Ερωτήσεις από Αναγνώστες

Γιατί υπό το Μωσαϊκό Νόμο θεωρούνταν ότι ορισμένες σεξουαλικές λειτουργίες καθιστούσαν το άτομο “ακάθαρτο”;

Ο Θεός δημιούργησε το σεξ, τόσο για την αναπαραγωγή του ανθρωπίνου γένους όσο και για την απόλαυση των παντρεμένων ζευγαριών. (Γένεση 1:28· Παροιμίες 5:15-18) Στο 12ο και στο 15ο κεφάλαιο του Λευιτικού, όμως, βρίσκουμε λεπτομερείς διατάξεις σχετικά με την ακαθαρσία που αποδίδεται στις σπερματικές εκκρίσεις, στην εμμηνόρροια και στον τοκετό. (Λευιτικό 12:1-6· 15:16-24) Τέτοιου είδους νόμοι που δόθηκαν στον αρχαίο Ισραήλ προήγαν έναν υγιεινό τρόπο ζωής, υποστήριζαν υψηλές ηθικές αξίες και τόνιζαν την ιερότητα του αίματος καθώς και την ανάγκη για εξιλέωση των αμαρτιών.

Οι απαιτήσεις του Μωσαϊκού Νόμου αναφορικά με τις σεξουαλικές λειτουργίες προωθούσαν, μεταξύ άλλων, τη γενική υγεία του ισραηλιτικού πληθυσμού. Το βιβλίο Η Αγία Γραφή και η Σύγχρονη Ιατρική (The Bible and Modern Medicine) δηλώνει: «Η τήρηση του κανόνα για αποχή από τη συνουσία στη διάρκεια της εμμηνόρροιας αποτελούσε δραστικό προληπτικό μέτρο κατά ορισμένων σεξουαλικών νοσημάτων . . . και συνέβαλλε καθοριστικά στο να αποτρέπεται η εμφάνιση και η ανάπτυξη κακοηθών παθήσεων στον τράχηλο». Αυτοί οι νόμοι προστάτευαν το λαό του Θεού από ασθένειες τις οποίες ίσως δεν γνώριζαν ή δεν είχαν καν τη δυνατότητα να ανιχνεύσουν. Η κατάλληλη σεξουαλική υγιεινή αύξανε τη γονιμότητα ενός έθνους που είχε ευλογηθεί από τον Θεό με την υπόσχεση για αύξηση και ευημερία. (Γένεση 15:5· 22:17) Επίσης, περιλαμβανόταν και η συναισθηματική υγεία του λαού του Θεού. Υπακούοντας σε αυτούς τους νόμους, οι σύζυγοι μάθαιναν να ελέγχουν το σεξουαλικό πάθος.

Ωστόσο, το πρώτιστο θέμα που περιλαμβανόταν στις μορφές ακαθαρσίας οι οποίες προέκυπταν από σεξουαλικά ζητήματα ήταν η ροή ή η απώλεια αίματος. Οι νόμοι του Ιεχωβά για το αίμα εντύπωναν στις διάνοιες των Ισραηλιτών όχι μόνο την ιερότητα του αίματος αλλά και την ξεχωριστή θέση που κατέχει το αίμα στη λατρεία του Ιεχωβά, και συγκεκριμένα στις θυσίες και στην εξιλέωση για τις αμαρτίες.—Λευιτικό 17:11· Δευτερονόμιο 12:23, 24, 27.

Συνεπώς, οι λεπτομερείς απαιτήσεις του Νόμου σε αυτόν τον τομέα συνδέονται στενά με την ανθρώπινη ατέλεια. Οι Ισραηλίτες γνώριζαν ότι ο Αδάμ και η Εύα—μετά την αμαρτία τους—δεν μπορούσαν να κάνουν τέλεια παιδιά. Όλοι οι απόγονοί τους θα υπέφεραν από τις συνέπειες της κληρονομημένης αμαρτίας—την ατέλεια και το θάνατο. (Ρωμαίους 5:12) Λόγω αυτού του γεγονότος, οι γονείς μπορούσαν να μεταβιβάσουν μόνο ατελή και αμαρτωλή ζωή, παρότι τα ανθρώπινα αναπαραγωγικά όργανα είχαν σχεδιαστεί αρχικά για να μεταβιβάζουν τέλεια ζωή μέσω της γαμήλιας διευθέτησης.

Οι απαιτήσεις του Νόμου περί καθαρισμού θα υπενθύμιζαν, λοιπόν, στους Ισραηλίτες όχι μόνο την κληρονομημένη τους αμαρτωλότητα αλλά και την ανάγκη για μια λυτρωτική θυσία ώστε να καλυφτούν οι αμαρτίες και να αποκατασταθεί η ανθρώπινη τελειότητα. Βέβαια, οι θυσίες ζώων που πρόσφεραν δεν μπορούσαν να το επιτελέσουν αυτό. (Εβραίους 10:3, 4) Ο σκοπός του Μωσαϊκού Νόμου ήταν να τους οδηγήσει στον Χριστό και να τους βοηθήσει να αντιληφθούν ότι μόνο μέσω της τέλειας ανθρώπινης θυσίας του Ιησού ήταν δυνατή η αληθινή συγχώρηση, η οποία θα άνοιγε στους πιστούς το δρόμο για την αιώνια ζωή.—Γαλάτες 3:24· Εβραίους 9:13, 14.