Κύρια Σημεία από το Βιβλίο του Ιησού του Ναυή
Ο Λόγος του Ιεχωβά Είναι Ζωντανός
Κύρια Σημεία από το Βιβλίο του Ιησού του Ναυή
ΚΑΘΩΣ βρίσκονται στρατοπεδευμένοι στις πεδιάδες του Μωάβ το 1473 Π.Κ.Χ., οι Ισραηλίτες πρέπει να ακούν με ενθουσιασμό τα λόγια: «Ετοιμάστε προμήθειες, επειδή σε τρεις ημέρες από τώρα περνάτε αυτόν τον Ιορδάνη για να μπείτε και να πάρετε στην κατοχή σας τη γη που σας δίνει ο Ιεχωβά ο Θεός σας για να την πάρετε στην κατοχή σας». (Ιησούς του Ναυή 1:11) Η 40χρονη παραμονή τους στην έρημο πρόκειται σύντομα να τερματιστεί.
Λίγο παραπάνω από δύο δεκαετίες αργότερα, ο ηγέτης Ιησούς του Ναυή στέκεται στην καρδιά της γης Χαναάν και αναγγέλλει στους πρεσβυτέρους του Ισραήλ: «Δείτε! Σας όρισα με κλήρο αυτά τα έθνη που απομένουν ως κληρονομιά για τις φυλές σας και όλα τα έθνη που εξάλειψα, από τον Ιορδάνη ως τη Μεγάλη Θάλασσα στη δύση του ήλιου. Και ο Ιεχωβά ο Θεός σας ήταν εκείνος που τα απομάκρυνε συνεχώς από μπροστά σας και τα εκδίωξε για χάρη σας, και εσείς πήρατε στην κατοχή σας τη γη τους, ακριβώς όπως σας είχε υποσχεθεί ο Ιεχωβά ο Θεός σας».—Ιησούς του Ναυή 23:4, 5.
Το βιβλίο του Ιησού του Ναυή, το οποίο έγραψε ο ίδιος το 1450 Π.Κ.Χ., είναι μια συναρπαστική αφήγηση των όσων έλαβαν χώρα στη διάρκεια εκείνων των 22 ετών. Καθώς εμείς βρισκόμαστε στο κατώφλι του υποσχεμένου νέου κόσμου, η θέση μας μοιάζει με αυτήν των γιων του Ισραήλ οι οποίοι ήταν έτοιμοι να πάρουν στην κατοχή τους την Υποσχεμένη Γη. Με ζωηρό ενδιαφέρον, λοιπόν, ας δώσουμε προσοχή στο βιβλίο του Ιησού του Ναυή.—Εβραίους 4:12.
«ΣΤΙΣ ΕΡΗΜΕΣ ΠΕΔΙΑΔΕΣ ΤΗΣ ΙΕΡΙΧΩΣ»
Πόσο σημαντικός είναι ο διορισμός που λαβαίνει ο Ιησούς του Ναυή όταν ο Ιεχωβά τού λέει: «Ο Μωυσής ο υπηρέτης μου είναι νεκρός· και τώρα σήκω, πέρασε αυτόν τον Ιορδάνη, εσύ και όλος αυτός ο λαός, για να μπεις στη γη που δίνω σε αυτούς, στους γιους του Ισραήλ»! (Ιησούς του Ναυή 1:2) Ο Ιησούς του Ναυή πρέπει να οδηγήσει ένα έθνος μερικών εκατομμυρίων ανθρώπων στην Υποσχεμένη Γη. Για να είναι προετοιμασμένος, στέλνει δύο κατασκόπους στην Ιεριχώ—την πόλη που πρέπει να κατακτηθεί πρώτη. Στην πόλη αυτή ζει η Ραάβ η πόρνη, η οποία έχει ακούσει για τα δυναμικά έργα που έχει εκτελέσει ο Ιεχωβά χάριν του λαού του. Η Ραάβ προστατεύει και βοηθάει τους κατασκόπους και λαβαίνει από αυτούς υπόσχεση διαφύλαξης.
Μόλις επιστρέφουν οι κατάσκοποι, ο Ιησούς του Ναυή και ο λαός είναι έτοιμοι να προχωρήσουν και να διασχίσουν τον Ιορδάνη. Μολονότι ο ποταμός είναι πλημμυρισμένος, δεν αποτελεί εμπόδιο για αυτούς, επειδή ο Ιεχωβά κάνει τα νερά που κατεβαίνουν από τις πηγές να υψωθούν σαν φράγμα και αφήνει τα νερά που ρέουν προς τη Νεκρά Θάλασσα να αδειάσουν σε αυτήν. Αφού πρώτα περνούν τον Ιορδάνη, οι Ισραηλίτες στρατοπεδεύουν στα Γάλγαλα, κοντά στην Ιεριχώ. Τέσσερις ημέρες αργότερα, το βράδυ της 14ης ημέρας του μήνα Αβίβ, τηρούν το Πάσχα στις έρημες πεδιάδες της Ιεριχώς. (Ιησούς του Ναυή 5:10) Την επόμενη ημέρα, αρχίζουν να τρώνε από τη σοδειά εκείνης της γης και η προμήθεια του μάννα σταματάει. Σε αυτό το διάστημα, ο Ιησούς του Ναυή κάνει περιτομή σε όλους τους άρρενες που είχαν γεννηθεί στην έρημο.
Απαντήσεις σε Γραφικά Ερωτήματα:
2:4, 5—Γιατί παραπλανά η Ραάβ τους άντρες του βασιλιά που ψάχνουν τους κατασκόπους; Η Ραάβ προστατεύει τους κατασκόπους με κίνδυνο της ζωής της επειδή έχει αποκτήσει πίστη στον Ιεχωβά. Επομένως, δεν είναι υποχρεωμένη να αποκαλύψει όσα γνωρίζει για τους κατασκόπους σε ανθρώπους που επιζητούν να βλάψουν το λαό του Θεού. (Ματθαίος 7:6· 21:23-27· Ιωάννης 7:3-10) Στην πραγματικότητα, η Ραάβ «ανακηρύχτηκε δίκαιη μέσω έργων», περιλαμβανομένης και της ενέργειάς της να παροδηγήσει τους απεσταλμένους του βασιλιά.—Ιακώβου 2:24-26.
5:14, 15—Ποιος είναι ο «άρχοντας του στρατεύματος του Ιεχωβά»; Ο άρχοντας που έρχεται για να ενδυναμώσει τον Ιησού του Ναυή, καθώς ξεκινάει η κατάκτηση της Υποσχεμένης Γης, πιθανώς δεν είναι άλλος από “τον Λόγο”—τον Ιησού Χριστό στην προανθρώπινη ύπαρξή του. (Ιωάννης 1:1· Δανιήλ 10:13) Πόσο ενισχυτικό είναι να έχουμε τη διαβεβαίωση ότι ο ενδοξασμένος Ιησούς Χριστός είναι μαζί με το λαό του Θεού σήμερα καθώς αυτοί συμμετέχουν σε πνευματικό πόλεμο!
Μαθήματα για Εμάς:
1:7-9. Η καθημερινή ανάγνωση της Γραφής, ο τακτικός στοχασμός γύρω από τα περιεχόμενά της και η εφαρμογή αυτών που μαθαίνουμε είναι ουσιώδη πράγματα προκειμένου να έχουμε επιτυχία στις πνευματικές μας προσπάθειες.
1:11. Ο Ιησούς του Ναυή ζητάει από το λαό να ετοιμάσουν προμήθειες και να μην περιμένουν άπραγοι να προμηθεύσει ο Θεός για αυτούς. Η νουθεσία που έδωσε ο Ιησούς να μην ανησυχούμε για τα απαραίτητα της ζωής, καθώς και η υπόσχεσή του ότι «όλα αυτά τα άλλα πράγματα θα σας προστεθούν», δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να λαβαίνουμε κανένα μέτρο για να συντηρούμε τον εαυτό μας.—Ματθαίος 6:25, 33.
2:4-13. Αφού ακούει για τις μεγαλειώδεις πράξεις του Ιεχωβά και συνειδητοποιεί πόσο κρίσιμη είναι η συγκεκριμένη περίοδος, η Ραάβ παίρνει την απόφαση να ταχθεί με το μέρος των λάτρεών του. Αν μελετάτε τη Γραφή για κάποιο διάστημα και αναγνωρίζετε ότι ζούμε «στις τελευταίες ημέρες», δεν θα έπρεπε να πάρετε και εσείς την απόφαση να υπηρετείτε τον Θεό;—2 Τιμόθεο 3:1.
3:15. Εφόσον η αναφορά των κατασκόπων που είχαν σταλεί στην Ιεριχώ είναι ευνοϊκή, ο Ιησούς του Ναυή ενεργεί γρήγορα, δίχως να περιμένει να υποχωρήσουν τα νερά του Ιορδάνη. Όταν πρόκειται για πράξεις που αφορούν την αληθινή λατρεία, πρέπει να ενεργούμε θαρραλέα αντί να καθυστερούμε ωσότου οι περιστάσεις φανούν πιο κατάλληλες.
4:4-8, 20-24. Οι 12 πέτρες που πάρθηκαν από την κοίτη του Ιορδάνη επρόκειτο να χρησιμεύσουν ως ενθύμημα για τον Ισραήλ. Οι πράξεις που κάνει ο Ιεχωβά για να απελευθερώνει το σύγχρονο λαό του από τους εχθρούς του αποτελούν επίσης ενθύμημα για το ότι Αυτός είναι μαζί με το λαό του.
Η ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ
Η Ιεριχώ είναι πόλη “ερμητικά κλειστή . . .· κανείς δεν βγαίνει και κανείς δεν μπαίνει”. (Ιησούς του Ναυή 6:1) Πώς θα μπορούσε να καταληφθεί; Ο Ιεχωβά παρέχει το στρατηγικό σχέδιο στον Ιησού του Ναυή. Σύντομα τα τείχη πέφτουν και η πόλη καταστρέφεται. Μόνο η Ραάβ και το σπιτικό της διασώζονται.
Η επόμενη κατάκτηση είναι η βασιλική πόλη Γαι. Οι κατάσκοποι που στάλθηκαν αναφέρουν ότι η πόλη έχει λίγους κατοίκους και επομένως δεν χρειάζονται τόσο πολλοί άντρες για να την πατάξουν. Ωστόσο, οι 3.000 περίπου στρατιώτες που στάλθηκαν για να επιτεθούν στην πόλη τρέπονται σε φυγή από τους άντρες της Γαι. Ποιος είναι ο λόγος; Ο Ιεχωβά δεν είναι μαζί με τους Ισραηλίτες. Ο Αχάν από τη φυλή του Ιούδα αμάρτησε κατά την εισβολή στην Ιεριχώ. Αφού πρώτα χειρίζεται το ζήτημα, ο Ιησούς του Ναυή εφορμά εναντίον της Γαι. Έχοντας ήδη νικήσει τους Ισραηλίτες μία φορά, ο βασιλιάς της Γαι ανυπομονεί να τους αντιμετωπίσει στη μάχη. Ο Ιησούς του Ναυή, όμως, χρησιμοποιεί μια στρατηγική που εκμεταλλεύεται την υπερβολική αυτοπεποίθηση των αντρών της Γαι και καταλαμβάνει την πόλη.
Η Γαβαών είναι “μεγάλη πόλη—μεγαλύτερη από τη Γαι και όλοι οι άντρες της είναι κραταιοί”. (Ιησούς του Ναυή 10:2) Όταν, όμως, οι άντρες της Γαβαών ακούν για την επιτυχία των Ισραηλιτών εναντίον της Ιεριχώς και της Γαι, εξαπατούν τον Ιησού του Ναυή και έτσι εκείνος συνάπτει συνθήκη ειρήνης μαζί τους. Τα γύρω έθνη θεωρούν τη συγκεκριμένη αποσκίρτηση ως απειλή για αυτά. Πέντε από τους βασιλιάδες τους συμμαχούν και επιτίθενται στη Γαβαών. Ο Ισραήλ σώζει τους Γαβαωνίτες και νικάει ολοκληρωτικά τους επιτιθέμενους. Οι άλλες κατακτήσεις του Ισραήλ υπό την ηγεσία του Ιησού του Ναυή περιλαμβάνουν πόλεις στο νότο και στη δύση, καθώς και τη νίκη εναντίον του συνασπισμού των βασιλιάδων στο βορρά. Όλοι οι βασιλιάδες που νικήθηκαν δυτικά του Ιορδάνη φτάνουν τους 31.
Απαντήσεις σε Γραφικά Ερωτήματα:
10:13—Πώς είναι δυνατόν να συμβεί ένα τέτοιο φαινόμενο; «Υπάρχει τίποτα που να είναι ιδιαίτερα δύσκολο για τον Ιεχωβά», τον Δημιουργό των ουρανών και της γης; (Γένεση 18:14) Αν θέλει, ο Ιεχωβά μπορεί να επέμβει στην κίνηση της γης έτσι ώστε ο ήλιος και η σελήνη να φαίνονται ακίνητα σε έναν επίγειο παρατηρητή. Ή θα μπορούσε να μην επέμβει στην κίνηση της γης και της σελήνης αλλά να επιφέρει διάθλαση στις ακτίνες του ήλιου και της σελήνης έτσι ώστε το φως των δύο αυτών φωτοδοτών να συνεχίσει να λάμπει. Όπως και να έγιναν τα πράγματα, «δεν υπήρξε ημέρα όμοιά της» στην ανθρώπινη ιστορία.—Ιησούς του Ναυή 10:14.
10:13—Τι είναι το βιβλίο του Ιασήρ; Μνεία αυτού του βιβλίου γίνεται και πάλι στο εδάφιο 2 Σαμουήλ 1:18 μαζί με μια αναφορά σε κάποιο ποίημα που ονομαζόταν «Το Τόξο»—μια θρηνωδία για τον Βασιλιά Σαούλ του Ισραήλ και τον Ιωνάθαν, το γιο του. Το βιβλίο αποτελούσε ενδεχομένως μια συλλογή ύμνων και ποιημάτων γύρω από επικά ή ιστορικά θέματα και πιθανώς ήταν πολύ γνωστό στους Εβραίους.
Μαθήματα για Εμάς:
6:26· 9:22, 23. Η κατάρα που εξήγγειλε ο Ιησούς του Ναυή τον καιρό της καταστροφής της Ιεριχώς εκπληρώνεται 500 περίπου χρόνια αργότερα. (1 Βασιλέων 16:34) Η κατάρα του Νώε προς τον εγγονό του τον Χαναάν επαληθεύεται όταν οι Γαβαωνίτες γίνονται εργάτες. (Γένεση 9:25, 26) Ο λόγος του Ιεχωβά εκπληρώνεται πάντοτε.
7:20-25. Κάποιοι μπορεί να υποβαθμίζουν την κλοπή του Αχάν, με το σκεπτικό ίσως ότι επρόκειτο για μικρό παράπτωμα που δεν έβλαψε άλλους. Μπορεί, παρόμοια, να έχουν την ίδια γνώμη για τις μικροκλοπές και τις μικροπαραβιάσεις του νόμου της Γραφής. Εμείς, όμως, θα πρέπει να είμαστε σαν τον Ιησού του Ναυή όσον αφορά την αποφασιστικότητα με την οποία αντιστεκόμαστε στις πιέσεις για παράνομες ή ανήθικες πράξεις.
9:15, 26, 27. Πρέπει να παίρνουμε στα σοβαρά τις συμφωνίες που κάνουμε και να κρατάμε το λόγο μας.
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑΥΗ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟ ΕΡΓΟ
Καθώς τώρα ο Ιησούς του Ναυή είναι προχωρημένος στα χρόνια—πλησιάζει τα 90—αρχίζει να διανέμει τη γη. Πρόκειται πραγματικά για τεράστιο έργο! Η φυλή του Ρουβήν και του Γαδ καθώς και η μισή φυλή του Μανασσή έχουν ήδη λάβει την κληρονομιά τους ανατολικά του Ιορδάνη. Στις υπόλοιπες φυλές δίνεται τώρα κληρονομιά στη δυτική όχθη μέσω κλήρωσης.
Η σκηνή της μαρτυρίας εγκαθίσταται στη Σηλώ στην περιοχή του Εφραΐμ. Ο Χάλεβ λαβαίνει την πόλη Χεβρών και ο Ιησούς του Ναυή παίρνει τη Θιμνάθ-σεράχ. Στους Λευίτες δίνονται 48 πόλεις, μεταξύ των οποίων και οι 6 πόλεις καταφυγίου. Κατά την επιστροφή τους στην κληρονομιά τους ανατολικά του Ιορδάνη, οι πολεμιστές του Ρουβήν, του Γαδ και της μισής φυλής του Μανασσή στήνουν ένα θυσιαστήριο το οποίο είναι «μεγάλο σε επιβλητικότητα». (Ιησούς του Ναυή 22:10) Οι φυλές στα δυτικά του Ιορδάνη θεωρούν αυτή την πράξη ως αποστασία, και παραλίγο να ξεσπάσει πόλεμος μεταξύ των φυλών, αλλά αποτρέπεται το αιματοκύλισμα χάρη στην καλή επικοινωνία.
Ύστερα από κάποιο χρονικό διάστημα κατά το οποίο ο Ιησούς του Ναυή ζει στη Θιμνάθ-σεράχ, συγκαλεί τους πρεσβυτέρους του Ισραήλ, τις κεφαλές του, τους κριτές του και τους επόπτες του και τους προτρέπει να είναι θαρραλέοι και να παραμένουν πιστοί στον Ιεχωβά. Αργότερα, ο Ιησούς του Ναυή συνάγει όλες τις φυλές του Ισραήλ στη Συχέμ. Εκεί ανασκοπεί την πολιτεία του Ιεχωβά από την εποχή του Αβραάμ και μετά, και για άλλη μια φορά τους προτρέπει να “φοβούνται τον Ιεχωβά και να τον υπηρετούν με άψογο τρόπο και με αλήθεια”. Ο λαός υποκινείται να απαντήσει: «Τον Ιεχωβά τον Θεό μας θα υπηρετούμε και τη δική του φωνή θα ακούμε!» (Ιησούς του Ναυή 24:14, 15, 24) Κατόπιν, ο Ιησούς του Ναυή πεθαίνει τελικά σε ηλικία 110 χρονών.
Απαντήσεις σε Γραφικά Ερωτήματα:
13:1—Δεν αντιφάσκει αυτό με τη δήλωση του εδαφίου Ιησούς του Ναυή 11:23; Όχι, επειδή στην κατάκτηση της Υποσχεμένης Γης περιλαμβάνονταν δύο πτυχές: Ο εθνικός πόλεμος με τον οποίο νικήθηκαν 31 βασιλιάδες της γης Χαναάν και ο οποίος συνέτριψε την ισχύ των Χαναναίων, καθώς και η πλήρης κατάληψη της γης μέσω ενεργειών που έκαναν οι φυλές ή μεμονωμένα άτομα. (Ιησούς του Ναυή 17:14-18· 18:3) Αν και οι γιοι του Ισραήλ δεν κατάφεραν να εκδιώξουν πλήρως τους Χαναναίους από ανάμεσά τους, οι επιζώντες δεν αποτελούσαν πραγματική απειλή για την ασφάλεια του Ισραήλ. (Ιησούς του Ναυή 16:10· 17:12) Το εδάφιο Ιησούς του Ναυή 21:44 δηλώνει: «Ο Ιεχωβά τούς έδωσε ανάπαυση ολόγυρα».
24:2—Ήταν ο Θάρα, ο πατέρας του Αβραάμ, ειδωλολάτρης; Αρχικά, ο Θάρα δεν ήταν λάτρης του Ιεχωβά Θεού. Πιθανώς λάτρευε το θεό της σελήνης που ονομαζόταν Σιν—μια δημοφιλή θεότητα στην Ουρ. Σύμφωνα με την Ιουδαϊκή παράδοση, ο Θάρα ίσως μάλιστα να ήταν κατασκευαστής ειδώλων. Ωστόσο, όταν ο Αβραάμ εγκαταλείπει την Ουρ κατ’ εντολήν του Θεού, ο Θάρα πηγαίνει μαζί του στη Χαρράν.—Γένεση 11:31.
Μαθήματα για Εμάς:
14:10-13. Μολονότι είναι 85 χρονών, ο Χάλεβ ζητάει να αναλάβει το δύσκολο διορισμό να εκδιώξει τους εχθρούς από την περιφέρεια της Χεβρών. Στην περιοχή κατοικούν οι Ανακίμ—άντρες ασυνήθιστου αναστήματος. Με τη βοήθεια του Ιεχωβά, αυτός ο έμπειρος πολεμιστής τα καταφέρνει και η Χεβρών γίνεται πόλη καταφυγίου. (Ιησούς του Ναυή 15:13-19· 21:11-13) Το παράδειγμα του Χάλεβ μάς παρακινεί να μην αποφεύγουμε δύσκολους θεοκρατικούς διορισμούς.
22:9-12, 21-33. Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί ώστε να μην παρερμηνεύουμε τα κίνητρα των άλλων.
«Ούτε Ένας Λόγος Δεν Απέτυχε»
Όντας σε βαθιά γηρατειά, ο Ιησούς του Ναυή λέει στους υπεύθυνους άντρες του Ισραήλ: «Ούτε ένας λόγος δεν απέτυχε από όλους τους καλούς λόγους που σας είπε ο Ιεχωβά ο Θεός σας. Όλοι βγήκαν αληθινοί για εσάς». (Ιησούς του Ναυή 23:14) Πόσο παραστατικά το δείχνει αυτό η ιστορική αφήγηση του Ιησού του Ναυή!
«Όλα όσα γράφτηκαν παλιότερα γράφτηκαν για την εκπαίδευσή μας», έγραψε ο απόστολος Παύλος, «ώστε, μέσω της υπομονής μας και μέσω της παρηγοριάς από τις Γραφές, να έχουμε ελπίδα». (Ρωμαίους 15:4) Μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι η ελπίδα που έχουμε στις υποσχέσεις του Θεού δεν είναι μάταιη. Ούτε μια υπόσχεση δεν θα αποτύχει—θα πραγματοποιηθούν όλες.
[Χάρτης στη σελίδα 10]
(Για το πλήρως μορφοποιημένο κείμενο, βλέπε έντυπο)
Η γη που κατακτήθηκε υπό την ηγεσία του Ιησού του Ναυή
ΒΑΣΑΝ
ΓΑΛΑΑΔ
ΑΡΑΒΑ
ΝΕΓΚΕΜΠ
Ιορδάνης Ποταμός
Αλμυρή Θάλασσα
Κ.Χ. Ιαβόκ
Κ.Χ. Αρνών
Ασώρ
Μαδών
Λασσαρών
Σιμρών
Ιοκνεάμ
Δωρ
Μεγιδδώ
Κέδες
Θαανάχ
Χεφέρ
Θερσά
Αφέκ
Θαπφουά
Βαιθήλ
Γαι
Γάλγαλα
Ιεριχώ
Γεζέρ
Ιερουσαλήμ
Μακκηδά
Ιαρμούθ
Οδολλάμ
Λιβνά
Λαχείς
Εγλών
Χεβρών
Δεβίρ
Αράδ
[Εικόνα στη σελίδα 9]
Γνωρίζετε γιατί η Ραάβ η πόρνη ανακηρύχτηκε δίκαιη;
[Εικόνα στη σελίδα 10]
Ο Ιησούς του Ναυή πρότρεψε τον Ισραήλ “να φοβάται τον Ιεχωβά και να τον υπηρετεί”
[Εικόνα στη σελίδα 12]
Η κλοπή του Αχάν δεν ήταν μικρό παράπτωμα—επέφερε σοβαρές συνέπειες
[Εικόνα στη σελίδα 12]
«Μέσω πίστης τα τείχη της Ιεριχώς έπεσαν».—Εβραίους 11:30