“Ο Νόμος της Στοργικής Καλοσύνης” ας Διαφυλάττει τη Γλώσσα Σας

«Ανοίγει το στόμα της με σοφία, και υπάρχει νόμος στοργικής καλοσύνης στη γλώσσα της».​—ΠΑΡ. 31:26.

1, 2. (α) Ποια ιδιότητα παροτρύνονται να καλλιεργούν οι λάτρεις του Ιεχωβά; (β) Τι θα εξεταστεί σε αυτό το άρθρο;

 ΤΟ ΒΑΡΥΣΗΜΑΝΤΟ άγγελμα που έλαβε από τη μητέρα του ο αρχαίος Βασιλιάς Λεμουήλ συμπεριλάμβανε ένα σπουδαίο προσόν της καλής συζύγου: «Ανοίγει το στόμα της με σοφία, και υπάρχει νόμος στοργικής καλοσύνης στη γλώσσα της». (Παρ. 31:1, 10, 26) Η στοργική καλοσύνη είναι επιθυμητό χαρακτηριστικό στη γλώσσα, όχι μόνο της σοφής γυναίκας, αλλά και όλων όσων επιθυμούν να ευαρεστούν τον Ιεχωβά Θεό. (Διαβάστε Παροιμίες 19:22) Η στοργική καλοσύνη πρέπει να είναι φανερή στην ομιλία όλων των αληθινών λάτρεων.

² Τι είναι στοργική καλοσύνη; Σε ποιους πρέπει να εκδηλώνεται; Τι θα μας βοηθήσει να θέσουμε “το νόμο της στοργικής καλοσύνης” στη γλώσσα μας; Πώς θα επηρεάσει αυτό την επικοινωνία μας με τα μέλη της οικογένειάς μας και τους συγχριστιανούς μας;

Καλοσύνη που Υποκινείται από Όσια Αγάπη

3, 4. (α) Τι είναι στοργική καλοσύνη; (β) Πώς διαφέρει η στοργική καλοσύνη από την απλή, ή αλλιώς ανθρώπινη, καλοσύνη;

³ Όπως υποδηλώνει ο ίδιος ο όρος, η στοργική καλοσύνη περιλαμβάνει τις ιδιότητες της στοργής, ή αλλιώς της αγάπης, και της καλοσύνης. Εμπεριέχει την καλοσύνη, δηλαδή το προσωπικό ενδιαφέρον για τους άλλους και την εκδήλωση αυτού του ενδιαφέροντος με ωφέλιμες πράξεις και στοχαστικά λόγια. Εφόσον ενέχεται και η αγάπη, η εκδήλωση στοργικής καλοσύνης προϋποθέτει ενδιαφέρον για την ευημερία των άλλων από αγάπη για αυτούς. Ωστόσο, η λέξη του πρωτότυπου κειμένου που αποδίδεται «στοργική καλοσύνη» σημαίνει περισσότερα πράγματα από την καλοσύνη που πηγάζει από αγάπη. Στοργική καλοσύνη είναι η καλοσύνη που προσκολλάται με προθυμία και οσιότητα σε κάποιο άτομο ωσότου ο σκοπός της σχετικά με αυτό το άτομο υλοποιηθεί.

⁴ Η στοργική καλοσύνη διαφέρει από την καλοσύνη και από μια άλλη άποψη. Η απλή, ή αλλιώς ανθρώπινη, καλοσύνη μπορεί να εκδηλωθεί ακόμη και προς αγνώστους. Οι κάτοικοι της Μάλτας έδειξαν τέτοιου είδους καλοσύνη στον απόστολο Παύλο και σε 275 άλλα άτομα που ναυάγησαν μαζί του, αν και δεν τους είχαν ξαναδεί. (Πράξ. 27:37–28:2) Η στοργική καλοσύνη, από την άλλη πλευρά, σχετίζεται με την όσια προσκόλληση μεταξύ ατόμων που έχουν ήδη αναπτύξει μια σχέση μεταξύ τους. a Τέτοια καλοσύνη έδειξαν οι Κεναίοι σε «όλους τους γιους του Ισραήλ τον καιρό που ανέβαιναν από την Αίγυπτο».​—1 Σαμ. 15:6.

Ο Στοχασμός και η Προσευχή Παίζουν Ουσιώδη Ρόλο

5. Τι θα μας βοηθήσει να χαλιναγωγήσουμε τη γλώσσα μας;

⁵ Δεν είναι καθόλου εύκολο να εκδηλώνουμε στοργική καλοσύνη με την ομιλία μας. Μιλώντας για τη γλώσσα, ο μαθητής Ιάκωβος έγραψε: «Κανείς από τους ανθρώπους δεν μπορεί να τη δαμάσει. Είναι ανυπότακτο, βλαβερό πράγμα, γεμάτη θανατηφόρο δηλητήριο». (Ιακ. 3:8) Τι μπορεί να μας βοηθήσει να χαλιναγωγήσουμε  αυτό το μέλος του σώματος που είναι τόσο δύσκολο να τεθεί υπό έλεγχο; Τα λόγια που είπε ο Ιησούς στους θρησκευτικούς ηγέτες των ημερών του μας παρέχουν ενόραση. «Από την αφθονία της καρδιάς μιλάει το στόμα», είπε. (Ματθ. 12:34) Για να διαφυλάττει η στοργική καλοσύνη τη γλώσσα μας, χρειάζεται να εμφυτεύσουμε αυτή την ιδιότητα στην καρδιά μας​—τον εσωτερικό μας άνθρωπο. Ας δούμε πώς μας βοηθάει ο στοχασμός και η προσευχή να το πετύχουμε αυτό.

6. Γιατί πρέπει να στοχαζόμαστε με εκτίμηση τις πράξεις στοργικής καλοσύνης του Ιεχωβά;

⁶ Ο Ιεχωβά Θεός «αφθονεί σε στοργική καλοσύνη», δηλώνει η Αγία Γραφή. (Έξοδ. 34:6) «Η στοργική σου καλοσύνη, Ιεχωβά, έχει γεμίσει τη γη», έψαλε ο ψαλμωδός. (Ψαλμ. 119:64) Πολυάριθμες Γραφικές αφηγήσεις μιλούν για τη στοργική καλοσύνη που έδειξε ο Ιεχωβά στους λάτρεις του. Αφιερώνοντας χρόνο για να στοχαζόμαστε με εκτίμηση “τις ενέργειες του Ιεχωβά”, θα καλλιεργήσουμε και εμείς την επιθυμία να αναπτύξουμε αυτή τη θεϊκή ιδιότητα.​—Διαβάστε Ψαλμός 77:12.

7, 8. (α) Ποια πράξη στοργικής καλοσύνης επιτέλεσε ο Ιεχωβά προς όφελος του Λωτ και της οικογένειάς του; (β) Πώς ένιωθε ο Δαβίδ για τη στοργική καλοσύνη που του είχε δείξει ο Θεός;

⁷ Λόγου χάρη, σκεφτείτε πώς απελευθέρωσε ο Ιεχωβά τον Λωτ, τον ανιψιό του Αβραάμ, και την οικογένειά του όταν κατέστρεψε τα Σόδομα, την πόλη στην οποία ζούσαν. Καθώς τα χρονικά περιθώρια στένευαν, οι άγγελοι που είχαν έρθει στον Λωτ τον πίεζαν να πάρει την οικογένειά του και να φύγει γρήγορα από την πόλη. «Καθώς αυτός χρονοτριβούσε», λέει η Γραφή, «τότε, χάρη στη συμπόνια του Ιεχωβά προς αυτόν, οι [άγγελοι] έπιασαν το χέρι του και το χέρι της γυναίκας του και τα χέρια των δύο θυγατέρων του και τον έβγαλαν έξω από την πόλη και τον άφησαν εκεί». Δεν συγκινούμαστε όταν συλλογιζόμαστε αυτή την πράξη σωτηρίας, αναγνωρίζοντάς την ως εκδήλωση της στοργικής καλοσύνης του Θεού;​—Γέν. 19:16, 19.

⁸ Αναλογιστείτε επίσης το παράδειγμα του Βασιλιά Δαβίδ από τον αρχαίο Ισραήλ, ο οποίος έψαλε: «[Ο Ιεχωβά] συγχωρεί όλα σου τα σφάλματα, . . . γιατρεύει όλες σου τις παθήσεις». Πόσο πρέπει να εκτίμησε ο Δαβίδ τη συγχώρηση που έλαβε για την αμαρτία την οποία διέπραξε με τη Βηθ-σαβεέ! Εξύμνησε τον Ιεχωβά λέγοντας: «Όπως είναι ψηλότεροι οι ουρανοί από τη γη, έτσι είναι υπέρτερη και η στοργική του καλοσύνη προς εκείνους που τον φοβούνται». (Ψαλμ. 103:3, 11) Ο στοχασμός γύρω από αυτές καθώς και άλλες Γραφικές αφηγήσεις πλημμυρίζει την καρδιά μας με ευγνωμοσύνη για τη στοργική καλοσύνη του Ιεχωβά, και αυτό μας ωθεί να τον αινούμε και να του αποδίδουμε ευχαριστίες. Όσο μεγαλύτερη ευγνωμοσύνη νιώθουμε στην καρδιά μας, τόσο περισσότερο θα θέλουμε να μιμούμαστε τον αληθινό Θεό.​—Εφεσ. 5:1.

9. Ποιον ισχυρό λόγο έχουν οι λάτρεις του Ιεχωβά για να εκδηλώνουν στοργική καλοσύνη στην καθημερινή τους ζωή;

⁹ Τα παραδείγματα από την Αγία Γραφή δείχνουν ότι ο Ιεχωβά εκδηλώνει τη στοργική καλοσύνη του​—την όσια αγάπη του—​προς εκείνους που έχουν ήδη επιδοκιμασμένη σχέση μαζί του. Τι θα λεχθεί, όμως, για όσους δεν έχουν τέτοια στενή σχέση με τον ζωντανό Θεό; Μήπως ο Ιεχωβά είναι σκληρός ή άστοργος απέναντί τους; Όχι βέβαια. «[Ο Θεός] δείχνει καλοσύνη προς τους αχάριστους και πονηρούς», λέει το εδάφιο Λουκάς 6:35. «Κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει σε πονηρούς και αγαθούς και φέρνει βροχή σε δικαίους και αδίκους». (Ματθ. 5:45) Προτού γνωρίσουμε την αλήθεια και εναρμονίσουμε τη ζωή μας με αυτήν, ήμασταν αποδέκτες της καλοσύνης του Θεού γενικά. Ως λάτρεις του, όμως, απολαμβάνουμε την όσια αγάπη του​—την ακλόνητη στοργική καλοσύνη του. (Διαβάστε Ησαΐας 54:10) Πόσο ευγνώμονες μπορούμε να νιώθουμε! Και τι ισχυρός λόγος είναι αυτός για να εκδηλώνουμε στοργική καλοσύνη τόσο με την ομιλία μας όσο και σε άλλες πτυχές της καθημερινής μας ζωής!

10. Γιατί είναι η προσευχή ανεκτίμητη βοήθεια προκειμένου να εντάξουμε τη στοργική καλοσύνη στην προσωπικότητά μας;

¹⁰ Μια ανεκτίμητη βοήθεια για την καλλιέργεια στοργικής καλοσύνης είναι το προνόμιο της προσευχής. Και αυτό επειδή η αγάπη και η καλοσύνη​—τα συστατικά της στοργικής καλοσύνης—​είναι πτυχές του καρπού του αγίου πνεύματος του Ιεχωβά. (Γαλ. 5:22) Μπορούμε να εμφυτεύσουμε στοργική καλοσύνη στην καρδιά  μας θέτοντας τον εαυτό μας υπό την επιρροή αυτού του πνεύματος. Ο πιο άμεσος τρόπος για να λαβαίνουμε το άγιο πνεύμα του Ιεχωβά είναι να το ζητούμε μέσω προσευχής. (Λουκ. 11:13) Είναι κατάλληλο να προσευχόμαστε επανειλημμένα για το πνεύμα του Θεού και να δεχόμαστε την κατεύθυνσή του. Πράγματι, ο στοχασμός και η προσευχή παίζουν ουσιώδη ρόλο προκειμένου να έχουμε το νόμο της στοργικής καλοσύνης στη γλώσσα μας.

Στοργική Καλοσύνη στη Γλώσσα των Γαμήλιων Συντρόφων

11. (α) Πώς γνωρίζουμε ότι ο Ιεχωβά αναμένει από τους άντρες να δείχνουν στοργική καλοσύνη στις συζύγους τους; (β) Πώς βοηθάει ο νόμος της στοργικής καλοσύνης το σύζυγο να διαφυλάττει τη γλώσσα του;

¹¹ Ο απόστολος Παύλος προτρέπει τους συζύγους: «Να αγαπάτε τις γυναίκες σας, όπως και ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία και παρέδωσε τον εαυτό του για αυτήν». (Εφεσ. 5:25) Ο Παύλος τούς υπενθυμίζει επίσης τα λόγια που είπε ο Ιεχωβά στον Αδάμ και στην Εύα: «Ο άνθρωπος θα αφήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα προσκολληθεί στη σύζυγό του, και οι δύο θα γίνουν μία σάρκα». (Εφεσ. 5:31) Είναι φανερό ότι ο Ιεχωβά αναμένει από τους άντρες να μένουν όσια προσκολλημένοι στις συζύγους τους, δείχνοντάς τους πάντα στοργική καλοσύνη. Ο σύζυγος του οποίου η γλώσσα καθοδηγείται από όσια αγάπη δεν εκθέτει τα σφάλματα της συζύγου του ενώπιον των άλλων ούτε μιλάει υποτιμητικά για αυτήν. Χαίρεται να την επαινεί. (Παρ. 31:28) Αν προκύψει κάποια ένταση στη σχέση τους, η στοργική καλοσύνη υποκινεί το σύζυγο να συγκρατήσει τη γλώσσα του και να μην πει ταπεινωτικά λόγια στη σύζυγό του.

12. Πώς μπορεί να δείχνει η ομιλία της συζύγου ότι ο νόμος της στοργικής καλοσύνης καθοδηγεί τη γλώσσα της;

¹² Ο νόμος της στοργικής καλοσύνης πρέπει να καθοδηγεί και τη γλώσσα της συζύγου επίσης. Η ομιλία της δεν πρέπει να επηρεάζεται από το πνεύμα του κόσμου. Έχοντας «βαθύ σεβασμό για το σύζυγό της», μιλάει όμορφα για αυτόν ενώπιον των άλλων και έτσι αυξάνει το σεβασμό που ίσως έχουν ήδη απέναντί του. (Εφεσ. 5:33) Μη θέλοντας να υποσκάψει το σεβασμό των παιδιών για τον πατέρα τους, αποφεύγει να διαφωνεί μαζί του ή να αμφισβητεί τη γνώμη του μπροστά τους. Τακτοποιεί τέτοια ζητήματα μαζί του κατ’ ιδίαν. «Η γυναίκα που είναι αληθινά σοφή έχει οικοδομήσει το σπίτι της», λέει η Γραφή. (Παρ. 14:1) Το σπιτικό της είναι ευχάριστο και γαλήνιο για ολόκληρη την οικογένεια.

13. Πού ιδιαίτερα πρέπει να κυριαρχεί ο νόμος της στοργικής καλοσύνης, και πώς μπορεί να γίνει αυτό;

¹³ Ακόμη και όταν είναι στο σπίτι τους, μακριά από τα βλέμματα τρίτων, οι γαμήλιοι σύντροφοι πρέπει να χρησιμοποιούν τη γλώσσα τους με τρόπο που δείχνει ότι σέβονται ο ένας τον άλλον. «Να τα αποβάλετε όλα αυτά από εσάς», έγραψε ο Παύλος, «οργή, θυμό, κακία, υβριστικά λόγια και αισχρολογία από το στόμα σας». Και πρόσθεσε: «Ντυθείτε την τρυφερή στοργή της συμπόνιας, την καλοσύνη, την ταπεινοφροσύνη, την πραότητα και τη μακροθυμία. . . . Ντυθείτε την αγάπη, γιατί αυτή είναι τέλειος δεσμός ενότητας». (Κολ. 3:8, 12-14) Όταν τα παιδιά έχουν συνηθίσει να ακούν στοργικά και καλοσυνάτα λόγια στο σπίτι, όχι μόνο θα ευημερούν, αλλά και θα έχουν περισσότερες πιθανότητες να μιμηθούν τον τρόπο ομιλίας των γονέων τους.

14. Πώς μπορούν να χρησιμοποιούν οι οικογενειάρχες τη γλώσσα τους για να παρηγορούν εκείνους που βρίσκονται υπό τη φροντίδα τους;

 ¹⁴ Απευθυνόμενος στον Ιεχωβά, ο ψαλμωδός έγραψε: «Ας γίνει, παρακαλώ, η στοργική σου καλοσύνη παρηγοριά μου». (Ψαλμ. 119:76) Ένας εξέχων τρόπος με τον οποίο ο Ιεχωβά παρηγορεί το λαό του είναι με τις συμβουλές και την καθοδηγία που τους παρέχει. (Ψαλμ. 119:105) Πώς μπορούν οι οικογενειάρχες να ωφεληθούν από το παράδειγμα του ουράνιου Πατέρα μας και να χρησιμοποιούν τη γλώσσα τους για να παρηγορούν εκείνους που βρίσκονται υπό τη φροντίδα τους; Μπορούν να το κάνουν αυτό παρέχοντας την αναγκαία κατεύθυνση και ενθάρρυνση. Τι εξαίρετη ευκαιρία αποτελεί η βραδιά Οικογενειακής Λατρείας για την ανακάλυψη πνευματικών θησαυρών!​—Παρ. 24:4.

Να Δείχνετε Όσια Αγάπη στους Ομοπίστους Σας

15. Πώς μπορούν οι πρεσβύτεροι και άλλα πνευματικά άτομα να χρησιμοποιούν τη γλώσσα τους για να διαφυλάττουν άλλους στην εκκλησία;

¹⁵ «Η στοργική σου καλοσύνη και η φιλαλήθειά σου ας με διαφυλάττουν διαρκώς», προσευχήθηκε ο Βασιλιάς Δαβίδ. (Ψαλμ. 40:11) Πώς μπορούν οι Χριστιανοί πρεσβύτεροι και άλλα πνευματικά άτομα στην εκκλησία να μιμούνται τον Ιεχωβά από αυτή την άποψη; Το να χρησιμοποιούμε τη γλώσσα μας για να στρέφουμε την προσοχή σε Γραφικές πληροφορίες είναι ασφαλώς πράξη στοργικής καλοσύνης.​—Παρ. 17:17.

16, 17. Ποιοι είναι μερικοί τρόποι με τους οποίους μπορούμε να δείχνουμε ότι η ομιλία μας καθοδηγείται από το νόμο της στοργικής καλοσύνης;

¹⁶ Τι πρέπει να κάνουμε αν αντιληφθούμε ότι κάποιος Χριστιανός ακολουθεί μια πορεία που αντιβαίνει στις Γραφικές αρχές; Δεν θα μας υποκινούσε η στοργική καλοσύνη να χρησιμοποιήσουμε τη γλώσσα μας για να προσπαθήσουμε να τον διορθώσουμε; (Ψαλμ. 141:5) Αν μάθουμε ότι κάποιος ομόπιστός μας διέπραξε σοβαρή αμαρτία, η όσια αγάπη μάς υποκινεί να προτρέψουμε τον παραβάτη να «καλέσει τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας» ώστε να «προσευχηθούν για αυτόν, αλείβοντάς τον με λάδι στο όνομα του Ιεχωβά». (Ιακ. 5:14) Αν ο παραβάτης δεν πλησιάσει τους πρεσβυτέρους, το να μην αναφέρουμε εμείς το ζήτημα δεν φανερώνει ούτε αγάπη ούτε καλοσύνη. Κάποιοι από ανάμεσά μας μπορεί να νιώθουν αποθάρρυνση ή μοναξιά, να βασανίζονται από αισθήματα αναξιότητας ή να είναι καταρρακωμένοι από διάφορες απογοητεύσεις. Ένας θαυμάσιος τρόπος για να αποδεικνύουμε ότι ο νόμος της στοργικής καλοσύνης βρίσκεται στη γλώσσα μας είναι το να “μιλάμε παρηγορητικά στις καταθλιμμένες ψυχές”.​—1 Θεσ. 5:14.

¹⁷ Πώς πρέπει να αντιδρούμε όταν οι εχθροί του Θεού διαδίδουν διάφορες φήμες για τους ομοπίστους μας; Αντί να αμφισβητούμε την ακεραιότητα των αδελφών μας, οφείλουμε να  απορρίπτουμε τέτοια λόγια με τη σιωπή μας ή να ρωτάμε αυτόν που προβάλλει τις κατηγορίες, εφόσον πρόκειται για λογικό άτομο, αν είναι βέβαιος ότι τα λεγόμενά του είναι βάσιμα. Αν οι εχθροί του λαού του Θεού ζητούν πληροφορίες για τους Χριστιανούς αδελφούς μας με σκοπό να τους βλάψουν, η όσια αγάπη για τους αδελφούς μας επιτάσσει να μην αποκαλύπτουμε τέτοιες πληροφορίες.​—Παρ. 18:24.

“Όποιος Επιδιώκει Στοργική Καλοσύνη, θα Βρει Ζωή”

18, 19. Γιατί δεν πρέπει να απομακρύνεται από τη γλώσσα μας ο νόμος της στοργικής καλοσύνης στις επαφές μας με τους συλλάτρεις μας;

¹⁸ Η όσια αγάπη πρέπει να είναι φανερή σε όλες τις επαφές μας με τους συλλάτρεις μας. Ακόμη και σε δύσκολες καταστάσεις, ο νόμος της στοργικής καλοσύνης δεν πρέπει να απομακρύνεται από τη γλώσσα μας. Όταν η στοργική καλοσύνη των γιων του Ισραήλ έγινε «σαν τη δροσιά που χάνεται νωρίς», ο Ιεχωβά δυσαρεστήθηκε. (Ωσηέ 6:4, 6) Απεναντίας, ο Ιεχωβά ευαρεστείται όταν κάνουμε συνήθειά μας την εκδήλωση στοργικής καλοσύνης. Δείτε πώς ευλογεί όσους την επιδιώκουν.

¹⁹ Το εδάφιο Παροιμίες 21:21 αναφέρει: «Όποιος επιδιώκει δικαιοσύνη και στοργική καλοσύνη, θα βρει ζωή, δικαιοσύνη και δόξα». Ανάμεσα στις ευλογίες που θα γευτεί αυτό το άτομο είναι και το ότι θα βρει ζωή​—όχι εφήμερη ζωή, αλλά ατελεύτητη. Ο Ιεχωβά τον βοηθάει “να κρατήσει γερά την πραγματική ζωή”. (1 Τιμ. 6:12, 19) Με κάθε τρόπο, λοιπόν, ας “δείχνουμε ο ένας προς τον άλλον στοργική καλοσύνη”.​—Ζαχ. 7:9.

[Υποσημείωση]

Μπορείτε να Εξηγήσετε;

• Πώς θα ορίζατε τη στοργική καλοσύνη;

• Τι θα μας βοηθήσει να έχουμε το νόμο της στοργικής καλοσύνης στη γλώσσα μας;

• Πώς μπορούν οι γαμήλιοι σύντροφοι να δείχνουν όσια αγάπη με την ομιλία τους;

• Στις επαφές μας με τους ομοπίστους μας, πώς δείχνουμε ότι έχουμε το νόμο της στοργικής καλοσύνης στη γλώσσα μας;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Εικόνα στη σελίδα 23]

Ο Δαβίδ εξύμνησε τη στοργική καλοσύνη του Ιεχωβά

[Εικόνα στη σελίδα 24]

Τηρείτε εσείς τακτικά τη βραδιά Οικογενειακής Λατρείας;