Η Τέχνη της Γραφής και η Σπουδαιότητά της στον Αρχαίο Ισραήλ

ΕΧΕΤΕ διαβάσει ποτέ αποσπάσματα της Ιλιάδας ή της Οδύσσειας, που είναι δύο μεγάλα επικά ποιήματα της αρχαίας Ελλάδας; Η σύνθεσή τους πιστεύεται ότι έγινε κατά τη διάρκεια του ένατου ή του όγδοου αιώνα Π.Κ.Χ. Πώς συγκρίνονται αυτά τα έργα με την Αγία Γραφή, της οποίας η συγγραφή άρχισε πολλούς αιώνες νωρίτερα; Το βιβλίο Η Εβραϊκή Βίβλος και η Χριστιανική Βίβλος (The Jewish Bible and the Christian Bible) παρατηρεί: «Η Βίβλος αναφέρεται τουλάχιστον 429 φορές στην τέχνη της γραφής καθώς και σε γραπτά κείμενα. Αυτό είναι αξιοσημείωτο αν θυμηθούμε ότι στην Ιλιάδα γίνεται λόγος για την τέχνη της γραφής μόνο μία φορά και στην Οδύσσεια καμία φορά».

Η Εγκυκλοπαίδεια της Οξφόρδης για την Αρχαιολογία στην Εγγύς Ανατολή (The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East) εξηγεί ότι «στον αρχαίο Ισραήλ φαίνεται πως η τέχνη της γραφής αποτελούσε αναπόσπαστο μέρος της θρησκευτικής ζωής». Παραδείγματος χάρη, η διαθήκη του Νόμου διατυπώθηκε γραπτώς και αργότερα γινόταν δημόσια ανάγνωσή της σε τακτική βάση ενώπιον όλων των αντρών, των γυναικών και των παιδιών. Επίσης τη διάβαζαν και τη μελετούσαν τόσο ομαδικά όσο και κατ’ ιδίαν. Αφού εξέτασε μερικά χαρακτηριστικά του Νόμου, ο Άλαν Μίλαρντ, λέκτορας στο Πανεπιστήμιο του Λίβερπουλ, συμπεραίνει: «Προφανώς, η ανάγνωση και η γραφή θεωρούνταν ότι επηρέαζαν τη ζωή στα περισσότερα επίπεδα».—Δευτερονόμιο 31:9-13· Ιησούς του Ναυή 1:8· Νεεμίας 8:13-15· Ψαλμός 1:2.

Ο απόστολος Παύλος εξηγεί πώς πρέπει να βλέπουν οι Χριστιανοί τα άγια συγγράμματα: «Όλα όσα γράφτηκαν παλιότερα γράφτηκαν για την εκπαίδευσή μας, ώστε, μέσω της υπομονής μας και μέσω της παρηγοριάς από τις Γραφές, να έχουμε ελπίδα». Δείχνετε εσείς προσωπικά εκτίμηση για τη Γραφή διαβάζοντάς την τακτικά;—Ρωμαίους 15:4.