Να Επιδιώκετε «Αγιότητα με Φόβο Θεού»

ΑΠΟΔΙΔΟΝΤΑΣ στον Ιεχωβά Θεό αγιότητα στον υπερθετικό βαθμό, η Γραφή δηλώνει: «Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Ιεχωβά». (Ησ. 6:3· Αποκ. 4:8) Η εβραϊκή λέξη που αποδίδεται «αγιότητα» καθώς και οι αντίστοιχες λέξεις του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου μεταδίδουν την ιδέα της αγνότητας ή της θρησκευτικής καθαρότητας, του να είναι κάποιος ξεχωρισμένος από κάθε μόλυσμα. Η αγιότητα του Θεού αναφέρεται στην απόλυτη ηθική τελειότητα που τον χαρακτηρίζει.

Δεν θα ανέμενε ο άγιος Θεός, ο Ιεχωβά, από εκείνους οι οποίοι τον λατρεύουν να είναι άγιοι, δηλαδή καθαροί από σωματική, καθώς επίσης από ηθική και πνευματική άποψη; Η Γραφή δείχνει απερίφραστα ότι ο Ιεχωβά θέλει να είναι άγιος ο λαός του. Διαβάζουμε τα εξής στο εδάφιο 1 Πέτρου 1:16: «Πρέπει να είστε άγιοι, επειδή εγώ είμαι άγιος». Μπορούν ατελείς άνθρωποι να μιμηθούν πράγματι την αγιότητα του Ιεχωβά; Ναι, αν και όχι με την τέλεια έννοια. Μπορούμε να θεωρηθούμε άγιοι ενώπιον του Θεού αν τον λατρεύουμε όντας πνευματικά καθαροί και έχουμε στενή σχέση μαζί του.

Πώς, λοιπόν, μπορούμε να διατηρούμαστε καθαροί σε έναν κόσμο που είναι ηθικά ακάθαρτος; Ποιες συνήθειες πρέπει να αποφεύγουμε; Ποιες αλλαγές χρειάζεται ενδεχομένως να κάνουμε στην ομιλία και στη διαγωγή μας; Ας δούμε τι μπορούμε να μάθουμε σχετικά με αυτό από τις απαιτήσεις που είχε ο Θεός από τους Ιουδαίους οι οποίοι επέστρεψαν από τη Βαβυλώνα στην πατρίδα τους το 537 Π.Κ.Χ.

«Εκεί θα Υπάρξει . . . Οδός της Αγιότητας»

Ο Ιεχωβά προείπε ότι ο λαός του που βρισκόταν εξόριστος στη Βαβυλώνα θα αποκαθίστατο στην πατρίδα του. Η προφητεία της αποκατάστασης περιείχε την εξής εγγύηση: «Εκεί θα υπάρξει μια λεωφόρος, μια οδός· και Οδός της Αγιότητας θα ονομαστεί». (Ησ. 35:8α) Αυτά τα λόγια δείχνουν ότι ο Ιεχωβά, όχι μόνο διάνοιξε την οδό για να επιστρέψουν οι Ιουδαίοι στην πατρίδα τους, αλλά και τους διαβεβαίωσε ότι θα τους προστάτευε καθ’ οδόν.

Για τους σύγχρονους υπηρέτες του στη γη, ο Ιεχωβά διάνοιξε την “Οδό της Αγιότητας” η οποία οδηγούσε μακριά από τη Βαβυλώνα τη Μεγάλη, την παγκόσμια αυτοκρατορία της ψεύτικης θρησκείας. Το 1919, εκείνος ελευθέρωσε τους χρισμένους Χριστιανούς από τα πνευματικά δεσμά της ψεύτικης θρησκείας, και αυτοί καθάρισαν προοδευτικά τη λατρεία τους από όλες τις ψεύτικες διδασκαλίες. Ως λάτρεις του Ιεχωβά σήμερα, απολαμβάνουμε ένα καθαρό, γαλήνιο πνευματικό περιβάλλον στο οποίο μπορούμε να λατρεύουμε τον Ιεχωβά και να έχουμε ειρηνική σχέση με αυτόν και με τους συνανθρώπους μας.

Τα μέλη του “μικρού ποιμνίου” των χρισμένων Χριστιανών καθώς και ένα αυξανόμενο «μεγάλο πλήθος» “άλλων προβάτων” έχουν επιλέξει  να περπατούν σε μια οδό που είναι άγια και προσκαλούν και άλλους να ενωθούν μαζί τους. (Λουκ. 12:32· Αποκ. 7:9· Ιωάν. 10:16) “Η Οδός της Αγιότητας” είναι ανοιχτή για όλους όσους είναι πρόθυμοι να “παρουσιάσουν τα σώματά τους ως θυσία ζωντανή, άγια, ευπρόσδεκτη στον Θεό”.—Ρωμ. 12:1.

«Ο Ακάθαρτος Δεν θα Περάσει από Αυτήν»

Το 537 Π.Κ.Χ., οι Ιουδαίοι που επέστρεφαν έπρεπε να πληρούν μια σημαντική απαίτηση. Αναφορικά με εκείνους που είχαν τα προσόντα να περπατούν στην “Οδό της Αγιότητας”, το εδάφιο Ησαΐας 35:8β δηλώνει: «Ο ακάθαρτος δεν θα περάσει από αυτήν. Και αυτή θα είναι για εκείνον που περπατάει στην οδό, και ανόητοι δεν θα περιπλανιούνται σε αυτήν». Εφόσον σκοπός της επιστροφής των Ιουδαίων στην Ιερουσαλήμ ήταν η επανεδραίωση της αγνής λατρείας, δεν θα υπήρχε θέση για εκείνους οι οποίοι είχαν ιδιοτελή κίνητρα, δεν έδειχναν σεβασμό για τα ιερά πράγματα ή ήταν πνευματικά ακάθαρτοι. Εκείνοι που επέστρεφαν χρειαζόταν να τηρούν τους υψηλούς ηθικούς κανόνες του Ιεχωβά. Όσοι επιθυμούν την εύνοια του Θεού σήμερα χρειάζεται να πληρούν την ίδια απαίτηση. Πρέπει να επιδιώκουν «αγιότητα με φόβο Θεού». (2 Κορ. 7:1) Ποιες ακάθαρτες συνήθειες, λοιπόν, οφείλουμε να αποφεύγουμε;

«Τα . . . έργα της σάρκας είναι φανερά», έγραψε ο απόστολος Παύλος, «και αυτά είναι: πορνεία, ακαθαρσία, χαλαρή διαγωγή». (Γαλ. 5:19) Ο όρος «πορνεία» αναφέρεται σε κάθε σεξουαλική δραστηριότητα στην οποία περιλαμβάνεται χρήση των γεννητικών οργάνων και η οποία λαβαίνει χώρα έξω από τα δεσμά του γάμου. Ο όρος «χαλαρή διαγωγή» περιλαμβάνει «ακολασία· αισχρότητα· αδιάντροπη διαγωγή· έκφυλη διαγωγή». Τόσο η πορνεία όσο και η χαλαρή, έκλυτη διαγωγή αντίκεινται ξεκάθαρα στην αγιότητα του Ιεχωβά. Ως εκ τούτου, εκείνοι που εξακολουθούν να επιδίδονται σε τέτοια πράγματα δεν επιτρέπεται να γίνουν μέλη της Χριστιανικής εκκλησίας ή αποβάλλονται από αυτήν. Το ίδιο αληθεύει για όσους επιδίδονται σε χονδροειδή ακαθαρσία, δηλαδή «κάθε είδους ακαθαρσία με απληστία».—Εφεσ. 4:19.

Ο όρος ἀκαθαρσία του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου καλύπτει ένα ευρύ φάσμα αμαρτιών. Αυτή η λέξη αναφέρεται στη ρυπαρότητα ή στη βρωμιά κάθε είδους—στη διαγωγή, στην ομιλία και στις πνευματικές σχέσεις. Εδώ συγκαταλέγονται συνήθειες οι οποίες περιλαμβάνουν κάποιον βαθμό ακαθαρσίας που ενδεχομένως δεν χρήζει δικαστικής ενέργειας. a Επιδιώκουν, όμως, πορεία αγιότητας όσοι επιδίδονται σε τέτοιου είδους ακαθαρσία;

Υποθέστε ότι ένας Χριστιανός αρχίζει να βλέπει στα κρυφά πορνογραφική ύλη. Σιγά σιγά, καθώς διεγείρονται ακάθαρτες επιθυμίες, υπονομεύεται η αποφασιστικότητά του να παραμείνει καθαρός ενώπιον του Ιεχωβά. Η διαγωγή του ίσως να μην έχει κλιμακωθεί μέχρι του σημείου να γίνει χονδροειδής ακαθαρσία, αλλά εκείνος δεν εξακολουθεί να συλλογίζεται μόνο “όσα είναι αγνά, έχουν καλή φήμη, είναι ενάρετα και αξιέπαινα”. (Φιλιπ. 4:8) Η πορνογραφία είναι ακάθαρτη και οπωσδήποτε βλάπτει τη σχέση ενός ατόμου με τον Θεό. Ακαθαρσία κάθε είδους δεν πρέπει ούτε να αναφέρεται μεταξύ μας.—Εφεσ. 5:3.

Σκεφτείτε ένα άλλο παράδειγμα. Υποθέστε ότι κάποιος Χριστιανός κάνει συνήθειά του τον  αυνανισμό—αυτοερεθίζεται θεληματικά για να προκαλέσει σεξουαλική διέγερση—είτε αυτό συνοδεύεται από πορνογραφία είτε όχι. Μολονότι ο όρος «αυνανισμός» δεν εμφανίζεται στη Γραφή, μπορεί να υπάρξει οποιαδήποτε αμφιβολία για το ότι είναι μολυσματική συνήθεια από διανοητική και συναισθηματική άποψη; Αν κάποιος επιδιδόταν διαρκώς σε τέτοιου είδους μολυσμό, δεν θα έβλαπτε αυτό σοβαρά την προσωπική του σχέση με τον Ιεχωβά και δεν θα τον καθιστούσε ακάθαρτο στα μάτια του Θεού; Ας δώσουμε προσοχή στη νουθεσία του αποστόλου Παύλου να «καθαρίσουμε τον εαυτό μας από κάθε μόλυσμα σάρκας και πνεύματος», και “να νεκρώσουμε τα μέλη του σώματός μας τα οποία είναι πάνω στη γη όσον αφορά την πορνεία, την ακαθαρσία, τη σεξουαλική όρεξη, τη βλαβερή επιθυμία και την πλεονεξία”.—2 Κορ. 7:1· Κολ. 3:5.

Αυτός ο κόσμος, ο οποίος κυβερνιέται από τον Σατανά, ανέχεται την ακάθαρτη διαγωγή, και μάλιστα την προάγει. Το να αντιστέκεται κάποιος στον πειρασμό να επιδοθεί σε ακάθαρτη συμπεριφορά μπορεί να αποτελέσει πραγματική πρόκληση. Οι αληθινοί Χριστιανοί, όμως, δεν πρέπει να “περπατούν όπως περπατούν και τα έθνη στη ματαιότητα του νου τους”. (Εφεσ. 4:17) Μόνο αν αποφεύγουμε την ακάθαρτη διαγωγή, είτε αυτή είναι κρυφή είτε όχι, θα μας επιτρέψει ο Ιεχωβά να συνεχίσουμε να περπατάμε στην “Οδό της Αγιότητας”.

«Λιοντάρι Δεν θα Υπάρχει Εκεί»

Για να απολαμβάνουν την εύνοια του άγιου Θεού, του Ιεχωβά, μερικοί ίσως απαιτείται να κάνουν ριζικές αλλαγές στη διαγωγή και στην ομιλία τους. Το εδάφιο Ησαΐας 35:9 δηλώνει: «Λιοντάρι δεν θα υπάρχει εκεί, και αρπακτικό θηρίο δεν θα ανεβεί σε αυτήν», δηλαδή στην “Οδό της Αγιότητας”. Συμβολικά μιλώντας, οι άνθρωποι που είναι βίαιοι και επιθετικοί σε πράξεις και ομιλία παρομοιάζονται με θηρία. Ασφαλώς, τέτοια άτομα δεν θα έχουν θέση στο νέο κόσμο δικαιοσύνης του Θεού. (Ησ. 11:6· 65:25) Επομένως, όσοι επιθυμούν την επιδοκιμασία του Θεού είναι απαραίτητο να εγκαταλείψουν αυτά τα θηριώδη χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και να επιδιώξουν πορεία αγιότητας.

«Κάθε μοχθηρή πικρία και θυμός και οργή και κραυγή και υβριστικά λόγια ας αφαιρεθούν από εσάς μαζί με κάθε κακία», μας συμβουλεύουν οι Γραφές. (Εφεσ. 4:31) Στο εδάφιο Κολοσσαείς 3:8, διαβάζουμε: «Να τα αποβάλετε όλα αυτά από εσάς: οργή, θυμό, κακία, υβριστικά λόγια και αισχρολογία από το στόμα σας». Η έκφραση «υβριστικά λόγια» η οποία χρησιμοποιείται σε αυτά τα δύο εδάφια αναφέρεται βασικά σε επιβλαβή, υποτιμητική ή βλάσφημη ομιλία.

Στις ημέρες μας, η επιζήμια, χυδαία ομιλία έχει γίνει πολύ κοινή ακόμη και μέσα στο σπίτι. Αντρόγυνα εξαπολύουν δηκτικά, σκληρά ή μειωτικά σχόλια ο ένας στον άλλον και στα παιδιά τους. Αυτό το είδος φραστικής επίθεσης δεν πρέπει να υφίσταται σε Χριστιανικά σπιτικά.—1 Κορ. 5:11.

Επιδίωξη “Αγιότητας με Φόβο Θεού”—Μια Ευλογία!

Τι προνόμιο είναι να υπηρετούμε τον άγιο Θεό, τον Ιεχωβά! (Ιησ. Ναυή 24:19) Ο πνευματικός παράδεισος στον οποίο μας έχει οδηγήσει ο Ιεχωβά είναι εξαιρετικά πολύτιμος. Το να διατηρούμε τη διαγωγή μας άγια ενώπιον του Ιεχωβά είναι ασφαλώς η καλύτερη οδός ζωής.

Πολύ σύντομα ο υποσχεμένος επίγειος Παράδεισος του Θεού θα γίνει πραγματικότητα. (Ησ. 35:1, 2, 5-7) Όσοι τον λαχταρούν και όσοι εξακολουθούν να επιδιώκουν θεοσεβή πορεία θα ευλογηθούν με το να λάβουν μια θέση εκεί. (Ησ. 65:17, 21) Γι’ αυτό, ας συνεχίσουμε οπωσδήποτε να λατρεύουμε τον Θεό όντας πνευματικά καθαροί και ας διατηρούμε στενή σχέση μαζί του.

[Υποσημείωση]

[Εικόνα στη σελίδα 26]

Τι απαιτούνταν προκειμένου να περπατούν οι Ιουδαίοι στην “Οδό της Αγιότητας”;

[Εικόνα στη σελίδα 27]

Η πορνογραφία βλάπτει τη σχέση ενός ατόμου με τον Ιεχωβά

[Εικόνα στη σελίδα 28]

«Κάθε . . . κραυγή και υβριστικά λόγια ας αφαιρεθούν από εσάς»