Ο Λόγος του Ιεχωβά Είναι Ζωντανός

Κύρια Σημεία από το Βιβλίο της Αποκάλυψης​—Β΄

ΤΙ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ όσους λατρεύουν τον Ιεχωβά Θεό και όσους δεν τον λατρεύουν; Ποιο είναι το μέλλον του Σατανά και των δαιμόνων του; Ποιες ευλογίες θα γευτεί η υπάκουη ανθρωπότητα κατά τη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του Χριστού; Οι απαντήσεις σε αυτά και σε άλλα σημαντικά ερωτήματα αποκαλύπτονται στα εδάφια Αποκάλυψη 13:1–22:21. * Αυτά τα κεφάλαια περιέχουν τα τελευταία 9 από τα 16 οράματα που έλαβε ο απόστολος Ιωάννης προς το τέλος του πρώτου αιώνα Κ.Χ.

«Ευτυχισμένος είναι αυτός που διαβάζει μεγαλόφωνα και εκείνοι που ακούν τα λόγια αυτής της προφητείας», γράφει ο Ιωάννης, «και τηρούν όσα είναι γραμμένα σε αυτήν». (Αποκ. 1:3· 22:7) Η ανάγνωση και η εφαρμογή των όσων μαθαίνουμε από το βιβλίο της Αποκάλυψης μπορούν να επηρεάσουν την καρδιά μας, να ενισχύσουν την πίστη μας στον Θεό και στον Γιο του, τον Ιησού Χριστό, και να μας δώσουν λαμπρή ελπίδα για το μέλλον. *​—Εβρ. 4:12.

ΑΔΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΕΦΤΑ ΚΟΥΠΕΣ ΤΟΥ ΘΥΜΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

(Αποκ. 13:1–16:21)

«Τα έθνη οργίστηκαν», δηλώνει το εδάφιο Αποκάλυψη 11:18, “και ήρθε η οργή [του Θεού] και ο προσδιορισμένος καιρός . . . για να καταστρέψει εκείνους που καταστρέφουν τη γη”. Αιτιολογώντας αυτή την εξέλιξη, το όγδοο όραμα παρουσιάζει τη δράση “ενός θηρίου . . . το οποίο είχε δέκα κέρατα και εφτά κεφάλια”.​—Αποκ. 13:1.

Στο ένατο όραμα, ο Ιωάννης βλέπει «το Αρνί να στέκεται πάνω στο Όρος Σιών» και μαζί του «εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες». Αυτοί έχουν “αγοραστεί ανάμεσα από την ανθρωπότητα”. (Αποκ. 14:1, 4) Ακολουθούν αγγελικές αναγγελίες. Στο επόμενο όραμα, ο Ιωάννης βλέπει «εφτά αγγέλους με εφτά πληγές». Προφανώς, ο ίδιος ο Ιεχωβά προστάζει αυτούς τους αγγέλους να αδειάσουν «τις εφτά κούπες του θυμού του Θεού» πάνω σε διάφορα τμήματα του κόσμου του Σατανά. Οι κούπες περιέχουν εξαγγελίες και προειδοποιήσεις σχετικά με τις κρίσεις που θα εκτελέσει ο Θεός. (Αποκ. 15:1· 16:1) Αυτά τα δύο οράματα παρουσιάζουν με λεπτομέρειες περαιτέρω κρίσεις της Βασιλείας που σχετίζονται με το τρίτο «αλίμονο» και το έβδομο σάλπισμα.​—Αποκ. 11:14, 15.

Απαντήσεις σε Γραφικά Ερωτήματα:

13:8​—Τι είναι “ο ρόλος της ζωής του Αρνιού”; Είναι ένας συμβολικός ρόλος που περιέχει μόνο τα ονόματα εκείνων που κυβερνούν μαζί με τον Ιησού Χριστό στην ουράνια Βασιλεία του. Περιλαμβάνει και τα ονόματα των χρισμένων Χριστιανών που βρίσκονται ακόμη στη γη, οι οποίοι έχουν την ελπίδα να λάβουν ζωή στον ουρανό.

13:11-​13​—Πώς ενεργεί το θηρίο με τα δύο κέρατα σαν δράκοντας και κάνει να πέσει φωτιά από τον ουρανό; Το γεγονός ότι το δικέρατο θηρίο​—η Αγγλοαμερικανική Παγκόσμια Δύναμη—​μιλάει σαν δράκοντας δείχνει ότι χρησιμοποιεί απειλές, πίεση και βία για να επιβάλλει την αποδοχή της δικής του μορφής διακυβέρνησης. Κάνει να πέσει φωτιά από τον ουρανό με την έννοια ότι προσποιείται πως παίζει ρόλο προφήτη, καθώς ισχυρίζεται ότι κατατρόπωσε τις δυνάμεις του κακού στους δύο παγκόσμιους πολέμους του 20ού αιώνα και ότι σημείωσε νίκη επί του κομμουνισμού.

16:17​—Ποιος είναι “ο αέρας” πάνω στον οποίο αδειάζεται η έβδομη κούπα; “Ο αέρας” συμβολίζει το σατανικό τρόπο σκέψης, “το πνεύμα [διανοητική διάθεση] που τώρα ενεργεί στους γιους της ανυπακοής”. Αυτόν το δηλητηριώδη  αέρα εισπνέει ολόκληρο το πονηρό σύστημα πραγμάτων του Σατανά.​—Εφεσ. 2:2.

Μαθήματα για Εμάς:

13:1-4, 18. «Ένα θηρίο» που συμβολίζει τις ανθρώπινες κυβερνήσεις ανεβαίνει «από τη θάλασσα», δηλαδή από τις ταραγμένες μάζες της ανθρωπότητας. (Ησ. 17:12, 13· Δαν. 7:2-8, 17) Αυτό το θηρίο, το οποίο δημιουργήθηκε και έλαβε εξουσία από τον Σατανά, έχει τον αριθμό 666, που υποδηλώνει τεράστια ατέλεια. Η κατανόηση της ταυτότητας του θηρίου μάς βοηθάει να μην το ακολουθούμε με θαυμασμό ούτε να το λατρεύουμε όπως κάνει γενικά η ανθρωπότητα.​—Ιωάν. 12:31· 15:19.

13:16, 17. Παρά τις δυσκολίες που μπορεί να αντιμετωπίζουμε καθώς ασχολούμαστε με καθημερινές δραστηριότητες, όπως είναι το “να αγοράζουμε ή να πουλάμε”, δεν πρέπει να αφήσουμε τον εαυτό μας να υποκύψει στις πιέσεις επιτρέποντας στο θηρίο να κυριαρχήσει στη ζωή μας. Το να δεχτούμε “το σημάδι του θηρίου στο χέρι μας ή στο μέτωπό μας” θα σήμαινε ότι αφήνουμε το θηρίο να ελέγχει τις ενέργειές μας ή να επηρεάζει τις σκέψεις μας.

14:6, 7. Η αγγελική εξαγγελία μάς διδάσκει ότι πρέπει να διακηρύττουμε τα καλά νέα της εγκαθιδρυμένης Βασιλείας του Θεού με το αίσθημα του επείγοντος. Πρέπει να βοηθάμε τα άτομα με τα οποία μελετάμε τη Γραφή να αναπτύξουν υγιή φόβο για τον Ιεχωβά Θεό και να του δίνουν δόξα.

14:14-20. Όταν ολοκληρωθεί «ο θερισμός της γης», δηλαδή ο θερισμός εκείνων που θα σωθούν, θα είναι καιρός να ρίξει ο άγγελος «στο μεγάλο πατητήρι του θυμού του Θεού» τη σοδειά «του κλήματος της γης». Αυτό το κλήμα​—το διεφθαρμένο ορατό σύστημα του Σατανά με τις κυβερνήσεις που εξουσιάζουν την ανθρωπότητα και τα «τσαμπιά» της κακής καρποφορίας του—​θα καταστραφεί τότε για πάντα. Πρέπει να είμαστε αποφασισμένοι να μην επηρεαστούμε από το κλήμα της γης.

16:13-16. Οι «ακάθαρτες εμπνευσμένες εκφράσεις» συμβολίζουν τη δαιμονική προπαγάνδα που έχει σκοπό να διασφαλίσει ότι οι βασιλιάδες της γης δεν θα μεταπειστούν από την έκχυση των όσων περιέχονται στις εφτά κούπες του θυμού του Θεού, αλλά αντίθετα θα οδηγηθούν σε αντιπαράθεση με τον Ιεχωβά.​—Ματθ. 24:42, 44.

16:21. Καθώς το τέλος αυτού του κόσμου πλησιάζει, η διακήρυξη των κρίσεων του Ιεχωβά εναντίον του πονηρού συστήματος του Σατανά ίσως να περιλαμβάνει ασυνήθιστα βαριές προφορικές εκφράσεις των κρίσεων του Θεού, κάτι που πιθανώς εξεικονίζεται από το στερεοποιημένο νερό. Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι θα συνεχίσουν να βλασφημούν τον Θεό.

ΚΥΒΕΡΝΑΕΙ Ο ΘΡΙΑΜΒΕΥΤΗΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ

(Αποκ. 17:1–22:21)

Η «Βαβυλώνα η Μεγάλη», η παγκόσμια αυτοκρατορία της ψεύτικης θρησκείας, αποτελεί ένα αηδιαστικό τμήμα του πονηρού κόσμου του Σατανά. Το 11ο όραμα την παρουσιάζει ως “μεγάλη πόρνη”​—μια ανήθικη γυναίκα—​που «κάθεται πάνω σε ένα κατακόκκινο θηρίο». Αυτή πρόκειται να καταστραφεί εντελώς από «τα δέκα κέρατα» του ίδιου του θηρίου στο οποίο επιβαίνει. (Αποκ. 17:1, 3, 5, 16) Παρομοιάζοντας την πόρνη με «μεγάλη πόλη», το επόμενο όραμα εξαγγέλλει την πτώση της και απευθύνει επιτακτικό κάλεσμα στο λαό του Θεού ώστε να “βγει από αυτήν”. Πολλοί πενθούν για το χαμό της μεγάλης πόλης. Στον ουρανό, όμως, υπάρχει χαρά λόγω “του γάμου του Αρνιού”. (Αποκ. 18:4, 9, 10, 15-19· 19:7) Στο 13ο όραμα, ο αναβάτης “ενός λευκού αλόγου” διεξάγει πόλεμο με τα έθνη. Φέρνει τον πονηρό κόσμο του Σατανά στο τέλος του.​—Αποκ. 19:11-16.

Τι θα λεχθεί για «το αρχικό φίδι, ο οποίος είναι ο Διάβολος και ο Σατανάς»; Πότε θα “ριχτεί στη λίμνη της φωτιάς”; Αυτό είναι ένα από τα θέματα του 14ου οράματος. (Αποκ. 20:2, 10) Τα τελευταία δύο οράματα μας δίνουν μια γεύση της ζωής κατά τη διάρκεια της Χιλιετίας. Καθώς η «αποκάλυψη» φτάνει στο τέλος, ο Ιωάννης βλέπει έναν “ποταμό νερού ζωής που ρέει στη μέση του πλατιού δρόμου”, ενώ απευθύνεται μια υπέροχη πρόσκληση σε “όποιον διψάει”.​—Αποκ. 1:1· 22:1, 2, 17.

Απαντήσεις σε Γραφικά Ερωτήματα:

17:16· 18:9, 10​—Γιατί λυπούνται «οι βασιλιάδες της γης» για την οντότητα που ερήμωσαν οι  ίδιοι; Ο λόγος για τη λύπη τους είναι πέρα για πέρα ιδιοτελής. Μετά την καταστροφή της Βαβυλώνας της Μεγάλης, οι βασιλιάδες της γης προφανώς θα αντιληφθούν πόσο χρήσιμη τους ήταν. Αυτή παρείχε ένα θρησκευτικό προσωπείο για τις καταδυναστευτικές τους πράξεις. Η Βαβυλώνα η Μεγάλη τούς βοηθούσε επίσης να στρατολογούν νέους για τα πεδία των μαχών. Επιπλέον, έπαιξε σημαντικό ρόλο στο να κρατάει τους λαούς υποταγμένους.

19:12​—Πώς γίνεται να μη γνωρίζει κανείς το μη δηλωμένο όνομα του Ιησού παρά μόνο ο ίδιος; Αυτό το όνομα φαίνεται ότι αντιπροσωπεύει τη θέση και τα προνόμια, όπως αυτά που αναφέρονται στο εδάφιο Ησαΐας 9:6, τα οποία απολαμβάνει ο Ιησούς στη διάρκεια της ημέρας του Κυρίου. Κανείς δεν γνωρίζει αυτό το όνομα παρά μόνο ο ίδιος με την έννοια ότι τα προνόμιά του είναι μοναδικά και μόνο εκείνος μπορεί να κατανοήσει τι σημαίνει η κατοχή ενός τόσο υψηλού αξιώματος. Ωστόσο, ο Ιησούς μοιράζεται μερικά από αυτά τα προνόμια με τα μέλη της τάξης της νύφης του, ουσιαστικά “γράφοντας πάνω τους το όνομά του το νέο”.​—Αποκ. 3:12.

19:14​—Ποιοι θα ιππεύσουν μαζί με τον Ιησού στον Αρμαγεδδώνα; Ανάμεσα “στα στρατεύματα στον ουρανό” που θα συμμετάσχουν μαζί με τον Ιησού στον πόλεμο του Θεού θα είναι άγγελοι καθώς και οι χρισμένοι νικητές οι οποίοι έχουν ήδη λάβει την ουράνια ανταμοιβή τους.​—Ματθ. 25:31, 32· Αποκ. 2:26, 27.

20:11-​15​—Τίνων τα ονόματα είναι γραμμένα “στο ρόλο [ή αλλιώς «στο βιβλίο»] της ζωής”; Αυτός ο ρόλος περιέχει τα ονόματα όλων όσων έχουν την προοπτική να λάβουν αιώνια ζωή​—των χρισμένων Χριστιανών, των μελών του μεγάλου πλήθους και των πιστών υπηρετών του Θεού οι οποίοι θα περιληφθούν στην “ανάσταση των δικαίων”. (Πράξ. 24:15· Αποκ. 2:10· 7:9) Τα ονόματα όσων έρχονται στη ζωή μέσω της “ανάστασης των αδίκων” θα γραφτούν “στο ρόλο της ζωής” μόνο αν αυτοί ενεργήσουν σε αρμονία με “εκείνα που είναι γραμμένα στους ρόλους” οι οποίοι θα ανοιχτούν στη διάρκεια της Χιλιετίας και θα περιέχουν διάφορες οδηγίες. Ωστόσο, τα ονόματα δεν γράφονται με ανεξίτηλο μελάνι. Τα ονόματα των χρισμένων μονιμοποιούνται όταν αυτοί αποδεικνύονται πιστοί μέχρι θανάτου. (Αποκ. 3:5) Τα ονόματα όσων λαβαίνουν ζωή στη γη καταγράφονται οριστικά όταν περνούν την τελική δοκιμασία στο τέλος των χιλίων ετών.​—Αποκ. 20:7, 8.

Μαθήματα για Εμάς:

17:3, 5, 7, 16. «Η σοφία που κατεβαίνει από πάνω» μάς βοηθάει να κατανοήσουμε «το μυστήριο της γυναίκας και του [κατακόκκινου] θηρίου που τη βαστάζει». (Ιακ. 3:17) Αυτό το συμβολικό θηρίο άρχισε ως η Κοινωνία των Εθνών και αργότερα αναβίωσε ως τα Ηνωμένα Έθνη. Δεν πρέπει άραγε η διαλεύκανση αυτού του μυστηρίου να μας υποκινεί να είμαστε ζηλωτές καθώς κηρύττουμε τα καλά νέα της Βασιλείας του Θεού και εξαγγέλλουμε την ημέρα κρίσης του Ιεχωβά;

21:1-6. Μπορούμε να είμαστε απόλυτα βέβαιοι ότι οι προειπωμένες ευλογίες υπό τη διακυβέρνηση της Βασιλείας θα γίνουν πραγματικότητα. Γιατί; Επειδή σχετικά με αυτές λέχθηκε: «Έχουν πραγματοποιηθεί!»

22:1, 17. Ο “ποταμός νερού ζωής” αντιπροσωπεύει τις προμήθειες που έχει κάνει ο Ιεχωβά για να ανακτηθούν οι υπάκουοι άνθρωποι από την αμαρτία και το θάνατο. Κάποια ποσότητα από αυτό το νερό είναι διαθέσιμη τώρα. Ας δεχόμαστε με ευγνωμοσύνη την πρόσκληση να πάμε και να “πάρουμε νερό ζωής δωρεάν”, παράλληλα όμως ας την απευθύνουμε με ενθουσιασμό και σε άλλους!

[Υποσημειώσεις]

[Εικόνα στη σελίδα 5]

Τι υπέροχες ευλογίες θα γευτεί η ανθρωπότητα υπό τη διακυβέρνηση της Βασιλείας!