Μια Διαχείριση για την Εκπλήρωση του Σκοπού του Θεού

«[Ο Θεός] ενεργεί όλα τα πράγματα σύμφωνα με τη βούληση του θελήματός του».—ΕΦΕΣΙΟΥΣ 1:11.

1. Γιατί θα συναθροιστούν όλες οι εκκλησίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά στις 12 Απριλίου 2006;

 ΤΟ ΒΡΑΔΥ της Τετάρτης 12 Απριλίου 2006, περίπου 16 εκατομμύρια άτομα θα συγκεντρωθούν για να γιορτάσουν το Δείπνο του Κυρίου. Σε κάθε χώρο συνάθροισης θα υπάρχει ένα τραπέζι πάνω στο οποίο θα έχει τοποθετηθεί άζυμο ψωμί, που αντιπροσωπεύει το σώμα του Χριστού, και κόκκινο κρασί, το οποίο συμβολίζει το χυμένο αίμα του. Προς το τέλος μιας ομιλίας που θα εξηγήσει τη σημασία της Ανάμνησης του θανάτου του Ιησού, θα γίνει περιφορά αυτών των εμβλημάτων—πρώτα του ψωμιού και μετά του κρασιού—σε όλους τους παρόντες. Σε σχετικά λίγες εκκλησίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά, ένας ή περισσότεροι από τους παρόντες θα πάρουν από τα εμβλήματα. Σε πολλές περιπτώσεις, όμως, δεν θα πάρει κανείς. Γιατί λίγοι μόνο Χριστιανοί, εκείνοι που ελπίζουν να ζήσουν στον ουρανό, παίρνουν από τα εμβλήματα, ενώ η πλειονότητα, εκείνοι που ελπίζουν να ζήσουν για πάντα στη γη, δεν παίρνουν από αυτά;

2, 3. (α) Πώς έκανε ο Ιεχωβά τη δημιουργία σύμφωνα με το σκοπό του; (β) Για ποιο σκοπό δημιούργησε ο Ιεχωβά τη γη και το ανθρώπινο γένος;

² Ο Ιεχωβά είναι Θεός με σκοπό. Για να εκπληρώσει το σκοπό του, «ενεργεί όλα τα πράγματα σύμφωνα με τη βούληση του θελήματός του». (Εφεσίους 1:11) Πρώτα δημιούργησε τον μονογενή του Γιο. (Ιωάννης 1:1, 14· Αποκάλυψη 3:14) Έπειτα, μέσω αυτού του Γιου, ο Ιεχωβά δημιούργησε μια οικογένεια πνευματικών γιων και τελικά το φυσικό σύμπαν, περιλαμβανομένης της γης και του ανθρώπου πάνω σε αυτήν.—Ιώβ 38:4, 7· Ψαλμός 103:19-21· Ιωάννης 1:2, 3· Κολοσσαείς 1:15, 16.

³ Ο Ιεχωβά δεν δημιούργησε τη γη ως έναν τόπο όπου δοκιμάζει τους ανθρώπους με σκοπό να διευρύνει την οικογένεια των πνευματικών γιων του στον ουρανό, όπως διδάσκουν πολλές εκκλησίες του Χριστιανικού κόσμου. Τη δημιούργησε με συγκεκριμένο σκοπό υπόψη, «για να κατοικείται». (Ησαΐας 45:18) Ο Θεός δημιούργησε τη γη για τον άνθρωπο και τον άνθρωπο για τη γη. (Ψαλμός 115:16) Ολόκληρη η υδρόγειος προοριζόταν να γίνει παράδεισος και να γεμίσει με δίκαιους ανθρώπους οι οποίοι θα την καλλιεργούσαν και θα τη φρόντιζαν. Ποτέ δεν προσφέρθηκε στο πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι η προοπτική να πάνε κάποτε στον ουρανό.—Γένεση 1:26-28· 2:7, 8, 15.

Ο Σκοπός του Ιεχωβά Αμφισβητείται

4. Πώς αμφισβητήθηκε στη χαραυγή της ανθρώπινης ιστορίας ο τρόπος με τον οποίο ασκεί ο Ιεχωβά την κυριαρχία του;

⁴ Ένας πνευματικός γιος του Θεού στασίασε και επιδίωξε να ανατρέψει το σκοπό του Ιεχωβά, κάνοντας κατάχρηση του θεϊκού δώρου της ελεύθερης βούλησης. Διατάραξε την ειρήνη που  έρχεται σε όλους όσους υποτάσσονται στην κυριαρχία του Ιεχωβά από αγάπη. Ο Σατανάς υποκίνησε το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι να ακολουθήσει μια πορεία ανεξαρτησίας από τον Θεό. (Γένεση 3:1-6) Δεν αρνήθηκε να αναγνωρίσει τη δύναμη του Ιεχωβά, αλλά αμφισβήτησε τον τρόπο με τον οποίο Εκείνος ασκεί την κυριαρχία του και ως εκ τούτου το δικαίωμά Του να κυβερνάει. Έτσι λοιπόν, το θεμελιώδες ζήτημα της κυριαρχίας του Ιεχωβά ανέκυψε εδώ στη γη, στη χαραυγή της ανθρώπινης ιστορίας.

5. Ποιο δευτερεύον ζήτημα εγέρθηκε, και ποιους ενέπλεκε;

⁵ Αλληλένδετο με αυτό το πρωτεύον ζήτημα της παγκόσμιας κυριαρχίας είναι ένα δευτερεύον ζήτημα που ήγειρε ο Σατανάς στις ημέρες του Ιώβ. Ο Σατανάς αμφισβήτησε το κίνητρο με το οποίο τα πλάσματα του Ιεχωβά υποτάσσονταν σε Αυτόν και τον υπηρετούσαν. Ο Σατανάς υπαινίχθηκε ότι το έκαναν αυτό για ιδιοτελείς λόγους και ότι, αν δοκιμάζονταν, θα στρέφονταν εναντίον του Θεού. (Ιώβ 1:7-11· 2:4, 5) Παρότι αυτή η πρόκληση εγέρθηκε σε σχέση με έναν ανθρώπινο υπηρέτη του Ιεχωβά, περιλάμβανε και τους πνευματικούς γιους του Θεού, ακόμα και τον μονογενή Γιο του Ιεχωβά.

6. Πώς αποδείχτηκε ο Ιεχωβά πιστός στο σκοπό του και στο όνομά του;

⁶ Ο Ιεχωβά, πιστός στο σκοπό του και στη σημασία του ονόματός του, έκανε τον εαυτό του να γίνει Προφήτης και Σωτήρας. a Είπε στον Σατανά: «Θα βάλω έχθρα ανάμεσα σε εσένα και στη γυναίκα και ανάμεσα στο σπέρμα σου και στο σπέρμα της. Εκείνος θα σε πλήξει στο κεφάλι και εσύ θα τον πλήξεις στη φτέρνα». (Γένεση 3:15) Μέσω του Σπέρματος της «γυναίκας» του, η οποία συμβολίζει το ουράνιο τμήμα της οργάνωσής του, ο Ιεχωβά θα απαντούσε στην πρόκληση του Σατανά και θα έδινε στους απογόνους του Αδάμ ελπίδα για απελευθέρωση και ζωή.—Ρωμαίους 5:21· Γαλάτες 4:26, 31.

«Το Ιερό Μυστικό του Θελήματός Του»

7. Ποιο σκοπό αποκάλυψε ο Ιεχωβά μέσω του αποστόλου Παύλου;

⁷ Στην επιστολή του προς τους Χριστιανούς στην Έφεσο, ο απόστολος Παύλος εξηγεί με υπέροχο τρόπο πώς διαχειρίζεται ο Ιεχωβά τα πράγματα για να εκπληρώσει το σκοπό του. Ο Παύλος έγραψε: “Μας γνωστοποίησε το ιερό μυστικό του θελήματός του. Αυτό συμφωνεί με την ευαρέστησή του την οποία είχε σκοπό μέσα του, για μια διαχείριση στο πλήρωμα των προσδιορισμένων καιρών, δηλαδή να ξανασυγκεντρώσει όλα τα πράγματα στον Χριστό, τα πράγματα που είναι στους ουρανούς και τα πράγματα που είναι στη γη”. (Εφεσίους 1:9, 10) Ο ένδοξος σκοπός του Ιεχωβά είναι να δημιουργήσει ένα ενωμένο σύμπαν όπου θα κατοικούν πλάσματα τα οποία υποτάσσονται στην κυριαρχία του από αγάπη. (Αποκάλυψη 4:11) Με αυτόν τον τρόπο το όνομά του θα αγιαστεί, ο Σατανάς θα αποδειχτεί ψεύτης και το θεϊκό θέλημα θα επιτελεστεί «όπως στον ουρανό, έτσι και πάνω στη γη».—Ματθαίος 6:10.

8. Ποια είναι η σημασία της λέξης που αποδίδεται «διαχείριση»;

⁸ Η «ευαρέστηση» του Ιεχωβά, δηλαδή ο σκοπός του, επρόκειτο να εκπληρωθεί μέσω “μιας διαχείρισης”. Ο Παύλος χρησιμοποίησε στο πρωτότυπο κείμενο τη λέξη οἰκονομία που σημαίνει κατά  κυριολεξία «διαχείριση σπιτικού». Η λέξη αυτή αναφέρεται, όχι σε μια κυβέρνηση, όπως είναι η Μεσσιανική Βασιλεία, αλλά σε έναν τρόπο διαχείρισης των πραγμάτων. b Ο θαυμάσιος τρόπος με τον οποίο ο Ιεχωβά επρόκειτο να διαχειριστεί τα πράγματα για να εκπληρώσει το σκοπό του περιλάμβανε ένα «ιερό μυστικό» το οποίο θα γνωστοποιούνταν προοδευτικά στο διάβα των αιώνων.—Εφεσίους 1:10· 3:9, υποσημειώσεις στη ΜΝΚ.

9. Πώς αποκάλυψε ο Ιεχωβά προοδευτικά το ιερό μυστικό του θελήματός του;

⁹ Μέσω μιας σειράς διαθηκών, ο Ιεχωβά αποκάλυψε σταδιακά πώς θα εκπληρωνόταν ο σκοπός του σε σχέση με το Σπέρμα για το οποίο έκανε λόγο η υπόσχεση στην Εδέμ. Η υπόσχεση της διαθήκης την οποία έδωσε Εκείνος στον Αβραάμ αποκάλυψε ότι το υποσχεμένο Σπέρμα θα ερχόταν στη γη από τη γενεαλογική γραμμή του Αβραάμ και θα αποτελούσε το μέσο με το οποίο «όλα τα έθνη της γης» θα έφερναν ευλογία στον εαυτό τους. Εκείνη η διαθήκη υποδήλωνε επίσης ότι και άλλοι θα ενώνονταν με το πρωτεύον μέρος του σπέρματος. (Γένεση 22:17, 18) Η διαθήκη του Νόμου η οποία συνάφθηκε με τον σαρκικό Ισραήλ γνωστοποίησε το σκοπό του Ιεχωβά να έχει μια «βασιλεία ιερέων». (Έξοδος 19:5, 6) Η διαθήκη με τον Δαβίδ έδειξε ότι το Σπέρμα θα ήταν η Κεφαλή μιας Βασιλείας στον αιώνα. (2 Σαμουήλ 7:12, 13· Ψαλμός 89:3, 4) Όταν η διαθήκη του Νόμου οδήγησε τους Ιουδαίους στον Μεσσία, ο Ιεχωβά αποκάλυψε περαιτέρω πτυχές της εκπλήρωσης του σκοπού του. (Γαλάτες 3:19, 24) Οι άνθρωποι που επρόκειτο να ενωθούν με το πρωτεύον μέρος του σπέρματος θα αποτελούσαν την προειπωμένη «βασιλεία ιερέων» και θα φέρνονταν σε «νέα διαθήκη» ως ο νέος, πνευματικός «Ισραήλ».—Ιερεμίας 31:31-34· Εβραίους 8:7-9. c

10, 11. (α) Πώς αποκάλυψε ο Ιεχωβά το προειπωμένο Σπέρμα; (β) Γιατί ήρθε στη γη ο μονογενής Γιος του Θεού;

 ¹⁰ Σε αρμονία με τη διαχείριση του θεϊκού σκοπού, ήρθε ο καιρός να εμφανιστεί το προειπωμένο Σπέρμα στη γη. Ο Ιεχωβά έστειλε τον άγγελο Γαβριήλ να πει στη Μαρία ότι επρόκειτο να γεννήσει έναν γιο ο οποίος θα ονομαζόταν Ιησούς. Ο άγγελος είπε στη Μαρία: «Αυτός θα είναι μεγάλος και θα αποκληθεί Γιος του Υψίστου· και ο Ιεχωβά Θεός θα του δώσει το θρόνο του Δαβίδ του πατέρα του, και αυτός θα βασιλεύει στον οίκο του Ιακώβ για πάντα, και δεν θα υπάρξει τέλος στη βασιλεία του». (Λουκάς 1:32, 33) Έτσι λοιπόν, η ταυτότητα του υποσχεμένου Σπέρματος διευκρινίστηκε.—Γαλάτες 3:16· 4:4.

¹¹ Ο μονογενής Γιος του Ιεχωβά θα ερχόταν στη γη και θα δοκιμαζόταν στο έπακρο. Η τέλεια απάντηση στην πρόκληση του Σατανά αφηνόταν στα χέρια του Ιησού. Θα παρέμενε πιστός στον Πατέρα του; Αυτό περιλάμβανε ένα ιερό μυστικό. Ο απόστολος Παύλος εξήγησε αργότερα το ρόλο του Ιησού: «Είναι ομολογουμένως μεγάλο το ιερό μυστικό της θεοσεβούς αφοσίωσης: “Αυτός φανερώθηκε ως σάρκα, ανακηρύχτηκε δίκαιος ως πνεύμα, εμφανίστηκε σε αγγέλους, κηρύχτηκε ανάμεσα σε έθνη, του δείχτηκε πίστη μέσα στον κόσμο, αναλήφθηκε με δόξα”». (1 Τιμόθεο 3:16) Ναι, με την ακλόνητη ακεραιότητά του μέχρι το θάνατό του, ο Ιησούς έδωσε οριστική απάντηση στην πρόκληση του Σατανά. Έμελλαν, όμως, να αποκαλυφτούν και άλλες λεπτομέρειες του ιερού μυστικού.

«Το Ιερό Μυστικό της Βασιλείας του Θεού»

12, 13. (α) Ποια είναι μια πτυχή του “ιερού μυστικού της βασιλείας του Θεού”; (β) Τι συνεπαγόταν το γεγονός ότι ο Ιεχωβά επέλεξε περιορισμένο αριθμό ανθρώπων για να πάνε στον ουρανό;

¹² Ο Ιησούς, σε μια από τις περιοδείες κηρύγματος που έκανε στη Γαλιλαία, έδειξε ότι το ιερό μυστικό συνδεόταν στενά με την κυβέρνηση της Μεσσιανικής του Βασιλείας. Είπε στους μαθητές του: «Σε εσάς έχει επιτραπεί να καταλάβετε τα ιερά μυστικά της βασιλείας των ουρανών [«της βασιλείας του Θεού», Μάρκος 4:11]». (Ματθαίος 13:11) Μια πτυχή εκείνου του μυστικού περιλάμβανε το ότι ο Ιεχωβά θα επέλεγε ένα «μικρό ποίμνιο» 144.000 ανθρώπων για να ενωθούν με τον Γιο του ως μέρος του σπέρματος, ώστε να βασιλέψουν μαζί του στον ουρανό.—Λουκάς 12:32· Αποκάλυψη 14:1, 4.

¹³ Εφόσον οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν για να ζουν στη γη, απαιτούνταν «νέα δημιουργία» από τον Ιεχωβά προκειμένου να πάνε μερικοί άνθρωποι στον ουρανό. (2 Κορινθίους 5:17) Ο απόστολος Πέτρος, ως ένας από εκείνους που είχαν εκλεγεί για να έχουν αυτή την εξαίρετη ουράνια ελπίδα, έγραψε: «Ευλογημένος να είναι ο Θεός και Πατέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, γιατί σύμφωνα με το μεγάλο του έλεος μας έδωσε μια νέα γέννηση σε μια ζωντανή ελπίδα μέσω της ανάστασης του Ιησού Χριστού από τους νεκρούς, σε μια άφθαρτη και αμόλυντη και αμάραντη κληρονομιά. Αυτή είναι φυλαγμένη στους ουρανούς για εσάς».—1 Πέτρου 1:3, 4.

14. (α) Πώς περιλαμβάνονταν μη Ιουδαίοι στο «ιερό μυστικό της βασιλείας του Θεού»; (β) Γιατί μπορούμε να κατανοήσουμε αυτά τα «βαθιά πράγματα του Θεού»;

¹⁴ Ένα άλλο μέρος του ιερού μυστικού για τη μελλοντική κυβέρνηση της Βασιλείας ήταν το ότι ο Θεός θέλησε να συμπεριλάβει μη Ιουδαίους στο μικρό αριθμό ανθρώπων που θα καλούνταν να βασιλέψουν με τον Χριστό στον ουρανό. Ο Παύλος εξήγησε αυτή την πτυχή της “διαχείρισης” του Ιεχωβά, δηλαδή του τρόπου με τον οποίο χειρίζεται την εκπλήρωση του σκοπού του: «Σε άλλες γενιές αυτό το μυστικό δεν γνωστοποιήθηκε στους γιους των ανθρώπων όπως έχει αποκαλυφτεί τώρα στους αγίους αποστόλους και προφήτες του μέσω πνεύματος, δηλαδή το ότι άνθρωποι από τα έθνη θα ήταν συγκληρονόμοι και μέλη του ίδιου σώματος και μέτοχοι της υπόσχεσης μαζί με εμάς σε ενότητα με τον Χριστό Ιησού μέσω των καλών νέων». (Εφεσίους 3:5, 6) Η κατανόηση αυτού του μέρους του ιερού μυστικού αποκαλύφτηκε στους «αγίους αποστόλους». Παρόμοια σήμερα, χωρίς τη βοήθεια του αγίου πνεύματος δεν θα κατανοούσαμε αυτά τα «βαθιά πράγματα του Θεού».—1 Κορινθίους 2:10· 4:1· Κολοσσαείς 1:26, 27.

15, 16. Γιατί επέλεξε ο Ιεχωβά τους συγκυβερνήτες του Χριστού ανάμεσα από την ανθρωπότητα;

¹⁵ «Οι εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες» οι οποίοι στο όραμα στέκονταν μαζί με «το Αρνί» στο ουράνιο Όρος Σιών λέγεται ότι έχουν  «αγοραστεί από τη γη», ότι «αγοράστηκαν ανάμεσα από την ανθρωπότητα ως πρώτοι καρποί για τον Θεό και το Αρνί», τον Χριστό Ιησού. (Αποκάλυψη 14:1-4) Ο Ιεχωβά επέλεξε τον πρώτο από τους ουράνιους γιους του προκειμένου να γίνει το πρωτεύον μέρος του σπέρματος για το οποίο έκανε λόγο η υπόσχεση στην Εδέμ, αλλά γιατί επέλεξε τους συντρόφους του Χριστού ανάμεσα από την ανθρωπότητα; Ο απόστολος Παύλος εξηγεί ότι αυτός ο περιορισμένος αριθμός ανθρώπων είναι «καλεσμένοι σύμφωνα με το σκοπό του [Ιεχωβά]», «σύμφωνα με την ευαρέστηση του θελήματός του».—Ρωμαίους 8:17, 28-30· Εφεσίους 1:5, 11· 2 Τιμόθεο 1:9.

¹⁶ Σκοπός του Ιεχωβά είναι να αγιάσει το μεγάλο και ιερό όνομά του και να δικαιώσει την παγκόσμια κυριαρχία του. Με την ασύγκριτα σοφή «διαχείρισή» του, δηλαδή τον τρόπο με τον οποίο χειρίζεται τα πράγματα, ο Ιεχωβά έστειλε τον πρωτότοκο Γιο του στη γη, όπου αυτός δοκιμάστηκε στο έπακρο. Επιπρόσθετα, ο Ιεχωβά όρισε ότι η κυβέρνηση της Μεσσιανικής Βασιλείας του Γιου του θα περιλάμβανε ανθρώπους που θα είχαν επίσης υποστηρίξει την κυριαρχία Του μέχρι το θάνατο.—Εφεσίους 1:8-12· Αποκάλυψη 2:10, 11.

17. Γιατί μπορούμε να χαιρόμαστε που ο Χριστός και οι συγκυβερνήτες του έζησαν κάποτε ως άνθρωποι;

¹⁷ Ο Ιεχωβά έδειξε τη μεγάλη του αγάπη για τους απογόνους του Αδάμ με το να στείλει τον Γιο του στη γη και να επιλέξει ανάμεσα από την ανθρωπότητα εκείνους που θα ήταν συγκληρονόμοι του Γιου του στην κυβέρνηση της Βασιλείας. Πώς θα μπορούσε αυτό να ωφελήσει τους άλλους ανθρώπους οι οποίοι έχουν αποδειχτεί πιστοί στον Ιεχωβά από τον Άβελ και έπειτα; Εφόσον έχουν γεννηθεί υποδουλωμένοι στην αμαρτία και στο θάνατο, οι ατελείς άνθρωποι χρειάζονταν να θεραπευτούν πνευματικά και σωματικά και να φερθούν σε τελειότητα, σε αρμονία με τον αρχικό σκοπό του Ιεχωβά για την ανθρωπότητα. (Ρωμαίους 5:12) Πόσο παρηγορητικό είναι για όλους όσους αποβλέπουν σε αιώνια ζωή στη γη να γνωρίζουν ότι ο Βασιλιάς τους θα τους δείχνει αγάπη και κατανόηση με καλοσύνη όπως ακριβώς έδειχνε και στους μαθητές του κατά τη διάρκεια της επίγειας διακονίας του! (Ματθαίος 11:28, 29· Εβραίους 2:17, 18· 4:15· 7:25, 26) Επίσης, πόσο καθησυχαστικό είναι για αυτούς να γνωρίζουν ότι οι συμβασιλείς και συνιερείς του Χριστού στον ουρανό ήταν κάποτε άντρες και γυναίκες πίστης που αγωνίστηκαν και οι ίδιοι ενάντια σε προσωπικές τους αδυναμίες και αντιμετώπισαν τις δυσκολίες της ζωής όπως και εμείς!—Ρωμαίους 7:21-25.

Ο Αναλλοίωτος Σκοπός του Ιεχωβά

18, 19. Γιατί είναι τα λόγια του Παύλου στα εδάφια Εφεσίους 1:8-11 σαφέστερα για εμάς, και τι θα εξεταστεί στο επόμενο άρθρο;

¹⁸ Μπορούμε τώρα να κατανοήσουμε καλύτερα τη σημασία των λόγων του Παύλου προς τους χρισμένους Χριστιανούς, όπως αναφέρονται στα εδάφια Εφεσίους 1:8-11. Ο Παύλος είπε ότι ο Ιεχωβά τούς είχε γνωστοποιήσει «το ιερό μυστικό του θελήματός του», ότι αυτοί “διορίστηκαν κληρονόμοι” με τον Χριστό και ότι “προορίστηκαν σύμφωνα με το σκοπό εκείνου ο οποίος ενεργεί όλα τα πράγματα σύμφωνα με τη βούληση του θελήματός του”. Κατανοούμε ότι αυτό εντάσσεται στο θαυμάσιο τρόπο με τον οποίο “διαχειρίστηκε” τα πράγματα ο Ιεχωβά για την εκπλήρωση του σκοπού του. Αυτό μας βοηθάει επίσης να κατανοήσουμε γιατί μόνο λίγοι Χριστιανοί που παρακολουθούν το Δείπνο του Κυρίου παίρνουν από τα εμβλήματα.

¹⁹ Στο επόμενο άρθρο, θα δούμε τι σημαίνει η Ανάμνηση του θανάτου του Χριστού για όσους Χριστιανούς έχουν ουράνια ελπίδα. Θα μάθουμε επίσης γιατί εκατομμύρια άτομα που έχουν την ελπίδα να ζήσουν για πάντα στη γη πρέπει να ενδιαφέρονται ζωηρά για τα όσα συμβολίζει η Ανάμνηση.

[Υποσημειώσεις]

Ως Ανασκόπηση

• Γιατί δημιούργησε ο Ιεχωβά τη γη και έβαλε τον άνθρωπο σε αυτήν;

• Γιατί ήταν απαραίτητο να δοκιμαστεί στη γη ο μονογενής Γιος του Ιεχωβά;

• Γιατί επέλεξε ο Ιεχωβά τους συγκυβερνήτες του Χριστού ανάμεσα από την ανθρωπότητα;

[Ερωτήσεις Μελέτης]