Ο Ιεχωβά Αξίζει τον Ενωμένο Αίνο Μας

«Αινείτε τον Γιαχ!»​—ΨΑΛΜ. 111:1.

1, 2. Τι σημαίνει η λέξη «Αλληλούια», και πώς χρησιμοποιείται στις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές;

«ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ!» Αυτό το επιφώνημα ακούγεται συχνά στις εκκλησίες του Χριστιανικού κόσμου. Σε μερικές χώρες, ορισμένοι διανθίζουν τις καθημερινές συζητήσεις τους με αυτή την έκφραση. Λίγοι, όμως, γνωρίζουν την ιερή της σημασία, και μάλιστα ο τρόπος ζωής πολλών που τη χρησιμοποιούν ατιμάζει τον Θεό. (Τίτο 1:16) Όπως εξηγεί ένα λεξικό της Αγίας Γραφής, τη λέξη «Αλληλούια» τη «χρησιμοποιούν οι συγγραφείς διαφόρων ψαλμών για να προσκαλέσουν τους πάντες να υμνήσουν μαζί τους τον Ιεχωβά». Μάλιστα, αρκετοί λόγιοι της Αγίας Γραφής επισημαίνουν ότι «Αλληλούια» σημαίνει «“Αινείτε τον Γιαχ”, [δηλαδή] τον Ιεχωβά».

² Εύλογα, στη Μετάφραση Νέου Κόσμου η έκφραση που βρίσκεται στο εδάφιο Ψαλμός 111:1 αποδίδεται ως «Αινείτε τον Γιαχ!» Ο εξελληνισμένος τύπος αυτής της έκφρασης εμφανίζεται τέσσερις φορές στα εδάφια Αποκάλυψη 19:1-6 ως επευφημία για το τέλος της ψεύτικης θρησκείας. Όταν συμβεί αυτό, οι αληθινοί λάτρεις θα έχουν ιδιαίτερο λόγο να χρησιμοποιήσουν με σεβασμό την έκφραση «Αλληλούια».

Τα Μεγάλα Έργα Του

3. Ποιος είναι ο κύριος σκοπός για τον οποίο συναθροιζόμαστε τακτικά;

³ Ο συνθέτης του 111ου Ψαλμού αναφέρει πολλούς λόγους για τους οποίους ο Ιεχωβά αξίζει τόσο πολύ τον ενωμένο αίνο μας. Το εδάφιο 1 λέει: «Θα εξυμνώ τον Ιεχωβά με όλη μου την καρδιά στη συντροφιά των ευθέων και στη σύναξη». Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σήμερα έχουν τα ίδια αισθήματα. Ο κύριος σκοπός για τον οποίο συναθροιζόμαστε τακτικά, τόσο στις τοπικές εκκλησίες όσο και σε μεγάλες συνελεύσεις, είναι για να αινούμε τον Ιεχωβά.

4. Πώς μπορούν οι άνθρωποι να ερευνούν τα έργα του Ιεχωβά;

⁴ «Μεγάλα είναι τα έργα του Ιεχωβά, αντικείμενο έρευνας από όλους όσους βρίσκουν ευχαρίστηση σε αυτά». (Ψαλμ. 111:2) Προσέξτε την έκφραση «αντικείμενο έρευνας». Σύμφωνα με ένα σύγγραμμα, το συγκεκριμένο εδάφιο μπορεί να εφαρμοστεί στους ανθρώπους που κάνουν τα έργα του Θεού «αντικείμενο ειλικρινούς και ευσεβούς στοχασμού και μελέτης». Τα δημιουργήματα του Ιεχωβά δείχνουν καταφανώς ότι έχουν γίνει με θαυμαστό σκοπό. Εκείνος έθεσε τον ήλιο, τη γη και τη σελήνη στα κατάλληλα σημεία έτσι ώστε να υπάρχει ιδανική επίδραση μεταξύ τους, με αποτέλεσμα να έχει η γη μας ζεστασιά και φως, να έχει τη νύχτα και την ημέρα, τις εποχές και τις παλίρροιες.

5. Τι έχει αποκαλύψει η αυξημένη κατανόηση του ανθρώπου για το σύμπαν;

⁵ Οι επιστήμονες έχουν ανακαλύψει πολλά πράγματα σχετικά με τη θέση της γης στο ηλιακό μας σύστημα και σχετικά με το πόσο τέλεια είναι η  τροχιά, το μέγεθος και η μάζα της σελήνης, αυτού του αξιοσημείωτα μεγάλου δορυφόρου μας. Η διάταξη και η αλληλεπίδραση αυτών των ουράνιων σωμάτων καθιστά δυνατή την όμορφη και τακτική εναλλαγή των εποχών. Επίσης, έχουν γίνει γνωστά πολλά πράγματα σχετικά με την εκπληκτική ακρίβεια των φυσικών δυνάμεων του σύμπαντος. Ως εκ τούτου, σε ένα άρθρο με τίτλο «Το Σύμπαν που Σχεδιάστηκε “Έτσι Ακριβώς”», κάποιος καθηγητής μηχανολογίας παρατήρησε: «Είναι πολύ εύκολο να καταλάβουμε γιατί τόσοι επιστήμονες έχουν αλλάξει γνώμη τα τελευταία 30 χρόνια και συμφωνούν ότι απαιτείται πολλή πίστη για να αποδεχτούμε πως η κοσμογονία μπορεί να εξηγηθεί ως απλή σύμπτωση. Οι αποδείξεις υπέρ της ύπαρξης νοήμονος σχεδιαστή γίνονται ολοένα και πιο συντριπτικές όσο περισσότερα πράγματα καταλαβαίνουμε για το προσεκτικά σχεδιασμένο φυσικό μας περιβάλλον».

6. Πώς νιώθετε για τον τρόπο με τον οποίο δημιούργησε ο Θεός τον άνθρωπο;

⁶ Μια άλλη σπουδαία πτυχή της δημιουργίας είναι ο τρόπος με τον οποίο μας έπλασε ο Θεός. (Ψαλμ. 139:14) Όταν έπλασε τους ανθρώπους, τους έδωσε διάνοια, σώμα με όλα τα απαραίτητα όργανα, καθώς και την ικανότητα να παράγουν έργο. Υπάρχει, για παράδειγμα, το θαύμα που σχετίζεται με τις θεόδοτες ικανότητες της ομιλίας και της ακοής, καθώς και της γραφής και της ανάγνωσης. Πολλοί άνθρωποι διαθέτουν αυτές τις ικανότητες. Διαθέτετε επίσης ένα αξιοθαύμαστο κατασκευαστικό αριστούργημα​—τον όρθιο ανθρώπινο σκελετό. Ναι, το σχέδιο και η ισορροπία του σώματός σας, οι τεχνικές του λειτουργίες και η χημεία του εμπνέουν δέος. Επιπρόσθετα, οι καταπληκτικές νευρικές συνάψεις χάρη στις οποίες λειτουργούν η διάνοια και οι αισθήσεις σας δεν μπορούν να παραλληλιστούν με τίποτα από όσα έχουν επιτύχει οι επιστήμονες. Στην πραγματικότητα, τα ανθρώπινα επιτεύγματα είναι εφικτά μόνο λόγω της διάνοιας και των αισθήσεων με τα οποία είναι προικισμένοι οι άνθρωποι. Ακόμα και ο πιο εκπαιδευμένος και ικανός μηχανικός δεν θα μπορούσε να κατασκευάσει κάτι τόσο όμορφο και χρήσιμο όσο είναι οι δέκα υπέροχα σχεδιασμένοι μοχλοί​—οι αντίχειρες και τα άλλα δάχτυλά σας. Αναρωτηθείτε: “Θα μπορούσαν να γίνουν εντυπωσιακά έργα τέχνης και οικοδόμησης χωρίς την επιδέξια χρήση των δαχτύλων που μας έδωσε ο Θεός;”

Τα Μεγάλα Έργα του Θεού και οι Ιδιότητές Του

7. Γιατί πρέπει να βλέπουμε τη Γραφή ως ένα από τα μεγάλα έργα του Θεού;

⁷ Τα μεγάλα έργα του Ιεχωβά περιλαμβάνουν και άλλα θαυμάσια πράγματα που έχει κάνει για την ανθρωπότητα, όπως αυτά περιγράφονται στην Αγία Γραφή. Η ίδια η Γραφή αποτελεί αριστούργημα αρμονίας. Ανόμοια με οποιοδήποτε άλλο βιβλίο, είναι όντως «θεόπνευστη και ωφέλιμη για διδασκαλία». (2 Τιμ. 3:16) Για παράδειγμα, το πρώτο βιβλίο της Γραφής, η Γένεση, εξηγεί πώς καθάρισε ο Θεός τη γη από την πονηρία στις ημέρες του Νώε. Το δεύτερο βιβλίο, η Έξοδος, δείχνει πώς δικαίωσε ο Ιεχωβά τη Θειότητά του απελευθερώνοντας τον Ισραήλ από τη δουλεία στην Αίγυπτο. Ο ψαλμωδός είχε πιθανότατα κατά νου αυτά τα γεγονότα όταν υποκινήθηκε να πει: «Οι ενέργειες του [Ιεχωβά] είναι αξιοπρεπείς και λαμπρές και η δικαιοσύνη του παραμένει για πάντα. Έκανε να διατηρηθεί η ενθύμηση των θαυμαστών του έργων. Φιλεύσπλαχνος και ελεήμων είναι ο Ιεχωβά». (Ψαλμ. 111:3, 4) Δεν συμφωνείτε ότι οι ενέργειες του Ιεχωβά στο διάβα της ιστορίας, περιλαμβανομένων και κάποιων πραγμάτων που έχουν γίνει στη διάρκεια της δικής σας ζωής, χρησιμεύουν ως ενθύμηση για “την αξιοπρέπεια και τη λαμπρότητά του”;

8, 9. (α) Από ποιες απόψεις έρχονται σε αντίθεση τα έργα του Θεού με πολλά ανθρώπινα έργα; (β) Ποιες είναι μερικές ιδιότητες του Θεού που εκτιμάτε;

⁸ Προσέξτε ότι ο ψαλμωδός τονίζει επίσης υπέροχες ιδιότητες του Ιεχωβά, όπως τη δικαιοσύνη, τη φιλευσπλαχνία και το έλεος. Γνωρίζετε ότι τα έργα των αμαρτωλών ανθρώπων σπάνια βασίζονται στη δικαιοσύνη. Πολλές φορές αποτελούν έκφραση απληστίας, φθόνου και υπεροψίας. Αυτό είναι φανερό από τα σατανικά όπλα που παράγουν οι άνθρωποι για τους πολέμους τους οποίους υποδαυλίζουν και για οικονομικό όφελος. Αυτοί οι πόλεμοι προξενούν ανείπωτη δυστυχία και φρίκη σε εκατομμύρια αθώα θύματα. Επίσης, πολλά ανθρώπινα έργα έχουν επιτελεστεί σε βάρος των καταδυναστευόμενων φτωχών. Ένα παράδειγμα που θα παρέθεταν πολλοί είναι η χρησιμοποίηση δούλων για  την κατασκευή των πυραμίδων. Οι πυραμίδες ήταν βασικά χώροι ταφής για τους υπερήφανους Φαραώ. Επιπρόσθετα, πολλά από τα σημερινά έργα της ανθρωπότητας, όχι μόνο προκαλούν καταδυνάστευση, αλλά επίσης «καταστρέφουν τη γη».​—Διαβάστε Αποκάλυψη 11:18.

⁹ Πόσο διαφέρουν τα έργα του Ιεχωβά, τα οποία βασίζονται πάντοτε σε ό,τι είναι δίκαιο! Μεταξύ των έργων του είναι η γεμάτη έλεος προμήθεια για τη σωτηρία της αμαρτωλής ανθρωπότητας. Προμηθεύοντας το λύτρο, ο Θεός “έδειξε τη δικαιοσύνη του”. (Ρωμ. 3:25, 26) Πράγματι, «η δικαιοσύνη του παραμένει για πάντα»! Όσο για τη φιλευσπλαχνία του, αυτή έχει γίνει έκδηλη στον υπομονετικό τρόπο με τον οποίο έχει πολιτευτεί ο Θεός με τους αμαρτωλούς ανθρώπους. Κάποιες φορές χρησιμοποίησε μάλιστα τη λέξη «παρακαλώ», εκλιπαρώντας τους να εγκαταλείψουν τις κακές οδούς τους και να πράξουν το σωστό.​—Διαβάστε Ιεζεκιήλ 18:25.

Πιστός στις Υποσχέσεις Του

10. Ποιο παράδειγμα πιστότητας έθεσε ο Ιεχωβά όσον αφορά τη διαθήκη του με τον Αβραάμ;

¹⁰ «Έδωσε τροφή σε όσους τον φοβούνται. Στον αιώνα θα θυμάται τη διαθήκη του». (Ψαλμ. 111:5) Φαίνεται ότι εδώ ο ψαλμωδός αναφερόταν στην Αβραμιαία διαθήκη. Ο Ιεχωβά υποσχέθηκε να ευλογήσει το σπέρμα του Αβραάμ και είπε ότι επρόκειτο να πάρουν στην κατοχή τους την πύλη των εχθρών τους. (Γέν. 22:17, 18· Ψαλμ. 105:8, 9) Στην αρχική εκπλήρωση εκείνων των υποσχέσεων, το σπέρμα του Αβραάμ αποτέλεσε το έθνος του Ισραήλ. Εκείνο το έθνος έμεινε επί μακρόν υπόδουλο στην Αίγυπτο, αλλά κατόπιν «θυμήθηκε ο Θεός τη διαθήκη που είχε κάνει με τον Αβραάμ» και τους απελευθέρωσε. (Έξοδ. 2:24) Η μετέπειτα πολιτεία του Ιεχωβά μαζί τους δείχνει πόσο γενναιόδωρος είναι. Προμήθευσε τροφή για το σώμα τους και πνευματική τροφή για τη διάνοια και την καρδιά τους. (Δευτ. 6:1-3· 8:4· Νεεμ. 9:21) Στους αιώνες που ακολούθησαν, το έθνος απομακρύνθηκε επανειλημμένα από τον Θεό, παρότι εκείνος έστελνε προφήτες για να τους παρακινήσει να επιστρέψουν. Πάνω από 1.500 χρόνια αφότου απελευθέρωσε τους Ισραηλίτες από την Αίγυπτο, ο Θεός έστειλε τον μονογενή του Γιο στη γη. Η πλειονότητα των Ιουδαίων απέρριψε τον Ιησού και επέτρεψε να εκτελεστεί. Τότε ο Ιεχωβά ίδρυσε ένα καινούριο, πνευματικό έθνος, τον «Ισραήλ του Θεού». Μαζί με τον Χριστό, αυτό το έθνος αποτελεί το πνευματικό σπέρμα του Αβραάμ, το οποίο ο Ιεχωβά προείπε ότι θα χρησιμοποιήσει για να φέρει ευλογίες στην ανθρωπότητα.​—Γαλ. 3:16, 29· 6:16.

11. Πώς συνεχίζει ο Ιεχωβά να «θυμάται τη διαθήκη του» με τον Αβραάμ;

¹¹ Ο Ιεχωβά εξακολουθεί να «θυμάται τη διαθήκη του» και τις ευλογίες που έχει υποσχεθεί μέσω αυτής. Σήμερα, προμηθεύει άφθονη πνευματική τροφή σε 400 και πλέον γλώσσες. Επίσης, συνεχίζει να απαντάει σε προσευχές σχετικά με τις υλικές μας ανάγκες, σε αρμονία με τα λόγια: «Δίνε μας το ψωμί μας για την ημέρα σύμφωνα με τις ανάγκες της ημέρας».​—Λουκ. 11:3· Ψαλμ. 72:16, 17· Ησ. 25:6-8.

Η Μεγαλειώδης Δύναμη του Ιεχωβά

12. Με ποιον τρόπο δόθηκε στον αρχαίο Ισραήλ η «κληρονομιά των εθνών»;

¹² «Ανήγγειλε στο λαό του τη δύναμη των έργων του, δίνοντάς τους την κληρονομιά των εθνών». (Ψαλμ. 111:6) Ένα εξέχον γεγονός στην ιστορία του Ισραήλ το οποίο ίσως είχε κατά νου ο ψαλμωδός ήταν η θαυματουργική απελευθέρωσή τους από την Αίγυπτο. Όταν ο Ιεχωβά επέτρεψε τελικά στους Ισραηλίτες να μπουν στην Υποσχεμένη Γη, εκείνοι κατάφεραν να νικήσουν βασίλεια και στην ανατολική και στη δυτική πλευρά του Ιορδάνη Ποταμού. (Διαβάστε Νεεμίας 9:22-25.) Ναι, ο Ιεχωβά έδωσε στον Ισραήλ «την κληρονομιά των εθνών». Τι εκδήλωση της δύναμης του Θεού!

13, 14. (α) Ποια επίδειξη της δύναμης του Θεού σε σχέση με τη Βαβυλώνα μπορεί να είχε κατά νου ο ψαλμωδός; (β) Ποιες περαιτέρω μεγάλες πράξεις απελευθέρωσης έχει επιτελέσει ο Ιεχωβά;

¹³ Γνωρίζουμε καλά, όμως, ότι παρ’ όλα όσα έκανε για χάρη τους ο Ιεχωβά, οι Ισραηλίτες δεν σεβάστηκαν ούτε αυτόν ούτε τους προπάτορές τους, τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ. Εξακολούθησαν να στασιάζουν μέχρις ότου ο Θεός χρησιμοποίησε τη Βαβυλώνα για να τους εκτοπίσει, οδηγώντας τους στην εξορία. (2 Χρον. 36:15-17· Νεεμ. 9:28-30) Αν, όπως πιθανολογούν μερικοί λόγιοι της Αγίας Γραφής, ο συνθέτης του 111ου Ψαλμού έζησε αφού ο Ισραήλ επέστρεψε από την εξορία στη Βαβυλώνα, είχε επιπρόσθετους  λόγους να αινεί τον Ιεχωβά για την οσιότητα και τη δύναμή Του. Ο Θεός κατέδειξε αυτές τις ιδιότητες απελευθερώνοντας τους Ιουδαίους από τη Βαβυλώνα​—μια αυτοκρατορία που ακολουθούσε την τακτική να μην αφήνει τους αιχμαλώτους να φύγουν.​—Ησ. 14:4, 17.

¹⁴ Περίπου πέντε αιώνες αργότερα, ο Ιεχωβά χρησιμοποίησε τη δύναμή του με ακόμα πιο μεγαλειώδη τρόπο, απελευθερώνοντας τους μετανοημένους ανθρώπους από τη δουλεία στην αμαρτία και στο θάνατο. (Ρωμ. 5:12) Ένα αποτέλεσμα ήταν ότι άνοιξε ο δρόμος ώστε 144.000 άνθρωποι να γίνουν χρισμένοι με το πνεύμα ακόλουθοι του Χριστού. Το 1919, ο Ιεχωβά χρησιμοποίησε τη δύναμή του για να απελευθερώσει ένα μικρό υπόλοιπο αυτών των χρισμένων από την αιχμαλωσία στην ψεύτικη θρησκεία. Τα επιτεύγματα του υπολοίπου σε αυτόν τον καιρό του τέλους μπορούν να αποδοθούν μόνο στη δύναμη του Θεού. Εφόσον αποδειχτούν πιστοί μέχρι θανάτου, θα κυβερνήσουν τη γη μαζί με τον Ιησού Χριστό από τον ουρανό προς όφελος των μετανοημένων ανθρώπων. (Αποκ. 2:26, 27· 5:9, 10) Αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη με πολύ πιο μεγαλειώδη τρόπο από ό,τι ο αρχαίος Ισραήλ.​—Ματθ. 5:5.

Αιώνιες, Αξιόπιστες Αρχές

15, 16. (α) Τι περιλαμβάνεται στα έργα των χεριών του Θεού; (β) Τι είδους προσταγές έδωσε ο Θεός στον αρχαίο Ισραήλ;

¹⁵ «Τα έργα των χεριών του είναι αλήθεια και κρίση· αξιόπιστες όλες οι προσταγές του, καλά στηριγμένες για πάντα, στον αιώνα, φτιαγμένες με αλήθεια και ευθύτητα». (Ψαλμ. 111:7, 8) Στα «έργα των χεριών του [Ιεχωβά]» περιλαμβάνονταν και δύο πέτρινες πλάκες πάνω στις οποίες ήταν χαραγμένοι δέκα σημαντικοί νόμοι για τον Ισραήλ. (Έξοδ. 31:18) Αυτοί οι νόμοι, καθώς και όλες οι άλλες διατάξεις που ενσωματώθηκαν στη διαθήκη του Μωσαϊκού Νόμου, βασίζονται σε αιώνιες, αξιόπιστες αρχές.

¹⁶ Για παράδειγμα, μια από τις προσταγές, ή αλλιώς νόμους, που υπήρχαν πάνω σε εκείνες τις πλάκες έλεγε: «Εγώ, ο Ιεχωβά ο Θεός σου, είμαι Θεός που απαιτώ αποκλειστική αφοσίωση». Επιπλέον, ανέφερε ότι ο Ιεχωβά εκδηλώνει «στοργική καλοσύνη προς τη χιλιοστή γενιά εκείνων που [τον] αγαπούν και τηρούν τις εντολές [του]». Οι πέτρινες πλάκες περιείχαν επίσης διαχρονικές αρχές όπως «τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου» και «δεν πρέπει να κλέψεις», καθώς και τον βαθιά διορατικό νόμο που απαγόρευε την επιθυμία για ό,τι ανήκει σε άλλους.​—Έξοδ. 20:5, 6, 12, 15, 17.

Ο Άγιος, Φοβερός Λυτρωτής Μας

17. Ποιους λόγους είχαν οι Ισραηλίτες να μεταχειρίζονται το όνομα του Θεού ως άγιο;

¹⁷ «Έστειλε απολύτρωση στο λαό του. Στον αιώνα διέταξε να παραμείνει η διαθήκη του. Άγιο και φοβερό είναι το όνομά του». (Ψαλμ. 111:9) Και πάλι, ο  ψαλμωδός ίσως είχε κατά νου την οσιότητα του Ιεχωβά στην υπόσχεση της διαθήκης του προς τον Αβραάμ. Σε αρμονία με αυτή την υπόσχεση, ο Ιεχωβά δεν εγκατέλειψε το λαό του, κατ’ αρχάς όταν ήταν δούλοι στην αρχαία Αίγυπτο και αργότερα όταν ήταν αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα. Και στις δύο περιπτώσεις, ο Θεός απολύτρωσε το λαό του. Και μόνο για αυτά τα δύο επιτεύγματα, ο Ισραήλ έπρεπε να μεταχειρίζεται το όνομα του Θεού ως άγιο.​—Διαβάστε Έξοδος 20:7· Ρωμαίους 2:23, 24.

18. Γιατί πιστεύετε ότι αποτελεί προνόμιο το να φέρουμε το όνομα του Θεού;

¹⁸ Το ίδιο ισχύει για τους Χριστιανούς σήμερα, οι οποίοι έχουν απολυτρωθεί από την ανέλπιδη δουλεία στην αμαρτία και στο θάνατο. Πρέπει να κάνουμε το καλύτερο που μπορούμε για να ζούμε σε αρμονία με το πρώτο αίτημα της υποδειγματικής προσευχής: «Ας αγιαστεί το όνομά σου». (Ματθ. 6:9) Ο στοχασμός για αυτό το ένδοξο όνομα πρέπει να ενσταλάζει μέσα μας θεοσεβή φόβο. Ο συγγραφέας του 111ου Ψαλμού είχε τη σωστή άποψη για το θεοσεβή φόβο, καθόσον δήλωσε: «Ο φόβος του Ιεχωβά είναι η αρχή της σοφίας. Όλοι όσοι τις εκτελούν αυτές [τις εντολές του] διαθέτουν καλή ενόραση».​—Ψαλμ. 111:10.

19. Τι θα εξετάσουμε στο επόμενο άρθρο;

¹⁹ Ο υγιής φόβος του Θεού θα μας βοηθάει να μισούμε το κακό. Θα μας βοηθάει επίσης να μιμούμαστε τις υπέροχες ιδιότητες του Θεού όπως δείχνει ο 112ος Ψαλμός, τον οποίο θα εξετάσουμε στο επόμενο άρθρο. Αυτός ο ψαλμός δείχνει πώς μπορούμε να πληρούμε τις προϋποθέσεις για να είμαστε ανάμεσα στα εκατομμύρια άτομα που θα έχουν τη χαρά να αινούν τον Θεό για πάντα. Δεν Του αξίζει τίποτα λιγότερο από αυτό. «Ο αίνος του παραμένει για πάντα».​—Ψαλμ. 111:10.

Ερωτήσεις για Στοχασμό

• Γιατί αξίζει ο Ιεχωβά τον ενωμένο αίνο μας;

• Ποιες ιδιότητες του Ιεχωβά αποκαλύπτονται στα έργα του;

• Πώς βλέπετε εσείς το προνόμιο να φέρετε το όνομα του Θεού;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνα στη σελίδα 20]

Ο κύριος σκοπός για τον οποίο συναθροιζόμαστε τακτικά είναι για να αινούμε τον Ιεχωβά

[Εικόνα στη σελίδα 23]

Όλοι οι νόμοι του Ιεχωβά βασίζονται σε αιώνιες, αξιόπιστες αρχές