«Να Αποδεικνύετε τι Είστε»

«Να δοκιμάζετε τον εαυτό σας, αν είστε στην πίστη· να αποδεικνύετε τι είστε».—2 ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 13:5.

1, 2. (α) Πώς μπορεί να μας επηρεάσει η έλλειψη σιγουριάς γύρω από τις πεποιθήσεις μας; (β) Ποια κατάσταση στην Κόρινθο του πρώτου αιώνα ίσως έκανε μερικούς να είναι αβέβαιοι για το ποια ήταν η οδός στην οποία έπρεπε να περπατούν;

ΚΑΠΟΙΟΣ που ταξιδεύει στην ύπαιθρο φτάνει σε μια διακλάδωση του δρόμου. Όντας αβέβαιος για το ποιος δρόμος θα τον οδηγήσει στον προορισμό του, ζητάει οδηγίες από τους περαστικούς αλλά παίρνει αντιφατικές πληροφορίες. Βρίσκεται σε σύγχυση και δεν μπορεί να προχωρήσει. Το να έχουμε αμφιβολίες γύρω από τις πεποιθήσεις μας μπορεί να ασκήσει παρόμοια επίδραση πάνω μας. Αυτή η έλλειψη σιγουριάς μπορεί να επηρεάσει την ικανότητα που έχουμε να παίρνουμε αποφάσεις, κάνοντάς μας να είμαστε αβέβαιοι για το ποια είναι η οδός στην οποία πρέπει να περπατάμε.

² Μια κατάσταση που θα μπορούσε να επηρεάσει ορισμένα άτομα με παρόμοιο τρόπο δημιουργήθηκε στη Χριστιανική εκκλησία της Κορίνθου τον πρώτο αιώνα. Οι “υπερέξοχοι απόστολοι” αμφισβητούσαν την εξουσία του αποστόλου Παύλου, λέγοντας: «Οι επιστολές του είναι βαρυσήμαντες και δυνατές, αλλά η προσωπική του παρουσία είναι αδύναμη και ο λόγος του αξιοκαταφρόνητος». (2 Κορινθίους 10:7-12· 11:5, 6) Μια τέτοια άποψη ίσως έκανε ορισμένους στην εκκλησία της Κορίνθου να είναι αβέβαιοι για το πώς έπρεπε να περπατούν.

3, 4. Γιατί πρέπει να μας ενδιαφέρει η νουθεσία που έδωσε ο Παύλος στους Κορινθίους;

³ Ο Παύλος ίδρυσε την εκκλησία της Κορίνθου κατά την επίσκεψή του εκεί το 50 Κ.Χ. Έμεινε στην Κόρινθο «έναν χρόνο και έξι μήνες, διδάσκοντας ανάμεσά τους το λόγο του Θεού». Πράγματι, «πολλοί από τους Κορινθίους που άκουγαν άρχισαν να πιστεύουν και να βαφτίζονται». (Πράξεις 18:5-11) Ο Παύλος ενδιαφερόταν ζωηρά για την πνευματική ευημερία των ομοπίστων του στην Κόρινθο. Επιπλέον, οι Κορίνθιοι είχαν γράψει στον Παύλο ζητώντας συμβουλές για ορισμένα ζητήματα. (1 Κορινθίους 7:1) Γι’ αυτό, εκείνος τους έδωσε θαυμάσια νουθεσία.

⁴ «Να δοκιμάζετε τον εαυτό σας, αν είστε στην πίστη», έγραψε ο Παύλος, «να αποδεικνύετε τι είστε». (2 Κορινθίους 13:5) Η εφαρμογή αυτής της συμβουλής θα προστάτευε εκείνους τους αδελφούς στην Κόρινθο από την αβεβαιότητα σχετικά με το ποια ήταν η οδός στην οποία έπρεπε να περπατούν. Το ίδιο μπορεί να κάνει και για εμάς σήμερα. Πώς μπορούμε, λοιπόν, να ακολουθήσουμε τη συμβουλή του Παύλου; Πώς μπορούμε να δοκιμάζουμε αν είμαστε στην πίστη; Και τι περιλαμβάνεται στο να αποδεικνύουμε τι είμαστε;

«Να Δοκιμάζετε τον Εαυτό σας, αν Είστε στην Πίστη»

5, 6. Ποιο πρότυπο έχουμε για να δοκιμάζουμε αν είμαστε στην πίστη, και γιατί είναι αυτό το ιδανικό πρότυπο;

⁵ Σε μια δοκιμή, δοκιμάζεται συνήθως κάποιο άτομο ή αντικείμενο, και υπάρχει ένα μέτρο ή πρότυπο βάσει του οποίου γίνεται η δοκιμή. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, αυτό που υποβάλλεται σε δοκιμή δεν είναι η πίστη—το σύνολο των πεποιθήσεων τις οποίες έχουμε ενστερνιστεί—αλλά εμείς ως άτομα. Για να κάνουμε τη δοκιμή, έχουμε τέλειο πρότυπο. Σύμφωνα με μια μελωδία την οποία συνέθεσε ο ψαλμωδός Δαβίδ, «ο νόμος του Ιεχωβά είναι τέλειος· επιστρέφει την ψυχή. Η υπενθύμιση του Ιεχωβά είναι αξιόπιστη· κάνει τον άπειρο σοφό. Οι προσταγές του Ιεχωβά είναι ευθείες· χαροποιούν την καρδιά. Η εντολή του Ιεχωβά είναι καθαρή· κάνει τα μάτια να λάμπουν». (Ψαλμός 19:7, 8) Η Αγία Γραφή περιέχει τους τέλειους νόμους και τις ευθείες προσταγές του Ιεχωβά, τις αξιόπιστες υπενθυμίσεις του και τις ξεκάθαρες εντολές του. Το άγγελμα που  βρίσκεται εκεί αποτελεί το ιδανικό πρότυπο ως βάση για δοκιμή.

⁶ Αναφορικά με αυτό το θεόπνευστο άγγελμα, ο απόστολος Παύλος λέει: «Ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ασκεί δύναμη και είναι κοφτερότερος από κάθε δίκοπο σπαθί και διεισδύει μέχρι διαίρεσης της ψυχής και του πνεύματος, και των αρθρώσεων και του μυελού τους, και μπορεί να διακρίνει σκέψεις και προθέσεις της καρδιάς». (Εβραίους 4:12) Ναι, ο λόγος του Θεού μπορεί να υποβάλει σε δοκιμή την καρδιά μας—το τι είμαστε στ’ αλήθεια μέσα μας. Τι μπορούμε να κάνουμε ώστε αυτό το κοφτερό και δυνατό άγγελμα να είναι ζωντανό για εμάς; Ο ψαλμωδός δεν αφήνει καμιά αμφιβολία ως προς το τι περιλαμβάνει αυτό, ψάλλοντας: «Ευτυχισμένος είναι ο άνθρωπος που . . . η ευχαρίστησή του είναι στο νόμο του Ιεχωβά, και το νόμο του διαβάζει χαμηλόφωνα ημέρα και νύχτα». (Ψαλμός 1:1, 2) “Ο νόμος του Ιεχωβά” βρίσκεται στο γραπτό Λόγο του Θεού, την Αγία Γραφή. Πρέπει να βρίσκουμε ευχαρίστηση στην ανάγνωση του Λόγου του Ιεχωβά. Πράγματι, πρέπει να αφιερώνουμε χρόνο για να τον διαβάζουμε χαμηλόφωνα, δηλαδή να στοχαζόμαστε γύρω από αυτόν. Καθώς το κάνουμε αυτό, χρειάζεται να εκθέτουμε τον εαυτό μας—ο οποίος υποβάλλεται σε δοκιμή—σε όσα είναι γραμμένα εκεί.

7. Ποιος είναι ο κυριότερος τρόπος με τον οποίο δοκιμάζουμε αν είμαστε στην πίστη;

⁷ Συνεπώς, ο κυριότερος τρόπος με τον οποίο δοκιμάζουμε αν είμαστε στην πίστη είναι να διαβάζουμε το Λόγο του Θεού, να κάνουμε στοχασμούς γύρω από αυτόν και να εξετάζουμε το κατά πόσον η διαγωγή μας ανταποκρίνεται στα όσα μαθαίνουμε. Μπορούμε να χαιρόμαστε για το γεγονός ότι έχουμε πολλή βοήθεια προκειμένου να κατανοούμε το Λόγο του Θεού.

8. Πώς μπορούν τα έντυπα του “πιστού και φρόνιμου δούλου” να μας βοηθούν να δοκιμάζουμε αν είμαστε στην πίστη;

⁸ Ο Ιεχωβά έχει προμηθεύσει διδασκαλίες και εκπαίδευση μέσω των εντύπων του “πιστού και φρόνιμου δούλου” τα οποία εξηγούν τις Γραφές. (Ματθαίος 24:45) Πάρτε για παράδειγμα το πλαίσιο «Ερωτήσεις για Στοχασμό» στο τέλος των περισσότερων κεφαλαίων του βιβλίου Πλησιάστε τον Ιεχωβά. * Τι θαυμάσιες ευκαιρίες για προσωπικό στοχασμό προσφέρει αυτό το χαρακτηριστικό του βιβλίου! Αρκετά θέματα που εξετάζονται στα περιοδικά μας, Σκοπιά και Ξύπνα!, μας βοηθούν επίσης να δοκιμάζουμε αν είμαστε στην πίστη. Αναφορικά με τα άρθρα με βάση το βιβλίο των Παροιμιών που δημοσιεύτηκαν σε πρόσφατα τεύχη της Σκοπιάς, κάποια Χριστιανή είπε: «Βρίσκω αυτά τα άρθρα πολύ πρακτικά. Με βοηθούν να εξετάζω αν η ομιλία μου, η διαγωγή μου και η στάση μου ανταποκρίνονται πραγματικά στους δίκαιους κανόνες του Ιεχωβά».

9, 10. Ποιες προμήθειες του Ιεχωβά μάς βοηθούν να εξετάζουμε αν είμαστε στην πίστη;

⁹ Λαβαίνουμε επίσης άφθονη κατεύθυνση και ενθάρρυνση στις συναθροίσεις και στις συνελεύσεις. Αυτές είναι μερικές από τις πνευματικές προμήθειες που έχει κάνει ο Θεός για εκείνους σχετικά με τους οποίους ο Ησαΐας προφήτευσε: «Στο τελικό διάστημα των ημερών το βουνό του οίκου του Ιεχωβά θα στερεωθεί πάνω από την κορυφή των βουνών και θα υψωθεί πάνω από τους λόφους· και σε αυτό θα συρρέουν όλα τα έθνη. Και πολλοί λαοί θα πάνε και θα πουν: “Ελάτε να ανεβούμε στο βουνό του Ιεχωβά, . . . και αυτός θα μας διδάξει τις οδούς του και εμείς θα περπατήσουμε στους δρόμους του”». (Ησαΐας 2:2, 3) Ασφαλώς είναι ευλογία να έχουμε τέτοια εκπαίδευση για τις οδούς του Ιεχωβά.

¹⁰ Δεν πρέπει δε να παραβλέπουμε τις συμβουλές εκείνων που έχουν πνευματικά προσόντα, περιλαμβανομένων και των Χριστιανών πρεσβυτέρων. Σχετικά με αυτούς, η Αγία Γραφή λέει: «Αδελφοί, ακόμη και αν ένας άνθρωπος κάνει κάποιο εσφαλμένο βήμα προτού το αντιληφθεί, εσείς που έχετε πνευματικά προσόντα να προσπαθείτε να διορθώσετε αυτόν τον άνθρωπο με πνεύμα πραότητας, προσέχοντας ο καθένας σας τον εαυτό του, μήπως και εσύ πειραστείς». (Γαλάτες 6:1) Πόσο ευγνώμονες μπορούμε να είμαστε για αυτή την προμήθεια που υπάρχει για τη διόρθωσή μας!

11. Τι απαιτεί το να δοκιμάζουμε αν είμαστε στην πίστη;

 ¹¹ Τα έντυπά μας, οι Χριστιανικές συναθροίσεις, οι διορισμένοι άντρες—όλα αυτά αποτελούν θαυμάσιες προμήθειες από τον Ιεχωβά. Ωστόσο, το να δοκιμάζουμε αν είμαστε στην πίστη απαιτεί αυτοεξέταση. Γι’ αυτό, όταν διαβάζουμε τα έντυπά μας ή ακούμε Γραφικές νουθεσίες, χρειάζεται να ρωτάμε τον εαυτό μας: “Είμαι εγώ όπως περιγράφεται εδώ; Το κάνω εγώ αυτό; Είμαι προσκολλημένος στο σύνολο των Χριστιανικών πεποιθήσεων;” Η στάση μας επίσης απέναντι στις πληροφορίες που λαβαίνουμε μέσω αυτών των προμηθειών επιδρά στην πνευματική μας κατάσταση. «Ο φυσικός άνθρωπος . . . δεν δέχεται τα πράγματα του πνεύματος του Θεού, γιατί αυτά είναι ανοησία για αυτόν», λέει η Γραφή. «Ωστόσο, ο πνευματικός άνθρωπος εξετάζει . . . τα πάντα». (1 Κορινθίους 2:14, 15) Δεν πρέπει άραγε να αγωνιζόμαστε να διατηρούμε θετική, πνευματική άποψη για όσα διαβάζουμε στα βιβλία μας, στα περιοδικά μας και στα άλλα έντυπά μας, καθώς και για όσα ακούμε στις συναθροίσεις μας και από τους πρεσβυτέρους;

«Να Αποδεικνύετε Τι Είστε»

12. Τι περιλαμβάνει το να αποδεικνύουμε τι είμαστε;

¹² Το να αποδεικνύουμε τι είμαστε περιλαμβάνει αξιολόγηση του εαυτού μας. Ναι, μπορεί να είμαστε στην αλήθεια, αλλά ποιο είναι το επίπεδο της πνευματικότητάς μας; Το να αποδεικνύουμε τι είμαστε περιλαμβάνει να αποδεικνύουμε ότι διαθέτουμε ωριμότητα και γνήσια εκτίμηση για τις πνευματικές προμήθειες.

13. Σύμφωνα με το εδάφιο Εβραίους 5:14, τι αποτελεί απόδειξη της ωριμότητάς μας;

¹³ Ποιες αποδείξεις Χριστιανικής ωριμότητας μπορούμε να αναζητούμε στον εαυτό μας; Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Η στερεή τροφή είναι για ώριμους ανθρώπους, για εκείνους που μέσω χρήσης έχουν τις δυνάμεις της αντίληψής τους γυμνασμένες για να διακρίνουν και το ορθό και το εσφαλμένο». (Εβραίους 5:14) Αποδεικνύουμε ότι διαθέτουμε ωριμότητα όταν γυμνάζουμε τις δυνάμεις της αντίληψής μας. Όπως ακριβώς ορισμένοι μύες στο σώμα ενός αθλητή χρειάζονται εκγύμναση μέσω επαναλαμβανόμενης χρήσης ώστε να μπορέσει να διακριθεί στο άθλημά του, έτσι και οι δυνάμεις της αντίληψής μας χρειάζεται να είναι γυμνασμένες μέσω χρήσης στην εφαρμογή των Γραφικών αρχών.

14, 15. Γιατί πρέπει να καταβάλλουμε επιμελείς προσπάθειες για να μελετούμε τα βαθύτερα πράγματα του Λόγου του Θεού;

¹⁴ Προκειμένου να μπορέσουμε, όμως, να γυμνάσουμε τις δυνάμεις της αντίληψής μας, πρέπει πρώτα να αποκτήσουμε γνώση. Για να γίνει αυτό, είναι ουσιώδης η επιμελής προσωπική μελέτη. Όταν κάνουμε τακτικά προσωπική μελέτη—ιδιαίτερα όταν μελετούμε τα βαθύτερα πράγματα του Λόγου του Θεού—οι δυνάμεις της αντίληψής μας βελτιώνονται. Στο διάβα των ετών, πολλά βαθιά θέματα έχουν εξεταστεί στη Σκοπιά. Πώς ανταποκρινόμαστε όταν βλέπουμε άρθρα τα οποία εξετάζουν βαθύτερες αλήθειες; Μήπως τείνουμε να τα αποφεύγουμε απλώς και μόνο επειδή περιέχουν «μερικά πράγματα δυσνόητα»; (2 Πέτρου 3:16) Απεναντίας, καταβάλλουμε επιπλέον προσπάθεια για να κατανοούμε τα όσα λέγονται.—Εφεσίους 3:18.

¹⁵ Τι μπορεί να γίνει αν μας είναι δύσκολο να κάνουμε προσωπική μελέτη; Είναι ζωτικό να προσπαθήσουμε να αποκτήσουμε ή να  καλλιεργήσουμε όρεξη για αυτήν. * (1 Πέτρου 2:2) Για να αναπτυχθούμε προς την ωριμότητα απαιτείται να μάθουμε να τρεφόμαστε με στερεή τροφή, με τις βαθύτερες αλήθειες του Λόγου του Θεού. Διαφορετικά, οι δυνάμεις της αντίληψής μας θα παραμείνουν εκ των πραγμάτων περιορισμένες. Το να αποδεικνύουμε, όμως, ότι διαθέτουμε ωριμότητα περιλαμβάνει περισσότερα από την απόκτηση δυνάμεων αντίληψης. Στην καθημερινή μας ζωή πρέπει να χρησιμοποιούμε τη γνώση την οποία αποκτούμε μέσω επιμελούς προσωπικής μελέτης.

16, 17. Ποια νουθεσία δίνει ο μαθητής Ιάκωβος όσον αφορά το να γινόμαστε «εκτελεστές του λόγου»;

¹⁶ Αποδεικνύουμε τι είμαστε επίσης μέσω των εκδηλώσεων της εκτίμησής μας για την αλήθεια—μέσω των έργων πίστης που εκτελούμε. Ο μαθητής Ιάκωβος, χρησιμοποιώντας ένα δυναμικό παράδειγμα για να περιγράψει αυτόν τον τομέα αξιολόγησης του εαυτού μας, λέει: «Να γίνεστε εκτελεστές του λόγου και όχι μόνο ακροατές, απατώντας τον εαυτό σας με εσφαλμένη λογίκευση. Διότι αν κάποιος είναι ακροατής του λόγου και όχι εκτελεστής, αυτός μοιάζει με άνθρωπο που κοιτάζει το φυσικό του πρόσωπο στον καθρέφτη. Διότι κοιτάζει τον εαυτό του, και φεύγει και αμέσως ξεχνάει τι είδους άνθρωπος είναι. Αλλά εκείνος ο οποίος εμβαθύνει στον τέλειο νόμο της ελευθερίας και ο οποίος εμμένει σε αυτόν, εκείνος ο άνθρωπος, επειδή δεν έχει γίνει ακροατής που ξεχνάει αλλά εκτελεστής του έργου, θα είναι ευτυχισμένος καθώς θα το εκτελεί».—Ιακώβου 1:22-25.

¹⁷ Ο Ιάκωβος λέει: “Να κοιτάζετε τον καθρέφτη του λόγου του Θεού και να αξιολογείτε τον εαυτό σας. Να το κάνετε αυτό επίμονα, και να εξετάζετε εξονυχιστικά τον εαυτό σας στο φως των όσων βρίσκετε στο λόγο του Θεού. Κατόπιν, μην ξεχνάτε γρήγορα αυτά που είδατε. Να κάνετε τις αναγκαίες διορθώσεις”. Το να ακολουθούμε αυτή τη συμβουλή ίσως παρουσιάζει δυσκολίες μερικές φορές.

18. Γιατί το να ακολουθούμε τη συμβουλή του Ιακώβου παρουσιάζει δυσκολίες;

¹⁸ Παραδείγματος χάρη, ας εξετάσουμε την απαίτηση για συμμετοχή στο έργο κηρύγματος της Βασιλείας. «Με την καρδιά ασκεί κανείς πίστη για δικαιοσύνη», έγραψε ο Παύλος, «αλλά με το στόμα κάνει δημόσια διακήρυξη για σωτηρία». (Ρωμαίους 10:10) Το να κάνουμε δημόσια διακήρυξη για σωτηρία με το στόμα μας απαιτεί κάποιες προσαρμογές. Η συμμετοχή στο έργο κηρύγματος δεν είναι μέσα στη φύση των περισσοτέρων από εμάς. Το να είμαστε ζηλωτές στο έργο και να του δίνουμε τη θέση που του αξίζει στη ζωή μας απαιτεί ακόμα περισσότερες αλλαγές και θυσίες. (Ματθαίος 6:33) Εντούτοις, όταν γινόμαστε εκτελεστές αυτού του θεόδοτου έργου, είμαστε χαρούμενοι λόγω του αίνου που φέρνει στον Ιεχωβά. Είμαστε εμείς, λοιπόν, ζηλωτές διαγγελείς της Βασιλείας;

19. Τι πρέπει να περιλαμβάνουν τα έργα πίστης που εκτελούμε;

¹⁹ Τι πρέπει να περιλαμβάνουν τα έργα πίστης που εκτελούμε; Ο Παύλος δηλώνει: «Αυτά που μάθατε, καθώς και αποδεχτήκατε και ακούσατε και είδατε σε σχέση με εμένα, αυτά να πράττετε· και ο Θεός της ειρήνης θα είναι μαζί σας». (Φιλιππησίους 4:9) Αποδεικνύουμε τι  είμαστε όταν θέτουμε σε εφαρμογή όσα έχουμε μάθει, αποδεχτεί, ακούσει και δει—ολόκληρο το φάσμα της Χριστιανικής αφιέρωσης και της ιδιότητας του Χριστιανού μαθητή. «Αυτή είναι η οδός. Περπατάτε σε αυτήν», λέει ο Ιεχωβά μέσω του προφήτη Ησαΐα.—Ησαΐας 30:21.

20. Τι είδους άτομα αποτελούν μεγάλη ευλογία για την εκκλησία;

²⁰ Όσοι, άντρες και γυναίκες, είναι επιμελείς σπουδαστές του Λόγου του Θεού, ζηλωτές κήρυκες των καλών νέων, άμεμπτοι τηρητές ακεραιότητας και όσιοι υποστηρικτές της Βασιλείας αποτελούν μεγάλη ευλογία για την εκκλησία. Η παρουσία τους προσδίδει σταθερότητα στην εκκλησία με την οποία είναι συνταυτισμένοι. Αυτοί αποδεικνύονται πολύ χρήσιμοι, ιδιαίτερα επειδή υπάρχουν πάρα πολλά καινούρια άτομα που χρειάζονται φροντίδα. Όταν παίρνουμε στα σοβαρά τη συμβουλή του Παύλου να “δοκιμάζουμε τον εαυτό μας, αν είμαστε στην πίστη, και να αποδεικνύουμε τι είμαστε”, γινόμαστε και εμείς καλή επιρροή για τους άλλους.

Να Βρίσκετε Ευχαρίστηση στην Επιτέλεση του Θελήματος του Θεού

21, 22. Πώς μπορούμε να βρίσκουμε ευχαρίστηση στην επιτέλεση του θελήματος του Θεού;

²¹ «Το να κάνω το θέλημά σου, Θεέ μου, είναι ευχαρίστησή μου», έψαλε ο Βασιλιάς Δαβίδ του αρχαίου Ισραήλ, «και ο νόμος σου είναι μέσα στα σπλάχνα μου». (Ψαλμός 40:8) Ο Δαβίδ έβρισκε ευχαρίστηση στην επιτέλεση του θελήματος του Θεού. Γιατί; Επειδή ο νόμος του Ιεχωβά ήταν μέσα στην καρδιά του Δαβίδ. Ο Δαβίδ δεν βρισκόταν σε αβεβαιότητα για την οδό στην οποία έπρεπε να περπατάει.

²² Όταν ο νόμος του Θεού είναι μέσα στα σπλάχνα μας, δεν είμαστε αβέβαιοι για το ποια είναι η οδός στην οποία πρέπει να περπατάμε. Βρίσκουμε ευχαρίστηση στην επιτέλεση του θελήματος του Θεού. Με κάθε τρόπο, λοιπόν, ας “αγωνιζόμαστε σθεναρά” καθώς υπηρετούμε τον Ιεχωβά από καρδιάς.—Λουκάς 13:24.

[Υποσημειώσεις]

Θυμάστε;

• Πώς μπορούμε να δοκιμάζουμε αν είμαστε στην πίστη;

• Τι περιλαμβάνει το να αποδεικνύουμε τι είμαστε;

• Πώς μπορούμε να αποδεικνύουμε ότι διαθέτουμε Χριστιανική ωριμότητα;

• Πώς τα έργα πίστης που εκτελούμε μας βοηθούν να αξιολογούμε τι είμαστε;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνα στη σελίδα 23]

Γνωρίζετε ποιος είναι ο κυριότερος τρόπος να δοκιμάζετε αν είστε στην πίστη;

[Εικόνα στη σελίδα 24]

Αποδεικνύουμε ότι διαθέτουμε Χριστιανική ωριμότητα γυμνάζοντας τις δυνάμεις της αντίληψής μας

[Εικόνες στη σελίδα 25]

Αποδεικνύουμε τι είμαστε όταν γινόμαστε “όχι ακροατές που ξεχνούν αλλά εκτελεστές του λόγου”