Είστε “Πλούσιοι ως Προς τον Θεό”;

«Έτσι συμβαίνει με τον άνθρωπο που συσσωρεύει θησαυρούς για τον εαυτό του αλλά δεν είναι πλούσιος ως προς τον Θεό».—ΛΟΥΚΑΣ 12:21.

1, 2. (α) Για ποιο σκοπό είναι διατεθειμένοι οι άνθρωποι να κάνουν μεγάλες θυσίες; (β) Ποια πρόκληση και ποιον κίνδυνο είναι αναγκασμένοι να αντιμετωπίζουν οι Χριστιανοί;

ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΘΗΣΑΥΡΟΥ δεν είναι απλώς ένα παιχνίδι που αρέσει στα παιδιά. Είναι και ένα δραματικό σενάριο βγαλμένο από τη ζωή το οποίο έχει επαναληφθεί σε πολλές εποχές και κοινωνίες. Για παράδειγμα, ο πυρετός του χρυσού κατά το 19ο αιώνα στην Αυστραλία, στη Νότια Αφρική, στον Καναδά και στις Ηνωμένες Πολιτείες προσέλκυσε ανθρώπους από πολύ μακριά οι οποίοι ήταν διατεθειμένοι να εγκαταλείψουν την πατρίδα και τους προσφιλείς τους για να αναζητήσουν πλούτη σε άγνωστες, μερικές φορές και αφιλόξενες, χώρες. Ναι, πολλοί άνθρωποι είναι διατεθειμένοι να αντιμετωπίσουν τρομερούς κινδύνους και να κάνουν τεράστιες θυσίες προκειμένου να αποκτήσουν τα πλούτη που λαχταράει η καρδιά τους.

² Παρότι οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα δεν κυνηγούν θησαυρούς με κυριολεκτική έννοια, είναι αλήθεια ότι χρειάζεται να εργάζονται σκληρά για να βγάζουν τα προς το ζην. Στο παρόν σύστημα πραγμάτων αυτό μπορεί να είναι δύσκολο, απαιτητικό, ως και δυσβάσταχτο. Η εξασφάλιση τροφής, ρουχισμού και στέγης είναι εύκολο να απορροφήσει κάποιον τόσο πολύ ώστε να παραμελήσει ή ακόμα και να ξεχάσει τα πιο σπουδαία πράγματα. (Ρωμαίους 14:17) Ο Ιησούς αφηγήθηκε μια παραβολή η οποία σκιαγράφησε με ακρίβεια αυτή την ανθρώπινη τάση. Η συγκεκριμένη παραβολή βρίσκεται στα εδάφια Λουκάς 12:16-21.

3. Αφηγηθείτε εν συντομία την παραβολή του Ιησού που είναι καταγραμμένη στα εδάφια Λουκάς 12:16-21.

³ Ο Ιησούς αφηγήθηκε τη συγκεκριμένη παραβολή στην ίδια περίπτωση κατά την οποία είπε ότι χρειάζεται να φυλαγόμαστε από την πλεονεξία, θέμα που εξετάσαμε με κάποιες λεπτομέρειες στο προηγούμενο άρθρο. Αφού προειδοποίησε για την πλεονεξία, ο Ιησούς μίλησε σχετικά με κάποιον πλούσιο άνθρωπο ο οποίος δεν είναι ικανοποιημένος  με τις υπάρχουσες αποθήκες του, που είναι γεμάτες αγαθά, αλλά τις κατεδαφίζει και χτίζει μεγαλύτερες για να συσσωρεύσει ακόμα περισσότερα αγαθά. Εκεί που νομίζει ότι είναι έτοιμος να χαλαρώσει και να απολαύσει μια καλή ζωή, ο Θεός τού λέει ότι η ζωή του τελειώνει και όλα τα αγαθά που έχει συσσωρεύσει θα τα πάρει κάποιος άλλος. Κατόπιν ο Ιησούς ολοκλήρωσε την παραβολή με την εξής δήλωση: «Έτσι συμβαίνει με τον άνθρωπο που συσσωρεύει θησαυρούς για τον εαυτό του αλλά δεν είναι πλούσιος ως προς τον Θεό». (Λουκάς 12:21) Ποιο μάθημα μπορούμε να πάρουμε από αυτή την παραβολή; Πώς μπορούμε να εφαρμόσουμε αυτό το μάθημα στη δική μας ζωή;

Κάποιος Άνθρωπος που Είχε Ένα Πρόβλημα

4. Ποιο είδος ανθρώπου μπορούμε να πούμε ότι παρουσιάζεται στην παραβολή του Ιησού;

⁴ Η παραβολή που αφηγήθηκε ο Ιησούς είναι πολύ γνωστή. Παρατηρούμε ότι ξεκίνησε την ιστορία λέγοντας απλώς: «Η γη κάποιου πλούσιου ανθρώπου απέφερε καλή σοδειά». Δεν είπε ότι εκείνος ο άνθρωπος απέκτησε τα πλούτη του με δόλια ή παράνομα μέσα. Με άλλα λόγια, δεν τον παρουσίασε ως κακό άνθρωπο. Μάλιστα, με βάση τα όσα είπε ο Ιησούς, είναι λογικό να σκεφτούμε ότι ο άνθρωπος της παραβολής είχε εργαστεί σκληρά. Τουλάχιστον μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ήταν άνθρωπος που έκανε σχέδια και αποταμίευε για το μέλλον, ίσως έχοντας κατά νου την ευημερία της οικογένειάς του. Επομένως, από κοσμική άποψη, μπορεί να θεωρηθεί ότι αντιπροσώπευε έναν σκληρά εργαζόμενο άνθρωπο ο οποίος έπαιρνε τις υποχρεώσεις του στα σοβαρά.

5. Ποιο πρόβλημα αντιμετωπίζει ο άνθρωπος στην παραβολή του Ιησού;

⁵ Όπως και αν έχουν τα πράγματα, ο Ιησούς αποκάλεσε τον άνθρωπο της παραβολής πλούσιο, κάτι που σημαίνει ότι εκείνος ήδη διέθετε αφθονία υλικών αγαθών. Ωστόσο, σύμφωνα με την περιγραφή του Ιησού, αυτός ο πλούσιος είχε ένα πρόβλημα. Η γη του παρήγαγε πολύ περισσότερα από όσα περίμενε, πιο πολλά από όσα χρειαζόταν ή μπορούσε να διαχειριστεί. Τι έπρεπε να κάνει;

6. Με ποιες επιλογές έρχονται αντιμέτωποι πολλοί υπηρέτες του Θεού σήμερα;

⁶ Πολλοί υπηρέτες του Ιεχωβά σήμερα αντιμετωπίζουν καταστάσεις που μοιάζουν πάρα πολύ με την κατάσταση του πλούσιου ανθρώπου. Οι αληθινοί Χριστιανοί αγωνίζονται να είναι έντιμοι, επιμελείς και ευσυνείδητοι εργάτες. (Κολοσσαείς 3:22, 23) Είτε είναι υπάλληλοι είτε έχουν δική τους δουλειά, πολλές φορές τα καταφέρνουν καλά και μάλιστα διαπρέπουν σε ό,τι κάνουν. Όταν τους προσφέρεται προαγωγή ή τους παρουσιάζονται νέες ευκαιρίες, χρειάζεται να πάρουν μια απόφαση. Θα πρέπει άραγε να «ανέλθουν» και να «ανοιχτούν»; Παρόμοια, πολλοί νεαροί Μάρτυρες διαπρέπουν στο σχολείο. Ως αποτέλεσμα, μπορεί να τους προσφερθούν διακρίσεις ή υποτροφίες για ανώτερες σπουδές σε ονομαστά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Θα πρέπει άραγε να ακολουθήσουν τη γενική τάση και να δεχτούν ό,τι τους προσφέρεται;

7. Πώς αντιμετώπισε το πρόβλημά του ο άνθρωπος στην παραβολή του Ιησού;

⁷ Στην παραβολή του Ιησού, τι έκανε ο πλούσιος άνθρωπος όταν η σοδειά του ήταν τόσο μεγάλη ώστε δεν είχε πού να την αποθηκεύσει; Αποφάσισε να κατεδαφίσει τις αποθήκες που είχε και να χτίσει μεγαλύτερες για να αποθηκεύσει όλα τα επιπλέον σιτηρά και τα άλλα αγαθά. Εκείνο το σχέδιο προφανώς του έδινε τέτοιο αίσθημα ασφάλειας και ικανοποίησης ώστε σκέφτηκε: «Θα πω στην ψυχή μου: “Ψυχή, έχεις πολλά αγαθά αποθηκευμένα για πολλά χρόνια· ξεκουράσου, φάε, πιες, διασκέδαζε”».—Λουκάς 12:19.

 Γιατί Ήταν “Παράλογος”;

8. Ποιο ζωτικό στοιχείο παρέβλεψε ο άνθρωπος στην παραβολή του Ιησού;

⁸ Ωστόσο, όπως έδειξε ο Ιησούς, το αίσθημα ασφάλειας που έδινε στον πλούσιο το σχέδιό του ήταν ψεύτικο. Παρότι το σχέδιο ίσως φαινόταν πρακτικό, δεν είχε συμπεριλάβει ένα ζωτικό στοιχείο—το θέλημα του Θεού. Εκείνος ο άνθρωπος σκεφτόταν μόνο τον εαυτό του, το πώς θα μπορούσε να ξεκουράζεται, να τρώει, να πίνει και να διασκεδάζει. Νόμιζε ότι επειδή είχε «πολλά αγαθά» θα ζούσε και «πολλά χρόνια». Αλλά δυστυχώς για αυτόν, τα πράγματα δεν εξελίχθηκαν έτσι. Όπως είχε πει ο Ιησούς νωρίτερα, «ακόμη και όταν έχει κανείς αφθονία, η ζωή του δεν είναι αποτέλεσμα των υπαρχόντων του». (Λουκάς 12:15) Την ίδια εκείνη νύχτα, όλος του ο κόπος πήγε ξαφνικά χαμένος, διότι ο Θεός τού είπε: «Παράλογε, αυτή τη νύχτα ζητούν την ψυχή σου από εσένα. Τίνος, λοιπόν, θα γίνουν αυτά που συσσώρευσες;»—Λουκάς 12:20.

9. Γιατί αποκλήθηκε παράλογος ο άνθρωπος στην παραβολή;

⁹ Τώρα φτάνουμε στην κεντρική ιδέα της παραβολής του Ιησού. Ο Θεός αποκάλεσε εκείνον τον άνθρωπο παράλογο. Το Ερμηνευτικό Λεξικό της Καινής Διαθήκης (Exegetical Dictionary of the New Testament) εξηγεί ότι οι διάφοροι τύποι της λέξης ἂφρων του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου «πάντοτε υποδηλώνουν έλλειψη κατανόησης». Το λεξικό σχολιάζει ότι, στη συγκεκριμένη παραβολή, βλέπουμε τον Θεό να χρησιμοποιεί αυτή τη λέξη για να εκθέσει «το γεγονός ότι τα σχέδια του πλουσίου για το μέλλον δεν είχαν νόημα». Η λέξη αναφέρεται, όχι σε κάποιον που στερείται νοημοσύνης, αλλά σε «κάποιον που αρνείται να αναγνωρίσει ότι εξαρτάται από τον Θεό». Η περιγραφή του Ιησού για τον πλούσιο άνθρωπο μας θυμίζει τα λόγια που είπε αργότερα ο ίδιος στους Χριστιανούς της εκκλησίας του πρώτου αιώνα στη Λαοδίκεια της Μικράς Ασίας: «Λες: “Είμαι πλούσιος και έχω αποκτήσει πλούτο και δεν χρειάζομαι τίποτα” αλλά δεν γνωρίζεις ότι εσύ είσαι ο ταλαίπωρος και αξιολύπητος και φτωχός και τυφλός και γυμνός».—Αποκάλυψη 3:17.

10. Γιατί το να έχει κάποιος «πολλά αγαθά» δεν εγγυάται ότι θα ζήσει «πολλά χρόνια»;

¹⁰ Είναι καλό να πάρουμε αυτό το μάθημα στα σοβαρά. Θα μπορούσαμε άραγε εμείς να μοιάζουμε με τον άνθρωπο στην παραβολή—να εργαζόμαστε πολύ σκληρά για να εξασφαλίσουμε «πολλά αγαθά» αλλά να μην κάνουμε ό,τι είναι απαραίτητο για να αποκτήσουμε την προοπτική να ζήσουμε «πολλά χρόνια»; (Ιωάννης 3:16· 17:3) Η Αγία Γραφή λέει: «Τα πολύτιμα πράγματα δεν θα ωφελήσουν κατά την ημέρα της σφοδρής οργής», και «όποιος εμπιστεύεται στα πλούτη του, αυτός θα πέσει». (Παροιμίες 11:4, 28) Γι’ αυτό, ο Ιησούς πρόσθεσε στην παραβολή την εξής τελευταία νουθεσία: «Έτσι συμβαίνει με τον άνθρωπο που συσσωρεύει θησαυρούς για τον εαυτό του αλλά δεν είναι πλούσιος ως προς τον Θεό».—Λουκάς 12:21.

11. Γιατί είναι μάταιο να οικοδομεί κάποιος την ελπίδα και την ασφάλειά του στα υλικά αποκτήματα;

¹¹ Όταν ο Ιησούς είπε «έτσι συμβαίνει», ήθελε να δείξει ότι αυτό που συνέβη στον πλούσιο άνθρωπο στην παραβολή θα συμβεί και σε εκείνους που οικοδομούν τη ζωή τους—την ελπίδα τους και την ασφάλειά τους—αποκλειστικά και μόνο στα υλικά αποκτήματα. Το σφάλμα δεν είναι τόσο το ότι “συσσωρεύουν θησαυρούς για τον εαυτό τους” όσο το ότι δεν είναι “πλούσιοι ως προς τον Θεό”. Ο μαθητής Ιάκωβος απηύθυνε μια παρόμοια προειδοποίηση όταν έγραψε: «Ελάτε, τώρα, εσείς που λέτε: “Σήμερα ή αύριο θα ταξιδέψουμε σε εκείνη την πόλη και θα μείνουμε έναν χρόνο εκεί, και θα ασχοληθούμε με δουλειές και θα βγάλουμε κέρδη”, ενώ δεν γνωρίζετε ποια θα είναι η ζωή σας αύριο». Τι έπρεπε να κάνουν; «Αντίθετα, θα έπρεπε να  λέτε: “Αν ο Ιεχωβά θέλει, θα ζήσουμε και θα κάνουμε αυτό ή εκείνο”». (Ιακώβου 4:13-15) Ανεξάρτητα από το πόσο πλούσιο είναι ένα άτομο ή πόσα αποκτήματα μπορεί να έχει, όλα θα αποδειχτούν μάταια αν το άτομο αυτό δεν είναι πλούσιο ως προς τον Θεό. Τι σημαίνει, λοιπόν, το να είμαστε πλούσιοι ως προς τον Θεό;

Πλούσιοι ως Προς τον Θεό

12. Τι θα μας κάνει πλούσιους ως προς τον Θεό;

¹² Στη δήλωση του Ιησού, το να είναι κάποιος πλούσιος ως προς τον Θεό αντιπαραβάλλεται με το να συσσωρεύει υλικούς θησαυρούς για τον εαυτό του, δηλαδή με το να πλουτίζει από υλική άποψη. Συνεπώς, ο Ιησούς εννοούσε ότι το κύριο μέλημά μας στη ζωή δεν πρέπει να είναι η συσσώρευση υλικού πλούτου ούτε η απόλαυση των πραγμάτων που ίσως έχουμε. Απεναντίας, πρέπει να χρησιμοποιούμε τους πόρους μας με τέτοιον τρόπο ώστε να εμπλουτίζουμε, δηλαδή να ενισχύουμε, τη σχέση μας με τον Ιεχωβά. Αυτό ασφαλώς θα μας κάνει πλούσιους ως προς τον Θεό. Γιατί; Επειδή ανοίγει το δρόμο για να λάβουμε πολλές ευλογίες από αυτόν. Η Αγία Γραφή μάς λέει: «Η ευλογία του Ιεχωβά πλουτίζει, και εκείνος δεν προσθέτει πόνο σε αυτήν».—Παροιμίες 10:22.

13. Πώς «πλουτίζει» η ευλογία του Ιεχωβά;

¹³ Όταν ο Ιεχωβά παρέχει ευλογίες στο λαό του, δίνει πάντα το καλύτερο. (Ιακώβου 1:17) Για παράδειγμα, όταν ο Ιεχωβά έδωσε μια πατρίδα στους Ισραηλίτες, αυτή ήταν “γη όπου έρρεε το γάλα και το μέλι”. Παρότι και η γη της Αιγύπτου είχε αποκληθεί έτσι, η γη την οποία έδωσε ο Ιεχωβά στους Ισραηλίτες διέφερε από τουλάχιστον μία σημαντική άποψη. Επρόκειτο για «γη που φροντίζει ο Ιεχωβά ο Θεός σου», όπως είπε ο Μωυσής στους Ισραηλίτες. Με άλλα λόγια, θα ευημερούσαν επειδή ο Ιεχωβά θα τους φρόντιζε. Όσο οι Ισραηλίτες έμεναν πιστοί στον Ιεχωβά, ευλογούνταν πλούσια από αυτόν και απολάμβαναν έναν τρόπο ζωής εμφανώς ανώτερο από τον τρόπο ζωής όλων των γύρω εθνών. Ναι, η ευλογία του Ιεχωβά είναι αυτή που «πλουτίζει»!—Αριθμοί 16:13· Δευτερονόμιο 4:5-8· 11:8-15.

14. Τι απολαμβάνουν εκείνοι που είναι πλούσιοι ως προς τον Θεό;

¹⁴ Η έκφραση «πλούσιος ως προς τον Θεό» αποδίδεται επίσης «πλούσιος ενώπιον του Θεού» (Σημερινή Αγγλική Μετάφραση [Today’s English Version]) ή «πλούσιος στα μάτια του Θεού». (Η Καινή Διαθήκη στη Σύγχρονη Αγγλική [The New Testament in Modern English], του Τζ. Μπ. Φίλιπς) Εκείνοι που είναι πλούσιοι από υλική άποψη νοιάζονται γενικά για την εικόνα που παρουσιάζουν στα μάτια των άλλων. Αυτό φαίνεται πολλές φορές από τον τρόπο της ζωής τους. Θέλουν να εντυπωσιάζουν τους άλλους κάνοντας αυτό που η Γραφή αποκαλεί «αλαζονική επίδειξη των μέσων διαβίωσης». (1 Ιωάννη 2:16) Αντίθετα, όσοι είναι πλούσιοι ως προς τον Θεό απολαμβάνουν την επιδοκιμασία, την εύνοια και την παρ’ αξία καλοσύνη του Θεού με αφθονία και έχουν θερμή προσωπική σχέση μαζί του. Το γεγονός ότι βρίσκονται σε τέτοια πολύτιμη θέση ασφαλώς τους δίνει ένα αίσθημα ευημερίας και ασφάλειας, μεγαλύτερο από αυτό που μπορεί να προσφέρει οποιοσδήποτε υλικός πλούτος. (Ησαΐας 40:11) Το ερώτημα που παραμένει είναι: Τι πρέπει να κάνουμε για να είμαστε πλούσιοι στα μάτια του Θεού;

Πλούσιοι στα Μάτια του Θεού

15. Τι πρέπει να κάνουμε για να είμαστε πλούσιοι ως προς τον Θεό;

¹⁵ Ο άνθρωπος στην παραβολή του Ιησού έκανε σχέδια και εργάστηκε σκληρά απλώς και μόνο για να πλουτίσει ο ίδιος, και αποκλήθηκε παράλογος. Συνεπώς, για να είμαστε πλούσιοι ως προς τον Θεό πρέπει να προσπαθούμε να εργαζόμαστε σκληρά και να συμμετέχουμε πλήρως  στις δραστηριότητες που είναι αληθινά πολύτιμες και αξιόλογες στα μάτια του Θεού. Μεταξύ αυτών είναι και εκείνο που πρόσταξε ο Ιησούς: «Πηγαίνετε, λοιπόν, και κάντε μαθητές από όλα τα έθνη». (Ματθαίος 28:19) Το να χρησιμοποιούμε το χρόνο, την ενεργητικότητα και τα ταλέντα μας, όχι για την προσωπική μας ανέλιξη, αλλά στο έργο κηρύγματος της Βασιλείας και μαθήτευσης μπορεί να παρομοιαστεί με επένδυση. Όσοι το έχουν κάνει αυτό έχουν αποκομίσει πλούσια κέρδη από πνευματική άποψη, όπως δείχνουν οι ακόλουθες εμπειρίες.—Παροιμίες 19:17.

16, 17. Ποιες εμπειρίες μπορείτε να αφηγηθείτε για να δείξετε ποια οδός ζωής κάνει κάποιον πλούσιο στα μάτια του Θεού;

¹⁶ Αναλογιστείτε την περίπτωση ενός Χριστιανού σε κάποια χώρα της Άπω Ανατολής. Αυτός είχε μια καλοαμειβόμενη εργασία ως τεχνικός ηλεκτρονικών υπολογιστών. Ωστόσο, η εργασία του απορροφούσε ουσιαστικά όλο το χρόνο του και τον έκανε να νιώθει πνευματικά φτωχός. Τελικά, αντί να προσπαθήσει να προκόψει στην εργασία του, παραιτήθηκε και άρχισε να φτιάχνει παγωτό και να το πουλάει στο δρόμο προκειμένου να έχει περισσότερο χρόνο ώστε να φροντίζει για τις πνευματικές του ανάγκες και ευθύνες. Οι πρώην συνάδελφοί του τον κορόιδευαν, αλλά πώς εξελίχθηκαν τα πράγματα; «Στην ουσία, η οικονομική μου κατάσταση ήταν καλύτερη από ό,τι ήταν όταν δούλευα στα κομπιούτερ», είπε ο αδελφός. «Είμαι πιο ευτυχισμένος επειδή δεν έχω το άγχος και την ανησυχία που είχα στην προηγούμενη εργασία μου. Και το σημαντικότερο είναι ότι τώρα νιώθω πιο κοντά στον Ιεχωβά». Η αλλαγή έδωσε σε αυτόν το Χριστιανό τη δυνατότητα να αναλάβει την ολοχρόνια διακονία, και τώρα υπηρετεί στο γραφείο τμήματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη χώρα του. Η ευλογία του Ιεχωβά όντως «πλουτίζει».

¹⁷ Ένα άλλο παράδειγμα είναι η περίπτωση κάποιας γυναίκας η οποία μεγάλωσε σε μια οικογένεια που έδινε μεγάλη σημασία στην εκπαίδευση. Η γυναίκα αυτή φοίτησε σε πανεπιστήμια στη Γαλλία, στο Μεξικό και στην Ελβετία και είχε την προοπτική μιας πολλά υποσχόμενης σταδιοδρομίας. «Η επιτυχία μού χαμογελούσε, διέθετα κύρος και άφθονα προνόμια», είπε, «αλλά μέσα μου υπήρχε κενό, μια βαθιά έλλειψη ικανοποίησης». Τότε έμαθε για τον Ιεχωβά. Η ίδια ανέφερε: «Καθώς προόδευα πνευματικά, η επιθυμία που ένιωθα να ευαρεστώ τον Ιεχωβά και να του ανταποδώσω έστω κάτι ελάχιστο για όσα μου είχε χαρίσει με βοήθησε να δω καθαρά ποιο δρόμο έπρεπε να πάρω—να τον υπηρετήσω ολοχρόνια». Παραιτήθηκε από τη θέση της και σύντομα βαφτίστηκε. Τα τελευταία 20 χρόνια υπηρετεί χαρούμενα στην ολοχρόνια διακονία. «Μερικοί νομίζουν ότι χαράμισα τα ταλέντα μου», αφηγείται, «αλλά παραδέχονται ότι είμαι ευτυχισμένη και θαυμάζουν τις αρχές με τις οποίες ζω τη ζωή μου. Κάθε μέρα προσεύχομαι στον Ιεχωβά να με βοηθάει να είμαι ταπεινή ώστε να έχω την επιδοκιμασία του».

18. Πώς μπορούμε να είμαστε πλούσιοι ως προς τον Θεό όπως ήταν ο Παύλος;

¹⁸ Ο Σαύλος, ο μετέπειτα απόστολος Παύλος, είχε μπροστά του μια πολλά υποσχόμενη σταδιοδρομία. Ωστόσο, αργότερα έγραψε: «Θεωρώ ότι τα πάντα είναι ζημιά για χάρη της υπερέχουσας αξίας της γνώσης του Χριστού Ιησού του Κυρίου μου». (Φιλιππησίους 3:7, 8) Για τον Παύλο, τα πλούτη που απέκτησε μέσω του Χριστού υπερείχαν από οτιδήποτε μπορούσε να προσφέρει ο κόσμος. Παρόμοια, αν εγκαταλείψουμε οποιεσδήποτε ιδιοτελείς φιλοδοξίες και επιδιώξουμε μια ζωή θεοσεβούς αφοσίωσης, θα μπορέσουμε και εμείς να απολαύσουμε μια ζωή πλούσια στα μάτια του Θεού. Ο Λόγος του Θεού μάς διαβεβαιώνει: «Το αποτέλεσμα της ταπεινοφροσύνης και του φόβου του Ιεχωβά είναι πλούτος και δόξα και ζωή».—Παροιμίες 22:4.

Μπορείτε να Εξηγήσετε;

• Ποιο πρόβλημα είχε ο άνθρωπος στην παραβολή του Ιησού;

• Γιατί αποκλήθηκε παράλογος ο άνθρωπος στην παραβολή;

• Τι σημαίνει το να είναι κάποιος πλούσιος ως προς τον Θεό;

• Πώς μπορούμε να γίνουμε πλούσιοι ως προς τον Θεό;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνα στη σελίδα 26]

Γιατί αποκλήθηκε παράλογος ο πλούσιος άνθρωπος;

[Εικόνα στη σελίδα 27]

Γιατί μπορεί να αποτελέσουν πραγματική δοκιμασία οι ευκαιρίες για επαγγελματική ανέλιξη;

[Εικόνα στη σελίδα 28, 29]

«Η ευλογία του Ιεχωβά πλουτίζει»