«Αυτός Είναι ο Θεός Μας»

Οι πληροφορίες που εξετάζονται σε αυτά τα δύο άρθρα μελέτης βασίζονται στο βιβλίο Πλησιάστε τον Ιεχωβά, το οποίο παρουσιάστηκε στις συνελεύσεις περιφερείας που διεξάχθηκαν σε όλο τον κόσμο στη διάρκεια του 2002/2003.​—Βλέπε το άρθρο «Γέμισε ένα Κενό στην Καρδιά Μου», στη σελίδα 20.

«Αυτός είναι ο Θεός μας. Ελπίσαμε σε αυτόν και θα μας σώσει. Αυτός είναι ο Ιεχωβά».​—ΗΣΑΪΑΣ 25:9.

1, 2. (α) Πώς αναφέρθηκε ο Ιεχωβά στον πατριάρχη Αβραάμ, και τι θα μπορούσε αυτό να μας κάνει να αναρωτιόμαστε; (β) Πώς μας διαβεβαιώνει η Γραφή ότι η στενή σχέση με τον Θεό είναι κάτι το εφικτό;

 “Ο ΦΙΛΟΣ ΜΟΥ”. Έτσι αναφέρθηκε ο Ιεχωβά, ο Δημιουργός του ουρανού και της γης, στον πατριάρχη Αβραάμ. (Ησαΐας 41:8) Φανταστείτε—ένας απλός άνθρωπος απολάμβανε φιλία με τον Υπέρτατο Κύριο του σύμπαντος! Μπορεί να αναρωτιέστε: “Είναι δυνατόν να πλησιάσω εγώ τόσο πολύ τον Θεό;”

² Η Γραφή μάς διαβεβαιώνει ότι η στενή σχέση με τον Θεό είναι κάτι το εφικτό. Στον Αβραάμ δόθηκε το προνόμιο μιας τέτοιας στενής σχέσης επειδή «έθεσε πίστη στον Ιεχωβά». (Ιακώβου 2:23) Και σήμερα, επίσης, «στενή σχέση με [τον Ιεχωβά] απολαμβάνουν οι ευθείς». (Παροιμίες 3:32) Στο εδάφιο Ιακώβου 4:8, η Γραφή μάς προτρέπει: «Πλησιάστε τον Θεό, και αυτός θα πλησιάσει εσάς». Είναι σαφές ότι, αν εμείς κάνουμε βήματα για να πλησιάσουμε τον Ιεχωβά, εκείνος θα ανταποκριθεί. Μάλιστα, θα μας πλησιάσει. Αλλά μήπως σημαίνουν αυτά τα θεόπνευστα λόγια ότι εμείς—οι αμαρτωλοί, ατελείς άνθρωποι—κάνουμε το πρώτο βήμα; Κάθε άλλο. Η στενή σχέση με τον Ιεχωβά είναι εφικτή μόνο επειδή ο στοργικός μας Θεός έχει κάνει δύο σπουδαία βήματα.—Ψαλμός 25:14.

3. Ποια δύο βήματα έχει κάνει ο Ιεχωβά ώστε να καταστήσει δυνατό για εμάς το να απολαμβάνουμε φιλία μαζί του;

³ Πρώτον, ο Ιεχωβά διευθέτησε ώστε ο Ιησούς «να δώσει την ψυχή του λύτρο σε αντάλλαγμα για πολλούς». (Ματθαίος 20:28) Αυτή η λυτρωτική θυσία καθιστά δυνατό το να πλησιάσουμε τον Θεό. Η Γραφή δηλώνει: «Όσο για εμάς, εμείς αγαπάμε επειδή εκείνος πρώτος μας αγάπησε». (1 Ιωάννη 4:19) Ναι, επειδή ο Θεός «πρώτος μας αγάπησε», έθεσε το θεμέλιο για να γίνουμε φίλοι του. Δεύτερον, ο Ιεχωβά έχει αποκαλύψει  τον εαυτό του σε εμάς. Σε κάθε φιλία που σφυρηλατούμε, ο δεσμός βασίζεται στο ότι γνωρίζουμε πραγματικά το άλλο άτομο, θαυμάζοντας και εκτιμώντας τα ξεχωριστά χαρακτηριστικά του. Σκεφτείτε τι σημαίνει αυτό. Αν ο Ιεχωβά ήταν ένας κρυμμένος, ακατάληπτος Θεός, ποτέ δεν θα μπορούσαμε να τον πλησιάσουμε. Εντούτοις, αντί να αποκρύπτει τον εαυτό του, ο Ιεχωβά θέλει να τον γνωρίσουμε. (Ησαΐας 45:19) Στο Λόγο του, την Αγία Γραφή, αποκαλύπτει τον εαυτό του με εκφράσεις που μπορούμε να κατανοήσουμε—απόδειξη του ότι, όχι μόνο μας αγαπάει, αλλά θέλει επίσης να τον γνωρίζουμε και να τον αγαπάμε ως τον ουράνιο Πατέρα μας.

4. Πώς θα νιώθουμε για τον Ιεχωβά καθώς θα γνωρίζουμε καλύτερα τις ιδιότητές του;

⁴ Έχετε δει ποτέ ένα παιδάκι να δείχνει τον πατέρα του στους φίλους του και να λέει αθώα με χαρά και καμάρι: «Αυτός είναι ο μπαμπάς μου»; Οι λάτρεις του Θεού έχουν κάθε λόγο να νιώθουν παρόμοια για τον Ιεχωβά. Η Γραφή προλέγει ότι θα έρθει ο καιρός που οι πιστοί θα αναφωνούν: «Αυτός είναι ο Θεός μας». (Ησαΐας 25:8, 9) Όσο περισσότερη ενόραση αποκτούμε για τις ιδιότητες του Ιεχωβά, τόσο περισσότερο θα νιώθουμε ότι έχουμε τον καλύτερο Πατέρα και τον στενότερο Φίλο που μπορούμε να φανταστούμε. Ναι, καθώς κατανοούμε τις ιδιότητες του Ιεχωβά βρίσκουμε πολλούς λόγους για να τον πλησιάσουμε περισσότερο. Ας εξετάσουμε, λοιπόν, πώς αποκαλύπτει η Γραφή τις βασικές ιδιότητες του Ιεχωβά—τη δύναμη, τη δικαιοσύνη, τη σοφία και την αγάπη. Σε αυτό το άρθρο, θα εξετάσουμε τις πρώτες τρεις από αυτές τις ιδιότητες.

«Εξυψωμένος σε Δύναμη»

5. Γιατί είναι κατάλληλο το ότι μόνο ο Ιεχωβά αποκαλείται “Παντοδύναμος”, και με ποιους τρόπους χρησιμοποιεί τη δύναμή του η οποία εμπνέει δέος;

⁵ Ο Ιεχωβά είναι «εξυψωμένος σε δύναμη». (Ιώβ 37:23) Το εδάφιο Ιερεμίας 10:6 λέει: «Από καμιά άποψη δεν υπάρχει κάποιος όμοιός σου, Ιεχωβά. Είσαι μεγάλος, και το όνομά σου είναι μεγάλο σε κραταιότητα». Ανόμοια με κάθε πλάσμα, ο Ιεχωβά έχει απεριόριστη δύναμη. Γι’ αυτό, μόνο εκείνος αποκαλείται “Παντοδύναμος”. (Αποκάλυψη 15:3) Ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί τη δύναμή του που εμπνέει δέος για να δημιουργεί, να καταστρέφει, να προστατεύει και να αποκαθιστά. Εξετάστε μόνο δύο παραδείγματα—τη δημιουργική του δύναμη και την προστατευτική του δύναμη.

6, 7. Πόσο ισχυρός είναι ο ήλιος, και ποια σπουδαία αλήθεια πιστοποιεί αυτό;

⁶ Όταν στέκεστε έξω μια ηλιόλουστη καλοκαιρινή ημέρα, τι νιώθετε στο δέρμα σας; Τη ζεστασιά του ήλιου. Στην πραγματικότητα, όμως, νιώθετε τα αποτελέσματα της δημιουργικής δύναμης του Ιεχωβά. Πόσο ισχυρός είναι ο ήλιος; Στον πυρήνα του, η θερμοκρασία του φτάνει τους 15.000.000 βαθμούς Κελσίου περίπου. Αν μπορούσατε να πάρετε ένα κομμάτι σε μέγεθος κεφαλιού καρφίτσας από τον πυρήνα του ήλιου και να το βάλετε εδώ στη γη, δεν θα μπορούσατε να σταθείτε με ασφάλεια σε ακτίνα 140 χιλιομέτρων από αυτή τη μικροσκοπική πηγή θερμότητας! Κάθε δευτερόλεπτο, ο ήλιος εκλύει ενέργεια ισοδύναμη με την έκρηξη πολλών εκατοντάδων εκατομμυρίων πυρηνικών βομβών. Εντούτοις, η  γη διαγράφει τροχιά ακριβώς στη σωστή απόσταση γύρω από αυτό το φοβερό θερμοπυρηνικό καμίνι. Αν ήταν πιο κοντά, το νερό της γης θα εξατμιζόταν, ενώ αν ήταν πιο μακριά, όλο το νερό θα πάγωνε. Και οι δύο ακραίες καταστάσεις θα άφηναν τον πλανήτη μας χωρίς ζωή.

⁷ Μολονότι η ίδια τους η ζωή εξαρτάται από τον ήλιο, πολλοί άνθρωποι τον λαβαίνουν ως δεδομένο. Ως αποτέλεσμα, τους διαφεύγουν αυτά που μπορεί να μας διδάξει ο ήλιος. Το εδάφιο Ψαλμός 74:16 λέει για τον Ιεχωβά: «Εσύ ετοίμασες το φωτοδότη, τον ήλιο». Ναι, ο ήλιος δοξάζει τον Ιεχωβά, «τον Δημιουργό του ουρανού και της γης». (Ψαλμός 146:6) Ωστόσο, δεν είναι παρά ένα μόνο από τα πολυάριθμα δημιουργήματα που μας διδάσκουν για την απέραντη δύναμη του Ιεχωβά. Όσο περισσότερα μαθαίνουμε για τη δημιουργική δύναμη του Ιεχωβά, τόσο πιο βαθύ γίνεται το δέος μας.

8, 9. (α) Ποια τρυφερή λεκτική εικόνα μάς δείχνει την προθυμία που έχει ο Ιεχωβά να προστατεύει και να φροντίζει τους λάτρεις του; (β) Ποια φροντίδα παρείχε στα πρόβατά του ο ποιμένας των Βιβλικών χρόνων, και τι μας διδάσκει αυτό για τον Μεγάλο Ποιμένα μας;

⁸ Ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί επίσης την τεράστια δύναμή του για να προστατεύει τους υπηρέτες του και να τους φροντίζει. Η Γραφή χρησιμοποιεί μερικές παραστατικές αλλά και συγκινητικές λεκτικές εικόνες για να περιγράψει τις υποσχέσεις που έχει δώσει ο Ιεχωβά να παρέχει προστατευτική φροντίδα. Προσέξτε, λόγου χάρη, το εδάφιο Ησαΐας 40:11. Ο Ιεχωβά παρομοιάζει εκεί τον εαυτό του με ποιμένα και το λαό του με πρόβατα. Διαβάζουμε: «Σαν ποιμένας θα ποιμάνει το κοπάδι του. Με το βραχίονά του θα συγκεντρώσει τα αρνιά· και στην αγκαλιά του θα τα βαστάξει. Εκείνα που θηλάζουν θα τα οδηγήσει δείχνοντας φροντίδα». Μπορείτε να οραματιστείτε τι περιγράφεται σε αυτό το εδάφιο;

⁹ Λίγα ζώα είναι τόσο αβοήθητα όσο τα κατοικίδια πρόβατα. Ο ποιμένας των Βιβλικών χρόνων έπρεπε να είναι θαρραλέος για να προστατεύει τα πρόβατά του από λύκους, αρκούδες και λιοντάρια. (1 Σαμουήλ 17:34-36· Ιωάννης 10:10-13) Άλλες φορές, όμως, η προστασία και η φροντίδα των προβάτων απαιτούσε τρυφερότητα. Παραδείγματος χάρη, όταν ένα πρόβατο γεννούσε μακριά από το μαντρί, πώς θα προστάτευε ο ποιμένας το ανυπεράσπιστο νεογέννητο αρνάκι; Θα το μετέφερε, ίσως επί ημέρες, «στην αγκαλιά του»—στις φαρδιές πτυχές του επάνω μέρους του ενδύματός του. Πώς, όμως, θα κατέληγε το αρνάκι στην αγκαλιά του ποιμένα; Το αρνί μπορεί να πλησίαζε τον ποιμένα, ίσως και να τριβόταν στο πόδι του. Ωστόσο, ο ποιμένας είναι αυτός που θα έπρεπε να σκύψει, να απλώσει τα χέρια του, να σηκώσει το αρνί και να το βάλει στην ασφαλή του αγκαλιά. Τι τρυφερή εικόνα της προθυμίας που έχει ο Μεγάλος Ποιμένας μας να προστατεύει και να φροντίζει τους υπηρέτες του!

10. Τι είδους προστασία παρέχει ο Ιεχωβά σήμερα, και γιατί είναι ιδιαίτερα σημαντική αυτή η προστασία;

¹⁰ Ο Ιεχωβά δεν υπόσχεται απλώς προστασία. Στους Βιβλικούς χρόνους, κατέδειξε με θαυματουργικούς τρόπους ότι είναι ικανός «να ελευθερώνει ανθρώπους θεοσεβούς αφοσίωσης από δοκιμασία». (2 Πέτρου 2:9) Τι συμβαίνει σήμερα; Γνωρίζουμε ότι δεν χρησιμοποιεί τη δύναμή του για να μας προστατεύει από όλες τις συμφορές τώρα. Παρέχει, όμως, κάτι σπουδαιότερο—πνευματική προστασία. Ο στοργικός μας Θεός μάς προστατεύει από πνευματική βλάβη εφοδιάζοντάς μας με ό,τι χρειαζόμαστε για να υπομένουμε δοκιμασίες και να περιφρουρούμε τη σχέση μας μαζί του. Παραδείγματος χάρη, το εδάφιο Λουκάς 11:13 δηλώνει: «Αν εσείς, μολονότι είστε πονηροί, ξέρετε να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο μάλλον ο Πατέρας που είναι στον ουρανό θα δώσει άγιο πνεύμα σε εκείνους που ζητούν από αυτόν!» Αυτή η ισχυρή δύναμη μπορεί να μας κάνει ικανούς να τα βγάζουμε πέρα με κάθε δοκιμασία ή πρόβλημα που τυχόν αντιμετωπίζουμε. (2 Κορινθίους 4:7) Ο Ιεχωβά εργάζεται, λοιπόν, για να διατηρήσει τη ζωή μας, όχι μόνο για λίγα χρόνια, αλλά στην αιωνιότητα. Με αυτή την προοπτική κατά νου, μπορούμε όντως να θεωρούμε κάθε θλίψη σε αυτό το σύστημα “στιγμιαία και ελαφριά”. (2 Κορινθίους 4:17) Δεν ελκυόμαστε σε έναν Θεό που χρησιμοποιεί με τόση αγάπη τη δύναμή του για εμάς;

«Ο Ιεχωβά Αγαπάει τη Δικαιοσύνη»

11, 12. (α) Γιατί μας ελκύει στον Ιεχωβά η δικαιοσύνη του; (β) Σε ποιο συμπέρασμα κατέληξε ο Δαβίδ αναφορικά με τη δικαιοσύνη του Ιεχωβά, και πώς μπορούν να μας παρηγορήσουν αυτά τα θεόπνευστα λόγια;

¹¹ Ο Ιεχωβά κάνει ό,τι είναι σωστό και δίκαιο, και μάλιστα με συνέπεια, χωρίς προσωποληψία.  Η θεϊκή δικαιοσύνη δεν είναι μια ψυχρή, σκληρή ιδιότητα που μας απωθεί, αλλά μια θελκτική ιδιότητα που μας ελκύει στον Ιεχωβά. Η Γραφή περιγράφει με σαφήνεια τη συγκινητική φύση αυτής της ιδιότητας. Ας εξετάσουμε, λοιπόν, τρεις τρόπους με τους οποίους ασκεί ο Ιεχωβά τη δικαιοσύνη του.

¹² Πρώτον, η δικαιοσύνη του Ιεχωβά τον υποκινεί να εκδηλώνει πιστότητα και οσιότητα στους υπηρέτες του. Ο ψαλμωδός Δαβίδ συνειδητοποίησε από προσωπική πείρα αυτή την πτυχή της δικαιοσύνης του Ιεχωβά. Από τις δικές του εμπειρίες και από τη μελέτη των οδών του Θεού, σε ποιο συμπέρασμα κατέληξε ο Δαβίδ; Ο ίδιος διακήρυξε: «Ο Ιεχωβά αγαπάει τη δικαιοσύνη και δεν θα εγκαταλείψει τους οσίους του. Στον αιώνα θα διαφυλαχτούν». (Ψαλμός 37:28) Τι παρηγορητική διαβεβαίωση! Ο Θεός μας ποτέ, ούτε για μια στιγμή, δεν θα εγκαταλείψει εκείνους που είναι όσιοι σε αυτόν. Μπορούμε λοιπόν να είμαστε βέβαιοι ότι θα είναι κοντά μας και θα μας φροντίζει με αγάπη. Η δικαιοσύνη του το εγγυάται αυτό!—Παροιμίες 2:7, 8.

13. Πώς γίνεται φανερό στο Νόμο που έδωσε ο Ιεχωβά στον Ισραήλ το ενδιαφέρον του για τους μη προνομιούχους;

¹³ Δεύτερον, η θεϊκή δικαιοσύνη είναι ευαίσθητη στις ανάγκες των ταλαιπωρημένων. Το ενδιαφέρον του Ιεχωβά για τους μη προνομιούχους γίνεται φανερό στο Νόμο που έδωσε στον Ισραήλ. Παραδείγματος χάρη, ο Νόμος περιείχε διατάξεις οι οποίες εξασφάλιζαν τη φροντίδα για τα ορφανά και τις χήρες. (Δευτερονόμιο 24:17-21) Αναγνωρίζοντας πόσο δύσκολη μπορούσε να είναι η ζωή για αυτές τις οικογένειες, ο ίδιος ο Ιεχωβά έγινε ο πατρικός τους Κριτής και Προστάτης. (Δευτερονόμιο 10:17, 18) Προειδοποίησε τους Ισραηλίτες ότι, αν έβλαπταν ανυπεράσπιστες γυναίκες και παιδιά, εκείνος θα άκουγε την κραυγή αυτών των ατόμων. «Ο θυμός μου θα ανάψει», δήλωσε, όπως είναι καταγραμμένο στα εδάφια Έξοδος 22:22-24. Μολονότι ο θυμός δεν αποτελεί μία από τις κυρίαρχες ιδιότητες του Θεού, οι εσκεμμένες πράξεις αδικίας τού προκαλούν δίκαιη αγανάκτηση, ιδιαίτερα όταν τα θύματα είναι ευάλωτα άτομα.—Ψαλμός 103:6.

14. Ποια είναι μια πραγματικά αξιοσημείωτη απόδειξη της απροσωποληψίας του Ιεχωβά;

¹⁴ Τρίτον, στο εδάφιο Δευτερονόμιο 10:17, η Γραφή μάς διαβεβαιώνει ότι ο Ιεχωβά «δεν συμπεριφέρεται σε κανέναν με προσωποληψία ούτε δέχεται να δωροδοκηθεί». Ανόμοια με πολλούς ανθρώπους που έχουν δύναμη ή επιρροή, ο Ιεχωβά δεν επηρεάζεται από τον υλικό πλούτο ή την εξωτερική εμφάνιση. Είναι απαλλαγμένος από προκατάληψη ή μεροληψία. Μια πραγματικά αξιοσημείωτη απόδειξη της απροσωποληψίας του είναι η εξής: Οι προϋποθέσεις για να γίνει κάποιος αληθινός λάτρης του, με την ατελεύτητη ζωή υπόψη, δεν περιορίζονται σε λίγους εκλεκτούς. Τουναντίον, τα εδάφια Πράξεις 10:34, 35 δηλώνουν: «Ο Θεός δεν είναι προσωπολήπτης, αλλά σε κάθε έθνος όποιος τον φοβάται και εργάζεται δικαιοσύνη είναι ευπρόσδεκτος σε αυτόν». Αυτή η προοπτική είναι ανοιχτή σε όλους ανεξάρτητα από την κοινωνική τους κατάσταση, το χρώμα του δέρματός τους ή τη χώρα στην οποία ζουν. Δεν είναι αυτή η καλύτερη δυνατή εκδήλωση αληθινής δικαιοσύνης; Πράγματι, μια καλύτερη κατανόηση της δικαιοσύνης του Ιεχωβά μάς ελκύει κοντά του!

“Ω! Βάθος Σοφίας του Θεού!”

15. Τι είναι σοφία, και πώς την εκδηλώνει ο Ιεχωβά;

¹⁵ Ο απόστολος Παύλος υποκινήθηκε να αναφωνήσει, όπως αναφέρεται στο εδάφιο Ρωμαίους 11:33: «Ω! βάθος . . . σοφίας και γνώσης του Θεού!» Ναι, καθώς συλλογιζόμαστε τις ποικίλες πτυχές της απέραντης σοφίας του Ιεχωβά, δεν μπορούμε παρά να γεμίσουμε δέος. Πώς, όμως, θα μπορούσαμε να ορίσουμε αυτή την ιδιότητα; Η σοφία συνδυάζει τη γνώση, τη διάκριση και την κατανόηση και τις θέτει σε εφαρμογή. Αντλώντας από το εύρος της γνώσης του και το βάθος της κατανόησής του, ο Ιεχωβά παίρνει πάντοτε τις καλύτερες δυνατές αποφάσεις και τις εκτελεί ακολουθώντας την καλύτερη δυνατή πορεία ενέργειας.

16, 17. Πώς πιστοποιούν τα δημιουργήματα του Ιεχωβά την απέραντη σοφία του; Δώστε παράδειγμα.

¹⁶ Ποιες είναι μερικές συγκεκριμένες αποδείξεις της απέραντης σοφίας του Ιεχωβά; Το εδάφιο Ψαλμός 104:24 αναφέρει: «Πόσο πολλά είναι τα έργα σου, Ιεχωβά! Τα πάντα με σοφία τα έφτιαξες. Η γη είναι γεμάτη από τα δημιουργήματά σου». Όντως, όσο περισσότερα μαθαίνουμε για αυτά που έχει φτιάξει ο Ιεχωβά, τόσο μεγαλύτερο δέος νιώθουμε για τη σοφία του. Σκεφτείτε απλώς πόσα πράγματα έχουν μάθει οι επιστήμονες μελετώντας τα δημιουργήματα του Ιεχωβά!  Υπάρχει μάλιστα ένας τομέας της μηχανικής, η λεγόμενη βιομιμητική, που προσπαθεί να μιμηθεί σχέδια τα οποία υπάρχουν στη φύση.

¹⁷ Παραδείγματος χάρη, ίσως έχετε περιεργαστεί με θαυμασμό την ομορφιά ενός ιστού αράχνης. Πρόκειται πράγματι για ένα θαύμα σχεδίασης. Μερικές ίνες που φαίνονται εύθραυστες είναι αναλογικά ισχυρότερες από το ατσάλι, ανθεκτικότερες από τις ίνες ενός αλεξίσφαιρου γιλέκου. Τι ακριβώς σημαίνει αυτό; Φανταστείτε έναν ιστό σε μεγέθυνση, μεγάλο σαν δίχτυ ψαρέματος. Ένας τέτοιος ιστός θα ήταν τόσο ισχυρός ώστε θα μπορούσε να σταματήσει ένα επιβατικό αεροπλάνο εν πτήσει! Ναι, ο Ιεχωβά τα έχει φτιάξει όλα αυτά «με σοφία».

18. Πώς φαίνεται η σοφία του Ιεχωβά από το ότι χρησιμοποίησε ανθρώπους για να καταγράψουν το Λόγο του, την Αγία Γραφή;

¹⁸ Η μεγαλύτερη απόδειξη της σοφίας του Ιεχωβά μπορεί να βρεθεί στο Λόγο του, την Αγία Γραφή. Οι σοφές συμβουλές που υπάρχουν στις σελίδες της μας δείχνουν πραγματικά ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος να ζούμε. (Ησαΐας 48:17) Αλλά η απαράμιλλη σοφία του Ιεχωβά φαίνεται και στον τρόπο με τον οποίο γράφτηκε η Γραφή. Πώς συμβαίνει αυτό; Με τη σοφία του, ο Ιεχωβά επέλεξε να χρησιμοποιήσει ανθρώπους για να καταγράψουν το Λόγο του. Αν είχε χρησιμοποιήσει αγγέλους για να γράψουν το θεόπνευστο Λόγο, θα είχε την ίδια απήχηση η Γραφή; Είναι αλήθεια ότι οι άγγελοι θα μπορούσαν να έχουν περιγράψει παραστατικά τον Ιεχωβά από τη δική τους εξυψωμένη θέση και θα μπορούσαν να έχουν εκφράσει τη δική τους αφοσίωση προς εκείνον. Αλλά θα μπορούσαμε πραγματικά να ταυτιστούμε εμείς με την άποψη τέλειων πνευματικών πλασμάτων, τα οποία υπερέχουν κατά πολύ από εμάς σε γνώση, σε πείρα και σε δύναμη;—Εβραίους 2:6, 7.

19. Ποιο παράδειγμα δείχνει ότι η χρήση ανθρώπινων συγγραφέων δίνει στη Γραφή τεράστια θέρμη και απήχηση;

¹⁹ Η χρήση ανθρώπινων συγγραφέων δίνει στη Γραφή ασύγκριτη θέρμη και απήχηση. Οι συγγραφείς της ήταν άνθρωποι με αισθήματα σαν τα δικά μας. Όντας ατελείς, αντιμετώπιζαν δοκιμασίες και πιέσεις παρόμοιες με τις δικές μας. Σε μερικές περιπτώσεις, έγραψαν σε πρώτο πρόσωπο για τα αισθήματά τους και τους αγώνες τους. (2 Κορινθίους 12:7-10) Έγραψαν λοιπόν πράγματα τα οποία δεν θα μπορούσε να είχε εκφράσει κανένας άγγελος. Πάρτε για παράδειγμα τα λόγια του Δαβίδ που είναι καταγραμμένα στον 51ο Ψαλμό. Σύμφωνα με την επιγραφή, ο Δαβίδ συνέθεσε αυτόν τον ψαλμό αφού είχε διαπράξει κάποιο σοβαρό αμάρτημα. Άνοιξε την καρδιά του, εκφράζοντας βαθιά λύπη και εκλιπαρώντας  για τη συγχώρηση του Θεού. Τα εδάφια 2 και 3 αναφέρουν: «Πλύνε με εντελώς από το σφάλμα μου, και από την αμαρτία μου καθάρισέ με. Διότι τις παραβάσεις μου εγώ τις γνωρίζω, και η αμαρτία μου είναι μπροστά μου διαρκώς». Προσέξτε το εδάφιο 5: «Ορίστε! Με σφάλμα γεννήθηκα μέσα σε πόνους γέννας, και στην αμαρτία με συνέλαβε η μητέρα μου». Το εδάφιο 17 προσθέτει: «Οι θυσίες στον Θεό είναι το συντετριμμένο πνεύμα· καρδιά συντετριμμένη και καταθλιμμένη, Θεέ, δεν θα καταφρονήσεις». Δεν νιώθετε την οδύνη του συγγραφέα; Ποιος άλλος εκτός από έναν ατελή άνθρωπο θα μπορούσε να εκφράσει τέτοια συναισθήματα;

20, 21. (α) Γιατί μπορεί να ειπωθεί ότι, παρά τη χρήση ανθρώπινων συγγραφέων, η Γραφή περιέχει τη σοφία του Ιεχωβά; (β) Τι θα εξεταστεί στο επόμενο άρθρο;

²⁰ Χρησιμοποιώντας τέτοιους ατελείς ανθρώπους, ο Ιεχωβά προμήθευσε αυτό ακριβώς που χρειαζόμαστε​—ένα υπόμνημα το οποίο είναι “θεόπνευστο” και ταυτόχρονα διατηρεί το ανθρώπινο στοιχείο. (2 Τιμόθεο 3:16) Ναι, εκείνοι οι συγγραφείς καθοδηγούνταν από το άγιο πνεύμα. Γι’ αυτό, κατέγραψαν τη σοφία του Ιεχωβά, όχι τη δική τους. Αυτή η σοφία είναι αξιόπιστη σε τέλειο βαθμό. Είναι τόσο υψηλότερη από τη δική μας σοφία ώστε ο Θεός μάς παροτρύνει στοργικά: «Να εμπιστεύεσαι στον Ιεχωβά με όλη σου την καρδιά και να μη στηρίζεσαι στη δική σου κατανόηση. Σε όλες σου τις οδούς αυτόν να λαβαίνεις υπόψη, και αυτός θα κάνει ευθείς τους δρόμους σου». (Παροιμίες 3:5, 6) Ακολουθώντας την παραπάνω σοφή συμβουλή, πλησιάζουμε πιο κοντά στον πάνσοφο Θεό μας.

²¹ Η πιο ελκυστική και όμορφη από όλες τις ιδιότητες του Ιεχωβά είναι η αγάπη. Το πώς έχει δείξει ο Ιεχωβά αγάπη θα εξεταστεί στο επόμενο άρθρο.

Μπορείτε να Θυμηθείτε;

• Ποια βήματα έχει κάνει ο Ιεχωβά ώστε να καταστήσει δυνατό για εμάς το να καλλιεργήσουμε στενή σχέση μαζί του;

• Ποια είναι μερικά παραδείγματα της δημιουργικής δύναμης του Ιεχωβά καθώς και της προστατευτικής του δύναμης;

• Με ποιους τρόπους ασκεί ο Ιεχωβά τη δικαιοσύνη του;

• Πώς φαίνεται η σοφία του Ιεχωβά στα δημιουργήματά του καθώς και στην Αγία Γραφή;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνα στη σελίδα 10]

Όπως ο ποιμένας που μεταφέρει ένα αρνάκι στην αγκαλιά του, ο Ιεχωβά φροντίζει τρυφερά τα πρόβατά Του

[Εικόνα στη σελίδα 13]

Η σοφία του Ιεχωβά φαίνεται στον τρόπο με τον οποίο γράφτηκε η Αγία Γραφή