Ερωτήσεις από Αναγνώστες

Ο Ιεχωβά επέτρεψε την πολυγαμία ανάμεσα στους αρχαίους υπηρέτες του, τους Ισραηλίτες, αλλά δεν την επιτρέπει τώρα. Μήπως υπόκειται σε αλλαγές ο κανόνας του;

Ο Ιεχωβά δεν έχει αλλάξει την άποψή του για την πολυγαμία. (Ψαλμός 19:7· Μαλαχίας 3:6) Αυτή δεν αποτελούσε μέρος της διευθέτησής του για τους ανθρώπους από την αρχή ούτε και αποτελεί τώρα. Όταν δημιούργησε την Εύα ως σύζυγο για τον Αδάμ, ο Ιεχωβά δήλωσε ότι ο θεϊκός κανόνας καθόριζε μία σύζυγο για έναν σύζυγο. «Γι’ αυτό, ο άνθρωπος θα αφήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα προσκολληθεί στη σύζυγό του και θα γίνουν μία σάρκα».​—Γένεση 2:24.

Όταν ο Ιησούς Χριστός ήταν στη γη, επανέλαβε αυτή τη θέση απαντώντας σε άτομα που τον ρωτούσαν σχετικά με το διαζύγιο και τον εκ νέου γάμο: «Δεν διαβάσατε ότι αυτός που τους δημιούργησε από την αρχή τούς έκανε αρσενικό και θηλυκό και είπε: “Γι’ αυτόν το λόγο ο άνθρωπος θα αφήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα προσκολληθεί στη σύζυγό του, και οι δύο θα είναι μία σάρκα”; Ώστε δεν είναι πια δύο, αλλά μία σάρκα». Ο Ιησούς πρόσθεσε: «Όποιος διαζευχθεί τη σύζυγό του, εκτός εξαιτίας πορνείας, και παντρευτεί άλλη μοιχεύει». (Ματθαίος 19:4-6, 9) Από αυτό γίνεται φανερό ότι το να παίρνει κανείς μία ή περισσότερες επιπρόσθετες συζύγους αποτελεί επίσης μοιχεία.

Τότε γιατί επιτράπηκε η πολυγαμία κατά την αρχαιότητα; Να θυμάστε ότι δεν ξεκίνησε ο Ιεχωβά αυτή τη συνήθεια. Ο πρώτος που αναφέρεται στη Γραφή ότι είχε περισσότερες από μία συζύγους ήταν ο Λάμεχ, απόγονος του Κάιν. (Γένεση 4:19-24) Όταν ο Ιεχωβά έφερε τον Κατακλυσμό των ημερών του Νώε, ο Νώε και οι τρεις γιοι του είχαν ο καθένας τους μόνο μία σύζυγο. Όλοι οι πολύγαμοι καταστράφηκαν στον Κατακλυσμό.

Αιώνες αργότερα, όταν ο Ιεχωβά επέλεξε τους Ισραηλίτες ως λαό του, η πολυγαμία ήδη υπήρχε ανάμεσά τους, μολονότι ήταν πολύ πιο σύνηθες να έχει κανείς μόνο μία σύζυγο. Ο Θεός δεν απαίτησε να διαλυθούν οικογένειες εκεί όπου υπήρχαν περισσότερες από μία σύζυγοι. Απεναντίας, επέβαλε αυστηρές διατάξεις που ρύθμιζαν την εν λόγω συνήθεια.​—Έξοδος 21:10, 11· Δευτερονόμιο 21:15-17.

Το γεγονός ότι αυτή η ανοχή της πολυγαμίας ήταν μόνο προσωρινή μπορεί να φανεί, όχι μόνο από τα όσα είπε ο Ιησούς αναφορικά με τον αρχικό κανόνα του Ιεχωβά για το γάμο, αλλά και από τα όσα έγραψε ο απόστολος Παύλος υπό την έμπνευση που του παρείχε το άγιο πνεύμα του Θεού: «Ο κάθε άντρας ας έχει τη δική του σύζυγο και η κάθε γυναίκα ας έχει το δικό της σύζυγο». (1 Κορινθίους 7:2) Ο Παύλος έγραψε επίσης υπό θεϊκή έμπνευση ότι οποιοσδήποτε διοριζόταν επίσκοπος ή διακονικός υπηρέτης στη Χριστιανική εκκλησία έπρεπε να είναι «σύζυγος μιας γυναίκας».​—1 Τιμόθεο 3:2, 12· Τίτο 1:6.

Επομένως, η ανοχή της πολυγαμίας από μέρους του Ιεχωβά τερματίστηκε με το σχηματισμό της Χριστιανικής εκκλησίας πριν από περίπου 2.000 χρόνια. Τότε, ο κανόνας για το γάμο επανήλθε στο πρότυπο που είχε τεθεί στην αρχή, όταν ο Θεός δημιούργησε τον άντρα και τη γυναίκα: ένας σύζυγος, μία σύζυγος. Αυτός είναι σήμερα ο κανόνας στο λαό του Θεού σε ολόκληρο τον κόσμο.​—Μάρκος 10:11, 12· 1 Κορινθίους 6:9, 10.