Κύρια Σημεία από το Βιβλίο του Ησαΐα—Μέρος Β΄
Ο Λόγος του Ιεχωβά Είναι Ζωντανός
Κύρια Σημεία από το Βιβλίο του Ησαΐα—Μέρος Β΄
Ο ΗΣΑΪΑΣ επιτελεί πιστά την αποστολή του ως προφήτης. Αυτά που έχει εξαγγείλει εναντίον του δεκάφυλου βασιλείου του Ισραήλ έχουν ήδη εκπληρωθεί. Τώρα έχει να πει και άλλα σχετικά με το μέλλον της Ιερουσαλήμ.
Η πόλη της Ιερουσαλήμ θα καταστραφεί και οι κάτοικοί της θα παρθούν αιχμάλωτοι. Η ερήμωση, όμως, δεν θα είναι μόνιμη. Ύστερα από κάποιο διάστημα, η αληθινή λατρεία θα αποκατασταθεί. Αυτό είναι το βασικό άγγελμα των εδαφίων Ησαΐας 36:1–66:24. a Μπορούμε να ωφεληθούμε εξετάζοντας όσα αναφέρονται σε αυτά τα κεφάλαια επειδή πολλές προφητείες στο συγκεκριμένο τμήμα έχουν την κύρια ή τελική τους εκπλήρωση στις ημέρες μας ή θα εκπληρωθούν στο κοντινό μέλλον. Αυτό το μέρος του βιβλίου του Ησαΐα περιέχει επίσης συναρπαστικές προφητείες σχετικά με τον Μεσσία.
«ΔΕΣ! ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΗΜΕΡΕΣ»
Το 14ο έτος της βασιλείας του Εζεκία (732 Π.Κ.Χ.), οι Ασσύριοι εισβάλλουν στον Ιούδα. Ο Ιεχωβά υπόσχεται να υπερασπιστεί την Ιερουσαλήμ. Η απειλή εισβολής τερματίζεται όταν ένας άγγελος του Ιεχωβά θανατώνει μόνος του 185.000 Ασσύριους στρατιώτες.
Ο Εζεκίας αρρωσταίνει. Ο Ιεχωβά απαντάει στην προσευχή του και τον θεραπεύει, προσθέτοντάς του 15 χρόνια ζωής. Όταν ο βασιλιάς της Βαβυλώνας στέλνει εκπροσώπους για να συγχαρούν τον Εζεκία, αυτός, ενεργώντας άσοφα, τους δείχνει όλους τους θησαυρούς του. Ο Ησαΐας μεταδίδει το άγγελμα του Ιεχωβά στον Εζεκία, λέγοντας: «Δες! Έρχονται ημέρες κατά τις οποίες όλα όσα υπάρχουν στον οίκο σου και όσα συσσώρευσαν οι προπάτορές σου μέχρι αυτή την ημέρα θα μεταφερθούν στη Βαβυλώνα». (Ησαΐας 39:5, 6) Λίγο περισσότερο από 100 χρόνια αργότερα, η προφητεία εκπληρώνεται.
Απαντήσεις σε Γραφικά Ερωτήματα:
38:8—Ποιες ήταν οι «βαθμίδες» πάνω στις οποίες υποχώρησε η σκιά; Εφόσον τα ηλιακά ρολόγια χρησιμοποιούνταν τόσο στην Αίγυπτο όσο και στη Βαβυλώνα τον όγδοο αιώνα Π.Κ.Χ., πιθανώς επρόκειτο για τις βαθμίδες ενός ηλιακού ρολογιού το οποίο ίσως είχε αποκτήσει ο πατέρας του Εζεκία, ο Άχαζ. Ή μπορεί να ήταν κάποια σκάλα εντός του ανακτόρου. Μια κολόνα που υπήρχε στο πλάι της σκάλας ενδεχομένως έριχνε σταδιακά τη σκιά της στις βαθμίδες, κάτι που μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για τη μέτρηση του χρόνου.
Μαθήματα για Εμάς:
36:2, 3, 22. Μολονότι ο Σεβνά απομακρύνθηκε από την υπηρεσία που είχε ως οικονόμος, του επιτράπηκε να συνεχίσει να υπηρετεί το βασιλιά ως γραμματέας του αντικαταστάτη του. (Ησαΐας 22:15, 19) Αν μας απομακρύνουν από μια θέση ευθύνης στην οργάνωση του Ιεχωβά για κάποιον λόγο, δεν πρέπει να συνεχίσουμε να υπηρετούμε τον Θεό με οποιαδήποτε ιδιότητα επιτρέψει εκείνος;
37:1, 14, 15· 38:1, 2. Σε καιρούς στενοχώριας, είναι σοφό να στρεφόμαστε στον Ιεχωβά με προσευχή και να τον εμπιστευόμαστε πλήρως.
37:15-20· 38:2, 3. Όταν η Ιερουσαλήμ βρέθηκε υπό την ασσυριακή απειλή, αυτό που ανησυχούσε πρωτίστως τον Εζεκία ήταν ότι η πτώση της Ιερουσαλήμ θα επέφερε όνειδος στο όνομα του Ιεχωβά. Όταν έμαθε ότι η ασθένειά του επρόκειτο να αποβεί μοιραία, ο Εζεκίας δεν ανησύχησε μόνο για τον εαυτό του. Αυτό που βάραινε περισσότερο τη διάνοιά του ήταν το τι θα συνεπαγόταν για τη Δαβιδική γραμμή βασιλιάδων το γεγονός ότι θα πέθαινε χωρίς να αφήσει κληρονόμο. Ανησυχούσε επίσης σχετικά με το ποιος θα αναλάμβανε την ηγεσία στον πόλεμο εναντίον των Ασσυρίων. Όπως ο Εζεκίας, έτσι και εμείς προσδίδουμε στον αγιασμό του ονόματος του Ιεχωβά και στην επεξεργασία του σκοπού του μεγαλύτερη σπουδαιότητα από ό,τι στη δική μας σωτηρία.
38:9-20. Αυτός ο ύμνος του Εζεκία μάς διδάσκει ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο σπουδαίο στη ζωή από το να μπορούμε να εξυμνούμε τον Ιεχωβά.
«ΘΑ ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΘΕΙ»
Αμέσως αφού προλέγει την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και την επακόλουθη αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα, ο Ησαΐας προφητεύει αποκατάσταση. (Ησαΐας 40:1, 2) «[Η Ιερουσαλήμ] θα ανοικοδομηθεί», αναφέρει το εδάφιο Ησαΐας 44:28. Τα είδωλα των θεών της Βαβυλώνας θα μεταφερθούν μακριά σαν «αποσκευές». (Ησαΐας 46:1) Η Βαβυλώνα θα καταστραφεί. Όλα αυτά εκπληρώνονται δύο αιώνες αργότερα.
Ο Ιεχωβά θα δώσει τον υπηρέτη του ως «φως των εθνών». (Ησαΐας 49:6) Οι «ουρανοί» της Βαβυλώνας, δηλαδή η άρχουσα τάξη, θα «διαλυθούν σαν τον καπνό» και οι υπήκοοί της «θα πεθάνουν σαν σκνίπα», αλλά η “αιχμάλωτη κόρη της Σιών θα λύσει τα δεσμά από τον τράχηλό της”. (Ησαΐας 51:6· 52:2) Σε όσους πηγαίνουν σε αυτόν και τον ακούν, ο Ιεχωβά λέει: «Θα συνάψω πρόθυμα μαζί σας διαθήκη που θα παραμένει στον αιώνα, σχετικά με τις εκδηλώσεις στοργικής καλοσύνης προς τον Δαβίδ». (Ησαΐας 55:3) Το να ζούμε σε αρμονία με τις δίκαιες απαιτήσεις του Θεού οδηγεί στο να βρίσκουμε «εξαιρετική ευχαρίστηση στον Ιεχωβά». (Ησαΐας 58:14) Από την άλλη πλευρά, τα λάθη του λαού “προκαλούν διαίρεση ανάμεσα σε αυτούς και στον Θεό τους”.—Ησαΐας 59:2.
Απαντήσεις σε Γραφικά Ερωτήματα:
40:27, 28—Γιατί είπε ο Ισραήλ: «Η οδός μου είναι κρυμμένη από τον Ιεχωβά, και το δίκιο μου διαφεύγει από την προσοχή του Θεού μου»; Μερικοί Ιουδαίοι στη Βαβυλώνα ίσως νόμιζαν ότι οι αδικίες που υφίσταντο ήταν κρυμμένες από τον Ιεχωβά, δηλαδή ότι εκείνος δεν τις έβλεπε. Τους έγινε η υπενθύμιση ότι η Βαβυλώνα δεν μπορούσε να ξεφύγει από τον Δημιουργό της γης, ο οποίος δεν εξαντλείται ούτε αποκάμνει.
43:18-21—Γιατί ειπώθηκε στους επαναπατριζόμενους εξορίστους να “μη θυμούνται τα πρώτα πράγματα”; Αυτό δεν λέχθηκε με την έννοια ότι έπρεπε να ξεχάσουν τις παλιές πράξεις απελευθέρωσης του Ιεχωβά. Αντίθετα, ο Ιεχωβά ήθελε να τον εξυμνούν με βάση «κάτι νέο» το οποίο θα βίωναν οι ίδιοι, όπως το ασφαλές τους ταξίδι στην Ιερουσαλήμ, ίσως από κάποιον συντομότερο δρόμο, αυτόν που διέσχιζε την έρημο. «Ένα μεγάλο πλήθος» το οποίο έρχεται από «τη μεγάλη θλίψη» θα έχει επίσης νέους και προσωπικούς λόγους να δοξάζει τον Ιεχωβά.—Αποκάλυψη 7:9, 14.
49:6—Πώς είναι ο Μεσσίας «φως των εθνών», παρότι η επίγεια διακονία του περιορίστηκε στους γιους του Ισραήλ; Αυτό συμβαίνει λόγω όσων έγιναν μετά το θάνατο του Ιησού. Η Γραφή εφαρμόζει το εδάφιο Ησαΐας 49:6 στους μαθητές του. (Πράξεις 13:46, 47) Σήμερα, οι χρισμένοι Χριστιανοί, με τη βοήθεια ενός μεγάλου πλήθους λάτρεων, υπηρετούν ως «φως των εθνών», διαφωτίζοντας τους λαούς «μέχρι την άκρη της γης».—Ματθαίος 24:14· 28:19, 20.
53:10—Με ποια έννοια βρήκε ο Ιεχωβά ευχαρίστηση στη συντριβή του Γιου του; Πρέπει να ήταν επώδυνο για τον Ιεχωβά, τον σπλαχνικό και συμπονετικό Θεό, να βλέπει τον αγαπητό του Γιο να υποφέρει. Παρ’ όλα αυτά, βρήκε ευχαρίστηση στην πρόθυμη υπακοή του Ιησού και σε όλα όσα θα επιτελούσαν τα παθήματά του και ο θάνατός του.—Παροιμίες 27:11· Ησαΐας 63:9.
53:11—Ποια είναι η γνώση μέσω της οποίας ο Μεσσίας «θα προσδώσει δίκαιη υπόσταση σε πολλούς»; Αυτή είναι η γνώση την οποία απέκτησε ο Ιησούς με το να έρθει στη γη, να γίνει άνθρωπος και να υποφέρει άδικα μέχρι θανάτου. (Εβραίους 4:15) Παρείχε έτσι μια λυτρωτική θυσία, η οποία χρειαζόταν για να βοηθηθούν οι χρισμένοι Χριστιανοί και το μεγάλο πλήθος να αποκτήσουν δίκαιη υπόσταση ενώπιον του Θεού.—Ρωμαίους 5:19· Ιακώβου 2:23, 25.
56:6—Ποιοι είναι οι «αλλοεθνείς», και με ποιους τρόπους «κρατούν τη διαθήκη [του Ιεχωβά]»; Οι «αλλοεθνείς» είναι τα «άλλα πρόβατα» του Ιησού. (Ιωάννης 10:16) Κρατούν τη νέα διαθήκη με την έννοια ότι υπακούν στους νόμους που σχετίζονται με αυτή τη διαθήκη, συνεργάζονται πλήρως με τις διευθετήσεις που γίνονται μέσω αυτής, λαβαίνουν την ίδια πνευματική τροφή με τους χρισμένους Χριστιανούς και τους υποστηρίζουν στο έργο κηρύγματος της Βασιλείας και μαθήτευσης.
Μαθήματα για Εμάς:
40:10-14, 26, 28. Ο Ιεχωβά είναι ισχυρός και καλοσυνάτος, παντοδύναμος και πάνσοφος και πολύ μεγαλύτερος σε κατανόηση από όσο μπορούμε να αντιληφθούμε εμείς.
40:17, 23· 41:29· 44:9· 59:4. Οι πολιτικές συμμαχίες και τα είδωλα είναι «κάτι μη πραγματικό». Η εμπιστοσύνη σε αυτά δεν έχει καμιά αξία.
42:18, 19· 43:8. Αν κλείνουμε τα μάτια μας στο γραπτό Λόγο του Θεού και τα αφτιά μας στην εκπαίδευση που μας παρέχει μέσω του “πιστού και φρόνιμου δούλου” θα γίνουμε πνευματικά τυφλοί και κουφοί.—Ματθαίος 24:45.
43:25. Ο Ιεχωβά εξαλείφει τις παραβάσεις μας για χάρη του. Η απελευθέρωσή μας από τη δουλεία στην αμαρτία και στο θάνατο καθώς και η απόκτηση ζωής έχουν δευτερεύουσα σημασία σε σχέση με τον αγιασμό του ονόματος του Ιεχωβά.
44:8. Έχουμε την υποστήριξη του Ιεχωβά, ο οποίος είναι σταθερός και ακλόνητος σαν βράχος. Δεν πρέπει ποτέ να φοβόμαστε να δώσουμε μαρτυρία για το ότι αυτός είναι ο πραγματικός Θεός!—2 Σαμουήλ 22:31, 32.
44:18-20. Η ειδωλολατρία είναι ένδειξη διαφθοράς της καρδιάς. Τίποτα δεν πρέπει να καταλαμβάνει τη θέση που έχει ο Ιεχωβά στην καρδιά μας.
46:10, 11. Η ικανότητα που διαθέτει να κάνει τη “βουλή του να στέκεται”, δηλαδή να εκπληρώνει το σκοπό του, αποτελεί αδιαφιλονίκητη απόδειξη για το ότι ο Ιεχωβά είναι ο πραγματικός Θεός.
48:17, 18· 57:19-21. Αν αποβλέπουμε στον Ιεχωβά για σωτηρία, αν τον πλησιάζουμε και αν δίνουμε προσοχή στις εντολές του, η ειρήνη μας θα γίνει τόσο άφθονη όσο τα νερά ενός ποταμού και οι δίκαιες πράξεις μας τόσο πολλές όσο τα κύματα της θάλασσας. Όσοι δεν δίνουν προσοχή στο Λόγο του Θεού είναι σαν «την ταραγμένη θάλασσα». Δεν έχουν ειρήνη.
52:5, 6. Οι Βαβυλώνιοι συμπέραναν εσφαλμένα ότι ο αληθινός Θεός ήταν αδύναμος. Δεν αντιλαμβάνονταν ότι ο λόγος για την υποδούλωση του Ισραήλ ήταν η δυσαρέσκεια του Ιεχωβά για το λαό του. Όταν κάποια συμφορά πλήττει άλλους, είναι σοφό να μη βγάζουμε βιαστικά συμπεράσματα όσον αφορά την αιτία.
52:7-9· 55:12, 13. Έχουμε τουλάχιστον τρεις λόγους για να συμμετέχουμε χαρούμενα στο έργο κηρύγματος της Βασιλείας και μαθήτευσης. Τα πόδια μας είναι ωραία για τα ταπεινά άτομα που πεινούν πνευματικά. Βλέπουμε τον Ιεχωβά «μάτι προς μάτι», δηλαδή έχουμε στενή σχέση μαζί του. Απολαμβάνουμε επίσης πνευματική ευημερία.
52:11, 12. Για να έχουμε τα προσόντα να μεταφέρουμε «τα σκεύη του Ιεχωβά»—τις προμήθειές του για ιερή υπηρεσία—πρέπει να είμαστε πνευματικά και ηθικά καθαροί.
58:1-14. Οι υποκριτικές εκδηλώσεις αφοσίωσης και δικαιοσύνης είναι μάταιες. Οι αληθινοί λάτρεις πρέπει να αφθονούν σε γνήσιες εκδηλώσεις θεοσεβούς αφοσίωσης και πράξεις αδελφικής αγάπης.—Ιωάννης 13:35· 2 Πέτρου 3:11.
59:15β-19. Ο Ιεχωβά παρατηρεί τις ανθρώπινες υποθέσεις και επεμβαίνει στο δικό του κατάλληλο καιρό.
“ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΕΜΜΑ ΩΡΑΙΟΤΗΤΑΣ”
Το εδάφιο Ησαΐας 60:1, στρέφοντας την προσοχή στην αποκατάσταση της αληθινής λατρείας κατά τους αρχαίους καιρούς καθώς και στις ημέρες μας, δηλώνει: «Να εγερθείς, γυναίκα, να εκπέμψεις φως· γιατί το φως σου ήρθε και η δόξα του Ιεχωβά έλαμψε πάνω σου». Η Σιών “θα γίνει στέμμα ωραιότητας στο χέρι του Ιεχωβά”.—Ησαΐας 62:3.
Ο Ησαΐας προσεύχεται στον Ιεχωβά για χάρη των συμπατριωτών του οι οποίοι θα μετανοήσουν κατά τη διάρκεια της εξορίας τους στη Βαβυλώνα. (Ησαΐας 63:15–64:12) Αφού ο προφήτης αντιπαραβάλλει τους αληθινούς υπηρέτες με τους ψεύτικους, διακηρύττει πώς θα ευλογήσει ο Ιεχωβά όσους τον υπηρετούν.—Ησαΐας 65:1–66:24.
Απαντήσεις σε Γραφικά Ερωτήματα:
61:8, 9—Ποια είναι η «διαθήκη που θα παραμένει στον αιώνα», και ποιοι αποτελούν το «σπέρμα»; Αυτή είναι η νέα διαθήκη την οποία έχει συνάψει ο Ιεχωβά με τους χρισμένους Χριστιανούς. Το «σπέρμα» είναι τα «άλλα πρόβατα»—τα εκατομμύρια άτομα που ανταποκρίνονται στο άγγελμά τους.—Ιωάννης 10:16.
63:5—Πώς στηρίζει τον Θεό η οργή του; Η οργή του Θεού είναι ελεγχόμενο συναίσθημα—η δίκαιη αγανάκτησή του. Η οργή του τον στηρίζει και τον υποκινεί να εκτελεί τις δίκαιες κρίσεις του.
Μαθήματα για Εμάς:
64:6. Οι ατελείς άνθρωποι δεν μπορούν να σώσουν τον εαυτό τους. Όσον αφορά την εξιλέωση για τις αμαρτίες, οι δίκαιες πράξεις τους μπορούν να ισοδυναμούν μόνο με λερωμένα ενδύματα.—Ρωμαίους 3:23, 24.
65:13, 14. Ο Ιεχωβά ευλογεί τους πιστούς υπηρέτες του, ικανοποιώντας άφθονα τις πνευματικές τους ανάγκες.
66:3-5. Ο Ιεχωβά μισεί την υποκρισία.
«Να Αγάλλεστε»
Πόσο παρηγορητικές πρέπει να ήταν οι προφητείες αποκατάστασης για τους πιστούς Ιουδαίους που ζούσαν εξόριστοι στη Βαβυλώνα! «Να αγάλλεστε», είπε ο Ιεχωβά, «και να χαίρεστε παντοτινά για αυτό που δημιουργώ. Διότι εγώ δημιουργώ την Ιερουσαλήμ αιτία για χαρά και το λαό της αιτία για αγαλλίαση».—Ησαΐας 65:18.
Και εμείς ζούμε σε έναν καιρό κατά τον οποίο σκοτάδι καλύπτει τη γη και ζόφος τα έθνη. (Ησαΐας 60:2) “Οι καιροί είναι κρίσιμοι, δύσκολοι στην αντιμετώπισή τους”. (2 Τιμόθεο 3:1) Συνεπώς, το άγγελμα σωτηρίας του Ιεχωβά που αναφέρεται στο Γραφικό βιβλίο του Ησαΐα μάς ενθαρρύνει πολύ.—Εβραίους 4:12.
[Υποσημείωση]
a Για μια εξέταση των εδαφίων Ησαΐας 1:1–35:10, βλέπε «Ο Λόγος του Ιεχωβά Είναι Ζωντανός—Κύρια Σημεία από το Βιβλίο του Ησαΐα—Μέρος Α΄» στη Σκοπιά 1 Δεκεμβρίου 2006.
[Εικόνα στη σελίδα 8]
Γνωρίζετε τον πρώτιστο λόγο για τον οποίο προσευχήθηκε ο Εζεκίας να σωθεί από τους Ασσυρίους;
[Εικόνα στη σελίδα 11]
«Πόσο ωραία είναι πάνω στα βουνά τα πόδια εκείνου που φέρνει καλά νέα!»