«Βρήκαμε τον Μεσσία»

«ΒΡΗΚΑΜΕ τον Μεσσία». «Βρήκαμε αυτόν για τον οποίο έγραψαν ο Μωυσής στο Νόμο και οι Προφήτες». Δύο αφοσιωμένοι Ιουδαίοι του πρώτου αιώνα προέβησαν σε αυτές τις εντυπωσιακές αναγγελίες. Επιτέλους, ο Μεσσίας τον οποίο προσδοκούσαν είχε έρθει. Ήταν πεπεισμένοι για αυτό!—Ιωάννης 1:35-45.

Αν ληφθεί υπόψη το ιστορικό και θρησκευτικό φόντο εκείνης της εποχής, η πεποίθησή τους προσλαμβάνει ακόμη μεγαλύτερη σημασία. Διάφοροι επίδοξοι απελευθερωτές εμφανίστηκαν με μεγάλες τυμπανοκρουσίες και υποσχέσεις, αλλά οι ελπίδες σύντομα εξανεμίστηκαν εφόσον αυτοί οι άντρες απέτυχαν να απελευθερώσουν τους Ιουδαίους από το ρωμαϊκό ζυγό.—Πράξεις 5:34-37.

Ωστόσο, εκείνοι οι δύο Ιουδαίοι—ο Ανδρέας και ο Φίλιππος—δεν αμφιταλαντεύτηκαν ποτέ ως προς την πεποίθησή τους ότι είχαν βρει τον αληθινό Μεσσία. Αντίθετα, τα επόμενα χρόνια, η πεποίθησή τους ενισχύθηκε καθώς οι ίδιοι προσωπικά παρέστησαν μάρτυρες των δυναμικών έργων που εκτέλεσε αυτός ο άνθρωπος, ανταποκρινόμενος στα χαρακτηριστικά του ρόλου του Μεσσία.

Γιατί εκείνοι οι δύο άνθρωποι, καθώς και πολλοί άλλοι, έθεσαν πίστη σε αυτόν, με την πεποίθηση ότι δεν ήταν κίβδηλος Μεσσίας ή απατεώνας που θα απογοήτευε τους ανθρώπους; Ποια διαπιστευτήρια αποδείκνυαν αναντίρρητα ότι αυτός ήταν ο γνήσιος Μεσσίας;

Σύμφωνα με την ιστορική αφήγηση, ο Ανδρέας και ο Φίλιππος αναγνώρισαν τον Ιησού από τη Ναζαρέτ, τον πρώην ξυλουργό, ως τον  υποσχεμένο και από πολλού αναμενόμενο Μεσσία. (Ιωάννης 1:45) Ένας σχολαστικός ιστορικός εκείνης της εποχής, ο Λουκάς, αναφέρει ότι αυτή η έλευση του Μεσσία συνέβη «το δέκατο πέμπτο έτος της βασιλείας του Τιβέριου Καίσαρα». (Λουκάς 3:1-3) Το 15ο έτος της βασιλείας του Τιβέριου άρχισε το Σεπτέμβριο του 28 Κ.Χ. και τελείωσε το Σεπτέμβριο του 29 Κ.Χ. Επίσης, ο Λουκάς δηλώνει ότι οι Ιουδαίοι εκείνον τον καιρό “βρίσκονταν σε αναμονή” του ερχομού του Μεσσία. (Λουκάς 3:15) Γιατί τον ανέμεναν εκείνον το συγκεκριμένο καιρό; Θα δούμε.

Τα Διαπιστευτήρια του Μεσσία

Λαβαίνοντας υπόψη το ζωτικό ρόλο του Μεσσία, μπορείτε να διακρίνετε ότι ο Δημιουργός, ο Ιεχωβά, λογικά θα παρείχε σαφή στοιχεία για να βοηθήσει τα άγρυπνα και πιστά άτομα να αναγνωρίσουν τον υποσχεμένο Μεσσία. Γιατί; Επειδή με αυτόν τον τρόπο τα προσεκτικά άτομα δεν θα παραπλανούνταν από απατεώνες, όπως παραπλανήθηκαν τόσο πολλοί άνθρωποι.

Όταν ένας πρέσβης παρουσιάζεται σε κάποια άλλη κυβέρνηση, αναμένεται να επιβεβαιώσει το διορισμό του με τα απαραίτητα διαπιστευτήρια. Παρόμοια, ο Ιεχωβά είχε καταγράψει πολύ νωρίτερα τις απαιτήσεις στις οποίες θα ανταποκρινόταν ο Μεσσίας. Γι’ αυτό, όταν θα εμφανιζόταν “ο Πρώτιστος Παράγοντας”, θα ερχόταν σαν να λέγαμε με διαπιστευτήρια, δηλαδή τεκμήρια, τα οποία θα επιβεβαίωναν την ταυτότητά του.—Εβραίους 12:2.

Οι απαιτήσεις οι οποίες υπήρχαν για τα διαπιστευτήρια διατυπώθηκαν σε πολλές Γραφικές προφητείες που γράφτηκαν αιώνες νωρίτερα. Αυτές προέλεγαν με κάθε λεπτομέρεια τον τρόπο έλευσης του Μεσσία, τη φύση της διακονίας του, τα παθήματα που υπέστη στα χέρια των άλλων και το είδος του θανάτου που επρόκειτο να υποστεί. Ίσως σας ενδιαφέρει να μάθετε ότι αυτές οι αξιόπιστες προφητείες προέλεγαν επίσης την ανάστασή του, την εξύψωσή του στα δεξιά του Θεού και τελικά τις ευλογίες που θα έφερνε η μελλοντική διακυβέρνηση της Βασιλείας του. Με αυτόν τον τρόπο, οι Γραφικές προφητείες παρείχαν ένα μοναδικό πρότυπο που θα μπορούσε να παρομοιαστεί με δακτυλικό αποτύπωμα, το οποίο προσδιορίζει την ταυτότητα ενός μόνο ατόμου.

Ασφαλώς, όταν εμφανίστηκε ο Ιησούς στο προσκήνιο το 29 Κ.Χ., δεν εκπληρώθηκαν αμέσως όλες οι Μεσσιανικές προφητείες. Παραδείγματος χάρη, δεν είχε θανατωθεί ούτε είχε αναστηθεί ακόμη. Εντούτοις, ο Ανδρέας, ο Φίλιππος και πολλοί άλλοι έθεσαν πίστη στον Ιησού λόγω αυτών που δίδαξε και έκανε. Είδαν άφθονες αποδείξεις για το ότι εκείνος ήταν στ’ αλήθεια ο Μεσσίας. Αν είχατε ζήσει τότε και μπορούσατε να μελετήσετε τις αποδείξεις από πρώτο χέρι με ανοιχτή διάνοια, και εσείς θα είχατε πιθανότατα πειστεί ότι ο Ιησούς ήταν ο Μεσσίας.

Μια Σύνθετη Εικόνα

Τι θα σας βοηθούσε να φτάσετε σε αυτό το συμπέρασμα; Στο διάβα των αιώνων, οι προφήτες της Αγίας Γραφής ανέφεραν τις συγκεκριμένες απαιτήσεις στις οποίες έπρεπε να ανταποκρίνεται ο Μεσσίας, προσδιορίζοντας την ταυτότητά του πέραν πάσης αμφιβολίας. Καθώς οι προφήτες παρείχαν αυτές τις λεπτομέρειες ανά τους αιώνες, ξεπρόβαλλε σταδιακά μια εικόνα του Μεσσία. Ο Χένρι Χ. Χάλεϊ παρατήρησε: «Υποθέστε ότι μερικοί άντρες από διαφορετικές χώρες, οι οποίοι δεν έχουν δει ποτέ ο ένας τον άλλον ούτε έχουν επικοινωνήσει μεταξύ τους, μπαίνουν σε ένα δωμάτιο, ο καθένας αφήνει κάτω ένα κομμάτι λαξευμένο μάρμαρο, και όταν αυτά τα κομμάτια συναρμολογούνται, συνθέτουν ένα τέλειο άγαλμα—πώς θα μπορούσε να γίνει αυτό αν ένα και μοναδικό πρόσωπο δεν είχε καθορίσει τις επιμέρους λεπτομέρειες και δεν είχε στείλει στον καθένα το δικό του κομμάτι;» Κατόπιν ρωτάει: «Πώς είναι δυνατόν αυτή η εκπληκτική σύνθεση της ζωής και του έργου του Ιησού, η οποία έγινε από διαφορετικούς συγγραφείς διαφορετικών αιώνων, πολύ πριν έρθει ο Ιησούς, να εξηγηθεί με οποιονδήποτε άλλον τρόπο εκτός από το ότι ΜΙΑ ΥΠΕΡΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΔΙΑΝΟΙΑ επέβλεπε τη συγγραφή;» Ο Χάλεϊ συμπέρανε ότι αυτό ήταν «Το Θαύμα των Αιώνων!»

Αυτό το «θαύμα» άρχισε στο πρώτο βιβλίο της Γραφής. Εκτός από την πρώτη Γραφική προφητεία που υποδείκνυε το ρόλο του Μεσσία, ο συγγραφέας της Γένεσης ανέφερε ότι  ο Μεσσίας θα ερχόταν μέσω της γενεαλογικής γραμμής του Αβραάμ. (Γένεση 3:15· 22:15-18) Ένα άλλο στοιχείο αποκάλυπτε ότι ο Μεσσίας θα ήταν από τη φυλή του Ιούδα. (Γένεση 49:10) Ο Θεός είπε στους Ισραηλίτες μέσω του Μωυσή ότι ο Μεσσίας θα ήταν μεγαλύτερος εκπρόσωπος και απελευθερωτής ακόμη και από τον Μωυσή.—Δευτερονόμιο 18:18.

Τον καιρό του Βασιλιά Δαβίδ, αποκαλύφτηκε προφητικά ότι ο Μεσσίας θα κληρονομούσε το θρόνο του Δαβίδ και ότι η βασιλεία Του θα “εδραιωνόταν στον αιώνα”. (2 Σαμουήλ 7:13-16) Το βιβλίο του Μιχαία φανέρωσε ότι ο Μεσσίας θα γεννιόταν στην πόλη του Δαβίδ, τη Βηθλεέμ. (Μιχαίας 5:2) Ο Ησαΐας προείπε ότι θα γεννιόταν από μια παρθένα. (Ησαΐας 7:14) Ο προφήτης Μαλαχίας πρόβλεψε ότι κάποιος σαν τον Ηλία θα ανάγγελλε την έλευσή Του.—Μαλαχίας 4:5, 6.

Μια άλλη διευκρινιστική λεπτομέρεια σχετικά με τον Μεσσία εμφανίστηκε στο βιβλίο του Δανιήλ. Επισημαίνοντας το ακριβές έτος της εμφάνισης του Μεσσία, η προφητεία δηλώνει: «Πρέπει να γνωρίσεις και να αποκτήσεις την ενόραση ότι, από τότε που θα βγει ο λόγος να αποκατασταθεί και να ανοικοδομηθεί η Ιερουσαλήμ ως τον Μεσσία τον Ηγέτη, θα είναι εφτά εβδομάδες και εξήντα δύο εβδομάδες. Αυτή θα επιστρέψει και μάλιστα θα ανοικοδομηθεί, με πλατεία και τάφρο, αλλά σε καιρούς στενοχώριας».—Δανιήλ 9:25.

Ο Πέρσης Βασιλιάς Αρταξέρξης έδωσε “το λόγο” για να αποκατασταθεί και να ανοικοδομηθεί η Ιερουσαλήμ το 20ό έτος της βασιλείας του. Η βασιλεία του άρχισε το 474 Π.Κ.Χ., και κατά συνέπεια το 20ό του έτος θα ήταν το 455 Π.Κ.Χ. (Νεεμίας 2:1-8) Επομένως, μια περίοδος 69 (7 συν 62) προφητικών εβδομάδων θα μεσολαβούσε από την εντολή να αποκατασταθεί και να ανοικοδομηθεί η Ιερουσαλήμ μέχρι την εμφάνιση του Μεσσία. Βέβαια, εξήντα εννιά κατά γράμμα εβδομάδες ισοδυναμούν με 483 ημέρες μόνο, δηλαδή με διάστημα μικρότερο από δύο χρόνια. Αλλά όταν εφαρμόζεται ο καθορισμένος προφητικός κανόνας «μία ημέρα για ένα έτος», αποκαλύπτεται ότι ο Μεσσίας θα εμφανιζόταν 483 χρόνια αργότερα, το 29 Κ.Χ.—Ιεζεκιήλ 4:6. a

Παρότι διάφορα άτομα που διεκδικούσαν τον τίτλο του Μεσσία εμφανίστηκαν σε διάφορες περιόδους, ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ εμφανίστηκε στην παγκόσμια σκηνή το 29 Κ.Χ. (Λουκάς 3:1, 2) Το ίδιο εκείνο έτος, ο Ιησούς ήρθε στον Ιωάννη τον Βαφτιστή και βαφτίστηκε στο νερό. Ο Ιησούς χρίστηκε τότε με άγιο πνεύμα ως ο Μεσσίας. Αργότερα, ο Ιωάννης, ο όμοιος με τον Ηλία προειπωμένος πρόδρομος, σύστησε τον Ιησού στον Ανδρέα και σε έναν άλλον μαθητή, αποκαλώντας Τον «το Αρνί του Θεού το οποίο αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου».—Ιωάννης 1:29· Λουκάς 1:13-17· 3:21-23.

Η Γενεαλογία και η Ταυτότητα του Μεσσία

Οι θεόπνευστες προφητείες συνέδεαν τον Μεσσία με συγκεκριμένες Ιουδαϊκές οικογένειες. Άρα λοιπόν, είναι απόλυτα λογικό να διευθετούσε ο παντογνώστης Δημιουργός την έλευση του Μεσσία σε κάποια περίοδο κατά την οποία θα υπήρχαν τα γενεαλογικά αρχεία ώστε να πιστοποιήσουν την καταγωγή του.

Η Εγκυκλοπαίδεια (Cyclopedia) των Μακ Κλίντοκ και Στρονγκ δηλώνει: «Δεν μπορεί να υπάρξει σχεδόν καμία αμφιβολία για το ότι οι κατάλογοι των Ιουδαϊκών φυλών και οικογενειών χάθηκαν στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ [το 70 Κ.Χ.] και όχι νωρίτερα». Υπάρχουν σαφείς ενδείξεις ότι ο Ματθαίος και ο Λουκάς έγραψαν τα Ευαγγέλιά τους πριν από  το 70 Κ.Χ. Επομένως, θα μπορούσαν να συμβουλευτούν εκείνα τα αρχεία για να συντάξουν τις αφηγήσεις τους σχετικά με την καταγωγή του Ιησού. (Ματθαίος 1:1-16· Λουκάς 3:23-38) Και εφόσον το ζήτημα ήταν τόσο βαρυσήμαντο, πολλοί από τους συγχρόνους τους θα ήθελαν ασφαλώς να βεβαιωθούν οι ίδιοι για την καταγωγή του Ιησού.

Συμπτωματική Εκπλήρωση στον Ιησού;

Παρ’ όλα αυτά, μήπως είναι πιθανό να αποτελεί απλή σύμπτωση η εκπλήρωση των Μεσσιανικών προφητειών στο πρόσωπο του Ιησού; Σε κάποια συνέντευξη, ένας λόγιος απάντησε: «Αποκλείεται. Οι πιθανότητες είναι τόσο αστρονομικές ώστε δεν αφήνουν περιθώρια για αυτό το ενδεχόμενο. Κάποιος έκανε τους μαθηματικούς υπολογισμούς και διαπίστωσε ότι η πιθανότητα να εκπληρωθούν μόλις οχτώ προφητείες είναι μία προς εκατό τετράκις εκατομμύρια». Βοηθώντας μας να συνειδητοποιήσουμε αυτή την πιθανότητα, δήλωσε: «Αν ο συγκεκριμένος αριθμός αντιστοιχούσε σε ασημένια δολάρια, αυτά θα σκέπαζαν την πολιτεία του Τέξας [περιοχή με έκταση 690.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα] σχηματίζοντας στρώμα πάχους εξήντα εκατοστών. Αν κάνατε κάποιο σημάδι σε ένα από αυτά τα ασημένια δολάρια και κατόπιν βάζατε κάποιο άτομο με δεμένα μάτια να περιπλανηθεί σε όλη την πολιτεία και να μαζέψει από κάτω ένα νόμισμα, τι πιθανότητες θα υπήρχαν να επιλέξει εκείνο που είχε το σημάδι;» Ο ίδιος δήλωσε κατόπιν ότι «αυτές ακριβώς ήταν οι πιθανότητες να μπορέσει οποιοσδήποτε στην ιστορία να εκπληρώσει μόλις οχτώ από τις [Μεσσιανικές] προφητείες».

Εντούτοις, κατά τη διάρκεια των τριάμισι χρόνων της διακονίας του, ο Ιησούς εκπλήρωσε όχι μόνο οχτώ αλλά πολλές Γραφικές προφητείες. Με δεδομένες τις παραπάνω αδιάσειστες αποδείξεις, αυτός ο λόγιος συμπέρανε: «Ο Ιησούς—και μόνο ο Ιησούς καθ’ όλη τη διάρκεια της ιστορίας—κατάφερε να το κάνει αυτό».

Η «Έλευση» του Μεσσία

Είναι σαφές ότι ο Μεσσίας ήρθε το 29 Κ.Χ. και ήταν ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ. Εκείνη τη φορά ήρθε ως ταπεινός Λυτρωτής που υπέφερε, όχι ως ακατανίκητος Βασιλιάς για να συντρίψει τον καταπιεστικό ζυγό των Ρωμαίων, όπως φαίνεται ότι ανέμεναν οι περισσότεροι Ιουδαίοι, ακόμη δε και οι ακόλουθοί του. (Ησαΐας, κεφάλαιο 53· Ζαχαρίας 9:9· Πράξεις 1:6-8) Η μελλοντική του έλευση, όμως, προειπώθηκε ότι θα είναι με ισχύ και μεγάλη εξουσία.—Δανιήλ 2:44· 7:13, 14.

Μια προσεκτική εξέταση των Γραφικών προφητειών έχει πείσει λογικούς ανθρώπους ανά τον κόσμο ότι ο Μεσσίας ήρθε τον πρώτο αιώνα και ότι επρόκειτο να επιστρέψει. Οι αποδείξεις πιστοποιούν ότι η προειπωμένη επάνοδός του, η έναρξη της «παρουσίας» του, συνέβη το 1914. b (Ματθαίος 24:3-14) Εκείνο το έτος, ο Ιησούς ενθρονίστηκε αόρατα στους ουρανούς ως ο Βασιλιάς της Βασιλείας του Θεού. Σύντομα, θα αναλάβει δράση για να απαλλάξει τη γη από τις συνέπειες του στασιασμού στην Εδέμ. Η επακόλουθη Χιλιετής Βασιλεία του θα ευλογήσει όσους εκδηλώνουν πίστη σε αυτόν ως το υποσχεμένο Σπέρμα, τον Μεσσία, ο οποίος «αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου».—Ιωάννης 1:29· Αποκάλυψη 21:3, 4.

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά θα χαρούν να συζητήσουν μαζί σας αυτές τις αποδείξεις και να σας εξηγήσουν από την Αγία Γραφή τι μπορεί να σημάνει για εσάς και για τους προσφιλείς σας η διακυβέρνηση του Μεσσία.

[Υποσημειώσεις]

[Διάγραμμα/Εικόνες στη σελίδα 6, 7]

455 Π.Κ.Χ., «ο λόγος να αποκατασταθεί . . . η Ιερουσαλήμ»

29 Κ.Χ., έρχεται ο Μεσσίας

483 χρόνια (69 προφητικές εβδομάδες)​—Δανιήλ 9:25

1914, ο Μεσσίας ενθρονίζεται στον ουρανό

Ο Μεσσίας θα τερματίσει σύντομα την πονηρία και θα κάνει τη γη παράδεισο