Θυμάστε;

Εκτιμήσατε την ανάγνωση των πρόσφατων τευχών της Σκοπιάς; Τότε δείτε αν μπορείτε να απαντήσετε στις επόμενες ερωτήσεις:

• Τι δείχνει ότι ο Ιησούς είχε αδελφούς και αδελφές;

Η Γραφή το αναφέρει αυτό στα εδάφια Ματθαίος 13:55, 56 και Μάρκος 6:3. Η λέξη αδελφός του πρωτότυπου κειμένου στα εδάφια αυτά χρησιμοποιείται για να προσδιορίσει «κάποιο είδος φυσικής ή νομικής σχέσης [και] σημαίνει σαρκικός αδελφός ή ετεροθαλής αδελφός και τίποτα άλλο». (Τριμηνιαίο Βιβλικό Καθολικό Περιοδικό [The Catholic Biblical Quarterly], Ιανουάριος 1992)—15/12, σελίδα 3.

• Πώς φαίνεται καθαρά ότι έχει αλλάξει το πρόσωπο του πολέμου, και ποιες είναι συνήθως οι βασικές αιτίες;

Τα πρόσφατα χρόνια οι πόλεμοι που μαστίζουν την ανθρωπότητα είναι κυρίως εμφύλιοι—πόλεμοι ανάμεσα σε αντιμαχόμενες ομάδες πολιτών από την ίδια χώρα. Μεταξύ των παραγόντων που έχουν συντελέσει σε αυτό είναι το εθνοτικό και το φυλετικό μίσος, οι θρησκευτικές διαφορές, η αδικία και η πολιτική αναταραχή. Άλλος ένας παράγοντας είναι η απληστία για δύναμη και χρήματα.—1/1, σελίδες 3, 4.

• Πώς γνωρίζουμε ότι δεν ήταν πρόθεση του Ιησού να επαναλαμβάνουν οι Χριστιανοί μηχανικά τις λέξεις της υποδειγματικής προσευχής;

Ο Ιησούς έδωσε αυτό το υπόδειγμα προσευχής στην Επί του Όρους Ομιλία του. Περίπου 18 μήνες αργότερα, επανέλαβε την ουσία της προηγούμενης οδηγίας σχετικά με την προσευχή. (Ματθαίος 6:9-13· Λουκάς 11:1-4) Είναι αξιοσημείωτο το γεγονός ότι δεν την επανέλαβε λέξη προς λέξη, δείχνοντας ότι δεν τους παρείχε μια τελετουργική προσευχή που έπρεπε να αποστηθίσουν.—1/2, σελίδα 8.

• Μετά τον Κατακλυσμό, πού βρήκε το περιστέρι το φύλλο ελιάς το οποίο έφερε στην κιβωτό;

Δεν γνωρίζουμε την περιεκτικότητα σε αλάτι ή τη θερμοκρασία των νερών του Κατακλυσμού. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι τα ελαιόδεντρα ακόμα και όταν κοπούν ξαναβγάζουν βλαστούς. Συνεπώς, κάποια ίσως επέζησαν από τα νερά του Κατακλυσμού και κατόπιν έβγαλαν φύλλα.—15/2, σελίδα 31.

• Στη διάρκεια του εμφύλιου πολέμου στη Νιγηρία, με τον αποκλεισμό της Μπιάφρας, πώς λάβαιναν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πνευματική τροφή σε εκείνη την περιοχή;

Ένας δημόσιος υπάλληλος διορίστηκε σε κάποια θέση στην Ευρώπη και ένας άλλος εργαζόταν στο διάδρομο προσγείωσης της Μπιάφρας. Και οι δύο ήταν Μάρτυρες. Δέχτηκαν την επικίνδυνη εργασία της διοχέτευσης πνευματικής τροφής στην Μπιάφρα, ωφελώντας με αυτόν τον τρόπο πολλούς αδελφούς μέχρι να τελειώσει ο πόλεμος το 1970.—1/3, σελίδα 27.

• Τι επιτελέστηκε με την Ειρήνη της Βεστφαλίας, και πώς αναμείχθηκε η θρησκεία;

Η Μεταρρύθμιση χώρισε την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία σε τρία δόγματα—τον Καθολικισμό, το Λουθηρανισμό και τον Καλβινισμό. Η Προτεσταντική Ένωση και η Καθολική Συμμαχία σχηματίστηκαν στις αρχές του 17ου αιώνα. Κατόπιν ξέσπασε θρησκευτική διαμάχη στη Βοημία η οποία και κλιμακώθηκε σε διεθνή αγώνα για την απόκτηση ισχύος. Οι Καθολικοί και οι Προτεστάντες άρχοντες δολοπλοκούσαν για πολιτική υπεροχή και εμπορικό κέρδος. Τελικά, στη γερμανική επαρχία της Βεστφαλίας διεξάχθηκαν ειρηνευτικές συνομιλίες. Ύστερα από πέντε περίπου χρόνια, η Συνθήκη της Βεστφαλίας υπογράφτηκε το 1648, τερματίζοντας τον Τριακονταετή Πόλεμο και σηματοδοτώντας τη γέννηση της σύγχρονης Ευρώπης ως μιας ηπείρου κυρίαρχων κρατών.—15/3, σελίδες 20-23.

• Ποια είναι η σημασία του σημαδιού ή ονόματος του «θηρίου»—του αριθμού 666;

Το σημάδι αυτό αναφέρεται στα εδάφια Αποκάλυψη 13:16-18. Το θηρίο συμβολίζει την ανθρώπινη διακυβέρνηση, και το ότι φέρει “αριθμό ανθρώπου” δείχνει ότι οι κυβερνήσεις αντανακλούν την ξεπεσμένη κατάσταση του ανθρώπου. Οι αριθμοί 6 συν 60 συν 600 δείχνουν ότι το θηρίο είναι πέρα για πέρα ελλιπές στα μάτια του Θεού. Όσοι φέρουν το εν λόγω σημάδι αποδίδουν λατρευτική τιμή στο πολιτικό Κράτος ή αποβλέπουν σε αυτό για σωτηρία.—1/4, σελίδες 4-7.