Άντρας και Γυναίκα—Ένας Αξιοπρεπής Ρόλος για τον Καθένα

Ο ΙΕΧΩΒΑ ΘΕΟΣ δημιούργησε πρώτα τον Αδάμ και μετά την Εύα. Πριν από τη δημιουργία της Εύας, ο Αδάμ είχε αποκτήσει πείρα στη ζωή. Στη διάρκεια εκείνου του καιρού, ο Ιεχωβά τού είχε δώσει συγκεκριμένες οδηγίες. (Γένεση 2:15-20) Υπηρετώντας ως εκπρόσωπος του Θεού, ο Αδάμ επρόκειτο να τις διαβιβάσει στη σύζυγό του. Λογικά, λοιπόν, θα αναλάμβανε την ηγεσία σε όλα τα ζητήματα που αφορούσαν τη λατρεία.

Μια αντίστοιχη διευθέτηση υπάρχει στη Χριστιανική εκκλησία, και μπορούμε να ωφεληθούμε εξετάζοντάς την. Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Δεν επιτρέπω σε γυναίκα . . . να ασκεί εξουσία σε άντρα, αλλά να σωπαίνει. Διότι ο Αδάμ πλάστηκε πρώτος, έπειτα η Εύα». (1 Τιμόθεο 2:12, 13) Αυτό δεν σημαίνει ότι η γυναίκα πρέπει να σωπαίνει εντελώς στις συναθροίσεις της Χριστιανικής εκκλησίας. Πρέπει να σωπαίνει με την έννοια ότι δεν θα εμπλέκεται σε διενέξεις με κάποιον άντρα. Δεν πρέπει να υποβιβάζει τη θέση του ως διορισμένου ή να προσπαθεί να διδάξει την εκκλησία. Στους άντρες έχει δοθεί ο διορισμός να προΐστανται και να διδάσκουν την εκκλησία, αλλά οι γυναίκες συμβάλλουν πολύ στις Χριστιανικές συναθροίσεις συμμετέχοντας σε αυτές με διάφορους τρόπους.

Ο απόστολος Παύλος, βοηθώντας μας να κατανοήσουμε σε βάθος τους αντίστοιχους ρόλους των αντρών και των γυναικών στη διευθέτηση του Θεού, έγραψε: «Ο άντρας δεν είναι από τη γυναίκα, αλλά η γυναίκα από τον άντρα . . . Εκτός αυτού, σε σχέση με τον Κύριο ούτε γυναίκα υπάρχει χωρίς τον άντρα ούτε άντρας χωρίς τη γυναίκα [ούτε είναι ανεξάρτητοι ο ένας από τον άλλον]. Διότι όπως η γυναίκα είναι από τον άντρα, έτσι και ο άντρας είναι μέσω της γυναίκας· αλλά τα πάντα είναι από τον Θεό».—1 Κορινθίους 11:8-12.

Οι Γυναίκες Έχουν Υπέροχα Προνόμια

Υπό το Νόμο που έδωσε ο Θεός στον Ισραήλ, οι γυναίκες είχαν πολλά προνόμια και ήταν ελεύθερες να παίρνουν πρωτοβουλίες. Λόγου χάρη, τα εδάφια Παροιμίες 31:10-31 μιλούν για μια «άξια σύζυγο» η οποία αγοράζει καλά υλικά και φτιάχνει εξαιρετικά ενδύματα για το σπιτικό της. Πράγματι, «έφτιαξε και εσωτερικά ενδύματα και τα πούλησε»! (Εδάφια 13, 21-24) «Σαν τα πλοία των εμπόρων», αυτή η εξαίρετη γυναίκα βρίσκει εκλεκτή τροφή, ακόμη και αν πρέπει να τη φέρει από μακρινά μέρη. (Εδάφιο 14) «Έκανε σκέψεις για έναν αγρό και ύστερα τον απέκτησε», και «φύτεψε αμπέλι». (Εδάφιο 16) Εφόσον «το εμπόριό της είναι καλό», οι δραστηριότητές της είναι επικερδείς. (Εδάφιο 18) Εκτός του ότι «είναι άγρυπνη για τα ζητήματα του σπιτικού της», αυτή η φιλόπονη γυναίκα που φοβάται τον Ιεχωβά βοηθάει τους άλλους ανιδιοτελώς. (Εδάφια 20, 27) Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι την επαινούν!—Εδάφιο 31.

Οι νόμοι που έδωσε ο Ιεχωβά μέσω του Μωυσή παρείχαν στις γυναίκες πολλές ευκαιρίες για να αναπτύσσονται πνευματικά. Παραδείγματος χάρη, στο εδάφιο Ιησούς του Ναυή 8:35, διαβάζουμε: «Δεν υπήρξε λέξη από όλα όσα είχε διατάξει ο Μωυσής την οποία να μη διάβασε μεγαλόφωνα  ο Ιησούς μπροστά σε όλη την εκκλησία του Ισραήλ, μαζί με τις γυναίκες και τα μικρά παιδιά και τους πάροικους που περπατούσαν ανάμεσά τους». Σχετικά με τον Έσδρα τον ιερέα, η Γραφή δηλώνει: «Έφερε το νόμο μπροστά στην εκκλησία των αντρών καθώς και των γυναικών και όλων αυτών που είχαν την απαιτούμενη νοημοσύνη για να ακούν, την πρώτη ημέρα του έβδομου μήνα. Και διάβαζε μεγαλόφωνα από αυτόν, μπροστά στην πλατεία που υπάρχει απέναντι από την Πύλη των Υδάτων, από τα χαράματα μέχρι το μεσημέρι, μπροστά στους άντρες και στις γυναίκες και στους άλλους που ήταν νοήμονες· και τα αφτιά όλου του λαού πρόσεχαν στο βιβλίο του νόμου». (Νεεμίας 8:2, 3) Οι γυναίκες ωφελούνταν από αυτή την ανάγνωση του Νόμου. Τηρούσαν επίσης τις θρησκευτικές γιορτές. (Δευτερονόμιο 12:12, 18· 16:11, 14) Το σημαντικότερο είναι ότι οι γυναίκες στον αρχαίο Ισραήλ μπορούσαν να έχουν προσωπική σχέση με τον Ιεχωβά Θεό και να προσεύχονται ατομικά σε αυτόν.—1 Σαμουήλ 1:10.

Τον πρώτο αιώνα Κ.Χ., δόθηκε σε θεοφοβούμενες γυναίκες το προνόμιο να διακονούν τον Ιησού. (Λουκάς 8:1-3) Μια γυναίκα άλειψε το κεφάλι του και τα πόδια του με λάδι κατά τη διάρκεια ενός δείπνου στη Βηθανία. (Ματθαίος 26:6-13· Ιωάννης 12:1-7) Γυναίκες ήταν μεταξύ των ατόμων στα οποία εμφανίστηκε ο Ιησούς μετά την ανάστασή του. (Ματθαίος 28:1-10· Ιωάννης 20:1-18) Μετά την ανάληψη του Ιησού στον ουρανό, η ομάδα των περίπου 120 ατόμων που συγκεντρώθηκαν περιλάμβανε «μερικές γυναίκες και τη Μαρία, τη μητέρα του Ιησού». (Πράξεις 1:3-15) Πολλές από αυτές τις γυναίκες, ή όλες, βρίσκονταν αναμφίβολα στο ανώγειο στην Ιερουσαλήμ την ημέρα της Πεντηκοστής του 33 Κ.Χ., όταν στάλθηκε το άγιο πνεύμα και οι μαθητές του Ιησού μίλησαν θαυματουργικά σε διάφορες γλώσσες.—Πράξεις 2:1-12.

Τόσο άντρες όσο και γυναίκες συγκαταλέχθηκαν σε αυτούς που έζησαν την εκπλήρωση των εδαφίων Ιωήλ 2:28, 29, τα οποία παρέθεσε ο απόστολος Πέτρος την ημέρα της Πεντηκοστής: «[Εγώ, ο Ιεχωβά,] θα εκχύσω από το πνεύμα μου πάνω σε κάθε είδους σάρκα, και οι γιοι σας και οι κόρες σας θα προφητεύσουν . . . Ακόμη και πάνω στους δούλους μου και πάνω στις δούλες μου θα εκχύσω από το πνεύμα μου εκείνες τις ημέρες». (Πράξεις 2:13-18) Για κάποια περίοδο μετά την Πεντηκοστή του 33 Κ.Χ., οι Χριστιανές ευνοούνταν με τα χαρίσματα του πνεύματος. Μιλούσαν σε ξένες γλώσσες και προφήτευαν, όχι απαραίτητα κάνοντας προρρήσεις, αλλά μιλώντας για Γραφικές αλήθειες.

Στην επιστολή του προς τους Χριστιανούς της Ρώμης, ο απόστολος Παύλος μιλάει με θέρμη για  «τη Φοίβη την αδελφή μας», συνιστώντας την σε αυτούς. Αναφέρει επίσης την Τρύφαινα και την Τρυφώσα, αποκαλώντας τες γυναίκες «οι οποίες εργάζονται σκληρά σε σχέση με τον Κύριο». (Ρωμαίους 16:1, 2, 12) Παρότι οι συγκεκριμένες γυναίκες δεν κατείχαν θέσεις διορισμένων στην πρώτη Χριστιανική εκκλησία, αυτές και πολλές άλλες ευλογήθηκαν με το να επιλεχθούν από τον Θεό για να συμμετάσχουν με τον Γιο του, τον Ιησού Χριστό, στην ουράνια Βασιλεία.—Ρωμαίους 8:16, 17· Γαλάτες 3:28, 29.

Τι μεγαλειώδες προνόμιο απολαμβάνουν σήμερα οι θεοσεβείς γυναίκες! «Ο Ιεχωβά δίνει τα λόγια· οι γυναίκες που λένε τα καλά νέα είναι μεγάλο στράτευμα», λέει το εδάφιο Ψαλμός 68:11. Τέτοιες γυναίκες είναι αξιέπαινες. Λόγου χάρη, ο επιδέξιος τρόπος με τον οποίο διδάσκουν στις οικιακές Γραφικές μελέτες οδηγεί πολλούς στο να δεχτούν τις αληθινές διδασκαλίες που ευαρεστούν τον Θεό. Οι παντρεμένες Χριστιανές που βοηθούν τα παιδιά τους να γίνουν πιστά άτομα και υποστηρίζουν τους συζύγους τους οι οποίοι έχουν πολλά εκκλησιαστικά καθήκοντα αξίζουν και αυτές έπαινο. (Παροιμίες 31:10-12, 28) Οι άγαμες γυναίκες, επίσης, κατέχουν αξιοπρεπή θέση στη διευθέτηση του Θεού, και στους Χριστιανούς άντρες δίνεται η νουθεσία “να ικετεύουν . . . τις γεροντότερες σαν μητέρες, τις νεότερες σαν αδελφές με κάθε αγνότητα”.—1 Τιμόθεο 5:1, 2.

Οι Διάφοροι Διορισμοί του Άντρα

Ο Χριστιανός άντρας έχει έναν θεόδοτο ρόλο και αναμένεται να τον εκπληρώνει. Ο Παύλος ανέφερε: «Θέλω . . . να ξέρετε ότι η κεφαλή του κάθε άντρα είναι ο Χριστός· η κεφαλή δε της γυναίκας είναι ο άντρας· η κεφαλή δε του Χριστού είναι ο Θεός». (1 Κορινθίους 11:3) Ο άντρας έχει και αυτός κεφαλή—τον Χριστό. Όντως, ο άντρας είναι υπόλογος στον Χριστό και εν τέλει στον Θεό. Και ο Θεός αναμένει να ασκεί ο άντρας την ηγεσία του στοργικά. (Εφεσίους 5:25) Αυτό ισχύει από τότε που οι άνθρωποι περπάτησαν πρώτη φορά στη γη.

Η Γραφή δείχνει ότι ο Θεός έδωσε στον άντρα διορισμούς σε αρμονία με τη θέση ηγεσίας του. Παραδείγματος χάρη, ο Ιεχωβά φρόντισε ώστε ο Νώε να κατασκευάσει μια κιβωτό για τη διατήρηση της ζωής κατά τη διάρκεια του Κατακλυσμού. (Γένεση 6:9–7:24) Στον Αβραάμ δόθηκε η υπόσχεση ότι μέσω του σπέρματός του όλες οι οικογένειες και τα έθνη της γης θα έφερναν ευλογία στον εαυτό τους. Το πρωτεύον μέρος αυτού του σπέρματος είναι ο Χριστός Ιησούς. (Γένεση 12:3· 22:18· Γαλάτες 3:8-16) Ο Θεός ανέθεσε στον Μωυσή να οδηγήσει τους Ισραηλίτες έξω από την Αίγυπτο. (Έξοδος 3:9, 10, 12, 18) Μέσω του Μωυσή ο Ιεχωβά έδωσε τον κώδικα νόμων που είναι γνωστός ως η διαθήκη του Νόμου, ή αλλιώς ο Μωσαϊκός Νόμος. (Έξοδος 24:1-18) Όλοι ανεξαιρέτως οι Βιβλικοί συγγραφείς ήταν άντρες.

Ως Κεφαλή της Χριστιανικής εκκλησίας, ο Ιησούς «έδωσε δώρα σε μορφή ανθρώπων». (Εφεσίους 1:22· 4:7-13) Όταν απαριθμεί τα προσόντα για τους επισκόπους, ο Παύλος αναφέρεται σε άντρες. (1 Τιμόθεο 3:1-7· Τίτο 1:5-9) Γι’ αυτό, στις εκκλησίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά υπηρετούν άρρενες επίσκοποι, ή αλλιώς πρεσβύτεροι, καθώς και άντρες που διορίζονται διακονικοί υπηρέτες. (Φιλιππησίους 1:1, 2· 1 Τιμόθεο 3:8-10, 12) Μόνο άντρες πρέπει να υπηρετούν ως ποιμένες στη Χριστιανική εκκλησία. (1 Πέτρου 5:1-4) Ωστόσο, όπως αναφέρθηκε ήδη, οι γυναίκες έχουν υπέροχα, θεόδοτα προνόμια.

Ευτυχισμένοι στους Ρόλους Τους

Η εκπλήρωση των θεόδοτων ρόλων τους φέρνει ευτυχία τόσο στους άντρες όσο και στις γυναίκες. Όταν οι σύζυγοι, άντρες και γυναίκες, μιμούνται το παράδειγμα του Χριστού και της εκκλησίας του το αποτέλεσμα είναι ευτυχισμένοι γάμοι. «Σύζυγοι», έγραψε ο Παύλος, «να αγαπάτε τις γυναίκες σας, όπως και ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία και παρέδωσε τον εαυτό του για αυτήν . . . Ο καθένας σας ατομικά έτσι ας αγαπάει τη γυναίκα του, όπως τον εαυτό του». (Εφεσίους 5:25-33) Επομένως, οι σύζυγοι απαιτείται να ασκούν την ηγεσία τους, όχι με ιδιοτελή, αλλά με στοργικό τρόπο. Η εκκλησία του Χριστού δεν αποτελείται από τέλειους ανθρώπους. Ωστόσο, ο Ιησούς την αγαπάει και τη φροντίζει. Παρόμοια, ο Χριστιανός σύζυγος πρέπει να αγαπάει και να φροντίζει τη σύζυγό του.

Η Χριστιανή σύζυγος πρέπει «να έχει βαθύ σεβασμό για το σύζυγό της». (Εφεσίους 5:33)  Σε σχέση με αυτό, μπορεί να πάρει παράδειγμα από την εκκλησία. Τα εδάφια Εφεσίους 5:21-24 αναφέρουν: «Να υποτάσσεστε ο ένας στον άλλον με φόβο Χριστού. Οι γυναίκες ας υποτάσσονται στους συζύγους τους όπως στον Κύριο, επειδή ο σύζυγος είναι κεφαλή της γυναίκας του όπως και ο Χριστός είναι κεφαλή της εκκλησίας, καθώς είναι σωτήρας αυτού του σώματος. Μάλιστα, όπως η εκκλησία υποτάσσεται στον Χριστό, έτσι και οι γυναίκες ας υποτάσσονται στους συζύγους τους στο καθετί». Παρότι μια σύζυγος ίσως δυσκολεύεται κατά καιρούς να υποτάσσεται στο σύζυγό της, αυτό «αρμόζει σε σχέση με τον Κύριο». (Κολοσσαείς 3:18) Θα της είναι ευκολότερο να υποτάσσεται στο σύζυγό της, αν θυμάται ότι αυτό ευαρεστεί τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Ακόμη και αν ο σύζυγός της δεν είναι ομόπιστος, η Χριστιανή σύζυγος πρέπει να υποτάσσεται στην ηγεσία του. Ο απόστολος Πέτρος λέει: «Εσείς, γυναίκες, να υποτάσσεστε στους συζύγους σας, ώστε αν κάποιοι δεν είναι υπάκουοι στο λόγο, να κερδηθούν χωρίς το λόγο μέσω της διαγωγής των γυναικών τους, επειδή θα έχουν γίνει αυτόπτες μάρτυρες της αγνής διαγωγής σας που συνοδεύεται από βαθύ σεβασμό». (1 Πέτρου 3:1, 2) Στη Σάρρα, η οποία σεβόταν το σύζυγό της, τον Αβραάμ, δόθηκε το προνόμιο να γεννήσει τον Ισαάκ και να γίνει πρόγονος του Ιησού Χριστού. (Εβραίους 11:11, 12· 1 Πέτρου 3:5, 6) Οι γυναίκες που συμπεριφέρονται όπως η Σάρρα είναι βέβαιο ότι θα ανταμειφθούν από τον Θεό.

Ειρήνη και αρμονία επικρατούν όταν οι άντρες και οι γυναίκες εκπληρώνουν τους θεόδοτους ρόλους τους. Αυτό τους φέρνει ικανοποίηση και ευτυχία. Επιπλέον, η συμμόρφωση με τις Γραφικές απαιτήσεις προικίζει τον καθένα με την αξιοπρέπεια που συνδέεται με μια προνομιούχα θέση στη διευθέτηση του Θεού.

[Πλαίσιο στη σελίδα 7]

Πώς Νιώθουν για το Θεόδοτο Ρόλο Τους

«Ο σύζυγός μου ασκεί την ηγεσία του με στοργικό και καλοσυνάτο τρόπο», λέει η Σούζαν. «Συνήθως συζητάμε τις αποφάσεις, και όταν εκείνος αποφασίζει τι θα γίνει ή δεν θα γίνει, ξέρω ότι είναι για το καλό μας. Η διευθέτηση του Ιεχωβά για τις Χριστιανές συζύγους μού δίνει πραγματική χαρά και ισχυροποιεί το γάμο μας. Είμαστε κοντά ο ένας στον άλλον και συνεργαζόμαστε για να πετυχαίνουμε πνευματικούς στόχους».

Μια γυναίκα ονόματι Μίντι σχολιάζει: «Ο ρόλος τον οποίο έχει αναθέσει ο Ιεχωβά στις γυναίκες που τον υπηρετούν αποτελεί επιβεβαίωση της αγάπης του για εμάς. Πιστεύω ότι το να τιμώ και να σέβομαι το σύζυγό μου καθώς και το να τον υποστηρίζω στα εκκλησιαστικά του καθήκοντα είναι ο τρόπος με τον οποίο δείχνω εκτίμηση στον Ιεχωβά για αυτή τη διευθέτηση».

[Εικόνες στη σελίδα 5]

Σε αρμονία με τη θέση ηγεσίας του άντρα, ο Θεός έδωσε στον Νώε, στον Αβραάμ και στον Μωυσή διάφορους διορισμούς

[Εικόνα στη σελίδα 7]

«Οι γυναίκες που λένε τα καλά νέα είναι μεγάλο στράτευμα»