Φραστικοί Πόλεμοι—Γιατί Είναι Βλαβεροί;

«Από πού προέρχονται πόλεμοι και από πού προέρχονται διαμάχες μεταξύ σας;»—ΙΑΚΩΒΟΥ 4:1.

Ο ΒΙΒΛΙΚΟΣ συγγραφέας Ιάκωβος δεν απηύθυνε αυτή την ερώτηση στους στρατιώτες των ρωμαϊκών λεγεώνων, οι οποίες διεξήγαν τότε κατακτητικούς πολέμους, ούτε διερευνούσε τα κίνητρα που κρύβονταν πίσω από τον επαναστατικό αγώνα των Ιουδαίων Σικάριων, ή αλλιώς Ξιφοφόρων, του πρώτου αιώνα Κ.Χ. Ο Ιάκωβος είχε κατά νου διενέξεις που περιλάμβαναν ακόμα και δύο μόνο άτομα. Γιατί; Επειδή όπως οι πόλεμοι, έτσι και οι προσωπικές διαμάχες είναι καταστροφικές. Προσέξτε τις παρακάτω Γραφικές αφηγήσεις.

Οι γιοι του πατριάρχη Ιακώβ μισούσαν τον αδελφό τους τον Ιωσήφ τόσο πολύ ώστε τον πούλησαν ως δούλο. (Γένεση 37:4-28) Αργότερα, ο Βασιλιάς Σαούλ του Ισραήλ προσπάθησε να σκοτώσει τον Δαβίδ. Γιατί; Επειδή τον φθονούσε. (1 Σαμουήλ 18:7-11· 23:14, 15) Τον πρώτο αιώνα, δύο Χριστιανές γυναίκες, η Ευοδία και η Συντύχη, διατάραξαν την ειρήνη μιας ολόκληρης εκκλησίας με τη φιλονικία τους.—Φιλιππησίους 4:2.

Σε πιο πρόσφατους καιρούς, οι άντρες έλυναν τις διαφορές τους με μονομαχίες, αντιμετωπίζοντας ο ένας τον άλλον με σπαθιά ή πιστόλια. Συχνά ο ένας από τους μονομάχους σκοτωνόταν ή ακρωτηριαζόταν. Σήμερα, όσοι έχουν έχθρα μεταξύ τους περιορίζουν συνήθως το οπλοστάσιό τους σε πικρά, δηκτικά λόγια. Παρότι μπορεί να μη χύνεται αίμα, οι φραστικές επιθέσεις πληγώνουν αισθήματα και υπολήψεις. Πολλές φορές, αθώα άτομα υποφέρουν από αυτούς τους «πολέμους».

Εξετάστε τι έλαβε χώρα πριν από μερικά χρόνια όταν ένας Αγγλικανός ιερέας κατηγόρησε κάποιον άλλον ιερέα για κακοδιαχείριση των οικονομικών της εκκλησίας. Η φιλονικία τους δημοσιοποιήθηκε, και η εκκλησία στην οποία λειτουργούσαν χωρίστηκε σε φατρίες. Μερικά μέλη αρνούνταν να παρακολουθούν τη Λειτουργία αν προΐστατο ο ιερέας με τον οποίο ήταν αντίθετοι. Τόσο έντονη ήταν η αμοιβαία περιφρόνησή τους ώστε απέφευγαν επιδεικτικά ο ένας τον άλλον όταν βρίσκονταν στην εκκλησία για λατρεία. Όταν ο ιερέας που διατύπωνε τις κατηγορίες βρέθηκε να κατηγορείται ο ίδιος για σεξουαλική ανηθικότητα, η διένεξη οξύνθηκε.

 Ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι απευθύνθηκε στους δύο κληρικούς, αποκαλώντας τη διαμάχη τους «καρκίνωμα» και «σκάνδαλο που ατιμάζει το όνομα του Κυρίου Μας». Το 1997 ένας από τους ιερείς συμφώνησε να βγει στη σύνταξη. Ο άλλος δεν εγκατέλειψε τη θέση του παρά μόνο όταν αναγκάστηκε να φύγει επειδή είχε φτάσει σε ηλικία υποχρεωτικής συνταξιοδότησης. Ωστόσο, παρέμεινε στην ενεργό δράση μέχρι την τελευταία στιγμή, την ημέρα που έκλεισε τα 70, στις 7 Αυγούστου 2001. Η Εφημερίδα της Εκκλησίας της Αγγλίας (The Church of England Newspaper) ανέφερε ότι την ημέρα που συνταξιοδοτήθηκε ο ιερέας ήταν η γιορτή του «Αγίου» Βικτρικίου. Ποιος ήταν ο «Άγιος» Βικτρίκιος; Ήταν επίσκοπος του τέταρτου αιώνα ο οποίος αναφέρεται ότι μαστιγώθηκε επειδή αρνήθηκε να συμμετάσχει σε πολεμικές συγκρούσεις. Τονίζοντας την αντίθεση σε ό,τι αφορά τη νοοτροπία, η εφημερίδα δήλωσε: «Η άρνηση για συμμετοχή σε εκκλησιαστικές συγκρούσεις δεν αποτελούσε χαρακτηριστικό γνώρισμα του [επισκόπου που συνταξιοδοτήθηκε]».

Εκείνοι οι ιερείς θα μπορούσαν να είχαν αποφύγει τη βλάβη που προκάλεσαν στον εαυτό τους και στους άλλους αν είχαν εφαρμόσει τη συμβουλή των εδαφίων Ρωμαίους 12:17, 18: «Να μην ανταποδίδετε κακό αντί κακού σε κανέναν. Να προνοείτε για καλά πράγματα ενώπιον όλων των ανθρώπων. Αν είναι δυνατόν, όσο εξαρτάται από εσάς, να είστε ειρηνικοί με όλους τους ανθρώπους».

Τι θα λεχθεί για εσάς; Αν κάποιος σας προσβάλει, μήπως η μνησικακία σάς εξωθεί σε φραστικό πόλεμο; Ή αποφεύγετε τα σκληρά λόγια και κρατάτε την πόρτα ανοιχτή στην ειρήνη; Αν εσείς προσβάλετε κάποιον, μήπως αποφεύγετε αυτό το άτομο και ελπίζετε ότι με τον καιρό θα ξεχαστεί το πρόβλημα; Ή ζητάτε γρήγορα συγνώμη; Είτε ζητάτε οι ίδιοι συγχώρηση είτε εσείς συγχωρείτε άλλους, το να προσπαθείτε να κάνετε ειρήνη θα συμβάλλει στην ευημερία σας. Οι Γραφικές συμβουλές μπορούν να μας βοηθήσουν να διευθετούμε ακόμη και μακροχρόνιες προστριβές, όπως δείχνει το επόμενο άρθρο.