Αποκηρύξτε τα «Πράγματα που Δεν Έχουν Αξία»

«Όποιος επιδιώκει πράγματα που δεν έχουν αξία στερείται καρδιάς».—ΠΑΡ. 12:11.

1. Ποια είναι μερικά πράγματα αξίας που έχουμε, και ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος να τα χρησιμοποιούμε;

ΩΣ Χριστιανοί, όλοι έχουμε διάφορα πράγματα αξίας. Μεταξύ αυτών μπορεί να είναι η σχετική υγεία και δύναμη, οι έμφυτες διανοητικές ικανότητες ή οι οικονομικοί πόροι. Επειδή αγαπάμε τον Ιεχωβά, χαιρόμαστε να χρησιμοποιούμε αυτά τα πράγματα στην υπηρεσία του ανταποκρινόμενοι έτσι στη θεόπνευστη προτροπή: «Τίμα τον Ιεχωβά με τα πολύτιμα πράγματά σου».—Παρ. 3:9.

2. Ποια προειδοποίηση δίνει η Γραφή όσον αφορά τα πράγματα που δεν έχουν αξία, και πώς εφαρμόζεται αυτή η προειδοποίηση με κυριολεκτική έννοια;

² Από την άλλη πλευρά, η Αγία Γραφή μιλάει και για πράγματα που δεν έχουν αξία και μας προειδοποιεί να μη σπαταλούμε τους πόρους μας επιδιώκοντάς τα. Σε σχέση με αυτό, εξετάστε τα λόγια του εδαφίου Παροιμίες 12:11: «Όποιος καλλιεργεί τη γη του θα χορτάσει ψωμί, αλλά όποιος επιδιώκει πράγματα που δεν έχουν αξία στερείται καρδιάς». Δεν είναι δύσκολο να αντιληφθούμε πώς εφαρμόζεται με κυριολεκτική έννοια αυτή η παροιμία. Αν κάποιος δαπανάει το χρόνο και την ενεργητικότητά του εργαζόμενος σκληρά για να συντηρεί την οικογένειά του, έχει πολλές πιθανότητες να πετύχει σχετική ασφάλεια. (1 Τιμ. 5:8) Αν, όμως, σπαταλάει τους πόρους του επιδιώκοντας πράγματα που δεν έχουν αξία, δείχνει ότι «στερείται καρδιάς», δηλαδή ότι δεν διαθέτει ισορροπημένη κρίση και καλά κίνητρα. Ένας τέτοιος άνθρωπος πιθανότατα θα βρεθεί σε ανάγκη.

3. Πώς εφαρμόζεται στη λατρεία μας η προειδοποίηση της Γραφής σχετικά με τα πράγματα που δεν έχουν αξία;

³ Τι γίνεται, όμως, αν εφαρμόσουμε στη λατρεία μας την αρχή που εμπεριέχει η συγκεκριμένη παροιμία; Τότε αντιλαμβανόμαστε ότι ένας Χριστιανός που υπηρετεί τον Ιεχωβά με επιμέλεια και πιστότητα απολαμβάνει αληθινή ασφάλεια. Μπορεί να είναι βέβαιος για την ευλογία του Θεού τώρα και έχει ακλόνητη ελπίδα για το μέλλον. (Ματθ. 6:33· 1 Τιμ. 4:10) Ωστόσο, ένας Χριστιανός που αφήνει την προσοχή του να αποσπάται από πράγματα χωρίς αξία διακινδυνεύει τη σχέση του με τον Ιεχωβά και τις προοπτικές του για αιώνια ζωή. Πώς μπορούμε να το αποφύγουμε αυτό; Πρέπει να διακρίνουμε ποια πράγματα στη ζωή μας «δεν έχουν αξία» και να είμαστε αποφασισμένοι να τα αποκηρύττουμε.—Διαβάστε τα εδάφια Τίτο 2:11, 12.

4. Με γενική έννοια, ποια είναι τα πράγματα που δεν έχουν αξία;

⁴ Ποια είναι, λοιπόν, τα πράγματα που δεν έχουν αξία; Με γενική έννοια, μπορεί να είναι οτιδήποτε μας αποσπά την προσοχή από το να υπηρετούμε ολόψυχα τον Ιεχωβά. Για παράδειγμα, μεταξύ αυτών θα μπορούσαν να είναι διάφορες μορφές αναψυχής. Βέβαια, η αναψυχή έχει τη θέση της. Αλλά όταν δαπανούμε πάρα πολύ χρόνο σε «διασκεδαστικά» πράγματα σε βάρος των δραστηριοτήτων που συνδέονται με τη λατρεία μας, η αναψυχή γίνεται πράγμα χωρίς αξία, το οποίο επηρεάζει δυσμενώς την πνευματική μας ευημερία. (Εκκλ. 2:24· 4:6) Για να αποφύγει κάτι τέτοιο, ο Χριστιανός καλλιεργεί ισορροπία, προσέχοντας πώς δαπανάει τον πολύτιμο χρόνο του. (Διαβάστε το εδάφιο Κολοσσαείς 4:5.) Υπάρχουν, όμως, πράγματα χωρίς αξία τα οποία είναι πολύ πιο επικίνδυνα από  την αναψυχή. Σε αυτά συγκαταλέγονται οι ψεύτικοι θεοί.

Αποκηρύξτε τους Άχρηστους Θεούς

5. Πώς χρησιμοποιεί πολλές φορές η Γραφή την εβραϊκή λέξη που αποδίδεται «χωρίς αξία»;

⁵ Είναι ενδιαφέρον ότι στα περισσότερα Γραφικά εδάφια όπου εμφανίζεται η εβραϊκή λέξη που αποδίδεται «χωρίς αξία», εφαρμόζεται στους ψεύτικους θεούς, οι οποίοι αποκαλούνται «άχρηστοι». Για παράδειγμα, ο Ιεχωβά είπε στον Ισραήλ: «Δεν πρέπει να φτιάξετε για τον εαυτό σας άχρηστους θεούς και δεν πρέπει να στήσετε για τον εαυτό σας γλυπτή εικόνα ή ιερή στήλη και δεν πρέπει να τοποθετήσετε πέτρα ως αντικείμενο επίδειξης στη γη σας για να προσκυνάτε προς αυτήν». (Λευιτ. 26:1) Ο Βασιλιάς Δαβίδ έγραψε: «Ο Ιεχωβά είναι μεγάλος και πάρα πολύ αξιύμνητος. Και πρέπει να τον φοβούνται περισσότερο από όλους τους άλλους θεούς. Διότι όλοι οι θεοί των λαών είναι άχρηστοι θεοί. Ο Ιεχωβά όμως έκανε τους ουρανούς».—1 Χρον. 16:25, 26.

6. Γιατί είναι άχρηστοι οι ψεύτικοι θεοί;

⁶ Όπως έδειξε ο Δαβίδ, μας περιβάλλουν αποδείξεις της μεγαλοσύνης του Ιεχωβά. (Ψαλμ. 139:14· 148:1-10) Τι προνόμιο ήταν για τους Ισραηλίτες να έχουν σχέση διαθήκης με τον Ιεχωβά! Πόσο ανόητα φέρθηκαν όταν απομακρύνθηκαν από αυτόν και άρχισαν να προσκυνούν γλυπτές εικόνες και ιερές στήλες! Σε κρίσιμους καιρούς, οι ψεύτικοι θεοί τους αποδείχτηκαν πραγματικά άχρηστοι, ανίκανοι να σώσουν τον εαυτό τους, πόσο μάλλον τους λάτρεις τους.—Κριτ. 10:14, 15· Ησ. 46:5-7.

7, 8. Πώς μπορεί ο «Πλούτος» να γίνει σαν θεός;

⁷ Σε πολλές χώρες σήμερα, οι άνθρωποι εξακολουθούν να προσκυνούν ανθρωποποίητα ομοιώματα, και αυτοί οι θεοί είναι εξίσου άχρηστοι τώρα όσο ήταν και στο παρελθόν. (1 Ιωάν. 5:21) Ωστόσο, η Γραφή αποκαλεί θεούς και άλλα πράγματα εκτός από τα ομοιώματα. Αναλογιστείτε, για παράδειγμα, τα εξής λόγια του Ιησού: «Κανείς δεν μπορεί να υπηρετεί ως δούλος δύο κυρίους· διότι ή θα μισήσει τον έναν και θα αγαπήσει τον άλλον ή θα προσκολληθεί στον έναν και θα καταφρονήσει τον άλλον. Δεν μπορείτε να υπηρετείτε ως δούλοι τον Θεό και τον Πλούτο».—Ματθ. 6:24.

⁸ Πώς μπορεί ο «Πλούτος» να γίνει σαν θεός; Πάρτε για παράδειγμα μια πέτρα που βρισκόταν σε κάποιον αγρό στον αρχαίο Ισραήλ. Μια τέτοια πέτρα θα μπορούσε να χρησιμεύσει στην κατασκευή ενός σπιτιού ή ενός τοίχου. Από την άλλη πλευρά, αν την έστηναν ως «ιερή στήλη» ή ως «αντικείμενο επίδειξης», θα γινόταν πρόσκομμα για το λαό του Ιεχωβά. (Λευιτ. 26:1) Παρόμοια, τα χρήματα έχουν τη θέση τους. Τα χρειαζόμαστε για να επιβιώσουμε, και μπορούμε να τα χρησιμοποιούμε σωστά στην υπηρεσία του Ιεχωβά. (Εκκλ. 7:12· Λουκ. 16:9) Αλλά αν τοποθετούμε την επιδίωξη χρημάτων πάνω από τη Χριστιανική μας υπηρεσία, στην ουσία τα χρήματα γίνονται θεός για εμάς. (Διαβάστε τα εδάφια 1 Τιμόθεο 6:9, 10.) Στον κόσμο στον οποίο ζούμε, όπου η επιδίωξη οικονομικού κέρδους είναι τόσο σημαντική για τους ανθρώπους, εμείς πρέπει να βεβαιωνόμαστε ότι διατηρούμε ισορροπημένη άποψη σε αυτό το ζήτημα.—1 Τιμ. 6:17-19.

9, 10. (α) Πώς βλέπει ο Χριστιανός την εκπαίδευση; (β) Ποιος είναι ένας κίνδυνος της ανώτερης εκπαίδευσης;

⁹ Ένα άλλο παράδειγμα χρήσιμου πράγματος που μπορεί να καταστεί άχρηστο είναι η κοσμική εκπαίδευση. Θέλουμε τα παιδιά μας να μορφωθούν ώστε να μπορούν να τα βγάλουν πέρα στη ζωή. Το σημαντικότερο είναι ότι ο μορφωμένος Χριστιανός είναι σε καλύτερη θέση να διαβάζει τη Γραφή με κατανόηση, να κάνει λογικούς συλλογισμούς για τα διάφορα προβλήματα και να βγάζει σωστά συμπεράσματα, καθώς και να διδάσκει τις Γραφικές αλήθειες με σαφή και πειστικό τρόπο. Η καλή εκπαίδευση απαιτεί χρόνο, αλλά είναι μια αξιόλογη επένδυση χρόνου.

¹⁰ Τι θα πούμε, όμως, για την ανώτερη εκπαίδευση, η οποία παρέχεται σε κάποιο κολέγιο ή πανεπιστήμιο; Πιστεύεται ευρέως ότι αυτή είναι απαραίτητη για την επιτυχία. Εντούτοις, πολλά άτομα που επιδιώκουν τέτοια εκπαίδευση τελικά γεμίζουν τη διάνοιά τους με βλαβερή προπαγάνδα. Αυτή η εκπαίδευση κάνει να σπαταλούνται πολύτιμα νεανικά χρόνια τα οποία θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν με τον καλύτερο τρόπο στην υπηρεσία του Ιεχωβά. (Εκκλ. 12:1) Ίσως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στις χώρες όπου πολλοί άνθρωποι έχουν λάβει τέτοια εκπαίδευση, η πίστη στον Θεό είναι λιγότερη από ποτέ. Ο Χριστιανός, αντί να αποβλέπει στα προηγμένα εκπαιδευτικά συστήματα αυτού του κόσμου για ασφάλεια, εμπιστεύεται στον Ιεχωβά.—Παρ. 3:5.

 Μην Αφήνετε τη Σαρκική Επιθυμία να Γίνει Θεός

11, 12. Γιατί είπε ο Παύλος για ορισμένους ότι «ο Θεός τους είναι η κοιλιά τους»;

¹¹ Στην επιστολή του προς τους Φιλιππησίους, ο απόστολος Παύλος αναφέρει κάτι άλλο που μπορεί να γίνει θεός. Μιλάει για μερικούς οι οποίοι στο παρελθόν υπήρξαν συλλάτρεις του και λέει: «Διότι υπάρχουν πολλοί, τους ανέφερα συχνά αλλά τώρα και κλαίγοντας τους αναφέρω, οι οποίοι περπατούν ως εχθροί του ξύλου βασανισμού του Χριστού, και το τέλος τους είναι καταστροφή, και ο θεός τους είναι η κοιλιά τους, . . . και έχουν το νου τους σε πράγματα επίγεια». (Φιλιπ. 3:18, 19) Πώς μπορεί το στομάχι, ή αλλιώς η κοιλιά, ενός ατόμου να γίνει θεός;

¹² Φαίνεται ότι για εκείνους τους γνωστούς του Παύλου, η επιθυμία να εντρυφούν σε σαρκικές επιθυμίες έγινε πιο σημαντική από το να υπηρετούν τον Ιεχωβά μαζί με τον Παύλο. Μερικοί μπορεί με κυριολεκτική έννοια να εντρυφούσαν υπερβολικά σε φαγητό και ποτό μέχρι του σημείου να γίνουν λαίμαργοι ή μέθυσοι. (Παρ. 23:20, 21· παράβαλε Δευτερονόμιο 21:18-21.) Άλλοι ίσως είχαν επιλέξει να αξιοποιήσουν πλήρως τις ευκαιρίες που υπήρχαν στον κόσμο του πρώτου αιώνα και ως αποτέλεσμα η προσοχή τους είχε αποσπαστεί από την υπηρεσία του Ιεχωβά. Είθε εμείς να μην επιτρέψουμε ποτέ στην επιθυμία για τη λεγόμενη καλή ζωή να μας κάνει να επιβραδύνουμε το ρυθμό μας στην ολόψυχη υπηρεσία που αποδίδουμε στον Ιεχωβά.—Κολ. 3:23, 24.

13. (α) Τι είναι η πλεονεξία, και πώς την περιέγραψε ο Παύλος; (β) Πώς μπορούμε να αποφεύγουμε την πλεονεξία;

¹³ Ο Παύλος ανέφερε την ψεύτικη λατρεία και σε σχέση με ένα άλλο ζήτημα όταν έγραψε: «Νεκρώστε, λοιπόν, τα μέλη του σώματός σας τα οποία είναι πάνω στη γη όσον αφορά την πορνεία, την ακαθαρσία, τη σεξουαλική όρεξη, τη βλαβερή επιθυμία και την πλεονεξία, η οποία είναι ειδωλολατρία». (Κολ. 3:5) Πλεονεξία είναι η ισχυρή επιθυμία για κάτι που δεν έχουμε. Μπορεί να αφορά υλικά πράγματα. Μπορεί να περιλαμβάνει ακόμα και την αθέμιτη σεξουαλική επιθυμία. (Έξοδ. 20:17) Δεν είναι συγκλονιστική η σκέψη ότι τέτοιες επιθυμίες ισοδυναμούν με ειδωλολατρία, λατρεία ενός ψεύτικου θεού; Ο Ιησούς χρησιμοποίησε μια παραστατική λεκτική εικόνα για να δείξει πόσο σημαντικό είναι να ελέγχουμε πάση θυσία τέτοιες εσφαλμένες επιθυμίες.—Διαβάστε το εδάφιο Μάρκος 9:47· 1 Ιωάν. 2:16.

Να Φυλάγεστε από τα Λόγια που Δεν Έχουν Αξία

14, 15. (α) Ποια «πράγματα χωρίς αξία» έκαναν πολλούς να προσκόψουν στις ημέρες του Ιερεμία; (β) Γιατί ήταν πολύτιμα τα λόγια του Μωυσή;

¹⁴ Τα πράγματα που δεν έχουν αξία μπορεί να περιλαμβάνουν λόγια. Παραδείγματος χάρη, ο Ιεχωβά είπε στον Ιερεμία: «Ψεύδη προφητεύουν οι προφήτες στο όνομά μου. Εγώ δεν τους έστειλα ούτε τους διέταξα ούτε μίλησα σε αυτούς. Ψεύτικο όραμα και μαντεία και πράγματα χωρίς αξία και τη δολιότητα της καρδιάς τους λένε προφητικά σε εσάς». (Ιερ. 14:14) Εκείνοι οι ψευδοπροφήτες ισχυρίζονταν ότι μιλούσαν στο όνομα του Ιεχωβά, αλλά προωθούσαν τις δικές τους ιδέες, τη δική τους σοφία. Ως εκ τούτου, τα λόγια τους ήταν «πράγματα χωρίς αξία». Ήταν άχρηστα και αποτελούσαν πραγματική πνευματική απειλή. Το 607 Π.Κ.Χ., πολλοί που έδωσαν προσοχή σε τέτοια λόγια χωρίς αξία βρήκαν πρόωρο θάνατο στα χέρια των Βαβυλώνιων στρατιωτών.

 ¹⁵ Σε αντίθεση, ο Μωυσής είπε στους Ισραηλίτες: «Προσηλώστε τις καρδιές σας σε όλα τα λόγια που σας λέω για προειδοποίηση σήμερα . . . Διότι αυτά δεν είναι για εσάς λόγια χωρίς αξία, αλλά είναι η ζωή σας, και με αυτά τα λόγια μπορείτε να μακροημερεύσετε στη γη για την οποία περνάτε τον Ιορδάνη προκειμένου να την πάρετε στην κατοχή σας». (Δευτ. 32:46, 47) Ναι, τα λόγια του Μωυσή ήταν θεόπνευστα. Επομένως, ήταν πολύτιμα, πράγματι ζωτικά, για την ευημερία του έθνους. Όσοι έδιναν προσοχή σε αυτά απολάμβαναν μακροζωία και ευημερία. Είθε εμείς να αποκηρύττουμε πάντοτε τα λόγια που δεν έχουν αξία και να μένουμε προσκολλημένοι στα πολύτιμα λόγια της αλήθειας.

16. Πώς βλέπουμε τις δηλώσεις επιστημόνων οι οποίες αντιφάσκουν με το Λόγο του Θεού;

¹⁶ Λέγονται σήμερα πράγματα χωρίς αξία; Ναι. Για παράδειγμα, μερικοί επιστήμονες ισχυρίζονται ότι η εξελικτική θεωρία και οι επιστημονικές ανακαλύψεις σε άλλους τομείς καταδεικνύουν πως δεν υπάρχει πια ανάγκη να πιστεύουμε στον Θεό, ότι τα πάντα μπορούν να εξηγηθούν με φυσικές διαδικασίες. Πρέπει να μας προβληματίζουν τέτοιες υπεροπτικές δηλώσεις; Ασφαλώς όχι! Η ανθρώπινη σοφία διαφέρει από τη θεϊκή σοφία. (1 Κορ. 2:6, 7) Ωστόσο, γνωρίζουμε πως όταν οι ανθρώπινες διδασκαλίες συγκρούονται με ό,τι έχει αποκαλύψει ο Θεός, πάντα οι ανθρώπινες διδασκαλίες είναι εσφαλμένες. (Διαβάστε το εδάφιο Ρωμαίους 3:4.) Παρά την πρόοδο της επιστήμης σε ορισμένους τομείς, η αξιολόγηση της Γραφής για την ανθρώπινη σοφία εξακολουθεί να ισχύει: «Η σοφία αυτού του κόσμου είναι ανοησία για τον Θεό». Σε σύγκριση με την άπειρη σοφία του Θεού, οι ανθρώπινοι διαλογισμοί είναι μάταιοι.—1 Κορ. 3:18-20.

17. Πώς πρέπει να βλέπουμε τα λόγια των ηγετών του Χριστιανικού κόσμου και των αποστατών;

¹⁷ Ένα άλλο παράδειγμα λόγων χωρίς αξία αφορά τους θρησκευτικούς ηγέτες του Χριστιανικού κόσμου. Αυτοί ισχυρίζονται ότι μιλούν στο όνομα του Θεού, αλλά τα περισσότερα λόγια τους δεν βασίζονται στις Γραφές, και τα όσα λένε είναι κατά βάση άχρηστα. Οι αποστάτες επίσης λένε λόγια χωρίς αξία, ισχυριζόμενοι ότι έχουν μεγαλύτερη σοφία από τον διορισμένο “πιστό και φρόνιμο δούλο”. (Ματθ. 24:45-47) Ωστόσο, οι αποστάτες εκφράζουν τη δική τους σοφία, και τα λόγια τους είναι άχρηστα, πρόσκομμα για όσους ενδέχεται να ακούσουν. (Λουκ. 17:1, 2) Πώς μπορούμε να μην παροδηγηθούμε από αυτούς;

Πώς να Αποκηρύττετε τα Λόγια Χωρίς Αξία

18. Με ποιους τρόπους μπορούμε να εφαρμόσουμε τη συμβουλή που βρίσκεται στο εδάφιο 1 Ιωάννη 4:1;

¹⁸ Ο ηλικιωμένος απόστολος Ιωάννης έδωσε θαυμάσιες συμβουλές σε αυτόν τον τομέα. (Διαβάστε το εδάφιο 1 Ιωάννη 4:1.) Σε αρμονία με τη συμβουλή του Ιωάννη, παροτρύνουμε πάντα αυτούς που συναντάμε στο έργο κηρύγματος να εξετάζουν τα όσα έχουν διδαχτεί παραβάλλοντάς τα με τη Γραφή. Αυτός είναι χρήσιμος κανόνας και για εμάς. Αν φτάσουν στα αφτιά μας οποιεσδήποτε δηλώσεις οι οποίες επικρίνουν την αλήθεια ή δυσφημούν την εκκλησία, τους πρεσβυτέρους ή οποιονδήποτε από τους αδελφούς μας,  δεν τις δεχόμαστε ασυζητητί. Αντίθετα, ρωτάμε: «Ενεργεί σε αρμονία με τα όσα λέει η Γραφή αυτός που διαδίδει τη συγκεκριμένη ιστορία; Προάγουν αυτές οι ιστορίες ή αυτοί οι ισχυρισμοί το σκοπό του Ιεχωβά; Προωθούν την ειρήνη στην εκκλησία;» Οτιδήποτε ακούμε το οποίο κατεδαφίζει αντί να εποικοδομεί την αδελφότητα είναι άχρηστο πράγμα.—2 Κορ. 13:10, 11.

19. Πώς διασφαλίζουν οι πρεσβύτεροι ότι δεν λένε λόγια χωρίς αξία;

¹⁹ Όσον αφορά τα λόγια χωρίς αξία, και οι πρεσβύτεροι αντλούν ένα σημαντικό δίδαγμα. Οποτεδήποτε καλούνται να δώσουν συμβουλή, θυμούνται τους περιορισμούς τους και δεν αναλαμβάνουν να δώσουν κάποια συμβουλή αποκλειστικά από το δικό τους απόθεμα γνώσης. Πρέπει πάντοτε να στρέφουν την προσοχή σε αυτά που λέει η Γραφή. Ένας χρήσιμος κανόνας διατυπώθηκε από τον απόστολο Παύλο: «Μην προχωρείτε πέρα από όσα είναι γραμμένα». (1 Κορ. 4:6) Οι πρεσβύτεροι δεν προχωρούν πέρα από όσα είναι γραμμένα στη Γραφή. Και κατ’ επέκταση, δεν προχωρούν πέρα από τις Γραφικές συμβουλές που είναι γραμμένες στα έντυπα του πιστού και φρόνιμου δούλου.

20. Με ποιους τρόπους βοηθούμαστε να αποκηρύττουμε τα πράγματα που δεν έχουν αξία;

²⁰ Τα πράγματα που δεν έχουν αξία—είτε είναι «θεοί» είτε λόγια είτε κάτι άλλο—είναι πολύ βλαβερά. Γι’ αυτόν το λόγο, προσευχόμαστε πάντοτε να μας βοηθάει ο Ιεχωβά να βλέπουμε αυτά τα πράγματα όπως είναι στ’ αλήθεια, και ζητάμε να μας καθοδηγεί ώστε να τα αποκηρύττουμε. Όταν ενεργούμε έτσι, στην ουσία λέμε μαζί με τον ψαλμωδό: «Κάνε τα μάτια μου να προσπερνούν και να μη βλέπουν ό,τι δεν έχει αξία· διατήρησέ με στη ζωή σύμφωνα με τη δική σου οδό». (Ψαλμ. 119:37) Στο επόμενο άρθρο, θα εξετάσουμε περαιτέρω την αξία τού να αποδεχόμαστε την καθοδηγία του Ιεχωβά.

Μπορείτε να Εξηγήσετε;

• Με γενική έννοια, ποια «πράγματα που δεν έχουν αξία» πρέπει να αποκηρύττουμε;

• Πώς μπορούμε να μην αφήσουμε τα χρήματα να γίνουν σαν θεός;

• Με ποιον τρόπο μπορούν οι σαρκικές επιθυμίες να αποτελέσουν ειδωλολατρία;

• Πώς μπορούμε να αποκηρύττουμε τα λόγια που δεν έχουν αξία;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνα στη σελίδα 3]

Στους Ισραηλίτες δόθηκε η προτροπή να “καλλιεργούν τη γη τους”, αντί να επιδιώκουν πράγματα χωρίς αξία

[Εικόνα στη σελίδα 5]

Μην επιτρέψετε ποτέ στην επιθυμία για υλικά πράγματα να σας κάνει να επιβραδύνετε το ρυθμό σας στην υπηρεσία του Ιεχωβά

[Εικόνα στη σελίδα 6]

Τα λόγια των πρεσβυτέρων μπορούν να έχουν μεγάλη αξία