωπό του και καθένας τον αδελφό του, λέγοντας: «Γνωρίστε τον Κύριο» [«Γνωρίστε τον Ιεχωβά», στο εβραϊκό κείμενο], γιατί όλοι τους θα Με γνωρίζουν, από τον μικρότερο ως τον μεγαλύτερο”, λέει ο Κύριος [Ιεχωβά, στο εβραϊκό κείμενο]». Η μετάφραση που χρησιμοποίησε παρέλειπε το θεϊκό όνομα, Ιεχωβά, το οποίο ξεχωρίζει τον Θεό.—Ψαλμός 103:1, 2.

8. Τι δείχνει παραστατικά τη σπουδαιότητα της χρήσης του ονόματος του Θεού;

⁸ Το εδάφιο Ψαλμός 8:9 δείχνει παραστατικά γιατί είναι τόσο σημαντική η χρήση του ονόματος του Ιεχωβά: «Ιεχωβά, Κύριέ μας, πόσο μεγαλοπρεπές είναι το όνομά σου σε όλη τη γη!» Συγκρίνετέ το αυτό με την ακόλουθη απόδοση: «Κύριε, ο Κύριός μας, πόσο είναι θαυμαστό το όνομά σου σε ολόκληρη τη γη!» (Η Αγία Γραφή σε Νεοελληνική Μεταφορά, Σπύρου Φίλου· βλέπε επίσης Μετάφραση του Βάμβα) Ωστόσο, όπως αναφέρθηκε στο προηγούμενο άρθρο, μπορούμε να αποκτήσουμε «τη γνώση του Θεού» αν επιτρέψουμε στο Λόγο του να μας διαφωτίσει. Αλλά ποιο βοήθημα για τη μελέτη της Γραφής θα απαντήσει εύκολα στα ερωτήματά μας σχετικά με τη σπουδαιότητα του θεϊκού ονόματος;​—Παροιμίες 2:1-6.

9. (α) Ποιο έντυπο μπορεί να μας βοηθήσει να εξηγήσουμε πόσο σημαντικό είναι να χρησιμοποιούμε το θεϊκό όνομα; (β) Πώς έχουν παραλείψει πολλοί μεταφραστές να δείξουν σεβασμό για το όνομα του Θεού;

⁹ Μπορούμε να στραφούμε στο ειδικό βιβλιάριο Το Θείο Όνομα που θα Παραμείνει για Πάντα, το οποίο έχει μεταφραστεί σε 69 γλώσσες. b Το τμήμα με τίτλο «Το Όνομα του Θεού​—Η Σημασία του και η Προφορά του» (σελίδες 6-11) δείχνει καθαρά ότι το εβραϊκό Τετραγράμματο εμφανίζεται σχεδόν 7.000 φορές στα αρχαία εβραϊκά κείμενα. Εντούτοις, κληρικοί και μεταφραστές του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανικού κόσμου το έχουν παραλείψει εσκεμμένα από την πλειονότητα των Βιβλικών τους μεταφράσεων. c Πώς μπορούν να ισχυρίζονται ότι γνωρίζουν τον Θεό και ότι έχουν αποδεκτή σχέση μαζί του αν αρνούνται να τον αναγνωρίσουν με το όνομά του; Το αληθινό όνομά του ανοίγει το δρόμο για να κατανοηθούν οι σκοποί του καθώς και το ποιος είναι αυτός ο ίδιος. Επιπλέον, ποια αξία έχει το τμήμα της υποδειγματικής προσευχής του Ιησού «Πατέρα μας που  είσαι στους ουρανούς, ας αγιαστεί το όνομά σου» αν το όνομα του Θεού ούτε καν χρησιμοποιείται;​—Ματθαίος 6:9· Ιωάννης 5:43· 17:6.

Ποιος Είναι ο Ιησούς Χριστός;

10. Με ποιους τρόπους μπορούμε να έχουμε μια πλήρη εικόνα της ζωής και της διακονίας του Ιησού;

¹⁰ Το 3ο μάθημα στο ειδικό βιβλιάριο Τι Απαιτεί ο Θεός έχει τίτλο: «Ποιος Είναι ο Ιησούς Χριστός;» Μέσα σε έξι μόλις παραγράφους, περιγράφει με πολύ συνοπτικό τρόπο τον Ιησού, την προέλευσή του και το σκοπό της έλευσής του στη γη. Ωστόσο, αν θέλετε μια πλήρη αφήγηση της ζωής του, δεν υπάρχει καλύτερη​—εκτός από τις αφηγήσεις των ίδιων των Ευαγγελίων—​από το βιβλίο Ο Μεγαλύτερος Άνθρωπος που Έζησε Ποτέ, το οποίο είναι διαθέσιμο σε 111 γλώσσες. d Αυτό το βιβλίο παρουσιάζει μια πλήρη χρονολογική αφήγηση της ζωής και των διδασκαλιών του Χριστού, με βάση τα τέσσερα Ευαγγέλια. Τα 133 κεφάλαιά του καλύπτουν τα γεγονότα της ζωής και της διακονίας του Ιησού. Για μια διαφορετική, αναλυτική προσέγγιση, μπορείτε να ανατρέξετε στο έντυπο Ενόραση, 2ος Τόμος, στο λήμμα «Ιησούς Χριστός» («Jesus Christ»).

11. (α) Τι καθιστά τους Μάρτυρες του Ιεχωβά διαφορετικούς όσον αφορά αυτό που πιστεύουν σχετικά με τον Ιησού; (β) Ποιες είναι μερικές Γραφικές περικοπές που αντικρούουν σαφώς τη δοξασία της Τριάδας, και ποιο έντυπο είναι υποβοηθητικό ως προς αυτό;

¹¹ Στο Χριστιανικό κόσμο, η αντιλογία σχετικά με τον Ιησού επικεντρώνεται στο αν είναι «ο Γιος του Θεού» αλλά και «ο Θεός ο Γιος»​—με άλλα λόγια, η διένεξη σχετικά με αυτό που η Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας (Catechism of the Catholic Church) αποκαλεί «κεντρικό μυστήριο της Χριστιανικής πίστης», την Τριάδα. Διαχωρίζοντας τη θέση τους από τις θρησκείες του Χριστιανικού κόσμου, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πιστεύουν ότι ο Ιησούς έχει θεϊκή προέλευση αλλά δεν είναι ο Θεός. Μια εξαιρετική ανάλυση αυτού του θέματος βρίσκεται στο ειδικό βιβλιάριο Πρέπει να Πιστεύετε στην Τριάδα;, το οποίο έχει μεταφραστεί σε 95 γλώσσες. e Ανάμεσα στις πολυάριθμες Γραφικές περικοπές που χρησιμοποιεί για να αντικρούσει τη δοξασία της Τριάδας είναι: Μάρκος 13:32 και 1 Κορινθίους 15:24, 28.

12. Ποιο περαιτέρω ερώτημα αξίζει την προσοχή μας;

¹² Οι παραπάνω αναλύσεις σχετικά με τον Θεό και τον Ιησού Χριστό χρησιμεύουν για να φανούν ξεκάθαρα διάφοροι τρόποι με τους οποίους μπορούμε να κάνουμε προσωπική μελέτη με σκοπό να βοηθάμε όσους δεν είναι εξοικειωμένοι με τη Γραφική αλήθεια να αποκτήσουν ακριβή γνώση. (Ιωάννης 17:3) Τι θα λεχθεί, όμως, για όσους είναι συνταυτισμένοι με τη Χριστιανική εκκλησία επί πολλά χρόνια; Παρ’ όλο το υπόβαθρο της συσσωρευμένης Γραφικής τους γνώσης, χρειάζεται να δίνουν και αυτοί προσοχή στην προσωπική τους μελέτη του Λόγου του Ιεχωβά;

Γιατί να “Δίνουμε Συνεχώς Προσοχή”;

13. Ποια εσφαλμένη άποψη ίσως έχουν μερικοί σχετικά με την προσωπική μελέτη;

¹³ Μερικοί που είναι μέλη της εκκλησίας επί πολλά χρόνια μπορεί να αποκτήσουν τη συνήθεια να βασίζονται απλώς στη Γραφική γνώση την οποία απέκτησαν στα πρώτα τους λίγα χρόνια ως Μάρτυρες του Ιεχωβά. Είναι εύκολο να κάνει κάποιος τον εξής συλλογισμό: «Εγώ δεν χρειάζεται να μελετάω τόσο σοβαρά όσο τα πιο καινούρια άτομα. Εξάλλου, σκέψου πόσες φορές έχω διαβάσει την Αγία Γραφή και τα Γραφικά έντυπα όλα αυτά τα χρόνια». Αυτό θα ήταν σαν να έλεγε: «Στην πραγματικότητα δεν χρειάζεται να δίνω τόση προσοχή στη διατροφή μου τώρα, διότι σκέψου πόσα γεύματα έχω φάει στο παρελθόν». Γνωρίζουμε ότι το σώμα απαιτεί συνεχή διατροφή με θρεπτικό, κατάλληλα παρασκευασμένο φαγητό ώστε να διατηρείται υγιές και δραστήριο. Πόσο περισσότερο αληθεύει αυτό για τη διατήρηση της πνευματικής μας υγείας και δύναμης!​—Εβραίους 5:12-14.

14. Γιατί χρειάζεται να δίνουμε συνεχώς προσοχή σε ό,τι αφορά τον εαυτό μας;

¹⁴ Συνεπώς, όλοι μας, είτε μελετάμε τη Γραφή από παλιά είτε όχι, χρειάζεται να λάβουμε υπόψη τη συμβουλή του Παύλου προς τον Τιμόθεο, ο οποίος ήταν τότε ένας ώριμος, υπεύθυνος επίσκοπος: «Να δίνεις συνεχώς προσοχή σε ό,τι αφορά τον εαυτό σου και τη διδασκαλία σου. Να μένεις σε αυτά τα πράγματα, γιατί κάνοντάς το αυτό θα σώσεις και τον εαυτό σου και αυτούς που σε ακούν». (1 Τιμόθεο 4:15, 16) Γιατί πρέπει να πάρουμε στα σοβαρά τη συμβουλή του Παύλου; Να θυμάστε πως ο Παύλος τόνισε επίσης ότι διεξάγουμε μάχη ενάντια «στις μηχανορραφίες [«πανούργες πράξεις», υποσημείωση στη ΜΝΚ] του Διαβόλου» καθώς και «ενάντια στις πονηρές πνευματικές δυνάμεις στους ουράνιους τόπους».  Επίσης, ο απόστολος Πέτρος προειδοποίησε ότι ο Διάβολος “ζητάει να καταβροχθίσει κάποιον”, και αυτός ο “κάποιος” θα μπορούσε να είναι οποιοσδήποτε από εμάς. Ο εφησυχασμός μας μπορεί να αποτελεί ακριβώς το είδος της ευκαιρίας που αυτός ψάχνει.​—Εφεσίους 6:11, 12· 1 Πέτρου 5:8.

15. Ποιο μέσο έχουμε για πνευματική άμυνα, και πώς μπορούμε να το συντηρούμε;

¹⁵ Επομένως, ποια άμυνα έχουμε; Ο απόστολος Παύλος μάς υπενθυμίζει: «Πάρτε ολόκληρη την πανοπλία από τον Θεό για να μπορέσετε να αντισταθείτε στη διάρκεια της πονηρής ημέρας και, αφού κάνετε τα πάντα πλήρως, να μείνετε σταθεροί». (Εφεσίους 6:13) Η αποτελεσματικότητα αυτής της πνευματικής πανοπλίας εξαρτάται, όχι μόνο από την αρχική της ποιότητα, αλλά και από την τακτική της συντήρηση. Ολόκληρος αυτός ο εξοπλισμός από τον Θεό πρέπει, λοιπόν, να περιλαμβάνει επίκαιρη γνώση του Λόγου του Θεού. Αυτό δείχνει πόσο σπουδαίο είναι να συμβαδίζουμε με την κατανόησή μας για την αλήθεια όπως αυτή αποκαλύπτεται από τον Ιεχωβά μέσω του Λόγου του και μέσω της τάξης του πιστού και φρόνιμου δούλου. Η τακτική προσωπική μελέτη της Γραφής και των Γραφικών εντύπων είναι ζωτική για τη συντήρηση της πνευματικής μας πανοπλίας.​—Ματθαίος 24:45-47· Εφεσίους 6:14, 15.

16. Τι μπορούμε να κάνουμε ώστε να διασφαλίζουμε ότι η «μεγάλη ασπίδα της πίστης» μας βρίσκεται σε καλή κατάσταση;

¹⁶ Ο Παύλος δίνει έμφαση “στη μεγάλη ασπίδα της πίστης” ως ένα ουσιώδες μέρος του αμυντικού μας οπλισμού, με την οποία μπορούμε να αποκρούουμε και να σβήνουμε τα πυρωμένα βέλη των ψευδών κατηγοριών και των αποστατικών διδασκαλιών που εκτοξεύει ο Σατανάς. (Εφεσίους 6:16) Επομένως, είναι απαραίτητο να ελέγχουμε πόσο ισχυρή είναι η ασπίδα της πίστης μας και ποιες ενέργειες πρέπει να κάνουμε για να τη συντηρούμε και να την ενισχύουμε. Θα μπορούσατε, παραδείγματος χάρη, να ρωτήσετε: “Πώς προετοιμάζομαι εγώ για την εβδομαδιαία μελέτη της Γραφής με τη χρήση της Σκοπιάς; Έχω μελετήσει επαρκώς ώστε να είμαι σε θέση να «παρακινήσω σε αγάπη και καλά έργα» δίνοντας στοχαστικές απαντήσεις στη διάρκεια της συνάθροισης; Ανοίγω τη Γραφή και διαβάζω τα εδάφια που αναφέρονται αλλά δεν παρατίθενται; Ενθαρρύνω άλλους με την ενθουσιώδη συμμετοχή μου στις συναθροίσεις;” Η πνευματική μας τροφή είναι στερεή, και η ολοκληρωτική αφομοίωσή της είναι απαραίτητη για να ωφελούμαστε πλήρως.​—Εβραίους 5:14· 10:24.

17. (α) Ποιο δηλητήριο χρησιμοποιεί ο Σατανάς προσπαθώντας να υπονομεύει την πνευματικότητά μας; (β) Ποιο είναι το αντίδοτο για το δηλητήριο του Σατανά;

¹⁷ Ο Σατανάς γνωρίζει τις αδυναμίες της ξεπεσμένης σάρκας, και οι μηχανορραφίες του είναι ύπουλες. Ένας από τους τρόπους με τους οποίους εξαπλώνει την κακή του επιρροή είναι το ότι κάνει όλο και πιο εύκολη την πρόσβαση στην πορνογραφία μέσω της τηλεόρασης, του Ιντερνέτ, των βιντεοταινιών και της έντυπης ύλης. Μερικοί Χριστιανοί έχουν επιτρέψει σε αυτό το δηλητήριο να διαπεράσει τους εξασθενημένους αμυντικούς τους μηχανισμούς, και αυτό οδήγησε σε απώλεια εκκλησιαστικών προνομίων ή και σε ακόμη σοβαρότερες συνέπειες. (Εφεσίους 4:17-19) Ποιο είναι το αντίδοτο για το πνευματικό δηλητήριο του Σατανά; Δεν πρέπει να παραμελούμε την τακτική προσωπική μας μελέτη της Γραφής, τις Χριστιανικές μας συναθροίσεις και ολόκληρη την πανοπλία από τον Θεό. Όλα αυτά μαζί μάς δίνουν την ικανότητα να διακρίνουμε το ορθό και το εσφαλμένο και να μισούμε ό,τι μισεί ο Θεός.​—Ψαλμός 97:10· Ρωμαίους 12:9.

18. Πώς μπορεί να μας βοηθήσει «το σπαθί του πνεύματος» στην πνευματική μας μάχη;

¹⁸ Αν διατηρούμε τις συνήθειές μας για τακτική μελέτη της Γραφής, δεν θα έχουμε μόνο την ακλόνητη άμυνα που παρέχει η ακριβής μας γνώση  του Λόγου του Θεού, αλλά και ένα αποτελεσματικό επιθετικό όπλο μέσω του “σπαθιού του πνεύματος, δηλαδή του λόγου του Θεού”. Ο λόγος του Θεού είναι «κοφτερότερος από κάθε δίκοπο σπαθί και διεισδύει μέχρι διαίρεσης της ψυχής και του πνεύματος, και των αρθρώσεων και του μυελού τους, και μπορεί να διακρίνει σκέψεις και προθέσεις της καρδιάς». (Εφεσίους 6:17· Εβραίους 4:12) Αν γίνουμε επιδέξιοι στη χρήση αυτού του “σπαθιού”, τότε, όταν αντιμετωπίζουμε πειρασμούς, θα είμαστε σε θέση να διεισδύουμε σε οτιδήποτε φαίνεται αβλαβές, ή ακόμη και ελκυστικό, και να το ξεσκεπάζουμε ως θανατηφόρα παγίδα του πονηρού. Το απόθεμά μας σε Βιβλική γνώση και κατανόηση θα μας βοηθάει να απορρίπτουμε ό,τι είναι πονηρό και να κάνουμε ό,τι είναι καλό. Συνεπώς, όλοι μας χρειάζεται να αναρωτηθούμε: “Είναι το σπαθί μου κοφτερό ή σκουριασμένο; Μήπως δυσκολεύομαι να θυμηθώ Γραφικά εδάφια που μπορούν να ενισχύσουν την επίθεσή μου;” Ας διατηρούμε καλές συνήθειες προσωπικής μελέτης της Γραφής ώστε να αντιστεκόμαστε στον Διάβολο.​—Εφεσίους 4:22-24.

19. Ποια οφέλη μπορούμε να απολαύσουμε αν επιδιδόμαστε στην προσωπική μελέτη;

¹⁹ Ο Παύλος έγραψε: «Όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη και ωφέλιμη για διδασκαλία, για έλεγχο, για τακτοποίηση ζητημάτων, για διαπαιδαγώγηση στη δικαιοσύνη, ώστε ο άνθρωπος του Θεού να είναι πλήρως ικανός, απόλυτα εξοπλισμένος για κάθε καλό έργο». Αν λάβουμε σοβαρά υπόψη τα λόγια του Παύλου προς τον Τιμόθεο, μπορούμε να ενισχύουμε την πνευματικότητά μας και να κάνουμε αποτελεσματικότερη τη διακονία μας. Οι πνευματικοί πρεσβύτεροι και διακονικοί υπηρέτες μπορούν να είναι ακόμη πιο επωφελείς για την εκκλησία, και όλοι μπορούμε να παραμείνουμε στερεοί στην πίστη.​—2 Τιμόθεο 3:16, 17· Ματθαίος 7:24-27.

[Υποσημειώσεις]

Θυμάστε;

• Ποιες συνθήκες συμβάλλουν σε αποτελεσματική προσωπική μελέτη;

• Ποιο λάθος κάνουν πολλές μεταφράσεις της Γραφής όσον αφορά το όνομα του Θεού;

• Ποια Γραφικά εδάφια θα χρησιμοποιούσατε για να αντικρούσετε τη διδασκαλία της Τριάδας;

• Τι πρέπει να κάνουμε για να προστατευόμαστε από τις μηχανορραφίες του Σατανά, ακόμη και αν είμαστε αληθινοί Χριστιανοί εδώ και πολλά χρόνια;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνες στη σελίδα 19]

Για αποτελεσματική προσωπική μελέτη, χρειάζεστε το κατάλληλο περιβάλλον και όσο το δυνατόν λιγότερους περισπασμούς

[Εικόνες στη σελίδα 23]

Είναι το «σπαθί» σας κοφτερό ή σκουριασμένο;