Μαθήματα από την Αφήγηση της Γέννησης του Ιησού

ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ άνθρωποι συναρπάζονται από τα γεγονότα που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιησού. Αυτό φαίνεται από το πλήθος των απεικονίσεων και των θεατρικών παραστάσεων με θέμα τη Γέννηση που εμφανίζονται σε όλο τον κόσμο την περίοδο των Χριστουγέννων. Αν και συναρπαστικά, τα γεγονότα που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιησού δεν καταγράφτηκαν στην Αγία Γραφή προς τέρψη των ανθρώπων. Τουναντίον, αποτελούν μέρος όλης της Γραφής της οποίας τη συγγραφή ενέπνευσε ο Θεός για διδασκαλία και για τακτοποίηση ζητημάτων.​—2 Τιμόθεο 3:16.

Αν ο Θεός ήθελε να γιορτάζουν οι Χριστιανοί τη γέννηση του Ιησού, τότε η Γραφή θα ανέφερε την ακριβή ημερομηνία. Την αναφέρει; Αφού δηλώνει πως όταν γεννήθηκε ο Ιησούς οι βοσκοί βρίσκονταν στο ύπαιθρο τη νύχτα προσέχοντας τα ποίμνιά τους, ο Βιβλικός λόγιος του 19ου αιώνα Άλμπερτ Μπαρνς καταλήγει: «Από αυτό είναι καταφανές ότι ο Σωτήρας μας γεννήθηκε πριν από την 25η Δεκεμβρίου . . . Εκείνη την περίοδο κάνει κρύο, και ιδιαίτερα στις ορεινές περιοχές κοντά στη Βηθλεέμ οι οποίες βρίσκονται σε μεγάλο υψόμετρο. Ο Θεός έχει αποκρύψει τον καιρό της γέννησης του [Ιησού]. . . . Ούτε και ήταν σημαντικό να γνωρίζουμε τον καιρό, διότι αν είχε σημασία, ο Θεός θα είχε διαφυλάξει τη σχετική αφήγηση».

Απεναντίας, οι τέσσερις Ευαγγελιστές μάς πληροφορούν ξεκάθαρα για την ημέρα κατά την οποία πέθανε ο Ιησούς. Αυτό έλαβε χώρα την ημέρα του Πάσχα, το οποίο τηρούνταν στις 14 του Ιουδαϊκού μήνα Νισάν, την άνοιξη. Επιπλέον, ο Ιησούς έδωσε τη ρητή εντολή στους ακολούθους του να τηρούν αυτή την ημέρα σε ανάμνησή του. (Λουκάς 22:19) Η Γραφή δεν περιέχει καμιά τέτοια εντολή  για τον εορτασμό της ημέρας της γέννησης του Ιησού ούτε, βεβαίως, και οποιουδήποτε άλλου ανθρώπου. Δυστυχώς, οι διενέξεις αναφορικά με την ημερομηνία γέννησης του Ιησού μπορεί να επισκιάζουν τα πιο αξιοσημείωτα γεγονότα που έλαβαν χώρα περίπου εκείνον τον καιρό.

Γονείς Επιλεγμένοι από τον Θεό

Από τις χιλιάδες οικογένειες του Ισραήλ, τι είδους γονείς επέλεξε ο Θεός για να μεγαλώσουν τον Γιο του; Μήπως θεώρησε την εξοχότητα και τον πλούτο σπουδαίους παράγοντες; Όχι. Τουναντίον, ο Ιεχωβά παρατήρησε τις πνευματικές ιδιότητες των γονέων. Εξετάστε τον ύμνο αίνου τον οποίο, όπως καταγράφεται στα εδάφια Λουκάς 1:46-55, έψαλε η Μαρία αφού έμαθε για το προνόμιο που είχε να γίνει μητέρα του Μεσσία. Μεταξύ άλλων είπε: «Η ψυχή μου μεγαλύνει τον Ιεχωβά . . . επειδή αυτός έχει προσέξει την ταπεινή θέση της δούλης του». Δείχνοντας ταπεινοφροσύνη, θεωρούσε ότι βρισκόταν σε «ταπεινή θέση», όντας δούλη του Ιεχωβά. Το πιο σημαντικό, οι όμορφες εκφράσεις αίνου που βρίσκονται στον ύμνο της Μαρίας φανερώνουν ότι ήταν πνευματικό άτομο το οποίο γνώριζε καλά τις Γραφές. Αν και αμαρτωλή απόγονος του Αδάμ, ήταν η ιδανική επιλογή ως η επίγεια μητέρα του Γιου του Θεού.

Τι μπορεί να λεχθεί για το σύζυγο της Μαρίας, ο οποίος έγινε ο θετός πατέρας του Ιησού; Ο Ιωσήφ ήταν ένας άνθρωπος με πρακτικές γνώσεις ξυλουργικής. Όντας πρόθυμος να κάνει σκληρή χειρωνακτική εργασία, μπορούσε να παρέχει τα αναγκαία για την οικογένειά του, η οποία έφτασε τελικά στο σημείο να αριθμεί πέντε γιους και τουλάχιστον δύο κόρες. (Ματθαίος 13:55, 56) Ο Ιωσήφ δεν ήταν πλούσιος. Όταν έφτασε ο καιρός να παρουσιάσει η Μαρία τον πρωτότοκο γιο της στο ναό του Θεού, ο Ιωσήφ πρέπει να ένιωθε απογοητευμένος που δεν μπορούσε να προσφέρει τη θυσία του ενός προβάτου. Απεναντίας, έπρεπε να εφαρμόσουν μια διευθέτηση που είχε προβλεφθεί για χάρη των φτωχών. Σχετικά με τη μητέρα ενός νεογέννητου αγοριού, ο νόμος του Θεού δήλωνε: «Αν δεν μπορεί να διαθέσει αρκετά για ένα πρόβατο, τότε θα πάρει δύο τρυγόνια ή δύο νεαρά περιστέρια, ένα για ολοκαύτωμα και ένα ως προσφορά για αμαρτία, και ο ιερέας θα κάνει εξιλέωση για αυτήν και θα είναι καθαρή».​—Λευιτικό 12:8· Λουκάς 2:22-24.

Η Γραφή λέει ότι ο Ιωσήφ «ήταν δίκαιος». (Ματθαίος 1:19) Λόγου χάρη, δεν είχε σχέσεις με την παρθένα σύζυγό του μέχρι που γεννήθηκε ο Ιησούς. Αυτό απέτρεψε οποιαδήποτε παρανόηση όσον αφορά το ποιος ήταν ο πραγματικός Πατέρας του Ιησού. Για ένα νιόπαντρο ζευγάρι, το να απέχουν από τις στενές σχέσεις ενώ ζούσαν κάτω από την ίδια στέγη δεν θα ήταν εύκολο, αλλά αυτό έδειξε ότι και οι δυο τους θεωρούσαν πολύτιμο το προνόμιο που είχαν να επιλεχθούν για να αναθρέψουν τον Γιο του Θεού.​—Ματθαίος 1:24, 25.

Όπως και η Μαρία, ο Ιωσήφ ήταν πνευματικό άτομο. Κάθε χρόνο σταματούσε την εργασία του και έκανε με την οικογένειά του το τριήμερο ταξίδι από τη Ναζαρέτ ως την Ιερουσαλήμ για να παρευρεθούν στην ετήσια γιορτή του Πάσχα. (Λουκάς 2:41) Επίσης, ο Ιωσήφ πρέπει να είχε εκπαιδεύσει τον νεαρό Ιησού όσον αφορά την εβδομαδιαία συνήθεια της συμμετοχής στη λατρεία που αποδιδόταν στην τοπική συναγωγή, όπου διαβαζόταν και εξηγούνταν ο Λόγος του Θεού. (Λουκάς 2:51· 4:16) Επομένως, δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι ο Θεός επέλεξε την κατάλληλη επίγεια μητέρα και τον κατάλληλο θετό πατέρα για τον Γιο του.

Μεγαλειώδης Ευλογία για Ταπεινούς Ποιμένες

Παρά τις δυσκολίες που περιλαμβάνονταν για τη σύζυγό του, η οποία ήταν τότε εννέα μηνών έγκυος, ο Ιωσήφ ταξίδεψε στην πόλη των προπατόρων  του για να απογραφεί, σύμφωνα με το διάταγμα του Καίσαρα. Όταν το ζευγάρι έφτασε στη Βηθλεέμ, δεν μπορούσαν να βρουν κατάλυμα στη συνωστισμένη πόλη. Έτσι λοιπόν, οι περιστάσεις τούς ανάγκασαν να χρησιμοποιήσουν έναν στάβλο, όπου γεννήθηκε ο Ιησούς και τοποθετήθηκε σε μια φάτνη. Για να ενισχύσει την πίστη τους, ο Ιεχωβά παρείχε στους ταπεινούς γονείς επιβεβαίωση του γεγονότος ότι εκείνη η γέννηση ήταν πράγματι θέλημα του Θεού. Μήπως έστειλε κάποια αντιπροσωπεία επιφανών πρεσβυτέρων από τη Βηθλεέμ για να διαβεβαιώσουν το ζευγάρι; Όχι. Τουναντίον, ο Ιεχωβά Θεός αποκάλυψε το ζήτημα σε σκληρά εργαζόμενους βοσκούς που διανυκτέρευαν στο ύπαιθρο προσέχοντας τα ποίμνιά τους.

Ο άγγελος του Θεού εμφανίστηκε σε αυτούς και τους είπε να πάνε στη Βηθλεέμ, όπου θα έβρισκαν τον νεογέννητο Μεσσία «ξαπλωμένο σε μια φάτνη». Μήπως συνταράχτηκαν ή δυσανασχέτησαν αυτοί οι ταπεινοί άνθρωποι όταν άκουσαν ότι ο νεογέννητος Μεσσίας βρισκόταν σε έναν στάβλο; Ούτε κατά διάνοια! Χωρίς καθυστέρηση, άφησαν τα ποίμνιά τους και κατευθύνθηκαν προς τη Βηθλεέμ. Όταν βρήκαν τον Ιησού, αφηγήθηκαν στον Ιωσήφ και στη Μαρία τι είχε πει ο άγγελος του Θεού. Αυτό, αναμφίβολα, ενίσχυσε την πίστη του ζευγαριού στο ότι όλα εκτυλίσσονταν έτσι όπως είχε σκοπό του ο Θεός. «Οι [δε] ποιμένες γύρισαν πίσω δοξάζοντας και αινώντας τον Θεό για όλα όσα άκουσαν και είδαν». (Λουκάς 2:8-20) Ναι, αποκαλύπτοντας τα ζητήματα στους θεοφοβούμενους ποιμένες, ο Ιεχωβά είχε κάνει τη σωστή επιλογή.

Από τα παραπάνω μαθαίνουμε τι είδους άνθρωποι πρέπει να είμαστε για να απολαμβάνουμε την εύνοια του Ιεχωβά. Δεν χρειάζεται να επιζητούμε εξοχότητα ή πλούτη. Απεναντίας, όπως ο Ιωσήφ, η Μαρία και οι ποιμένες, πρέπει να υπακούμε στον Θεό και να αποδεικνύουμε την αγάπη μας για αυτόν θέτοντας τα πνευματικά συμφέροντα πάνω από τα υλικά αποκτήματα. Πράγματι, μπορούμε να πάρουμε εξαιρετικά διδάγματα στοχαζόμενοι την αφήγηση των γεγονότων που έλαβαν χώρα περίπου τον καιρό της γέννησης του Ιησού.

[Εικόνα στη σελίδα 7]

Τι υποδηλώνει το γεγονός ότι η Μαρία πρόσφερε δύο περιστέρια;

[Εικόνα στη σελίδα 7]

Ο Θεός επέλεξε να αποκαλύψει τη γέννηση του Ιησού σε μερικούς ταπεινούς ποιμένες